陳利榮
(甘肅省敦煌市轉(zhuǎn)渠口中學,甘肅敦煌 736200)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)了中華民族基因,為民族凝聚力的增強奠定了基礎。全面落實社會主義核心價值觀,推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展,是社會經(jīng)濟文化發(fā)展中非常重要的工作。無論是科技創(chuàng)新還是經(jīng)濟實力壯大,其發(fā)力點均以民族教育為主,可以說,民族教育教學質(zhì)量與水平,對國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)揮著決定性作用。中華民族偉大復興在于先進經(jīng)濟科技,更在于歷史文化傳承,民族教育教學創(chuàng)新發(fā)展也是尤為重要的。隨著國家社會主義現(xiàn)代化建設相關戰(zhàn)略發(fā)展計劃的實施,農(nóng)村教育資源獲得了進一步擴充完善。時代進步背景下,教育教學理念也要加強創(chuàng)新,方可更好地順應時代發(fā)展潮流。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,全球一體化趨勢日益明顯,外來文化沖擊下如何提高傳統(tǒng)文化地位已成為重要問題。要從教育做起,引導學生充分了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并積極傳承文化。因而,基于文化傳承與創(chuàng)新層面,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園是必然趨勢。
校園文化建設,是學校整體辦學風格、理念與精神風貌的體現(xiàn),校園文化可增強學校集體凝聚力,引導個體充分體會積極健康情感熏陶。良好校園文化建設與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透分不開,只有深耕于傳統(tǒng)方可利用豐富思想資源與文化內(nèi)涵推進校園文化建設,擴大校園文化的深度,潛移默化中影響學生思想發(fā)展。
農(nóng)村教育中,教師的個體影響并非是簡單地對學生提供知識層面的幫助,而是要引導學生樹立正確世界觀、人生觀與價值觀。學生都有強烈的好奇心,很愿意模仿外部世界,因而日常學習生活中教師利用優(yōu)秀文化引導學生,能夠傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量,感化學生[1]。中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史久遠,是中華民族寶貴精神財富的積累,其蘊含的豐富哲理與行為規(guī)范可促使學生通過學習養(yǎng)成良好思想價值觀,保障學生身心健康發(fā)展。
學校教育旨在培養(yǎng)更多實用型技能人才服務于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展,然而,在實現(xiàn)該目標的過程中,部分學校忽略了對傳統(tǒng)文化的傳承。另外,學校重視學生技能培養(yǎng)與就業(yè)率,傳統(tǒng)文化教育投入時間與精力不足,大多是在歷史課上學習傳統(tǒng)文化內(nèi)容。語文教材中古詩詞或文言文也會包含傳統(tǒng)文化內(nèi)容,學校沒有更多的途徑學習傳統(tǒng)文化內(nèi)容,教學內(nèi)容簡單而且地方文化與教學空間沒有融合,導致學生對傳統(tǒng)文化沒有形成深刻的印象[2]。此外,學校傳統(tǒng)文化傳承教育器材配置比較少,知識信息獲得與儲存量比較少,學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育流于形式。
農(nóng)村學校部分學生學習能力不高而且文化素養(yǎng)比較低,通常是借助低門檻職業(yè)教育獲得工作機會。所以,農(nóng)村學校學生對傳統(tǒng)文化相關的書籍有很大的閱讀與理解難度,歷史、民族民俗、古代藝術(shù)與傳統(tǒng)倫理道德等了解得比較少。學生盡管知道孔子、李白、范仲淹與朱熹等著名歷史人物,但卻不了解諸子百家思想與名著?,F(xiàn)階段,韓劇深受學生喜愛,學生都喜歡穿韓版衣服、留韓版發(fā)型,或者吃麥當勞與肯德基等,不了解我國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)與春節(jié)等的來歷。喜歡跆拳道與空手道,不愿學習少林拳、太極拳與五禽術(shù)等。出現(xiàn)這些問題,主要是因?qū)W生對傳統(tǒng)文化學習沒有興趣,認為傳統(tǒng)文化老土、不流行而且難以理解,最終內(nèi)心出現(xiàn)抵觸心理,長此以往,潛意識中在日常行為與所處環(huán)境中逐漸遠離傳統(tǒng)文化。
社會大環(huán)境對青少年道德品質(zhì)與行為取向有著一定的影響?,F(xiàn)階段,農(nóng)村地區(qū),傳統(tǒng)文化教育缺乏濃厚的氛圍。首先,當前社會大環(huán)境中功利性比較明顯。應試教育背景下升學與考試問題備受關注,部分教師以為學生講授課本知識為主,傳統(tǒng)文化傳承教育被忽略,此種情況下學生認為學好文化課就行,家長也覺得學習傳統(tǒng)文化會浪費時間,此種環(huán)境下使得傳統(tǒng)文化教育失去本質(zhì)意義,很多青少年不重視傳統(tǒng)文化。其次,農(nóng)村公共文化服務體系建設落后,部分地區(qū)還未深入推進各項文化惠民政策。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府還未制定配套方案與支持計劃,統(tǒng)籌作用發(fā)揮不到位。因而,一方面,針對傳統(tǒng)文化教育,要積極整合資源構(gòu)建良好社會氛圍,推進傳統(tǒng)文化教育[3];另一方面,民間傳統(tǒng)文化缺乏創(chuàng)新活動,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后,農(nóng)村基層文化建設過程中,資金、人才與創(chuàng)新等方面還存在一些問題,直接影響著傳統(tǒng)文化建設。
現(xiàn)階段,“升學”是學校教育的重點,通過考試選拔人才公平公正性比較強,但受應試教育影響,農(nóng)村學校傳統(tǒng)文化教育明顯不足?;趹嚹J降膫鹘y(tǒng)文化傳承,對青少年的教育沒有取得很好的效果。缺乏情感鏈接的機械背誦,無法很好地傳承傳統(tǒng)文化。此外,農(nóng)村學校基礎設施建設落后,通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分農(nóng)村學校教室沒有智能投影設備,傳統(tǒng)文化教育過程中無法應用視頻設備為學生直觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化形象。農(nóng)村地區(qū)學?;A設施建設不到位,給青少年傳統(tǒng)文化教育帶來了很大的阻礙。
農(nóng)村傳統(tǒng)文化教育中,家庭教育缺失也是非常嚴重的問題。一方面,農(nóng)村留守兒童比較多,傳統(tǒng)文化中留守兒童父母無法充分發(fā)揮家庭教育的作用。對于傳統(tǒng)文化的傳承,兒童無法在家庭中得到很好的教育,沒有很好的學習榜樣與教育熏陶環(huán)境。另一方面,家庭教育與學校教育相互脫離,傳統(tǒng)文化教育中學校承擔主要任務,回歸家庭后青少年父母大多會關心學生文化成績,青少年得不到很好的傳統(tǒng)文化熏陶。長此以往,青少年不重視傳統(tǒng)文化教育,給實際傳承效果帶來了嚴重的影響。
民族文化包含豐富的形式而且表現(xiàn)比較靈活,課堂上教師可結(jié)合民族文化特點有效融合教學活動。如傳統(tǒng)文化拋繡球等,因自身有靈活的表現(xiàn)形式,就可將其看作是體育競技類項目或音樂活動,其兼具觀賞性與競技性,所以可在體育課堂上引入該活動,組織比賽緩解學生學習壓力。如有的學校在體育教學中引入拋繡球活動,操場上立木桿并在上邊設置圓圈,結(jié)合學枝墻寬調(diào)整其長度,練習空中拋繡球,能夠穿越圓圈就可得到1 分,將學生劃分為不同小組。得分少的一組要接受“懲罰”如唱山歌等,以此便于學生深入了解傳統(tǒng)文化。
(1)激發(fā)學生學習興趣,充分體會傳統(tǒng)文化魅力。中國傳統(tǒng)文化有豐富的形式與內(nèi)容,如書法、京劇臉譜、陶瓷、樂器、詩歌與謎語等。為了引導學生喜歡上傳統(tǒng)文化,農(nóng)村學校語文、歷史、音樂與美術(shù)等課堂上要為學生適當?shù)刂v解傳統(tǒng)文化來源與特點,激發(fā)學生興趣,以此主動學習、了解,更好地傳承傳統(tǒng)文化。如:語文課堂上組織成語接龍、歷史故事串聯(lián)等活動,欣賞散文與詩歌、對聯(lián)、猜謎語及自制謎面等;或者在書法課堂上播放書法家有關的影像材料,通過耳濡目染使學生體會傳統(tǒng)文化藝術(shù)奇妙之處[4]。
(2)深入發(fā)掘教材,體會傳統(tǒng)文化美。一方面感受傳統(tǒng)文化美。當前統(tǒng)編語文教材中收錄了很多寫景狀物、田園詩歌或山水游記等課文,充分描述了自然美,為學生呈現(xiàn)了多姿多彩的自然美景畫面,這是作者情景交融的產(chǎn)物,并非簡單的客觀事物,是自然的人格化,表達了作者的情懷。另一方面體會傳統(tǒng)文化社會美。語文教材課文呈現(xiàn)了生動的社會畫面與鮮明性格的人物畫卷。如正義感、嫉惡如仇、熱愛國家、謙虛好學、見義勇為與樂于助人等良好精神品質(zhì)共同構(gòu)成了社會美。
(3)充分體會傳統(tǒng)文化蘊含的藝術(shù)美。當前課本中收錄的很多內(nèi)容都直接表現(xiàn)了藝術(shù)美,因而教師要帶領學生進入語言表達的情景交融的審美意境。如《琵琶行》中描寫的高超琵琶演奏技巧,美妙音樂、優(yōu)美歌聲、動聽朗誦與悅耳語言,都可讓人在濃郁藝術(shù)氛圍中體會聲韻與語言魅力。
(4)加強誦讀,引導學生體會傳統(tǒng)文化韻味。人們常說“讀書破萬卷,下筆如有神”,亦或是“書讀百遍其義自見”,這些至理名言都是前人成功經(jīng)驗的總結(jié)。語文教材中收錄的文學作品都是文質(zhì)兼美而且是膾炙人口的,從先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞最后到元曲,這些課文具有的意境與語言美,單純依靠教師分析與講解是不行的,只有大聲朗讀,學生才能體會到其中的文化韻味。優(yōu)秀的肯定是感人的,而感人的是有生命力的,富有生命力的也會受到學生喜愛。漢語具有獨特的音聲韻調(diào),只有加強朗讀,才能使學生充分體會傳統(tǒng)文化漢語韻味美,這是其他學科無法比擬的。
眾所周知,農(nóng)村學校缺乏豐富的教育資源,但與民族文化近距離接觸的機會比較多。所以,為了更好地傳承民族文化,學校要有效組織教研活動,盡可能開設民族文化課程,方便學生更好地學習民族文化與精神,以此保障教育成果,積累豐富民族文化。以實際課程形式傳授民族文化,要求學生結(jié)合本民族文化特點,將代表性文化創(chuàng)編教材,便于師生應用,保障理想學習效果,更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。
(1)組織課外調(diào)查,了解各地不同習俗與傳統(tǒng)文化。學??山柚诙n堂要求學生進行調(diào)查活動,了解傳統(tǒng)文化。如了解家鄉(xiāng)節(jié)日、飲食及婚嫁等不同傳統(tǒng)文化形式??疾旒亦l(xiāng)名勝古跡及其由來、歷史名人與遺跡、部分地名由來、飲食文化與服飾文化等特點,有機會還可訪問民間藝人,學習傳統(tǒng)工藝,組織實踐活動宣傳家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。
(2)鼓勵學生了解傳統(tǒng)節(jié)日,傳承傳統(tǒng)文化。當前,很多學生不重視我國傳統(tǒng)節(jié)日,而傳統(tǒng)節(jié)日充分體現(xiàn)了民族情感追求。如,端午節(jié)人們吃粽子與劃龍舟,都是與屈原有關的主題,人們對屈原的懷念本質(zhì)上而言傳遞了愛國精神。另外,中秋節(jié)吃月餅以及大年夜吃餃子,這些都表現(xiàn)了中華民族重團圓、重親情與重和諧的感情。在過傳統(tǒng)節(jié)日時,要提醒學生充分體會傳統(tǒng)文化氛圍。讓學生在充分了解春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)與重陽節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日的過程中,組織學生積極探究與體驗,這對傳統(tǒng)文化傳承有重要的意義[5]。
(3)利用學校與當?shù)刭Y源,更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。農(nóng)村學??山柚l(xiāng)村學校資源,組織形式多樣的課外興趣活動,為傳統(tǒng)文化繼承奠定基礎。如有的農(nóng)村學校鄉(xiāng)村少年宮設置了書法、民樂、民舞、剪紙、戲曲、腰鼓、刺繡、棋藝與經(jīng)典誦讀等,在學校專業(yè)特長老師與校外志愿者幫助下定期開展課外活動。如有的學校借助當?shù)貍鹘y(tǒng)陶瓷文化,定期組織學生去古陶窯遺址參觀,讓學生學習陶瓷知識并成立陶藝小組,使學生在當?shù)貙<乙龑聦W習并制作簡單陶藝品。學生在自愿前提下,認真學習傳統(tǒng)文化,為優(yōu)秀文化傳承做出貢獻。
課間操是學生學習后放松的重要方式,因而學??山Y(jié)合學生實際情況有效融合民族文化,以此確保在緊張學習之余學生能夠充分體會民族文化重要內(nèi)涵。如推鐵環(huán)等民族文化活動都可由體育老師講解,每天課間操時間學生練習,以此鍛煉學生身體,使學生身心得到放松。因而,在學生日常課間操中融入民族文化,利于學生深入了解傳統(tǒng)民族文化。
為了構(gòu)建良好的氛圍傳承民族文化,農(nóng)村學校要結(jié)合地區(qū)民俗風情為學生組織形式豐富的文化活動,鼓勵學生積極參與活動,充分體驗民族優(yōu)秀文化。如某學校組織民族文化進校園活動,讓當?shù)刂窀臀琛⒈鈸杓叭暡棵窀璧让褡逦幕M入中小學校園。民族文化進校園活動也取得了很好的效果,逐漸發(fā)展成為常態(tài)。每年當?shù)伢w育部門也會組織民族項目比賽,由此為民族文化傳承創(chuàng)造了很好的條件。同時學校要求,圍繞本民族文化學校每周都組織一次主題班會活動,還可定期邀請文化名人來學校展示民族文化寶貴技藝,確保民族文化能夠深入學生內(nèi)心,有效傳承民族文化。
(1)組織經(jīng)典誦讀活動,通過課前與課后讀的方式,融合語文課讀,每學期或每年組織經(jīng)典誦讀比賽,利用聽讀寫記賽等方式,為學生呈現(xiàn)經(jīng)典文化,在潛移默化中影響學生思想、個人言行向經(jīng)典文化靠攏,更好地實現(xiàn)德育目標。利用傳統(tǒng)節(jié)日有效組織各類活動,使學生在傳統(tǒng)節(jié)日中充分體會傳統(tǒng)文化魅力[6]。組織學生搜集并學習傳統(tǒng)節(jié)日來歷、意義及主要節(jié)日活動等,促使學生深入學習傳統(tǒng)節(jié)日知識,主動參與相關活動,深入認識傳統(tǒng)節(jié)日,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成更高的認同感。
(2)通過組織活動,學生親自體驗獲得感受。如春節(jié)時,可要求學生參加地方社區(qū)或特色春節(jié)活動表演,或清明祭祖、祭英烈,搜集有關中秋節(jié)團聚的詩詞,重陽節(jié)孝敬老人等一系列活動,使學生通過親自參與發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力,以此養(yǎng)成正確道德觀與是非觀。
(3)組織征文比賽或節(jié)目表演,學生積極表達自己的感受與感悟。組織讀書節(jié)或創(chuàng)建書香校園與班級等活動,激發(fā)學生養(yǎng)成良好的讀書興趣,為正確讀書習慣的養(yǎng)成創(chuàng)造條件。還可為學生推薦閱讀書目,組織征文,設計讀書卡片,交流讀書心得,評選優(yōu)秀讀書筆記以及詩文朗誦等,將讀書與學習有效融合,實現(xiàn)以書教育與影響學生的目標,全面提高學生人文素養(yǎng)。
綜上所述,傳統(tǒng)文化滲透是潛移默化的過程,農(nóng)村學校也要注意做好長期準備工作。實際教學活動中,根據(jù)學校學生整體文化水平與理解能力等實際情況,深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源,更好地傳承傳統(tǒng)文化,便于學生深入體會傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化教學中,農(nóng)村學校要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的發(fā)掘與整理,抓住專業(yè)教學內(nèi)容契機,以此全面保障傳統(tǒng)文化傳承效果,探索適合本校實際情況的方法,弘揚傳統(tǒng)文化,引導學生更好地認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高自身文化素養(yǎng)。