林禎祥
想要推動鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略落地,就要注重鄉(xiāng)村綜合文化站建設(shè)問題,以鄉(xiāng)村綜合文化站為紐帶,做好公共文化服務(wù)鄉(xiāng)村群眾“最后一公里”。具體而言,鄉(xiāng)村政府工作人員以及鄉(xiāng)村綜合文化站員工,要喚醒鄉(xiāng)村居民的主人翁意識,培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化能人,對鄉(xiāng)村文化站公共文化設(shè)施進(jìn)行升級與更新,引入互聯(lián)網(wǎng)理念構(gòu)建鄉(xiāng)村文化服務(wù)多維矩陣,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)社會力量參與鄉(xiāng)村綜合文化站建設(shè)工作,確保鄉(xiāng)村文化站可以充分發(fā)揮其文化服務(wù)職能。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,思想文化的形成離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而思想文化一旦形成又會對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用。鄉(xiāng)村居民如果擁有先進(jìn)的思想文化,就會自覺將其應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)生活中,通過勞動的方式將思想文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。此外,注重文化服務(wù)工作,能夠幫助鄉(xiāng)村居民樹立正確的世界觀、人生觀以及價值取向,破除部分鄉(xiāng)村居民的封建迷信思想,有助于先進(jìn)的思想文化在鄉(xiāng)村傳播,為“科技下鄉(xiāng)”工作的開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。
從客觀方面來看,做好鄉(xiāng)村文化振興工作,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效落實(shí)的必要前提。第一,通過在鄉(xiāng)村地區(qū)普及文化知識,提升廣大鄉(xiāng)村居民的思想文化素養(yǎng)。推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地的關(guān)鍵在于人,只有鄉(xiāng)村居民具備良好的思想文化素養(yǎng),掌握必要的科學(xué)知識,才能確保農(nóng)村現(xiàn)代化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第二,借助鄉(xiāng)村文化振興,滿足鄉(xiāng)村居民旺盛的精神文化需求。根據(jù)馬洛斯需求理論,人類在滿足溫飽、安全等生理需求的基礎(chǔ)上,會對更高層次的精神需求產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望[2]。近幾年農(nóng)村地區(qū)的快速發(fā)展,使得農(nóng)村居民經(jīng)濟(jì)收入顯著提升,隨之而來的就是對于精神文化的強(qiáng)烈需求。面對這一客觀情況,鄉(xiāng)村綜合文化站工作人員要深刻意識到自己所肩負(fù)的重要使命,為鄉(xiāng)村居民提供多元化的精神文化服務(wù),避免鄉(xiāng)村居民陷入到“精神貧困”的窘境當(dāng)中,以鄉(xiāng)村綜合文化站為基礎(chǔ),豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活,切實(shí)提升鄉(xiāng)村居民生活質(zhì)量。
想要通過鄉(xiāng)村綜合文化站推動鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略落地,需要明確鄉(xiāng)村綜合文化站的服務(wù)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,對鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,并以基礎(chǔ)內(nèi)容為核心進(jìn)行服務(wù)內(nèi)容的拓展,確保鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)內(nèi)容始終圍繞“為人民服務(wù)”這一核心宗旨。第一,鄉(xiāng)村綜合文化站需要指導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐C合文化服務(wù)活動的組織以及開展。第二,對于當(dāng)?shù)貜氖挛幕?wù)活動的工作人員以及文化愛好者,進(jìn)行系統(tǒng)性的培訓(xùn),每年定期舉辦公益性質(zhì)的文化培訓(xùn)活動。第三,鄉(xiāng)村綜合文化站要充分發(fā)揮其教育職能,針對鄉(xiāng)村兒童定期開展知識科普、名著閱讀等活動,為鄉(xiāng)村兒童提供安全舒適的閱讀場地。第四,要打造文化服務(wù)品牌,結(jié)合鄉(xiāng)村風(fēng)土人情以及自然資源,盤點(diǎn)符合鄉(xiāng)村居民審美情趣的文化劇目,遵守與時俱進(jìn)原則,結(jié)合時代發(fā)展趨勢對品牌劇目進(jìn)行創(chuàng)新,并積極創(chuàng)編新劇目,滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求。
1.滿足鄉(xiāng)村居民精神需求
伴隨著物質(zhì)生活水平的顯著提升,鄉(xiāng)村居民對于精神文化的需求變得越發(fā)強(qiáng)烈。與城市居民相比,鄉(xiāng)村居民的生活具有顯著的多元化特點(diǎn),農(nóng)村居民的工作內(nèi)容更為豐富,工作時間安排也更為靈活,鄉(xiāng)村居民對于精神文化的需求也更為豐富。為了滿足鄉(xiāng)村居民多元化的精神文化需求,必須要以鄉(xiāng)村綜合文化站為紐帶,將各種文化服務(wù)集中起來。這樣一方面可以對各種文化服務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一管理,確保鄉(xiāng)村文化服務(wù)能夠有序開展;另一方面可以發(fā)揮集群效應(yīng),無論是在文化培訓(xùn)還是組織文藝活動,都能發(fā)揮出集體的優(yōu)勢,有效降低文化服務(wù)成本。此外,鄉(xiāng)村綜合文化站通過多年的經(jīng)營與發(fā)展,與鄉(xiāng)村居民產(chǎn)生了深層次的聯(lián)系,逐漸成為鄉(xiāng)村文化服務(wù)品牌,無論是文化愛好者想要為居民提供文化服務(wù),還是普通的鄉(xiāng)村居民想要獲得文化服務(wù),都會在第一時間想起鄉(xiāng)村綜合文化站,有利于各種文化資源的統(tǒng)一,讓各種不同形式的文化資源,借助鄉(xiāng)村綜合文化站進(jìn)行碰撞與交融,形成全新的文化服務(wù)方式以及文化作品,確保鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)有序發(fā)展[3]。
2.傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化
21世紀(jì)是信息化的世紀(jì),各種不同的思想文化在互聯(lián)網(wǎng)上碰撞、傳播。在這種客觀背景下,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨著“后繼無人”的窘境,想要解決這一問題就要利用鄉(xiāng)村綜合文化站,推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。一方面,中國幅員遼闊,各個地區(qū)逐漸形成了風(fēng)格迥異的地域文化,這就使得鄉(xiāng)村地區(qū)文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢,站在宏觀視角對不同地域的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,進(jìn)行統(tǒng)一的宣傳與推廣面臨重重困難。另一方面,每一個鄉(xiāng)村中能夠提供文化服務(wù)的專業(yè)人員數(shù)量有限,站在微觀視角,以某一個文化服務(wù)人員為基礎(chǔ)帶動鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展也十分困難。因此,處于中觀層面的鄉(xiāng)村綜合文化站,就成為了繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的理想切入點(diǎn),既可以對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行統(tǒng)一管理,又可以發(fā)揮每一位鄉(xiāng)村文化工作者的優(yōu)勢,為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)以及人才儲備。
1.喚醒農(nóng)民“主人翁”意識
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地的主體是廣大農(nóng)民,而鄉(xiāng)村文化服務(wù)的主要目標(biāo)也是農(nóng)民。在很多鄉(xiāng)村所開展的文化服務(wù)工作中,農(nóng)民參與精神文化活動的意愿不強(qiáng),例如不參加集體文化演出,對于鄉(xiāng)村文化服務(wù)不發(fā)表意見等。產(chǎn)生這些問題的根本原因在于農(nóng)民沒有意識到自己是文化服務(wù)的主要目標(biāo),針對這一問題,鄉(xiāng)村綜合文化站工作人員要加強(qiáng)農(nóng)民的主體意識,通過積極的引導(dǎo),讓農(nóng)民意識到自己是推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。一方面,要積極轉(zhuǎn)變農(nóng)民的傳統(tǒng)思想,借助各種文藝下鄉(xiāng)、慰問演出活動,提升農(nóng)民的思想水平,文藝工作者要深入分析農(nóng)民的精神需求,編排農(nóng)民喜聞樂見的文藝表演項(xiàng)目,同時要提升文藝表演節(jié)目的參與度,使農(nóng)民能夠積極參與文藝活動,樂在其中。另一方面,鄉(xiāng)村文化站所排演的文藝節(jié)目要與社會發(fā)展主流趨勢同向同行,圍繞“三農(nóng)問題”創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝節(jié)目,通過高水平的藝術(shù)加工,將最為真實(shí)的農(nóng)村生活以及鄉(xiāng)村居民的狀態(tài)展現(xiàn)在舞臺上,在滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求的同時,讓農(nóng)民能夠感受到社會對于“支農(nóng)”“助農(nóng)”“惠農(nóng)”工作的重視,激發(fā)農(nóng)民的主人翁意識[4]。
2.培養(yǎng)“鄉(xiāng)村文化能人”
鄉(xiāng)村居民不僅具備良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),而且思維敏銳,對于鄉(xiāng)村文化具有獨(dú)特的感悟與見解,鄉(xiāng)村綜合文化站要致力于培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化能人,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化能人的文化傳播作用。與專業(yè)的文化服務(wù)工作者相比,鄉(xiāng)村文化能人雖然在專業(yè)技術(shù)方面較為欠缺,但具有旺盛的創(chuàng)作熱情,對于鄉(xiāng)村實(shí)際情況有著深入的了解,通過專業(yè)文化服務(wù)工作者與鄉(xiāng)村文化能人的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)團(tuán)隊(duì)綜合能力,推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求。
第一,鄉(xiāng)村文化站需要結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際情況,制定出一整套完善的鄉(xiāng)村文化能人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),對于鄉(xiāng)村中的文化服務(wù)志愿者進(jìn)行篩選,并對每一位鄉(xiāng)村文化服務(wù)志愿者進(jìn)行分類,對其進(jìn)行針對性的培訓(xùn),提升其文化服務(wù)專業(yè)能力。
第二,要對鄉(xiāng)村綜合文化站的用人機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化,堅(jiān)持“以人為本”原則,突出鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村文化活動中的主體地位,為那些才藝出眾,想要為村民提供文化服務(wù)的鄉(xiāng)村文化能力提供更為廣闊的舞臺[5]。
第三,優(yōu)化鄉(xiāng)村能人激勵機(jī)制。在物質(zhì)層面,可以設(shè)立鄉(xiāng)村文化能人專項(xiàng)基金,對于表現(xiàn)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化能人給予獎勵,調(diào)動其積極性。在精神層面,可以將文化服務(wù)納入優(yōu)秀村民考核體系之中,調(diào)動村民從事文化服務(wù)的積極性。
1.活用公共文化設(shè)施
針對鄉(xiāng)村綜合文化站公共設(shè)施陳舊的問題,除了要積極更新公共文化設(shè)施之外,還需要靈活利用。首先,要針對公共文化設(shè)施做好頂層設(shè)計,依據(jù)鄉(xiāng)村綜合文化站建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)以及文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),對公共文化設(shè)施進(jìn)行合理調(diào)整,提升公共文化設(shè)施使用率。此外,針對鄉(xiāng)村人員活動密集區(qū)域要增加公共文化設(shè)施數(shù)量,將其布置在交通便利人口集中的區(qū)域,滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求。其次,要堅(jiān)持免費(fèi)開放政策,遵守《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》中的相關(guān)規(guī)定,堅(jiān)決禁止對于公共文化設(shè)施“上鎖”行為。最后,要做好鄉(xiāng)村文化設(shè)施的維護(hù)與管理工作[6]。一些公共文化設(shè)施在投入使用之后會出現(xiàn)破損或失效的問題,鄉(xiāng)村綜合文化站要定期對公共文化設(shè)施進(jìn)行巡檢,對于已經(jīng)損壞的公共文化設(shè)施要及時報備,聯(lián)系相關(guān)專業(yè)人員對其進(jìn)行維修或更換。在條件允許的情況下,引進(jìn)一些鄉(xiāng)村居民喜聞樂見的公共文化設(shè)施,并加強(qiáng)對于公共文化場所的衛(wèi)生管理、安全管理力度,為鄉(xiāng)村居民營造一個舒適安全的公共文化活動場所。
2.巧用多媒體平臺
基于“實(shí)事求是”原則,鄉(xiāng)村綜合文化站要意識到多媒體平臺的重要作用。特別是在“五通下鄉(xiāng)”基本完成的背景下,積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,借助信息化技術(shù)推動鄉(xiāng)村居民文化消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)型與升級。具體而言,一方面需要對傳統(tǒng)的公共文化設(shè)施進(jìn)行數(shù)字化改造,通過加裝智能語音裝置或者觸摸屏,加強(qiáng)傳統(tǒng)公共文化設(shè)施與鄉(xiāng)村居民的互動。另一方面,要基于信息技術(shù)拓展鄉(xiāng)村文化服務(wù)媒介,邀請專業(yè)團(tuán)隊(duì)結(jié)合鄉(xiāng)村居民精神文化實(shí)際需求,開發(fā)APP,或者利用微信小程序等平臺,將鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館、文化館、博物館的資料進(jìn)行集合,讓鄉(xiāng)村居民能夠通過手中的智能移動終端,隨時隨地了解文化信息。此外,借助全新的多媒體平臺,鄉(xiāng)村綜合文化服務(wù)站可以定期向居民推送優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)內(nèi)容,在滿足居民文化需求的同時,對其進(jìn)行思政宣傳,借助這種方式提升鄉(xiāng)村居民思想政治素養(yǎng),加強(qiáng)文化服務(wù)工作者與普通村民的互聯(lián)互動,進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村居民工作水平。
例如,鄉(xiāng)村綜合文化站可以借助信息化技術(shù),在微信公眾號平臺推出“公共文化云”小程序。居民通過登錄該程序可以快速檢索分布在鄉(xiāng)村各處的文化站、文化廣場,并對每一處文化服務(wù)站點(diǎn)的基本情況進(jìn)行“文字+圖片+視頻”的多維講解,引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民前往適合自己的文化服務(wù)站點(diǎn),滿足鄉(xiāng)村居民多元化的精神文化需求。
1.社會公益組織
絕大部分鄉(xiāng)村地區(qū)的公共文化服務(wù),由專業(yè)的公共文化機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),與社會公益組織的聯(lián)系不足。針對這一問題,鄉(xiāng)村綜合文化站需要加強(qiáng)與社會公益組織的合作,在確保政府部門作為公共文化服務(wù)活動主體的前提下,適當(dāng)放寬準(zhǔn)入條件,在某些文化服務(wù)區(qū)域鼓勵社會公益組織參與。這樣做不僅能夠增加鄉(xiāng)村綜合文化站的服務(wù)渠道,豐富鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)內(nèi)容,還可以有效減輕政府部門的工作壓力,一舉多得。
在與社會公益組織進(jìn)行合作的過程中,為了避免出現(xiàn)不必要的糾紛,在開始合作時,就要明確政府部門與社會公益組織之間的權(quán)責(zé)。完善公共文化服務(wù)組織框架,明確各個部門的第一負(fù)責(zé)人,一旦在開展文化服務(wù)的過程中出現(xiàn)問題,可以在第一時間找到責(zé)任人,制定切實(shí)有效的解決對策,避免鄉(xiāng)村文化服務(wù)出現(xiàn)盲目、混亂的局面。
2.民間團(tuán)體
除了民間公益組織之外,小型的民間團(tuán)體也是社會力量參與鄉(xiāng)村文化服務(wù)的重要組成部分。一方面,針對民間文化服務(wù)團(tuán)體,要堅(jiān)持“管扶”結(jié)合工作原則,大量的民間文化團(tuán)體形成于基層,在鄉(xiāng)村地區(qū)十分活躍,且絕大部分民間團(tuán)體已經(jīng)形成了相對固定的受眾群體,鄉(xiāng)村綜合文化站與民間團(tuán)體的合作,能夠進(jìn)一步擴(kuò)大文化站服務(wù)范圍,讓更多的鄉(xiāng)村居民能夠了解鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)內(nèi)容。此外,民間文化團(tuán)體規(guī)模較小,普遍存在資金短缺的現(xiàn)象,與鄉(xiāng)村綜合文化站開展合作,能夠有效緩解民間文化團(tuán)體資金短缺問題,幫助民間文化團(tuán)體更好發(fā)展。
作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要組成部分,如何提升鄉(xiāng)村文化振興水平,已經(jīng)成為社會熱議的焦點(diǎn)話題。而鄉(xiāng)村綜合文化站,在推動鄉(xiāng)村文化振興過程中扮演著關(guān)鍵先生的角色。因此,鄉(xiāng)村綜合文化站要明確服務(wù)內(nèi)容,堅(jiān)持“共享共治”原則,引導(dǎo)社會力量參與;堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則,滿足農(nóng)民實(shí)際需求;堅(jiān)持“以人文本”原則,突出農(nóng)民主體地位。結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際情況提升文化服務(wù)水平,切實(shí)滿足鄉(xiāng)村居民日益提升的精神文化需求,為鄉(xiāng)村地區(qū)文化振興的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。