勇闖新路
——美術(shù)敘事中的改革開(kāi)放初期探索

丁瀾翔

解放思想

在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表半年多后的一個(gè)寒冷的冬夜，安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣小崗村的農(nóng)民聚在村民嚴(yán)立華家中開(kāi)會(huì)。到會(huì)人員一共18 人，村中外出的兩人由其他村民代表。他們這次會(huì)議的目的，是商議如何分田到戶(hù)。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是冒著極大風(fēng)險(xiǎn)的。最后，與會(huì)成員達(dá)成協(xié)議，按下18 個(gè)紅手印，將生產(chǎn)隊(duì)的土地、耕牛、農(nóng)具，按人頭分到各家。這份協(xié)議，揭開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕，也預(yù)示著農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革已經(jīng)開(kāi)始。

1978 年以前，小崗村曾是全國(guó)有名的貧困村，“吃糧靠返銷(xiāo)，用錢(qián)靠救濟(jì)，生產(chǎn)靠貸款”。1978 年安徽省發(fā)生旱災(zāi)，省政府作出“借地種糧”的決定，鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)自救，開(kāi)荒種糧，誰(shuí)種誰(shuí)收，不向農(nóng)民收統(tǒng)購(gòu)糧。也正是這一決定，啟發(fā)了農(nóng)民開(kāi)展“包干到戶(hù)”。在“包干到戶(hù)”的激勵(lì)下，小崗村在1979 年獲得大豐收，糧食總產(chǎn)量達(dá)6 萬(wàn)多公斤，相當(dāng)于1955 年至1970 年15 年的糧食產(chǎn)量總和。這一年，小崗村向國(guó)家上交了12488 公斤糧食，是1956 年以來(lái)最多的一次[1]。小崗村的大豐收也使“包干到戶(hù)”的秘密逐漸公開(kāi)，各方壓力使小崗村的探索行至十字路口。1980 年5 月31 日，鄧小平同志的講話(huà)給“包干到戶(hù)”正了名：“‘鳳陽(yáng)花鼓’中唱的那個(gè)鳳陽(yáng)縣，絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了大包干，也是一年翻身，改變面貌。有的同志擔(dān)心，這樣搞會(huì)不會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)。我看這種擔(dān)心是不必要的。”在得到鄧小平同志的肯定后，“包干到戶(hù)”的做法得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，半年內(nèi)就在安徽省的大部分地區(qū)推廣實(shí)行。此后，一場(chǎng)以“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”命名的中國(guó)農(nóng)村改革迅速在全國(guó)推開(kāi)，給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)了舉世矚目的變化?；仡櫄v史，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕正是以1978年冬夜的那場(chǎng)秘密會(huì)議為起點(diǎn)的。

1998 年，畫(huà)家王少倫來(lái)到小崗村尋找素材，完全被小崗村的變化震撼了。他走訪(fǎng)村民，了解當(dāng)年的歷史細(xì)節(jié)，決定選取1978 年那個(gè)冬夜18 位農(nóng)民在土地承包合同上按手印的那一刻作為畫(huà)作的主題，最后完成了《1978 年11 月24 日夜·小崗》這幅作品。王少倫在畫(huà)面中以拉圖爾的方式運(yùn)用光線(xiàn)，描繪了昏暗燈光中的會(huì)議場(chǎng)景：一盞油燈作為畫(huà)面的唯一光源，將觀眾的視線(xiàn)集中到被油燈照亮的協(xié)議和按手印的動(dòng)作上。王少倫尤其注重通過(guò)刻畫(huà)人物的動(dòng)作和表情，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。離開(kāi)小崗村之后，他回到老家反復(fù)琢磨：“我在老家找了18 個(gè)農(nóng)民，在一個(gè)空曠的房子里面，拍拍照片，包括一些具體的動(dòng)作和形象。一幅畫(huà)要傳達(dá)什么？這要靠一個(gè)人的動(dòng)作、一個(gè)眼神來(lái)起支持作用?！盵2]比如，畫(huà)面最右側(cè)的農(nóng)民抽著煙，閉眼深思，他可能在考慮這個(gè)重要手印所要承受的思想壓力，然而在生活的重壓下，他不得不下定決心；坐在他右邊的那位農(nóng)民眼看著協(xié)議，目光茫然，仿佛在考慮著前路充滿(mǎn)了不可知的風(fēng)險(xiǎn)；畫(huà)面中正在按手印的老農(nóng)，在堅(jiān)定中又頗有些顫顫巍巍的感覺(jué)。房間里的每個(gè)人都憂(yōu)心忡忡，卻又似乎非常堅(jiān)定。他們聽(tīng)聞了改革的先聲，生活的艱辛讓他們不得不率先邁出這一步。觀者可以注意到，房間里掛著一幅毛澤東同志的畫(huà)像，仿佛注視著這里此刻發(fā)生的一切。一位農(nóng)民側(cè)身注視著畫(huà)像，眼神頗為復(fù)雜，有一絲疑惑、一絲焦慮，還有一絲期待。毛澤東同志的思想路線(xiàn)正是實(shí)事求是，小崗村發(fā)生的一切打破了教條主義，正是以實(shí)事求是的精神開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。從王少倫的這幅畫(huà)中，我們真切地感受到在1978 年11 月24 日夜晚小崗村秘密會(huì)議中所包含的復(fù)雜語(yǔ)境，感受到與會(huì)的每個(gè)小崗村村民的無(wú)奈、忐忑、憂(yōu)慮，同時(shí)也與他們堅(jiān)定改革的決心共情。

就在小崗村18 位農(nóng)民按下手印的同時(shí)，中共中央正在北京召開(kāi)歷時(shí)36 天的中央工作會(huì)議。1978 年12 月13 日，鄧小平同志在會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。這次會(huì)議是一次全局性撥亂反正和開(kāi)創(chuàng)新局面的會(huì)議，討論了若干重大問(wèn)題，為隨后召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)作好準(zhǔn)備。1978 年12 月18 日至22 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議的中心議題是討論把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。會(huì)議否定了“兩個(gè)凡是”的思想，重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，高舉改革開(kāi)放的大旗，明確了改革開(kāi)放的措施。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，成為了黨和國(guó)家的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1978 年11 月24 日夜·小崗?fù)跎賯?/p>

改革開(kāi)放政策實(shí)施不久，大批港商響應(yīng)號(hào)召，奔赴內(nèi)地，興業(yè)投資，興教助學(xué)。顯然，改革開(kāi)放政策的穩(wěn)定，是他們投資的保證和信心的基礎(chǔ)。香港商人霍英東每次來(lái)到北京，下飛機(jī)后，都要先去首都機(jī)場(chǎng)看一幅壁畫(huà)。這幅畫(huà)就是袁運(yùn)生創(chuàng)作的《潑水節(jié)——生命的贊歌》。那么，為什么霍英東會(huì)如此重視這幅壁畫(huà)呢？

這幅畫(huà)的作者袁運(yùn)生1955 年考取中央美術(shù)學(xué)院，進(jìn)入董希文畫(huà)室。在讀書(shū)期間，他就充滿(mǎn)創(chuàng)新精神，并不僅僅滿(mǎn)足于蘇聯(lián)模式的油畫(huà)風(fēng)格。1962 年，袁運(yùn)生創(chuàng)作的現(xiàn)代主義風(fēng)格的畢業(yè)作品《水鄉(xiāng)的記憶》，就曾引起關(guān)注。1978 年，袁運(yùn)生從長(zhǎng)春工人文化宮被借調(diào)至云南，準(zhǔn)備創(chuàng)作關(guān)于西雙版納潑水節(jié)的美術(shù)作品。在8 個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，他用白描的手法，描繪傣族的風(fēng)土人情，創(chuàng)作了大量寫(xiě)生作品，出版《云南白描寫(xiě)生集》。第二年，袁運(yùn)生接到中央工藝美院首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)創(chuàng)作組的邀請(qǐng)。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)他面對(duì)的是1 號(hào)航站樓二樓一面不規(guī)則的墻面：27 米長(zhǎng)的墻因L 形結(jié)構(gòu)被分成兩段，中間還有寬4.8 米的大門(mén)和一扇小門(mén)。

為實(shí)現(xiàn)空間布局和敘事節(jié)奏上的創(chuàng)新，袁運(yùn)生便設(shè)計(jì)了一個(gè)超越具體時(shí)空和事件的場(chǎng)景：畫(huà)面中叢林環(huán)繞，雀鳥(niǎo)飛舞，傣族的少女們有的在勞作，有的在翩翩起舞，有的在潑水沐??；男子們則打手鼓、舉長(zhǎng)槳，充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣。整幅畫(huà)源于潑水節(jié)，卻不局限于潑水節(jié)，而是表現(xiàn)了傣族人民整體的精神面貌，還將神話(huà)元素加入其中，使得畫(huà)面有種超時(shí)空的永恒之美。傣族女子婀娜多姿的身體成為了人們注意的焦點(diǎn)，這與傳統(tǒng)的寫(xiě)生樣式有很大不同。袁運(yùn)生認(rèn)為，畫(huà)傣族女子，便是要追求“像她們的本性那樣純凈，體態(tài)簡(jiǎn)潔、樸素自信、有韻味”[3]。他還大膽地畫(huà)了三個(gè)沐浴的裸體女性人體，這在改革開(kāi)放初期無(wú)疑是極具挑戰(zhàn)性的。

潑水節(jié)——生命的贊歌（局部） 袁運(yùn)生

該壁畫(huà)問(wèn)世后，各界反響熱烈。1980 年第一期《人民畫(huà)報(bào)》用“思想活躍，勇于創(chuàng)新”給予肯定。除了贊譽(yù)，畫(huà)中的三個(gè)女性人體也引發(fā)了一些爭(zhēng)論。之后，鄧小平同志到機(jī)場(chǎng)參觀，對(duì)壁畫(huà)給予了肯定。不過(guò)，當(dāng)時(shí)壁畫(huà)中的三個(gè)女性人體部分被蒙上了一層薄薄的紗簾，后來(lái)又被用木板做成的假墻遮擋。直到1992 年，袁運(yùn)生的哥哥袁運(yùn)甫帶領(lǐng)學(xué)生為機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)涂保護(hù)液，才拆除木板，女性人體重見(jiàn)天日，此后再無(wú)非議。

質(zhì)子能級(jí)反轉(zhuǎn)對(duì)Ar-K同位旋相似態(tài)庫(kù)倫移動(dòng)能的影 響 …………………………………………… 王再軍（1）

袁運(yùn)生的機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議，說(shuō)明改革開(kāi)放的“解放思想”不僅發(fā)生在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還涉及到文化和審美領(lǐng)域。改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)人思想上的影響是全面的，正是因?yàn)橛心切┯掠跊_破枷鎖，敢于創(chuàng)新的先鋒，中國(guó)的改革開(kāi)放才得以全面而深入地展開(kāi)。同時(shí)，也正是因?yàn)橛兴枷腴_(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)者們，中國(guó)的改革開(kāi)放才得以順利進(jìn)行。

開(kāi)拓精神

1979 年，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行“特殊政策、靈活措施”，并決定在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。十一屆三中全會(huì)之后，為了學(xué)習(xí)和吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，國(guó)務(wù)院曾多次派出考察組。其中，港澳經(jīng)濟(jì)考察組回到北京后，建議將靠近港澳的廣東寶安、珠海兩縣改為省轄市。1979 年1 月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，中共廣東省委決定將寶安縣改為深圳市，珠?？h改為珠海市。1979年4月，中央召開(kāi)工作會(huì)議，討論經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題。習(xí)仲勛同志提出，希望中央能讓廣東在深圳、珠海、汕頭建立新的開(kāi)放區(qū)域，實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策，加快對(duì)外開(kāi)放。鄧小平同志對(duì)該提議表示贊同，指出應(yīng)該和延安時(shí)期一樣，興辦“特區(qū)”。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查研究、醞釀磋商、綜合分析，市委提出方案：在靠近香港的邊境，依據(jù)梧桐山、塘朗山脈和深圳河的走勢(shì)，劃出327.5 平方公里的范圍為深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1980 年8 月，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)正式成立，成為中國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一。在黨中央決策的推動(dòng)下，來(lái)自全國(guó)的建設(shè)大軍紛紛前往深圳。1984 年1 月，鄧小平同志視察深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)并題詞：“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，深圳從成立特區(qū)之時(shí)的3 萬(wàn)多人口到現(xiàn)今擁有近2000 萬(wàn)人口，生產(chǎn)總值從1980 年的2.7 億元到現(xiàn)在的3.07 萬(wàn)億元，以世界驚嘆的“深圳速度”創(chuàng)造了城市工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展史上的奇跡。

開(kāi)荒牛——獻(xiàn)給深圳特區(qū) 潘鶴

1980 年特區(qū)成立之初，深圳市希望能在市委、市政府大院內(nèi)建一座雕塑，體現(xiàn)特區(qū)精神，鼓舞廣大干部群眾。時(shí)任深圳市市長(zhǎng)梁湘邀請(qǐng)雕塑家潘鶴進(jìn)行創(chuàng)作。潘鶴是廣州美術(shù)學(xué)院的著名雕塑家，他創(chuàng)作的《艱苦歲月》廣為人知。對(duì)于深圳市委的委托，潘鶴十分重視，最后根據(jù)在艱苦條件下奮發(fā)前進(jìn)的“深圳精神”，決定雕塑一頭“開(kāi)荒?！?。這一想法源于潘鶴對(duì)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)從“無(wú)”到“有”的開(kāi)荒奮斗精神的感悟。當(dāng)他看到忙碌在深圳街頭巷尾的大批建設(shè)者時(shí)，便感到，這不正是如開(kāi)荒牛一樣的勁頭嗎？然而方案一出，即出現(xiàn)諸多反對(duì)的聲音，梁湘市長(zhǎng)卻大力支持，他認(rèn)為：“潘鶴的構(gòu)思是對(duì)的，很深刻，很有現(xiàn)實(shí)意義。作為開(kāi)拓者，尤其是我們這個(gè)特區(qū)的開(kāi)拓者，難道不應(yīng)當(dāng)做這樣一頭埋頭苦干、拼搏奮進(jìn)的牛嗎？這‘開(kāi)荒?！宫F(xiàn)了我們改天換地的巨大力氣與非凡自信！”于是，潘鶴塑造了一頭充滿(mǎn)力量感的開(kāi)荒牛的形象：它肌肉緊繃，蓄滿(mǎn)能量，低頭朝著前方，奮力拉拽，在它后面是盤(pán)虬交錯(cuò)、根脈粗壯扭曲的樹(shù)根。對(duì)于《開(kāi)荒?！分械臉?shù)根形象，潘鶴曾經(jīng)解釋?zhuān)骸皹?shù)根不是樹(shù)根，而是落后的意識(shí)，如不拔了這些根，就難以發(fā)展。”深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)正需要像“開(kāi)荒?！蹦菢勇耦^苦干、砥礪前行、破除妨礙、解放思想、努力創(chuàng)新的精神。潘鶴運(yùn)用象征的手法，采用斜三角形構(gòu)圖，強(qiáng)化了向前的動(dòng)力，使整件作品充滿(mǎn)力量感。1984 年7 月27 日，重4噸、長(zhǎng)5.6 米、高2 米、基座高1.2米，以花崗石磨光石片為底座的“開(kāi)荒牛”雕塑落成，立于市委大院內(nèi)。1999 年，深圳市將“開(kāi)荒?！钡袼苷w遷到大院門(mén)口的花壇上，并將辦公大院圍墻退后10 米，便于市民參觀。作為城市雕塑，這件作品是在改革開(kāi)放初期的特殊環(huán)境下創(chuàng)作的。它是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)建設(shè)者的寫(xiě)照，它表現(xiàn)了“開(kāi)拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”的精神，它是深圳這所城市的符號(hào)，也是改革開(kāi)放時(shí)代精神的呈現(xiàn)。

在改革開(kāi)放的道路上，深圳特區(qū)的建設(shè)舉世矚目。曾經(jīng)這個(gè)不起眼的小漁村幾乎是一夜崛起，成為現(xiàn)代化、國(guó)際化的大都市，成為全國(guó)性經(jīng)濟(jì)中心、科技創(chuàng)新中心、區(qū)域金融中心、商貿(mào)物流中心。在改革開(kāi)放的初期，國(guó)畫(huà)家黃安仁用城市山水的形式記錄了這座城市的建設(shè)，為歷史留下了圖像佐證。黃安仁早年就深受嶺南畫(huà)派影響，力求折衷中西，融匯古今，表現(xiàn)時(shí)代。正如他所說(shuō)：“嶺南派對(duì)我影響很大，其中弘揚(yáng)時(shí)代精神也是我一生畫(huà)作的精神核心?！?“弘揚(yáng)時(shí)代”的繪畫(huà)追求促使黃安仁在祖國(guó)大江南北寫(xiě)生采風(fēng)。1983 年，他來(lái)到深圳特區(qū)，被正在興建的特區(qū)的場(chǎng)景所感染，遂揮毫創(chuàng)作一幅表現(xiàn)高樓大廈拔地而起的水墨畫(huà)《大地新弦》。

這幅畫(huà)的構(gòu)圖獨(dú)具匠心：中景是畫(huà)面的主體部分，吸收了西方美術(shù)的透視方法，描繪了正在興建的高樓大廈。這種畫(huà)法使得大樓的主體更加雄偉高大，仿佛是改革開(kāi)放的紀(jì)念碑一般矗立在大地之上。尤其是高樓樓頂?shù)娜齻€(gè)吊臂，讓畫(huà)面充滿(mǎn)了現(xiàn)代工業(yè)的張力。遠(yuǎn)景是重巒疊嶂的山，一輪紅日從海平面上升起，照耀著這片大地上發(fā)生的天翻地覆的變化。尤其有意思的是，黃安仁在畫(huà)面前景安排了一家三口，他們正在見(jiàn)證這座城市的興起。母親扶著女兒的肩膀，女兒指著前方的高樓，她們仿佛在感嘆這眼前的雄偉工程。父親則拿著攝像機(jī)，記錄著城市發(fā)展的歷史。看著這一家三口，作為觀眾的我們何嘗不是和他們一樣的見(jiàn)證者，見(jiàn)證著中國(guó)改革開(kāi)放的偉大成就。我們無(wú)法將這幅作品定義為傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，它是畫(huà)家在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放包容的觀念融入現(xiàn)代的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)繪制而成的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《大地新弦》不僅描繪了改革開(kāi)放時(shí)期深圳特區(qū)建設(shè)的場(chǎng)景，還在內(nèi)在精神上與改革開(kāi)放解放思想的實(shí)干精神息息相通。

大地新弦 黃安仁

2020 年10 月14 日，習(xí)近平總書(shū)記在《在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40 周年慶祝大會(huì)上的講話(huà)》中指出：“深圳是改革開(kāi)放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是中國(guó)特色社會(huì)主義在一張白紙上的精彩演繹。深圳廣大干部群眾披荊斬棘、埋頭苦干，用40 年時(shí)間走過(guò)了國(guó)外一些國(guó)際化大都市上百年走完的歷程。這是中國(guó)人民創(chuàng)造的世界發(fā)展史上的一個(gè)奇跡?！鄙钲谑歉母镩_(kāi)放的縮影，它是中華民族偉大復(fù)興必經(jīng)之路上的里程碑。

在希望的田野上

改革開(kāi)放的成就不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政策層面。改革開(kāi)放改變了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力不相適應(yīng)的狀況，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大解放，社會(huì)財(cái)富迅速增長(zhǎng)，人民生活得到逐步改善，科學(xué)、教育、體育等各領(lǐng)域水平都得到了極大的提升。一切正如陳曉光在改革開(kāi)放初期所作的歌曲中所訴說(shuō)的那樣：“在希望的田野上?！?/p>

1978 年3 月18 日 至31 日，黨中央在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)全國(guó)科學(xué)大會(huì)，共5586 名代表出席會(huì)議，這是中國(guó)科技發(fā)展史上一次具有里程碑意義的盛會(huì)。在會(huì)上，鄧小平同志發(fā)表重要講話(huà)，指出“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”，并著重闡述了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這個(gè)馬克思主義觀點(diǎn)。大會(huì)通過(guò)了《1978-1985 年全國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(草案)》，這是我國(guó)第三個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。這次大會(huì)拉開(kāi)了中國(guó)科技體制改革的序幕，迎來(lái)了科學(xué)的春天。

油畫(huà)《科學(xué)的春天》描繪的正是鄧小平同志與眾多科學(xué)家走出人民大會(huì)堂的一幕：科學(xué)家們邁步向前，充滿(mǎn)期望與信心。他們或揮手交談，或放聲歡笑，或目視遠(yuǎn)方。從他們的表情和動(dòng)作中，我們能清晰地感受到科學(xué)的春天和科教的希望。為了畫(huà)好這幅作品，作者丁一林用了兩年的時(shí)間收集素材，找到了其中百來(lái)位科學(xué)家在那個(gè)時(shí)代的影像資料，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備和繪制，才創(chuàng)作出這樣一幅能完整而準(zhǔn)確地再現(xiàn)科學(xué)大會(huì)盛況和意義的美術(shù)經(jīng)典作品。

科學(xué)的春天 丁一林

1977 年8 月，鄧小平同志主持召開(kāi)科學(xué)和教育工作座談會(huì)，會(huì)議決定恢復(fù)因“文革”而中斷的高考。10 月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《關(guān)于1977 年高等學(xué)校招生工作的意見(jiàn)》，正式恢復(fù)高考制度，招生對(duì)象是工人、農(nóng)民、上山下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)知識(shí)青年、復(fù)員軍人、干部和應(yīng)屆高中畢業(yè)生。隨即，全國(guó)各大媒體公布了這一振奮人心的消息。1977 年年底，全國(guó)約570 萬(wàn)考生參加了高等學(xué)校招生考試，最終27.3 萬(wàn)名學(xué)生通過(guò)高考被錄取。恢復(fù)高考制度，是教育界撥亂反正的重要舉措，它對(duì)提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)人才，具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。

高考的恢復(fù)，點(diǎn)燃了青年人求知的渴望，他們重新拿起書(shū)本學(xué)習(xí)知識(shí)，試圖通過(guò)高考進(jìn)入高校，完成自己的理想?！断囊埂謴?fù)高考的日子》表現(xiàn)的正是備考的青年人的真實(shí)狀態(tài)，該畫(huà)作者程叢林就是恢復(fù)高考后的考生中的一員，他親身經(jīng)歷了那一代學(xué)子求知求學(xué)的熱潮。作者采取極富沖擊力的構(gòu)圖方法進(jìn)行創(chuàng)作，畫(huà)面里擠滿(mǎn)了第一屆大學(xué)生，甚至窗臺(tái)上也有同學(xué)趴著、站著。他們頂著夏夜的酷暑，全神貫注地聽(tīng)著課。這幅畫(huà)反映了在那個(gè)封閉已久的年代，打破觀念束縛和知識(shí)禁錮的渴望是多么強(qiáng)烈。

夏夜——恢復(fù)高考的日子 程叢林

改革開(kāi)放后，我國(guó)逐漸完善高考制度。1983 年，教育部提出“定向招生，定向分配”的方法。1985 年，教育部規(guī)定，可以從參加統(tǒng)一高考的考生中招收少數(shù)國(guó)家計(jì)劃外的自費(fèi)生。1989 年8 月，國(guó)家教委決定將逐步在全國(guó)推行標(biāo)準(zhǔn)化考試。1999年，擴(kuò)大高校招生規(guī)模，并揭開(kāi)了新一輪高考改革的序幕。教育部開(kāi)始推行“3+X”科目考試方案。高考的恢復(fù)、招生制度的不斷完善和高等教育體系的建立，為國(guó)家建設(shè)輸送了大批人才，成為了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)高速發(fā)展的人才保障。

1978 年1 月22 日 至30 日，全國(guó)體育工作會(huì)議在北京召開(kāi)。這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大的一次體育工作會(huì)議，與會(huì)者達(dá)到1400 多人。這次會(huì)議正本清源，解放了體育工作者的思想，提出了“在20 世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建成世界上體育最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一”的奮斗目標(biāo)。會(huì)后，全國(guó)體育機(jī)構(gòu)逐漸恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，體育規(guī)章制度逐步規(guī)范。體育事業(yè)在1981 年和1982 年取得了新的發(fā)展和重要突破。1981 年，中國(guó)女排在日本世界杯上獲得世界冠軍，這是中國(guó)三大球項(xiàng)目的第一個(gè)世界冠軍。1982 年，中國(guó)女排3 比0 戰(zhàn)勝東道主秘魯隊(duì)，獲得世錦賽冠軍。1984 年8 月3 日，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)決戰(zhàn)上，中國(guó)女排3 比0 戰(zhàn)勝東道主美國(guó)隊(duì)，取得了幾代人夢(mèng)寐以求的“三連冠”。1985 年和1986 年，中國(guó)女排又連續(xù)獲得世界杯和世錦賽的冠軍，實(shí)現(xiàn)了“五連冠”的偉業(yè)。在改革開(kāi)放初期，女排精神激勵(lì)著幾代人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏、永不言棄。年畫(huà)《女排奪魁》表現(xiàn)的是女排隊(duì)長(zhǎng)孫晉芳在1982 年秘魯世錦賽奪冠后佩戴金牌、手捧獎(jiǎng)杯的瞬間。作者李慕白和金雪塵用月份牌的繪畫(huà)方式，以輪廓線(xiàn)造型，暈染表現(xiàn)明暗和質(zhì)感，表現(xiàn)出孫晉芳的颯爽英姿。這幅作品喚起了觀眾對(duì)女排精神的敬意，曾在1984 年第三屆全國(guó)年畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)中獲得一等獎(jiǎng)。女排精神成為改革開(kāi)放的特殊精神力量。2021 年9 月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神，女排精神被納入其中，定義為“祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗 ”。

20 世紀(jì)90 年代初期，國(guó)內(nèi)對(duì)改革開(kāi)放“姓資姓社”的討論逐漸興起。1991 年春節(jié)前夕，一篇題為《做改革開(kāi)放的“帶頭羊”》的評(píng)論發(fā)表，署名為皇甫平，旗幟鮮明地謳歌改革開(kāi)放。隨后，該作者又連發(fā)三篇文章，闡述解放思想以深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，宣傳鄧小平同志的改革開(kāi)放思想。這些文章引起了熱烈反響。1992 年1 月17 日，鄧小平同志從北京出發(fā)，前往武昌、深圳、珠海、上海等地，行程6000多公里。一路上，發(fā)表了著名的“南方談話(huà)”，明確回答了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大理論問(wèn)題。鄧小平同志明確指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖；改革開(kāi)放膽子要大一些，建設(shè)的步伐要更快一點(diǎn)。他還談到，判斷姓“社”還是姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；抓住有利時(shí)機(jī)，加速發(fā)展，力爭(zhēng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)隔幾年上一個(gè)新臺(tái)階。鄧小平同志的“南方談話(huà)”肯定了改革開(kāi)放的方向，鼓舞了全國(guó)人民的信心和熱情。

女排奪魁 李慕白、金雪塵

小平同志在深圳 第四版(2004 年)

深圳市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)在幾經(jīng)思考之后，決定用宣傳畫(huà)的形式表達(dá)改革開(kāi)放的堅(jiān)定決心，并將這一任務(wù)交給了深圳美術(shù)廣告公司。時(shí)任總經(jīng)理黃鵬帶領(lǐng)美術(shù)工作者構(gòu)思創(chuàng)作，反復(fù)修改，最終以鄧小平同志在仙湖植物園視察時(shí)的一張照片形象作為原型創(chuàng)作出宣傳畫(huà)。畫(huà)中的鄧小平同志目光睿智，神采奕奕，身后云蒸霞蔚的天空代表改革開(kāi)放的蓬勃朝氣。其后不久，深圳深南路旁豎立起巨型宣傳畫(huà)《小平同志在深圳》，深圳市委宣傳部也正式把這一題材確定為長(zhǎng)期陳列的主題宣傳畫(huà)。這幅宣傳畫(huà)在1994 年、1996年、2004 年分別更換了第二版、第三版和第四版?！缎∑酵驹谏钲凇贩路鹗且蛔o(jì)念碑和告示牌，向世人昭示和證明改革開(kāi)放路線(xiàn)的正確。它是鄧小平“南方談話(huà)”的視覺(jué)化形象，也成為了改革開(kāi)放的精神圖騰。

[1]本書(shū)編寫(xiě)組編：《改革開(kāi)放三十年 決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的重大抉擇（1978—2008）》，中央文獻(xiàn)出版社2008 年版，第24 頁(yè)。

[2]參見(jiàn)紀(jì)錄片《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》第63 集《1978年11 月24 日夜·小崗》。

[3]袁運(yùn)生：《自序》，見(jiàn)藝訊網(wǎng)“袁運(yùn)生”主頁(yè)。