初中古詩文大單元課外閱讀讀本的編寫實踐

黃秀珍

（福鼎第六中學(xué)，福建 寧德 355200）

課外閱讀是統(tǒng)編教材三位一體教學(xué)系統(tǒng)中不可或缺的部分，缺失了這部分的閱讀，語文學(xué)習(xí)天地將黯然失色，學(xué)生閱讀能力的提升也少了重要的助力。但在課外自覺自主閱讀古詩文的學(xué)生較少，語文教師在這方面的引導(dǎo)也稍顯不足。古詩文雖然比較短小，但語言表達的形式與現(xiàn)代漢語不同，許多文章內(nèi)容也與學(xué)生生活差距較大，有些文字艱深難懂，學(xué)生興趣不高，古詩文課外遷移閱讀難度較大。

筆者嘗試根據(jù)SOLO 分類理論思維層次，進行大概念大單元古詩文課外閱讀讀本的編寫。給學(xué)生一定的閱讀支架和可行的閱讀方法指導(dǎo)，培養(yǎng)古詩文閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進古代文化世界，從而吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。

一、基于大概念核心思想，以單元形式組元閱讀讀本

筆者在編輯大概念大單元古詩文課外閱讀讀本時，根據(jù)教材的“1”，從多個角度去尋找合適的課外讀本“X”。這個“X”可以不同單元形式組元。

一是同主題單元組元。筆者將讀本分為“古詩詞”“文言文”兩個部分，文言文部分設(shè)立“為人處世”“奇聞軼事”“山川風物”“品格思辨”“治國諫言”“人物傳奇”等主題單元，古詩文設(shè)立“田園四時”“友人相思”“羈旅思鄉(xiāng)”“感遇懷古”“念家悲己”“理想愛國”等主題單元。這些主題與統(tǒng)編版教材單元主題有一定的共性和相似性。美國認識教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)生大腦中原來具有的認知水平與將要學(xué)習(xí)的知識之間具有相似性，就有可能發(fā)生同化。［2］同話題拓展閱讀，有助于學(xué)生調(diào)動課堂學(xué)過的相關(guān)主題文章的閱讀方法和情感共鳴等，將語文學(xué)科的“核心的概括性知識”遷移理解課外同質(zhì)的文章，從而實現(xiàn)從一篇文章的學(xué)習(xí)拓展到一類文的學(xué)習(xí)。這使得學(xué)生閱讀水平和能力得到提升，進而促進學(xué)生大腦認知結(jié)構(gòu)的重新組織。

二是同作家作品單元組元。語文教師在教學(xué)教材中的古詩文時，經(jīng)常會進行背景知識的簡介。學(xué)生會對相關(guān)作品的內(nèi)容、風格以及作者所處的朝代、人生際遇、思想情懷、語言風格等有一定了解，在知人論世的前提下，由課內(nèi)至課外遷移閱讀同作家或同作品其他名篇，會產(chǎn)生“親近感”，從而更容易進入文本，獲得理解和體悟。七年級學(xué)生學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》《詠雪》兩篇小短文后，教師可趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀本中《陳元方候袁公》《小者最勝》等篇目（這些篇目同樣選自《世說新語》）。學(xué)生在課堂上已經(jīng)充分了解這部筆記體小說的內(nèi)容和特點，他們能將大腦中儲備的知識較為容易地遷移理解同一作品的其他選文，在欣賞古人聰明睿智的同時，獲得為人處世方面的啟迪。

三是同題材或同體裁作品組元。文言文“山川風物”單元，選擇收錄《鈷鉧潭記》《游沙湖》等寫景小品文，學(xué)生在比較品讀的同時，學(xué)習(xí)描山繪水記游散文的特點。古詩詞“感遇懷古”單元收錄的幾首古詩大多為律詩，學(xué)生在學(xué)習(xí)了八年級上冊第三單元五首唐代律詩后，就可將課內(nèi)所學(xué)的律詩知識遷移理解更多課外的律詩，鼓勵學(xué)生在誦讀品析中更深入探究律詩的特點。

此外，根據(jù)學(xué)生閱讀興趣和能力點，古詩文課外閱讀讀本還可進行更加多元的單元組元。

“大概念”是跨學(xué)科或?qū)W科的“核心的概括性知識”，是可以根據(jù)學(xué)習(xí)需求跨越時間、文化、情境等進行遷移理解的。［1］初中古詩文課外閱讀讀本根據(jù)多角度多主題方式進行大單元組元，重在拓寬學(xué)生對同一主題不同文體或同一文體不同主題的共性知識的聚類學(xué)習(xí)，最大范圍地接觸不同類型的語言材料，知曉文本的多義性、學(xué)習(xí)的可選擇性、理解的可遷移性，在閱讀中極大地強化在同類事物中尋找差異、在異類事物中尋找共性的思維能力。［2］

二、基于SOLO 分類理論，關(guān)注大單元組元的序列性

古詩文課外閱讀讀本在進行大單元組元過程中，要關(guān)注單元編排的序列性。筆者結(jié)合不同年級學(xué)生的思維發(fā)展特點以及初中三年語文課程的單元主題設(shè)置，按年級向?qū)W生推薦合適的讀本。筆者以表格形式展示編排思路（如表1）。

表1

七年級學(xué)生推薦閱讀“為人處世”“奇聞軼事”“田園四時”“友人相思”等單元，“為人處世”單元《世說新語》中的選文，有的談兒童生活，有的談交友、待人處事等的故事，這些故事比較接近學(xué)生生活，易于被學(xué)生接受和理解；“奇聞軼事”單元中《孟子欲休妻》《列子拒糧》等篇目，生動精彩，人物形象躍然紙上，既有趣味，又給予學(xué)生思想情感熏陶。根據(jù)SOLO 分類理論，初中生思維發(fā)展正處于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次，歸納概括能力隨年齡增長不斷增強。［1］七年級學(xué)生的思維處于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的初級階段，他們的概括能力有待進一步提高，并且這一年級學(xué)生剛剛接觸文言文。考慮他們的閱讀能力和閱讀興趣，以上兩個單元所選閱讀材料都篇幅短小、內(nèi)容淺顯易懂；所選的話題也與七年級文言文相似，大多是表現(xiàn)古人為人處世、學(xué)習(xí)生活、人物風采等。

“山川風物”“品格思辨”“羈旅思鄉(xiāng)”“感遇懷古”等單元推薦給八年級學(xué)生閱讀，八年級語文課程單元設(shè)置有寫景游記、人物傳記、說明文等，文章結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜，文體以及表達方式也比之前多樣，學(xué)生閱讀積累較豐富，閱讀能力有了較大提高。這階段學(xué)生的思維得到進一步發(fā)展，關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)思維趨于穩(wěn)固，可引導(dǎo)他們拓展閱讀古代寫景的名篇，領(lǐng)略自然美景，陶冶性情。閱讀古代人物傳記，感受古代人物的品德修養(yǎng)、人生志趣以及人格魅力。

“治國諫言”“人物傳奇”“念家悲己”“理想愛國”等單元比較適合九年級學(xué)生閱讀。經(jīng)過前面兩年的積累，九年級學(xué)生有一定的古詩文閱讀方法和經(jīng)驗，閱讀視野更加開闊。他們的思維已經(jīng)處于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的較高層次，這時期的思辨性逐漸增強，可推薦他們閱讀《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等優(yōu)秀史傳散文名篇，也可引導(dǎo)其閱讀有一定說理、哲理性較強的文章，有助于提升閱讀品味，促進思維發(fā)展。

三、基于文化熏陶理念，科學(xué)選擇閱讀文本

現(xiàn)行統(tǒng)編本教學(xué)文本的選擇注重文采與內(nèi)容并美，注重經(jīng)典性。典范性作品經(jīng)得起時間淘洗，是經(jīng)過歷史沉淀的最珍貴的文化瑰寶。筆者在組元古詩文課外閱讀讀本時，尤其重視文本在教育和審美方面對學(xué)生思想和心靈的濡染作用。

首先，富含哲理智慧、閃耀思想光芒、體現(xiàn)當代人文精神的古代經(jīng)典篇章是古詩文課外閱讀讀本的首選文本。《世說新語》中名士的言行軼事；史傳文學(xué)中重臣謀士的文韜武略；《聊齋志異》中花妖狐媚的人性光芒；唐詩宋詞的言簡意深、家國情懷……閱讀這些詩文，能夠讓學(xué)生了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧。初中學(xué)生是正在發(fā)展著的主體，他們的心智和思想情感還未成熟。教師應(yīng)設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典中浸潤自我，讓中華民族文化史上曾光耀過人類思想的文字如洪流源源不斷進駐學(xué)生心靈。學(xué)生學(xué)習(xí)并吸收古圣先哲身上的精神養(yǎng)料，慢慢形塑他們的精神世界和價值體系，逐漸鍛造自己的人生理想和美好人格。

其次，文筆靈動、結(jié)構(gòu)精巧、富有審美性的經(jīng)典作品也是古詩文課外閱讀讀本的主流。學(xué)生通過大量誦讀記憶，陶醉于《詩三百》的“思無邪”；徜徉于三蘇父子千古文章的汪洋恣肆；瞻仰史傳文學(xué)精彩生動、熠熠生輝的偉大人格；也可與青蓮居士一起仰天大笑，乘風破浪直濟滄?！褂性姇鴼庾匀A，學(xué)生借助經(jīng)典奔赴傳統(tǒng)文化殿堂，與清風明月對弈，得鴻儒秉燭夜談，承先哲傾囊相授。感悟人生智慧，滋養(yǎng)優(yōu)雅情懷，蓄養(yǎng)書生氣質(zhì)。

再次，兼顧統(tǒng)編教材六冊課本中有出現(xiàn)過的不同題材體裁、不同作家流派、不同寫作風格的古詩文，選擇有代表性的經(jīng)典片段，把它們分別安排進不同的閱讀單元中。課外閱讀雖是很個性的行為，但教師們要盡量培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。語文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延，中華大地地大物博，自然風貌、生活習(xí)俗、文化流派各個不同、異彩紛呈。［3］學(xué)生在廣泛閱讀中登高博見貫通古今，年少的心在長期浸潤中沉淀文化底蘊，提升審美能力，發(fā)展豐富的想象力。

四、基于自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，合理設(shè)立閱讀支架

初中學(xué)生對古詩文涉獵不多，對古代語言詞匯陌生，對語言表達習(xí)慣的生疏成為學(xué)生古詩文閱讀障礙的直接原因。學(xué)生閱讀一篇沒有接觸過的古詩文的時候，基本都要建立由淺層閱讀文字到深層理解內(nèi)容、體會情感這一過程。大概念大單元古詩文課外閱讀讀本，主要是供學(xué)生課外獨立自主閱讀使用的，筆者在編排時設(shè)置適合的閱讀輔助手段，搭建閱讀支架，減少學(xué)生閱讀障礙。

首先，在每個單元前面設(shè)置“單元導(dǎo)讀”或“編者按”。簡介該單元閱讀主題、文本文體、詩歌類別或流派。啟發(fā)學(xué)生感受不同主題、不同文體的古詩文在創(chuàng)作思路和寫作手法上的不同，學(xué)生根據(jù)單元導(dǎo)讀，調(diào)動大腦中原先與之相關(guān)的主題內(nèi)容或文體知識儲備，選擇合適的閱讀此類文本的方法，便于加深對文章內(nèi)容和情感的理解。

其次，每篇古詩文后面都設(shè)置“注釋”和“參考譯文”，便于學(xué)生查閱?！白⑨尅敝兄饕獦嗣髯髡吆喗?，古代地名、官名、人名身份，相應(yīng)年級教材中還未出現(xiàn)的實詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊句式等。在選擇參考譯文時，精心比對各種資料，盡量選擇直譯的方式，能體現(xiàn)“增、刪、調(diào)、補、留”五步翻譯法的譯文。既便于幫助學(xué)生把握文章大意，又可以成為翻譯的范例，供學(xué)生學(xué)習(xí)。閱讀能力強的學(xué)生，教師鼓勵他們借助注釋自行通讀，可參閱譯文印證自己對文本的理解，增強自信；能力較弱的學(xué)生，可把注釋和譯文當“登山拐杖”，學(xué)生借助它們消除閱讀障礙，通讀文本，了解文本大意。

再次，排版時在文本旁邊適當留白，方便學(xué)生批注自己的閱讀心得。在思索、批注、討論中螺旋式循環(huán)閱讀交流，含英咀華，深入領(lǐng)悟文本精神內(nèi)涵，提升閱讀感悟。設(shè)置旁白批注有利于師生之間、生生之間相互搭建支架，引領(lǐng)和促進學(xué)生自主閱讀、交流分享、合作探究。版面設(shè)計盡量美觀大方，字體間距大小適中，每個“單元導(dǎo)讀”配置適量精美插圖，讓閱讀感受更加舒適。

支架式學(xué)習(xí)理論認為，教師可通過各種輔助手段幫助學(xué)生搭建位于新舊認知發(fā)展水平之間的學(xué)習(xí)支架。學(xué)生借助學(xué)習(xí)支架自主學(xué)習(xí)，順利到達更高層次的新的發(fā)展區(qū)。［4］學(xué)生可根據(jù)自己的閱讀水平靈活自主地應(yīng)用各種閱讀輔助支架。幫助自己在“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”基礎(chǔ)上，跳到“臨近發(fā)展區(qū)”，并在反復(fù)誦讀、譯讀、理解、交流基礎(chǔ)上，讀順讀通文本，形成新的更高層級的“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”，增強古詩文閱讀能力。支架式自主閱讀充分體現(xiàn)大單元教學(xué)所強調(diào)的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)理念，突出語文課程的特點，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的實踐者。

根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展特點以及語文閱讀的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生閱讀能力的高低以及興趣的不同，語文教師們可以探索出更多的古詩文課外閱讀讀本的組元方式，并且各種方式可以相互配合、靈活運用。古詩文課外閱讀文本的探索，猶如迎著山路、竹杖芒鞋踏步而行，有奮力攀登之苦，也時有云遮霧繞之迷惑，但我們需堅定探索的信念，讓古詩文課外閱讀讀本真正成為語文學(xué)習(xí)由課內(nèi)到課外的橋梁，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化裹挾雄渾的精神能量滋潤學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成現(xiàn)代社會必需的關(guān)鍵能力、高尚品格與價值觀念。