鐵骨錚錚水潺潺
——蕪湖鐵畫(huà)與山水畫(huà)的珠聯(lián)璧合

柳 潛

（上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院，上海 200072）

一、清代——鐵畫(huà)與山水畫(huà)的緊密聯(lián)系

鐵畫(huà)又稱(chēng)“鐵花”，是用鐵片和鐵絲鍛打焊接成圖畫(huà)的一種工藝品，它集美術(shù)與鍛造工藝于一體，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和精湛技藝。鐵畫(huà)早在隋唐時(shí)期就初見(jiàn)端倪，但是，由于戰(zhàn)亂等原因未能進(jìn)一步流傳，直到清代康熙年間，才由湯天池重新創(chuàng)造并在安徽蕪湖傳播開(kāi)來(lái)，從此鐵畫(huà)成為蕪湖地區(qū)的特產(chǎn)代表之一。2006年，蕪湖鐵畫(huà)鍛制技藝被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蕪湖鐵畫(huà)與山水畫(huà)之間存在著密切的聯(lián)系。首先，鐵畫(huà)的誕生契機(jī)和創(chuàng)作靈感就來(lái)自于山水畫(huà)。蕪湖鐵畫(huà)的創(chuàng)始人湯天池，原名鵬，字天池，安徽徽州人，自幼到蕪湖鐵匠鋪學(xué)制鐵。據(jù)清代 《蕪湖縣志》記載：“鵬少為鐵工，與畫(huà)室為鄰，日窺其潑黑勢(shì)，畫(huà)師叱之。鵬發(fā)憤，因煅鐵為山水嶂，寒汀孤嶼，生趣宛然?！保?］湯天池在制鐵作坊工作之余，總是喜歡去鄰居家看山水畫(huà)家蕭云從作畫(huà)，返家后則“以錘為筆，以跕為硯，鍛鐵作畫(huà)”［2］，用鐵料鍛造出了山水景象。由此可見(jiàn)，湯天池正是在蕭云從山水畫(huà)藝術(shù)的感染下才萌生用鐵打畫(huà)的想法，他利用技藝所長(zhǎng)復(fù)現(xiàn)了山水畫(huà)之美，從而令一項(xiàng)具有獨(dú)特藝術(shù)美感的工藝美術(shù)驚現(xiàn)于世。蕭云從驚嘆于湯天池鐵畫(huà)創(chuàng)造的妙思巧手，與之結(jié)為忘年交，共同探討藝術(shù)，還為湯天池提供了很多適合打造成鐵畫(huà)的山水畫(huà)稿。這樣一來(lái)，鐵畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)始階段便吸收了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的高雅養(yǎng)分。兩人的交友與合作，是鐵畫(huà)面世之初的一段佳話(huà)，奠定了鐵畫(huà)發(fā)展的重要基礎(chǔ)——對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)特別是山水畫(huà)的吸收。

其次，山水畫(huà)元素在鐵畫(huà)創(chuàng)作的內(nèi)容中占很大比重。鐵畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容主要取材自中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，不僅可以描繪中國(guó)畫(huà)中的山水、花鳥(niǎo)、人物，還可以對(duì)照書(shū)法作品打造出“鐵書(shū)法”，可謂全方面做到了以錘為筆、以鐵為墨，就像是“中國(guó)書(shū)畫(huà)的鐵形式”。不過(guò)，鐵畫(huà)因產(chǎn)生于安徽蕪湖，于是便與安徽自明清以來(lái)同期崛起的新安畫(huà)派山水畫(huà)產(chǎn)生了更多關(guān)聯(lián)，在鐵畫(huà)中經(jīng)?？梢钥吹綄?duì)新安畫(huà)派山水畫(huà)的復(fù)現(xiàn)或吸收。

最后，鐵畫(huà)將山水畫(huà)的藝術(shù)美感表現(xiàn)得更為突出。用鐵畫(huà)表現(xiàn)的山水畫(huà)，意境更加簡(jiǎn)練、冷寂，這種風(fēng)格正與新安畫(huà)派的山水風(fēng)格相對(duì)應(yīng)，仿佛是將新安畫(huà)派山水畫(huà)的形式與精神進(jìn)行凝練的結(jié)果，能夠在一定程度上放大原有的畫(huà)面意蘊(yùn)，提升觀感。比如，用鐵來(lái)表現(xiàn)新安畫(huà)派代表畫(huà)家漸江的山水畫(huà)，正與其畫(huà)作多線條勾勒、少施皴擦的風(fēng)格相得益彰，加之鐵有著冰冷的材質(zhì)和堅(jiān)硬的彎折感，使得黑鐵與白底形成了更加分明的黑白對(duì)比，能將漸江山水畫(huà)獨(dú)有的冷寂峻拔進(jìn)一步放大。

二、新中國(guó)成立后——從 《迎客松》的突破到賴(lài)少其山水畫(huà)的吸收

（一）從 《迎客松》開(kāi)啟的新鐵畫(huà)發(fā)展

新中國(guó)成立后，安徽省政府積極響應(yīng)國(guó)家的文藝方針，重視民間藝術(shù)的發(fā)展，開(kāi)始搶救失傳已久的蕪湖鐵畫(huà)，并于1956年設(shè)立了蕪湖市工藝美術(shù)廠，就地發(fā)展蕪湖鐵畫(huà)藝術(shù)。直到60年代，鐵畫(huà)藝人創(chuàng)作出了真正具有創(chuàng)新意義的標(biāo)志性作品—— 《迎客松》，這幅鐵畫(huà)是為了慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年裝飾人民大會(huì)堂安徽廳而作。

《迎客松》的成功創(chuàng)作離不開(kāi)三方力量的匯聚：領(lǐng)導(dǎo)班子、圖稿設(shè)計(jì)者和鐵畫(huà)鍛造者。當(dāng)時(shí)，賴(lài)少其作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員發(fā)揮了重要作用，1959年2月，他剛被調(diào)到安徽省委工作時(shí)，就擔(dān)任了安徽廳裝飾的總設(shè)計(jì)人，當(dāng)?shù)弥徍?huì)打鐵畫(huà)的藝人只剩下儲(chǔ)炎慶和其弟子時(shí)，賴(lài)少其立刻安排將他們接到合肥，專(zhuān)門(mén)成立了鐵畫(huà)車(chē)間供其創(chuàng)作。

儲(chǔ)炎慶是20世紀(jì)初在鐵畫(huà)傳人沈德興的鐵匠鋪?zhàn)鰩凸r(shí)偷學(xué)的鐵畫(huà)技法，后來(lái)被師傅發(fā)現(xiàn)趕了出來(lái)，在戰(zhàn)亂年間也未能有機(jī)會(huì)和市場(chǎng)發(fā)展鐵畫(huà)；1956年，蕪湖市政府發(fā)出搶救民間傳統(tǒng)工藝的號(hào)召后，儲(chǔ)炎慶才開(kāi)始進(jìn)入工藝美術(shù)廠重新嘗試鐵畫(huà)創(chuàng)作，但是，僅局限于小幅花鳥(niǎo)鐵畫(huà)，而且他本人也不擅長(zhǎng)繪畫(huà)，因此，一時(shí)間沒(méi)有顯著突破。賴(lài)少其看到儲(chǔ)炎慶的小幅鐵畫(huà)后，認(rèn)為鐵畫(huà)藝術(shù)需要結(jié)合中國(guó)畫(huà)才能創(chuàng)作出更有氣勢(shì)的作品，于是他在對(duì)鐵畫(huà)進(jìn)行了一番研究后，將第一幅新鐵畫(huà)的題材定為了安徽黃山的迎客松。隨后，他將安徽著名山水畫(huà)家王石岑請(qǐng)來(lái)?yè)?dān)任圖稿設(shè)計(jì)者，讓儲(chǔ)、王二人互相交流協(xié)商，共同構(gòu)思畫(huà)面效果。最終完成的大型鐵畫(huà)作品 《迎客松》寬4.5米、高2.5米，是前所未有的鐵畫(huà)巨制。鐵打的迎客松堅(jiān)韌舒展，整幅作品簡(jiǎn)練有力而又優(yōu)美動(dòng)人，不僅使“迎客松”成為了安徽文化符號(hào)的鮮明代表，也宣傳了安徽工藝美術(shù)的精湛技藝和安徽著名景點(diǎn)黃山的靈秀風(fēng)光。

回顧 《迎客松》的創(chuàng)作歷程可以發(fā)現(xiàn)，儲(chǔ)炎慶和王石岑一起交流、創(chuàng)作是成功的關(guān)鍵一環(huán)，這是山水畫(huà)家與鐵匠的再次合作，不僅復(fù)現(xiàn)了蕭云從與湯天池的歷史佳話(huà)，也再次印證了鐵畫(huà)創(chuàng)作的根本基礎(chǔ)——離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的滋養(yǎng)。

20世紀(jì)60年代，在賴(lài)少其的帶領(lǐng)下，《迎客松》《梅山水庫(kù)》等一系列大型鐵畫(huà)作品相繼成功面世，使得安徽鐵畫(huà)得到了顯著宣傳，大批工人開(kāi)始進(jìn)入蕪湖市工藝美術(shù)廠，跟隨儲(chǔ)炎慶學(xué)習(xí)鐵畫(huà)技藝。他們根據(jù)國(guó)家和人民的需要從事鐵畫(huà)制作，大大增加了鐵畫(huà)創(chuàng)新的動(dòng)力和機(jī)遇，從此鐵畫(huà)進(jìn)入了“百花齊放”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，各種題材和形式逐漸增多。因有王石岑和儲(chǔ)炎慶珠聯(lián)璧合的優(yōu)秀案例，更加明確了鐵畫(huà)借鑒山水畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)向，因此，山水題材作品發(fā)展得更為豐富了。1964年，郭沫若到蕪湖市工藝美術(shù)廠參觀時(shí)，被鐵畫(huà)鍛造過(guò)程所驚嘆，當(dāng)即揮毫題詞：“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫(huà)，以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華”［3］。

（二）賴(lài)少其山水畫(huà)對(duì)鐵畫(huà)的吸收

賴(lài)少其原本是版畫(huà)家，調(diào)到安徽省任文藝界領(lǐng)導(dǎo)后，逐漸轉(zhuǎn)到了山水畫(huà)領(lǐng)域。從1960年開(kāi)始，他逐步開(kāi)啟了山水畫(huà)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，并于80年代成功形成了個(gè)人山水畫(huà)風(fēng)格。安徽文化是其山水畫(huà)特點(diǎn)形成的內(nèi)在源泉，而鐵畫(huà)藝術(shù)富有裝飾性、對(duì)比鮮明的藝術(shù)風(fēng)格正是賴(lài)少其所喜歡的，因此，他在重點(diǎn)借鑒版畫(huà)、適度吸收西畫(huà)造型和技法的同時(shí)，也吸收了安徽民間鐵畫(huà)藝術(shù)的審美風(fēng)格。

“鐵打的江山”是賴(lài)少其對(duì)自己畫(huà)作的描述，1980年，剛開(kāi)啟山水畫(huà)創(chuàng)作高峰時(shí)，他就寫(xiě)下“筆墨頑如鐵，金石擲有聲”，并找鐵畫(huà)工藝者打成一對(duì)鐵書(shū)法懸掛于室，稱(chēng)這是他“所追求的畫(huà)的風(fēng)格”，他說(shuō)自己追求的境界是“把畫(huà)、書(shū)法、金石都能像鐵打的，擲到地上會(huì)發(fā)出聲音來(lái)才好”［4］。賴(lài)少其在1999年創(chuàng)作的 《鐵打江山血鑄成》中，作詩(shī)跋道“鐵打江山血鑄成，銅豆擲地聲錚錚”，一句“鐵打江山血鑄成”，將一位老革命家的滿(mǎn)腔熱血展現(xiàn)得淋漓盡致，也點(diǎn)明了畫(huà)面的筆墨風(fēng)格。由此可見(jiàn)，他不僅喜愛(ài)鐵畫(huà)的美感并將其吸納進(jìn)山水畫(huà)中，還將鐵畫(huà)的審美精神與人格精神進(jìn)行了融合——人格品質(zhì)上的堅(jiān)毅不屈反映在畫(huà)風(fēng)上便是線條追求一定的力度和硬度。對(duì)鐵畫(huà)質(zhì)感的吸收令賴(lài)少其的山水畫(huà)變得更加靈活，既有剛強(qiáng)的節(jié)奏，又不失柔韌與凝重，這種山水畫(huà)筆墨的質(zhì)感史無(wú)前例，成為了賴(lài)少其個(gè)人筆墨風(fēng)格得以樹(shù)立的關(guān)鍵因素。

三、新世紀(jì)——鐵畫(huà)山水的現(xiàn)代化發(fā)展

（一）儲(chǔ)金霞：創(chuàng)新技法，突破尺幅

儲(chǔ)金霞是儲(chǔ)炎慶的長(zhǎng)女，得儲(chǔ)炎慶真?zhèn)?，從事鐵畫(huà)制作七十余年，是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蕪湖鐵畫(huà)鍛制技藝的代表性傳承人。她從不畏制鐵、鍛鐵的辛苦，積極從繼承傳統(tǒng)中探新路，創(chuàng)新使用淬火、疊鍛等技藝，大大豐富了鐵畫(huà)的創(chuàng)作技法，使鐵畫(huà)不僅能作恢弘巨幅，也能作出適合發(fā)揮自身獨(dú)特風(fēng)格的精美小品，為鐵畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新作出了突出貢獻(xiàn)。

2016年底，由儲(chǔ)金霞帶頭的團(tuán)隊(duì)完成了一幅巨型山水畫(huà)作品 《天下徽商·興于鳩茲》，長(zhǎng)15.77米，寬7.35米，總面積達(dá)115.91平方米，不僅是蕪湖鐵畫(huà)有史以來(lái)面積最大的作品，打破了世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)“世界最大的鐵畫(huà)”世界紀(jì)錄［5］，也是為數(shù)不多的露天展放的鐵畫(huà)作品。畫(huà)面展現(xiàn)了百年前的蕪湖——鳩茲古鎮(zhèn)的山水地理及人文景觀，其中包含了80多個(gè)人物，用鐵藝將山水風(fēng)景和人物的生活百態(tài)一一生動(dòng)呈現(xiàn)，是人們了解徽商歷史人文風(fēng)情、欣賞鐵畫(huà)藝術(shù)的絕妙佳作。通過(guò)這幅鐵畫(huà)可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作者善用線條并且非常注重線條的骨感美，講究如毛筆落紙的質(zhì)感，甚至還能從鐵畫(huà)線條中感受到“以書(shū)入畫(huà)”的中國(guó)畫(huà)要求，以及如書(shū)寫(xiě)般的力度，可見(jiàn)作者對(duì)鐵畫(huà)與山水畫(huà)之間關(guān)系的明確認(rèn)識(shí)與恰當(dāng)處理。此外，作品不僅表現(xiàn)出了中國(guó)山水畫(huà)的畫(huà)面美感，還突出了鐵的審美特性；不僅吸收傳承了明清新安畫(huà)派善于用線條的山水畫(huà)風(fēng)格，也進(jìn)一步突出了裝飾感，融入了更多時(shí)代氣息和現(xiàn)代風(fēng)情。因此，這幅作品才能做到令人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞。

（二）儲(chǔ)鐵藝：創(chuàng)造現(xiàn)代感抽象鐵畫(huà)

儲(chǔ)鐵藝是儲(chǔ)炎慶的外孫，生于1972年，他的名字是儲(chǔ)炎慶起的，滿(mǎn)載著其對(duì)鐵畫(huà)藝術(shù)能夠世代相傳、發(fā)揚(yáng)光大的期望。儲(chǔ)鐵藝16歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鐵畫(huà)技藝，十分刻苦、踏實(shí)，他將前人發(fā)展總結(jié)的鐵畫(huà)技藝磨煉醇熟，既能夠駕馭大畫(huà)幅，也能在細(xì)節(jié)處創(chuàng)造精妙，與此同時(shí)，也努力思考著更具開(kāi)創(chuàng)性的鐵畫(huà)發(fā)展途徑。

生活在改革開(kāi)放后更加多元、現(xiàn)代化的社會(huì)，儲(chǔ)鐵藝勇于創(chuàng)新的第一步構(gòu)想就是改變鐵畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容，努力與時(shí)代接軌，創(chuàng)造出符合新時(shí)代人民審美的鐵畫(huà)作品。2006年，他與安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的史啟新教授合作，創(chuàng)作了極具現(xiàn)代感的鐵畫(huà)山水作品《仁者樂(lè)山》，還參加了中波國(guó)際視覺(jué)展。這幅作品用鐵畫(huà)鍛造出了具有抽象元素的山水畫(huà)面，畫(huà)面上方是純用線條勾勒出的遠(yuǎn)山，下方則由三個(gè)鐵片擬造出三筆墨塊，其中，兩個(gè)墨塊上分別坐著線條勾勒的古人形象，一人靠在石頭上手持書(shū)卷品讀，一人向后望向遠(yuǎn)山，三個(gè)墨塊仿佛正在自由飄動(dòng)的山頭，使整個(gè)畫(huà)面具有動(dòng)畫(huà)般的動(dòng)感和趣味。儲(chǔ)鐵藝在鐵畫(huà)山水中的這一創(chuàng)新具有突破性意義，不僅讓傳統(tǒng)鐵畫(huà)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)，也為鐵畫(huà)未來(lái)更加多樣化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四、結(jié) 語(yǔ)

蕪湖鐵畫(huà)的發(fā)展依托于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，并與山水畫(huà)之間有著緊密的聯(lián)系，因此，不斷地吸收著同期山水畫(huà)的養(yǎng)分。不同時(shí)期的鐵畫(huà)實(shí)踐證明，鐵畫(huà)的發(fā)展必須與時(shí)代相結(jié)合，才能一直保持創(chuàng)造力。鐵畫(huà)拉進(jìn)了人民群眾與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離，是一門(mén)雅俗共賞的工藝美術(shù)，希望它可以在時(shí)代的發(fā)展中永葆生機(jī)。