背景資料讓古詩詞教學更精彩

文|李紅云

古典詩詞是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其悠遠的意境、深刻的主題、豐富的情感，并不僅僅存在于幾十個字中，同時與詩人創(chuàng)作時的歷史背景、社會形態(tài)以及當時的心境都有著直接聯(lián)系。因此，教學古詩詞不能局限在語言表層，而要將學生的思維放在古詩詞的整體背景下，探尋詩詞的價值。

一、借助生平經(jīng)歷，在知人背景下解構(gòu)古詩詞

任何一篇文章的形成都不是隨心所欲的，古典詩詞更是詩人直觀層面的感受，是詩人生命經(jīng)歷、情感波折下的產(chǎn)物。不同的詩人有著不同的特點，他們迥異的生平遭遇和性格特征，都對創(chuàng)作相應的作品起到了重要的影響。

六年級上冊中的《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩出自蘇軾之手，很多人從詩歌的內(nèi)容著眼，將其定位于一首描寫杭州西湖夏日雨景的寫景詩。誠然，這首詩的四句話分別從云、雨、風、水四個層面展現(xiàn)了夏季之雨大而猛的特點，但僅僅理解到這一步，就算真的掌握了這首詩嗎？正所謂“詩言志，詞傳情”，詩歌中蘊藏著獨特而豐富的情感，是從語言文字的表層所無法洞察的，必須要與其具體的寫作背景相聯(lián)系。如果能夠結(jié)合蘇軾的生平經(jīng)歷以及創(chuàng)作這首詩的背景，就會對這首詩形成完全不一樣的解讀。蘇軾是流傳千古的文豪，在文學、書法等諸多領(lǐng)域都取得了矚目的成就，但其政治仕途相對失意，因為政見不合，被貶到杭州，但他生性豪爽，常常能夠笑看人生挫折，詩詞之中流露出自己積極樂觀的精神。帶著這些認知，學生再次走進這首詩，對詩句的理解就會更深刻。如最后兩句“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”，經(jīng)歷了一陣狂風暴雨之后，迅疾之下，望湖樓下的浩渺之水，就恢復了往日的平靜，水天相接，彼此交融……與蘇軾的生平聯(lián)系，就不難讀出詩句的弦外之音、言外之意，蘇軾借助這兩句詩好像在說：即便如夏天風雨一般猛烈的災難與挫折，我也能靜如止水一般地去面對，就像這望湖樓下的水面，迅速恢復平靜。

就這樣，詩人的生平成為了學生全面、深刻解讀詩詞的憑借，而詩詞又成為了對話詩人的有效載體。知人論詩，為學生深度解讀詩詞的內(nèi)涵主題提供了支撐。

二、聯(lián)系時代信息，在知時背景下解構(gòu)古詩詞

什么樣的時代，有什么樣的作品。教師引入詩詞的時代信息，學生才能真正把握詩詞創(chuàng)作的來龍去脈。詩詞作為古代重要的文體形式，是記錄社會生活的重要載體，我們不能將所學詩詞與其時代背景割裂開來，否則將陷入斷章取義的境地。只有聯(lián)系時代信息，在知時背景下，才能真正把握古典詩詞所展現(xiàn)的深刻主題。

以三年級下冊《元日》這首詩為例，借助這首詩的創(chuàng)作，王安石看似在論述古代春節(jié)的風俗習慣，但事實上蘊藏著豐富的價值意蘊。教師可以將這首詩的創(chuàng)作背景拓展給學生：當時，王安石剛剛被任命為宰相，便開始了歷史上著名的“王安石變法”，旨在對舊有制度進行改革，試圖解決宋朝財政收入不足的問題。作為這次改革的核心領(lǐng)導者，王安石對變法充滿了憧憬和必勝的信心，將這種祝福、憧憬和決心，都融入到了這首《元日》中。了解了這一時代背景，我們就能跨越這首詩的語言表層，而直抵詩人內(nèi)心意欲展現(xiàn)的內(nèi)涵?！氨衤曋小奔脑⒘巳藗兠鎸π抡崃覛g迎的態(tài)度，“春風送暖”是對新政的良好預祝，就好像是在寒冷冬季吹出來的一陣暖風，“曈曈日”，更是將這次變法比喻成為光芒萬丈的太陽，將自己的光亮灑向人間，而最后一句“總把新桃換舊符”寓意則更加鮮明，強調(diào)新的制度將勢如破竹，取代舊有制度。

試想，如此豐富的價值意蘊，如果僅僅從古詩詞中的這28個字，是無論如何也無法看出來的。因此，鑒于古典詩詞特殊的文體性，教師切不可將教學的關(guān)注點局限在固有的意思層面，而要借助相關(guān)的資料，洞察詩歌創(chuàng)作的時代背景，這樣才能真正讀懂作品、讀懂詩人。

三、把握地域特色，在知地背景下解構(gòu)古詩詞

所謂“知地背景”，即詩人創(chuàng)作內(nèi)容的地域特征，用生活中的自然與地理信息架構(gòu)起詩詞理解的時代背景。中國地大物博，有著不同的環(huán)境，作者創(chuàng)作出來的詩詞也必然會帶著濃郁的地域特色。如果教師還是局限于常規(guī)的思路，學生就可能會在理解中出現(xiàn)偏差，甚至出現(xiàn)背道而馳的現(xiàn)象。

在教學唐代著名詩人王維的《送元二使安西》這首典型的送別詩時，教師利用詩歌中的三個地名串聯(lián)起一條有機的教學線索。第一個地名即題目中的“安西”。唐朝政府設立了“安西都護府”，距離當時的都城長安有3000多公里，王維知道元二此去甚遠，肯定要歷經(jīng)千辛萬苦。第二個地名則是詩歌中提及的“渭城”，即本次遠行的出發(fā)點——咸陽，離我國古代著名的絲綢之路的起點很近。送別詩所獨有的依依惜別之情，在這兩個地名的聯(lián)系中已經(jīng)隱約可見。第三個地名是詩歌中的“陽關(guān)”，是解讀這首詩的一個重要抓手。首先，一旦越過“陽關(guān)”，就真正地過起了顛沛流離的生活，也意味著此次出行的路途之遙遠。其次，也體現(xiàn)在濃郁的情感上，出了陽關(guān)西路，就再也沒有老友人了。因此，這個地名更展現(xiàn)了詩人王維對于元二的不舍之情。

由此，緊扣三個地名所形成的背景信息，不僅將路途之遠、內(nèi)在艱辛展現(xiàn)了出來，同時也展示了詩人對友人的依依不舍之情。如果不能聯(lián)系地域特色，而僅僅局限在文字之意中，這首詩歌的解讀將失去應有的情感意蘊。

四、激活獨特體驗，在知情背景下解構(gòu)古詩詞

詩歌中的情感是豐富而真摯的，但由于受到古詩詞體裁特點的影響，有的情感表達是直抒胸臆，有的情感表達則是相對含蓄委婉的，教師要善于把握詩歌內(nèi)在的表達特質(zhì)，把握詩歌內(nèi)在的言語特點，積極地為學生深入理解詩歌、洞察詩人內(nèi)在情感奠定堅實的基礎(chǔ)。

以五年級上冊陸游的《示兒》這首詩為例，詩人陸游是南宋著名的愛國詩人，但一開始對于這首詩內(nèi)在情感的理解，學生就停留在語言的表層，也能夠從描寫的內(nèi)容中感受到其內(nèi)在情感，但這種情感更多的都是停留在概念性層面上，而無法真正走進詩歌，與詩人形成深刻對話。教師應引領(lǐng)學生從詩人內(nèi)在情感的生發(fā)之源出發(fā)。因為當時的北宋腐敗無能，面對外來勢力的侵襲，毫無抵抗能力，直接放棄了原本的首都開封，將都城遷移到杭州，這就是歷史上的南宋，從而讓大片國土流入他人之手。這首詩的創(chuàng)作就是陸游長期苦心盼望南宋能夠收回失地卻未能如愿之后的作品。詩人以“示兒”為切入點，將自己對祖國的熱愛之情、對政府能夠收回失地的期盼之情，蘊藏在短短的28個字中，成就了流傳千古的經(jīng)典之作。鑒于此，教師從這首詩的詩眼入手，利用其中的一個“悲”，設置層級性問題：詩人在這首詩中“悲”的是什么？是什么原因?qū)е铝嗽娙藘?nèi)心之“悲”？詩人之“悲”究竟悲到了什么程度？這三個問題，將學生的思維浸潤在詩歌情境之中，此時學生就擁有了解構(gòu)這首詩的鑰匙，教師則可以為學生搭建生本對話的平臺“假如你來到病床前，面對處于彌留之際的陸游會說些什么”，從而激活學生內(nèi)在的情感體驗，將對詩歌的理解融入到自己的表達之中。

劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！苯虒W只有真正與作者進行對話，才能真正促進學生言語素養(yǎng)的發(fā)展。

解讀詩歌，教師不能僅僅停留在語言文字的表層，需要引導學生緊扣資源，分別從人物、時代、地域、情感等不同維度，了解詩歌創(chuàng)作的來龍去脈，體悟其中所蘊藏的文人風骨、語言風格、表達智慧、審美意趣和文化內(nèi)涵，才能為學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。