論荊州革命歷史人物所展現(xiàn)的偉大建黨精神

代秋月（長(zhǎng)江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 荊州 434023）

一、荊州紅色文化溯源

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。荊州不僅是荊楚文化的發(fā)祥地，更孕育了深厚的紅色文化。

（一）荊州紅色文化的形成歷史

荊州革命歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。荊州的紅色文化伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)先進(jìn)分子、人民群眾在荊州的革命斗爭(zhēng)足跡而形成。

荊州的紅色歷史最早可追溯到中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)初期，荊州進(jìn)步人士積極響應(yīng)、聲援，開(kāi)展了“經(jīng)濟(jì)絕交、抵制仇貨”的行動(dòng)，支援北京學(xué)生反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。隨著中共一大的召開(kāi)，一批荊州青年被董必武、陳潭秋等共產(chǎn)黨人影響，自覺(jué)尋求真理，接受了馬克思主義思想，成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員。1922年的6月，施洋、李求實(shí)領(lǐng)導(dǎo)新堤港輪駁工人罷工并取得勝利，這是荊州工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首次走上政治舞臺(tái)，標(biāo)志著荊州工人階級(jí)的覺(jué)醒。

大革命時(shí)期，大批進(jìn)步青年成立學(xué)習(xí)組織、創(chuàng)辦各種進(jìn)步刊物，研究馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)，并在蕭楚女等著名共產(chǎn)黨員的影響下相繼加入中國(guó)共產(chǎn)黨，積極投入反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨支部如雨后春筍一般紛紛成立在荊州的土地上。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在鄂西特委的領(lǐng)導(dǎo)下，中共地方組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民武裝舉行彌陀寺暴動(dòng)等多次規(guī)模不等的武裝暴動(dòng)。賀龍、周逸群集中荊州的武裝隊(duì)伍，發(fā)動(dòng)荊江兩岸的年關(guān)暴動(dòng)。洪湖地區(qū)的革命斗爭(zhēng)迎來(lái)高潮，在以周逸群為首的中共鄂西特委把監(jiān)利洪湖一帶以及江陵?yáng)|部、石首東西兩區(qū)發(fā)展為紅色割據(jù)區(qū)域。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，洪湖革命根據(jù)地軍民同國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)了四次反圍剿斗爭(zhēng)，被緊張窒息的白色恐怖所包圍的荊州地下黨，依舊堅(jiān)持組織工作和群眾斗爭(zhēng)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，荊沙地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步青年，成立救亡團(tuán)體，開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，同時(shí)堅(jiān)持深入各階層，進(jìn)行抗日宣傳?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)荊州人民堅(jiān)持不懈同日寇斗爭(zhēng)，形成了“襄南抗日民主根據(jù)地”等抗日根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)荊州人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為對(duì)付蔣介石隨時(shí)可能發(fā)動(dòng)的全面內(nèi)戰(zhàn)，荊州各革命根據(jù)地黨委主動(dòng)撤出了石公華解放區(qū)的黨政軍組織，荊州一部分干部和武裝編入主力部隊(duì)，一部分留下堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。中原解放軍江漢區(qū)部隊(duì)突圍到鄂西北地區(qū)，創(chuàng)建了鄂西北根據(jù)地。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，沙市地下黨組織大力宣傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大好形勢(shì)和人民解放軍的戰(zhàn)斗捷報(bào)，分化敵人營(yíng)壘。襄南軍分區(qū)主力部隊(duì)和監(jiān)利地方武裝向孤立的監(jiān)利縣城發(fā)起總攻，監(jiān)利縣城首先獲得解放。中國(guó)人民解放軍49軍英勇作戰(zhàn)，接連解放了荊州古城、公安，至松滋最后一戰(zhàn)，荊州全面解放。

（二）荊州紅色文化資源

荊州是中國(guó)文化底蘊(yùn)最為深厚的地區(qū)之一。荊州是一片紅色沃土，不僅有豐富的紅色革命遺址和紅色收藏品等紅色物質(zhì)文化，還富有紅色歌曲和紅色故事等紅色非物質(zhì)文化。

荊州境內(nèi)革命遺址豐富，其中石首、松滋、監(jiān)利、洪湖等地革命遺址分布廣泛，其他地區(qū)零星分布。荊州大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)為革命老區(qū)，共有革命遺址七百多處。湘鄂西革命根據(jù)地早期舊址和湘鄂西革命根據(jù)地舊址于2021年3月29日被湖北省文化和旅游廳列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄂中特委舊址、戴家場(chǎng)秋收暴動(dòng)紀(jì)念地及紀(jì)念碑、紅六軍軍都舊址、紅四軍、紅六軍會(huì)師舊址、路易·艾黎舊居、燕子窩殉難烈士公墓等，這些革命遺址被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此外，還有賀龍等革命家舊居，以及紅二軍團(tuán)指揮部、周老嘴革命遺址群、滋市九嶺崗起義烈士陵園等革命歷史遺跡。荊州紅色非物質(zhì)文化資源豐富，在革命與斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，產(chǎn)生了《洪湖水浪打浪》《紅荷》《黨旗飄》等膾炙人口的文藝歌曲和人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。

紅色文化遺址銘刻著歷史真相，紅色歌曲譜寫了荊州人民一曲又一曲敢于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚膭P歌。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)荊州人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及實(shí)現(xiàn)荊州全面解放的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這一系列革命實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)荊州人民共同書寫的紅色歷史，展現(xiàn)了荊州軍民對(duì)初心和理想的堅(jiān)守，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)。紅色歷史孕育了偉大建黨精神，荊州的紅色文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)荊州人民一起英勇奮斗而創(chuàng)造的寶貴物質(zhì)與精神財(cái)富，它蘊(yùn)含了荊州兒女無(wú)畏的精神品質(zhì)，書寫了荊州兒女的偉大建黨精神！

二、荊州紅色人物

百年風(fēng)雨，百年征程，荊州革命歷史上涌現(xiàn)了一代又一代對(duì)革命理想矢志不渝的中國(guó)共產(chǎn)黨人。他們踐行了為黨和人民奉獻(xiàn)生命的初心和使命，挽救國(guó)家和民族于水深火熱。

（一）新民主主義革命時(shí)期

新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)地主老財(cái)和土豪惡霸的欺凌壓迫，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)荊州人民不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭(zhēng)，視死如歸，這期間涌現(xiàn)了一大批不怕?tīng)奚⑸嵘赖母锩鼞?zhàn)士，一大批百折不撓、堅(jiān)忍不拔的英雄人物。

無(wú)論是與劉代夫這一類大土劣的斗爭(zhēng)，還是拿起石頭砸教堂窗戶反對(duì)教會(huì)，廖學(xué)愚總是不畏強(qiáng)權(quán)，英勇斗爭(zhēng)。廖學(xué)愚的斗爭(zhēng)鋒芒在革命斗爭(zhēng)中得到磨礪，他立志“以血洗來(lái)改造社會(huì)”。他聯(lián)絡(luò)學(xué)生，起訴罪大惡極的劉代夫。廖學(xué)愚的一生，是斗爭(zhēng)的一生。在家鄉(xiāng)石首，廖學(xué)愚繼續(xù)組織進(jìn)步青年進(jìn)行斗爭(zhēng)?！傲⒐α⒌聞?chuàng)業(yè)常思安天下，樂(lè)草樂(lè)野閑居只為待良時(shí)”，這是廖學(xué)愚寫于父親靈堂前的對(duì)聯(lián)，深刻表達(dá)了他對(duì)革命理想的追求。廖學(xué)愚總是無(wú)私奉獻(xiàn)，他的土地沒(méi)有留給自己，而是為了革命事業(yè)，犧牲自己的一切。隨著革命形勢(shì)地日益緊張，廖學(xué)愚遭到了叛軍的出賣，本有時(shí)機(jī)逃脫的他，為了處理黨的秘密文件，而被叛軍捉住，廖學(xué)愚面對(duì)反動(dòng)派臨危不懼，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)的革命意志和毫不動(dòng)搖的理想信念，展現(xiàn)出崇高的革命氣節(jié)。

早在馬克思主義思想傳到公安縣內(nèi)，覃濟(jì)川就接受了它。揚(yáng)子江畔飄揚(yáng)的萬(wàn)國(guó)旗與面黃肌瘦的中國(guó)苦力，深深刺痛著覃濟(jì)川的內(nèi)心。覃濟(jì)川決心振我中華，這是覃濟(jì)川理想的開(kāi)始。無(wú)論是在黃石港窯湖地區(qū)，帶領(lǐng)工人們對(duì)資本家展開(kāi)斗爭(zhēng)，還是面對(duì)反革命政變，覃濟(jì)川始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?927年9月，覃濟(jì)川積極配合黨組織在公安縣的暴動(dòng)準(zhǔn)備工作，開(kāi)創(chuàng)鄂西地區(qū)革命斗爭(zhēng)的新局面。覃濟(jì)川的精神，鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了崇高的理想浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死、不怕?tīng)奚?、百折不撓的精神品格?/p>

雖然覃濟(jì)川和廖學(xué)愚倒下了，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)廖學(xué)愚和覃濟(jì)川站起來(lái)了。正是如廖學(xué)愚、覃濟(jì)川一般擁有頑強(qiáng)的革命意志和鋼鐵般理想信念的中國(guó)共產(chǎn)黨人的存在，新民主主義革命才最終取得勝利。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人依舊秉持著越艱難越向前和不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難的精神和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的執(zhí)著信念。

1979年，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了。生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下的李永波，從小熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。面對(duì)祖國(guó)邊疆威脅，李永波多次向黨支部申請(qǐng)戰(zhàn)斗任務(wù)，深刻體現(xiàn)了一名預(yù)備黨員的素養(yǎng)與覺(jué)悟。面對(duì)極端困難的戰(zhàn)斗任務(wù)，李永波有著共產(chǎn)黨的血性與擔(dān)當(dāng)，他發(fā)誓“與陣地共存亡，即便是死，頭也要往前撲，絕不往后倒！”李永波的行動(dòng)與話語(yǔ)，深刻展現(xiàn)了他對(duì)理想信念的堅(jiān)守。李永波勇?lián)姑?，時(shí)刻牢記作為黨員的責(zé)任和義務(wù)，吃苦在前，享受在后。戰(zhàn)斗中，李永波寧死不當(dāng)俘虜，面對(duì)成群的敵人，李永波以有我無(wú)敵的英雄氣概，引爆最后一顆手雷，沖向敵群，與敵人同歸于盡。李永波的身體被炸的四分五裂，只有領(lǐng)章背面的字跡可以辨認(rèn)身份。李永波無(wú)愧于他的稱號(hào)，他如楊根思一般，不怕?tīng)奚?，英勇斗?zhēng)。成群的敵人，沒(méi)有嚇破李永波的膽子，李永波用鮮血和生命展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的鮮明品格，他是光榮且偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，時(shí)代賦予偉大建黨精神新的內(nèi)涵。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，黨員先鋒模范起帶頭作用，廣大軍民在荊江兩岸譜寫了一曲驚天動(dòng)地的凱歌，涌現(xiàn)出一大批發(fā)奮不顧身、舍生忘死、敢打敢拼的先進(jìn)集體和個(gè)人，形成了偉大的“抗洪精神”。

唐傳平24年來(lái)一直堅(jiān)守在防汛崗位第一線，1998年7月2日憑借著多年的防汛經(jīng)驗(yàn)，唐傳平意識(shí)到汛情嚴(yán)重，主動(dòng)請(qǐng)纓上戰(zhàn)場(chǎng)。唐傳平上堤后，如釘子一樣“釘”在了防汛大堤上。面對(duì)危險(xiǎn)，他總是一馬當(dāng)先，絕不后縮。他拒絕領(lǐng)導(dǎo)的好意，仍然堅(jiān)守艱苦哨位，他說(shuō)：“人在堤在，我不能離開(kāi)！”在生命的盡頭，他沒(méi)有驚動(dòng)任何人，只是面江而坐，直到犧牲！唐傳平面對(duì)洶涌奔騰的長(zhǎng)江水，沒(méi)有怯懦與害怕，他沖鋒在前、勇挑重?fù)?dān)，他鞠躬盡瘁、死而后已。他早已經(jīng)把自己的生命置之腦后，那一刻的他，是大無(wú)畏的他。他的心中始終秉持著堅(jiān)定的理想與信念，“洪峰還在經(jīng)過(guò)他的防守險(xiǎn)段，他不能停歇，他是一名偉大的共產(chǎn)黨員，他有屬于自己的使命與擔(dān)當(dāng)，他要擋在人民前面?！辈慌?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。唐傳平真正做到了這一點(diǎn)，他是偉大的“江堤衛(wèi)士”，他是偉大的革命烈士。

1998的洪災(zāi)，是百年一遇的洪災(zāi)，面對(duì)無(wú)情的洪水，周菊英舍生忘死，全身心地戰(zhàn)斗在防汛抗洪第一線。無(wú)論是紛繁復(fù)雜的值班工作，還是收集編織袋的艱難任務(wù)，周菊英從不抱怨，總是不折不扣地完成。面對(duì)接踵而至的洪峰，周菊英同志從不因自己是女性而搞特殊，她始終記得，自己是一名戰(zhàn)士，她積極參與帶班巡查、排除險(xiǎn)情。由于連軸轉(zhuǎn)的工作和多日的勞累，周菊英犧牲在了“生死牌”下。周菊英在日常工作中，也總是任勞任怨，樂(lè)于奉獻(xiàn)，她真正做到了全心全意為人民服務(wù)。真理和理想照耀著周菊英前行的路，抗洪中，周菊英始終牢記身為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任，她把自己的生命和力量都奉獻(xiàn)給了社會(huì)主義事業(yè)，她真正做到了對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。

（四）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期

進(jìn)入新時(shí)代，偉大建黨精神有了新的時(shí)代內(nèi)涵。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出許多為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員。2020年突發(fā)的公共衛(wèi)生事件席卷全球，面對(duì)疫情肆虐，90后和00后共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)，成功接過(guò)了時(shí)代賦予的接力棒，深刻踐行自己的使命與責(zé)任。

荊州市政協(xié)委員劉萍，緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思路，積極探索脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。她時(shí)刻牢記自己的使命與責(zé)任，堅(jiān)守自己的初心與理想，她始終為自己的村民謀利益，帶領(lǐng)大家一起脫貧。劉萍不愧于“中國(guó)好人”這份榮譽(yù)，無(wú)論是貧困還是疫情，她都不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，她真正做到了對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。一葉落而知秋，劉萍的戰(zhàn)斗從來(lái)不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，劉萍正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線的共產(chǎn)黨員的縮影。他們把最美好的青春無(wú)私地奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，他們不畏艱險(xiǎn)，他們沒(méi)有自己的利益，他們用實(shí)際行動(dòng)鑄就了偉大的脫貧攻堅(jiān)精神。

生逢和平年代，“犧牲、斗爭(zhēng)”似乎離我們太遠(yuǎn)，但當(dāng)病毒肆虐，他們義無(wú)反顧，披甲上陣，只為守護(hù)時(shí)刻放在心中的人民。最美逆行者甘如意晝夜不辭辛苦騎行300公里，只為奔赴屬于她的戰(zhàn)場(chǎng)，接替她的戰(zhàn)友；堅(jiān)守在抗疫一線的馬毅，承受著來(lái)不及告別的傷痛；連續(xù)戰(zhàn)“疫”49天而犧牲在戰(zhàn)“疫”最前沿的荊州民警張治國(guó)；他們都是偉大的革命斗士，無(wú)論是槍林彈雨還是病毒威脅，他們都敢于擔(dān)當(dāng)，絕不退縮。他們用必勝的信念和血肉之軀，為億萬(wàn)中國(guó)人民修筑了一道長(zhǎng)城，他們把“不怕?tīng)奚⒂⒂路瞰I(xiàn)”化為了自己的內(nèi)在力量，他們鑄就了偉大抗疫精神。

三、荊州紅色文化繼承與弘揚(yáng)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年的崢嶸歲月，孕育了紅色文化，鑄造了偉大建黨精神。革命歲月已經(jīng)遠(yuǎn)去，新時(shí)代，我們要繼承荊州紅色文化，賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)偉大建黨精神。

（一）開(kāi)展紅色教育

開(kāi)展紅色教育的實(shí)質(zhì)，是為紅色文化的繼承與弘揚(yáng)注入新的血液。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，文化的傳承和發(fā)展，離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)。教育是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)荊州紅色文化，要落腳到利用紅色文化教育人。

首先，開(kāi)設(shè)校本課程。繼承和弘揚(yáng)荊州紅色文化，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極號(hào)召各中小學(xué)開(kāi)設(shè)紅色校本課程，各學(xué)校又可結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源，自主編撰課本。中學(xué)政治教師與歷史教師合作教學(xué)，同上一堂課，吸引學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣，為學(xué)生介紹革命遺址，講授紅色歷史。學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色課程的過(guò)程中，體味紅色歷史人物的熱血故事，感悟紅色精神的魅力，自覺(jué)在心中樹立起繼承和弘揚(yáng)紅色文化的理想信念。

其次，思想政治教育與紅色文化融合。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，思政教師可以融入荊州紅色文化，使學(xué)生真正把紅色精神融入自己的血脈，繼承和弘揚(yáng)荊州紅色文化，感受紅色文化的生命力，從紅色文化中鍛造自己的紅色精神，在這一過(guò)程中繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神。

最后，組織實(shí)地活動(dòng)。學(xué)?？山M織開(kāi)展夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀著名革命遺址，進(jìn)行掃墓等校外實(shí)踐活動(dòng)，深入實(shí)地感受紅色氛圍，繼承紅色精神。提升對(duì)學(xué)習(xí)荊州紅色文化的興趣，在今后的生活實(shí)踐中，以紅色精神為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我的飛躍。

（二）創(chuàng)辦紅色產(chǎn)業(yè)

荊州自古以來(lái)就是一個(gè)具有傳奇斗爭(zhēng)色彩的地方，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原在這里出生，古城墻講述著三國(guó)的傳奇故事，近現(xiàn)代無(wú)數(shù)革命志士也在荊州這片土地上進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。荊州可以發(fā)揮地理歷史優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)辦紅色產(chǎn)業(yè)。

第一，與荊楚文化結(jié)合。荊楚文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化，有其自身的價(jià)值。政府與企業(yè)可以一起開(kāi)發(fā)建設(shè)荊楚文化園，把荊州傳統(tǒng)文化與紅色文化融合，形成荊州文化譜系。游客在文化園內(nèi)感受荊州紅色文化的多重內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，繼承紅色精神與紅色文化。第二，推進(jìn)紅色文化區(qū)域交流。湖北是紅色沃土、英雄之地，湖北省境內(nèi)有豐富的革命文化資源，例如紅安、鶴峰、大悟等革命老區(qū)，有厚重的紅色底蘊(yùn)。荊州紅色文化是湖北紅色文化的一部分，更是中國(guó)紅色文化的一部分，繼承和弘揚(yáng)荊州紅色文化，可以加強(qiáng)區(qū)域間紅色文化交流，謀求紅色文化的共同繼承與發(fā)展。第三，改造現(xiàn)有景點(diǎn)。創(chuàng)辦紅色產(chǎn)業(yè)，可以利用現(xiàn)有景點(diǎn)，為現(xiàn)有景點(diǎn)注入紅色文化，最大程度宣傳紅色文化。例如政府可以改造荊州方特園的現(xiàn)有景點(diǎn)，把紅色文化的繼承與弘揚(yáng)納入二期規(guī)劃，推動(dòng)園區(qū)內(nèi)紅色文化旅游主題園建設(shè)。此外，還可以把荊州紅色文化元素通過(guò)《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等情景劇在方特園上演，再現(xiàn)荊州兒女不怕?tīng)奚⒏矣诙窢?zhēng)的大無(wú)畏精神。

（三）加強(qiáng)紅色文化研究

革命老區(qū)承載著紅色文化，每一個(gè)革命老區(qū)都有一段紅色歷史，繼承和弘揚(yáng)荊州紅色文化，離不開(kāi)對(duì)革命老區(qū)的挖掘與研究。

首先，編撰革命志。紅色歷史的傳承離不開(kāi)物與人，革命志作為記錄革命歷史的載體，對(duì)革命文化的傳承有著重要作用。革命志的編撰，要力求真實(shí)客觀且有吸引力，為后人再現(xiàn)革命歲月的波瀾壯闊。編撰革命志的工作人員，可以走訪革命后代，通過(guò)他們的講述，收集更多第一手材料，并結(jié)合現(xiàn)存資料，重新編撰革命老區(qū)的革命志。其次，成立荊州紅色文化研究機(jī)構(gòu)。術(shù)業(yè)有專攻，從專業(yè)性角度出發(fā)，研究和挖掘荊州紅色文化，要充分發(fā)揮專家學(xué)者的帶頭作用，聯(lián)合長(zhǎng)江大學(xué)等高校一齊深入革命老區(qū)，實(shí)地考察，推進(jìn)荊州紅色文化的研究，此外可把趣味性與學(xué)術(shù)性結(jié)合，向社會(huì)大眾普及研究成果，繼承和弘揚(yáng)荊州紅色文化。最后，創(chuàng)建紅色基地。紅色基地是繼承和弘揚(yáng)紅色文化的核心，紅色文化的繼承和弘揚(yáng)要以紅色基地為依托。荊州洪湖、監(jiān)利等地是革命老區(qū)，紅色文化底蘊(yùn)悠久、歷史深厚，紅色基地的選址可在洪湖與監(jiān)利境內(nèi)。以監(jiān)利、洪湖的革命老區(qū)為據(jù)點(diǎn)，建立紅色基地，以點(diǎn)帶面，把荊州打造為湖北省的紅色文化基地，吸引更多人來(lái)荊州學(xué)習(xí)研究紅色文化。

（四）創(chuàng)新紅色宣傳方式

荊州紅色文化的繼承與弘揚(yáng)，離不開(kāi)對(duì)紅色文化的宣傳，新時(shí)代背景下，創(chuàng)新紅色文化宣傳方式，以新形式、新姿態(tài)吸引人民群眾了解紅色文化，繼承和弘揚(yáng)紅色文化成為每個(gè)荊州人民的內(nèi)在行為。

首先，創(chuàng)新文藝形式。文藝工作者要發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，以老曲填新詞或以新曲契合老詞，創(chuàng)新紅色文藝作品，把人民群眾的喜好與紅色文化的弘揚(yáng)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作百姓滿意的文藝作品。其次，創(chuàng)新紅色活動(dòng)。社區(qū)作為基層社會(huì)單位，承擔(dān)著應(yīng)有的思想文化教育責(zé)任。社區(qū)可發(fā)揮號(hào)召作用，帶領(lǐng)社區(qū)居民進(jìn)行唱紅歌等活動(dòng)。此外，社區(qū)還可以定時(shí)播放《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等紅色電影，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，教育人民，弘揚(yáng)荊州紅色文化。最后，開(kāi)發(fā)紅色文化周邊產(chǎn)品。物質(zhì)是精神的載體，繼承和弘揚(yáng)荊州紅色文化，可以開(kāi)發(fā)諸如“荊州紅色人物海報(bào)、紅色人物漫畫書、紅色人物玩偶、革命老區(qū)模型”等紅色文化周邊產(chǎn)品。此外，紅色產(chǎn)品的周邊還可以配以文字說(shuō)明書，以文字的形式向購(gòu)買者講述荊州革命歷史，讓購(gòu)買者感受荊州革命者的風(fēng)姿，感受荊州紅色文化的魅力，弘揚(yáng)荊州紅色文化，繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神。

湖北荊州有著豐富的革命文化，荊州境內(nèi)革命遺址眾多，在荊州近現(xiàn)代涌現(xiàn)了許多為革命獻(xiàn)身的仁人志士，他們的大無(wú)畏精神，鑄就了荊州的紅色精神，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，形成了荊州獨(dú)特的紅色文化。革命年代形成的紅色文化，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代，仍具有實(shí)用價(jià)值。了解荊州紅色文化的歷史，領(lǐng)略偉大革命人物的風(fēng)采，探尋革命老區(qū)的歷史遺跡，荊州人民在這個(gè)過(guò)程中，把紅色文化融入自己的血脈，繼續(xù)踐行歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)。