基于數(shù)字人文研究的甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)研究

海 敬 甘肅省社會科學(xué)院

聚焦甘肅紅色文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機遇，梳理當(dāng)前數(shù)字人文技術(shù)的應(yīng)用情況和開發(fā)成果，分析甘肅紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字人文開發(fā)面對的技術(shù)、主體、內(nèi)容、形式問題，得出適合甘肅紅色文化遺產(chǎn)進行數(shù)字人文開發(fā)的策略。研究認(rèn)為，當(dāng)前我國數(shù)字人文與文化遺產(chǎn)的結(jié)合已是必然趨勢，應(yīng)當(dāng)深入挖掘甘肅紅色文化遺產(chǎn)豐富的文化要素與精神內(nèi)涵，基于可持續(xù)發(fā)展理念，帶動甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)向數(shù)字化、商業(yè)化發(fā)展，更好地滿足時代發(fā)展要求和廣大群眾的需求。

紅色文化遺產(chǎn)作為我國特有的文化遺產(chǎn)，是物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的結(jié)合，包括革命戰(zhàn)爭時期遺留下來的各種建筑物、文物和遺跡等，以及基于此所傳遞出的革命精神[1]。習(xí)近平總書記明確指出，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，是黨與國家寶貴的精神財富；紅色是共和國的顏色，不能使之褪色，而是要充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，讓紅色基因得以傳承。保護與利用好紅色文化遺產(chǎn)，不僅有利于國家記憶的延續(xù)以及紅色基因的傳承，更是凝聚民族力量，鞏固黨政基礎(chǔ)的重要手段[2]。2020年，騰訊研究院、騰訊5G生態(tài)計劃、清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院共同發(fā)起了“探元計劃2020”，項目部認(rèn)為文化與科技的融合能夠為文化遺產(chǎn)、文化資源帶來全新的發(fā)展動能，體現(xiàn)國家綜合實力，彰顯大國文化底色[3]。2022年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》[4]，明確提出必須在全國上下打造起文化數(shù)字化的服務(wù)平臺和基礎(chǔ)設(shè)施，逐步完善文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，助力公共文化數(shù)字化建設(shè)躍上新臺階。由此可知，國家始終高度重視紅色文化遺產(chǎn)的保護與傳承，并密切關(guān)注文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)化與數(shù)字化開發(fā)利用。數(shù)字人文是基于計算機技術(shù)的人文研究前沿學(xué)科，其技術(shù)維度能夠深入挖掘、探索文化遺產(chǎn)內(nèi)容，促使文化遺產(chǎn)得以“活化”和再造。為此，依托數(shù)字人文促進紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)非常有必要。

甘肅紅色文化遺產(chǎn)及其傳承與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機遇

甘肅是我國非常重要的多民族省份，在漫長的歲月里，甘肅各民族的人民和睦共處，孕育出了體量龐大、魅力無窮、種類繁多的精神文化家園，聚集了大量的紅色文化遺產(chǎn)。甘肅紅色文化遺產(chǎn)主要是指甘肅境內(nèi)與我黨革命歷史中的各種革命運動、歷史事件以及領(lǐng)導(dǎo)人員相關(guān)的，具有教育意義、歷史意義以及科學(xué)研究價值的紅色文化遺產(chǎn)，具體包括紅色遺址與紅色紀(jì)念館兩大類。

隨著時代的快速發(fā)展，甘肅紅色文化遺產(chǎn)的傳承與開發(fā)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，人們對紅色文化的認(rèn)識逐漸淡薄，傳統(tǒng)的傳播方式不僅無法滿足時代發(fā)展的要求，還使紅色文化喪失了對人們的吸引力，導(dǎo)致甘肅紅色文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展的文化土壤發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的根本性改變，同時也使甘肅紅色文化遺產(chǎn)陷入了無人傳承的困境，逐漸走向衰落。

進入21世紀(jì)以后，國家高度關(guān)注紅色文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，并給予了法律支持，同時鼓勵加強數(shù)字人文、人工智能等技術(shù)與文化遺產(chǎn)的深度融合，以便更好地挖掘紅色文化遺產(chǎn)中蘊藏的豐富紅色基因[5]。隨著各種高新技術(shù)的快速發(fā)展，甘肅紅色文化遺產(chǎn)得以開發(fā)利用被賦予了全新能量，不僅能夠更好地進行紅色文化的挖掘、保護與傳承，同時也能夠借助網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑起全新的紅色文化傳播體系，擴大紅色文化遺產(chǎn)在社會上的影響力，推動中華民族凝聚生生不息的民族力量，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

數(shù)字人文研究下甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)的時代價值

智能工具助力紅色教育，堅定理想信念

紅色文化傳播主要是指借助紅色文化資源，通過多種途徑來開展增強人民群眾理想信念的教育活動。甘肅紅色文化遺產(chǎn)承擔(dān)著深入開展愛國主義教育活動的作用，應(yīng)該對甘肅紅色文化遺產(chǎn)進行深入挖掘，組織開展各種具有時代意義的紅色教育活動[6]。數(shù)字人文強調(diào)人文服務(wù)、人文精神塑造，基于數(shù)字人文來進行甘肅紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)，可更好地了解其蘊藏的人文內(nèi)涵，為黨史學(xué)習(xí)教育提供充足素材[7]。此外，數(shù)字人文多源開放的特點使之成為開展紅色教育的關(guān)鍵幫手，其中“學(xué)習(xí)強國”“云端課堂”等現(xiàn)代化、智能化平臺已經(jīng)成為紅色文化遺產(chǎn)傳播的重要途徑。

視頻圖像展播紅色記憶，傳承革命歷史

甘肅紅色文化遺產(chǎn)融合了豐富的紅色記憶、紅色物質(zhì)形態(tài)、紅色精神，是紅色歷史的記憶建構(gòu)和表象表征，是一種集體記憶與國家記憶。對甘肅紅色文化遺產(chǎn)進行傳承和開發(fā)是保護紅色歷史記憶的重要方式。在數(shù)字人文的影響下，文化傳播走向了圖像傳播時代，甘肅紅色文化遺產(chǎn)也隨之得到了立體化、影像化詮釋，通過讀屏、讀圖的方式即可更好更快地獲取豐富的甘肅紅色記憶。為此，在新時代下，甘肅紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用開始與微觀視頻、輕量圖景結(jié)合，從公眾懷舊消費和探訪消費理念出發(fā)，與各種紅色故事、事跡緊密結(jié)合，通過微信、抖音、微博等多媒體途徑進行文化信息的傳播，再現(xiàn)甘肅歷史上重大革命事跡以及革命先輩的艱苦歲月，在滿足大眾視聽體驗需求的情況下，增強了文化遺產(chǎn)傳播的時效性與便利性，跨越時間、空間，留下了深刻的紅色印記。

數(shù)字元素驅(qū)動紅色旅游，弘揚紅色文化

紅色旅游是一種以旅游形式探尋紅色文化的活動。甘肅紅色文化遺產(chǎn)能夠提取紅色資源，為紅色旅游提供新元素，在傳播紅色文化的同時實現(xiàn)對紅色內(nèi)涵的普及[8]。基于數(shù)字人文開發(fā)紅色文化遺產(chǎn)，可增強紅色文化遺產(chǎn)的文旅價值，形成融合數(shù)字元素的全新紅色旅游模式。具體來說，配合云計算、人工智能、VR、AR等技術(shù)，動態(tài)掌握消費者消費偏好，有針對性地對紅色文化遺產(chǎn)進行寬領(lǐng)域、多維度的開發(fā)，依托圖書館、檔案館、文化館等構(gòu)建聲像類、文字類、實物類的紅色文化遺產(chǎn)具象化體驗產(chǎn)品，豐富游客的旅游體驗，推動紅色旅游實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

數(shù)字人文研究下甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)現(xiàn)狀

開發(fā)技術(shù)應(yīng)用薄弱

據(jù)調(diào)查，甘肅主要紅色文化遺產(chǎn)，如革命遺址與紀(jì)念館中都積極引入了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，但其紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字人文開發(fā)技術(shù)應(yīng)用層面仍然相對薄弱。筆者認(rèn)為，云計算、人工智能、AR等數(shù)字技術(shù)能夠促使紅色文化遺產(chǎn)更快捷地與社會公眾接觸，同時也能使公眾獲得更好的體驗感。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，甘肅紅色文化遺產(chǎn)在開發(fā)過程中，實際應(yīng)用VR、AR等數(shù)字技術(shù)的革命遺址和紀(jì)念館非常少，甚至只占不到1%。但引入數(shù)字技術(shù)的紀(jì)念館中均配備了相應(yīng)的語音講解，這在極大程度上滿足了公眾的感官體驗和文化信息獲取需求?？傮w來看，甘肅紅色文化遺產(chǎn)中數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用還有待完善和提升。

開發(fā)主體協(xié)同不夠

紅色文化遺產(chǎn)協(xié)同開發(fā)主要是基于同一主題，聯(lián)合多個機構(gòu)的紅色文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，打造囊括多種形式、多種內(nèi)容的紅色經(jīng)典作品，更深層次地講述紅色故事。但甘肅紅色文化遺產(chǎn)協(xié)同開發(fā)活動以黨史館、黨史辦、文化館、展覽館等主體聯(lián)合舉辦為主，且普遍通過線下合作的方式來實現(xiàn)，甚少應(yīng)用數(shù)字技術(shù)來推行線上活動。就現(xiàn)有開發(fā)情況來看，甘肅紅色文化遺產(chǎn)協(xié)同開發(fā)成果仍然集中在幾個主要紀(jì)念館中，與其他機構(gòu)之間的協(xié)同開發(fā)活動非常少，“單打獨斗”現(xiàn)象突出。

開發(fā)內(nèi)容延伸乏力

紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)內(nèi)容直接關(guān)系到開發(fā)成果，其豐富程度也與資源開發(fā)水平密切相關(guān)。根據(jù)當(dāng)前的調(diào)查結(jié)果來看，甘肅紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)內(nèi)容仍然以物質(zhì)類、人物類、事件類為主。物質(zhì)類則主要是通過圖片、文字、視頻、音頻等方式記載歷史；人物類普遍依托革命故事來呈現(xiàn)；事件類則主要基于革命大事件進行開發(fā)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，甘肅紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)內(nèi)容普遍呈現(xiàn)出內(nèi)容缺乏延伸力的特點，大部分是依托革命遺址、紀(jì)念館的紅色文化資源來講解革命故事，普及黨史知識等，內(nèi)容缺乏新穎度。盡管不少紀(jì)念館在紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)上進行了深入的嘗試，但筆者認(rèn)為，在挖掘經(jīng)典的同時，紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)還應(yīng)當(dāng)與時代需求緊密結(jié)合，這樣才能增強紅色文化的吸引力。

開發(fā)成果形式有限

甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)成果非常單一，大部分是通過紅色展覽、編研的方式來呈現(xiàn)紅色文化。其中，紅色展覽普遍以文字?jǐn)⑹?、音頻呈現(xiàn)與圖片展示相結(jié)合的方式來完成故事的靜態(tài)敘述；編研則多以封面、內(nèi)容簡介的方式來呈現(xiàn)。就總體情況來看，甘肅紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)成果，無論是傳播方式還是開發(fā)形式，都不盡如人意。筆者認(rèn)為，將數(shù)字人文應(yīng)用于紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)是打破傳統(tǒng)思維模式的契機，其能夠?qū)逃虚_發(fā)模式進行創(chuàng)新延伸，通過多元化的手段來豐富開發(fā)成果。例如，微視頻的敘事手法和呈現(xiàn)方式就與當(dāng)下社會大眾的移動學(xué)習(xí)行為和碎片化信息獲取方式相契合，可廣泛應(yīng)用于甘肅紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)。但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，甘肅豐富的革命遺址、紀(jì)念館等文化遺產(chǎn)實際上只有少部分通過微視頻的方式進行呈現(xiàn)。

基于數(shù)字人文研究的甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)策略

運用視覺沉浸技術(shù)，實現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)場景化

在數(shù)字人文背景下對甘肅紅色文化遺產(chǎn)進行場景化開發(fā)，首先可以對市場的目標(biāo)群體進行重點分析，配合傳輸工具、無線網(wǎng)絡(luò)、邊緣計算等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，依托場景效果來實現(xiàn)對甘肅紅色文化遺產(chǎn)的再規(guī)劃。通過對甘肅紅色文化遺產(chǎn)進行場景化開發(fā)利用，切實有效地解決以往群眾面對浩瀚文化資源信息無法重點篩取的問題，群眾能夠通過視覺感官刺激快速把握紅色價值觀念。與此同時，基于數(shù)字人文的場景化開發(fā)，也能讓甘肅紅色文化遺產(chǎn)蘊含的文化信息以可視化的形式直觀展現(xiàn)出來，帶動群眾進行紅色文化遺產(chǎn)“沉浸式”體驗。

組織專業(yè)團隊介入，推動紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)項目化

基于數(shù)字人文進行項目式開發(fā)，能夠幫助甘肅紅色文化遺產(chǎn)在人文社會科學(xué)領(lǐng)域得到更好的延伸，同時這也是聯(lián)合其他機構(gòu)深化文化遺產(chǎn)開發(fā)的重要途徑。甘肅紅色文化遺產(chǎn)在進行項目式開發(fā)期間，通常情況下是基于需求清單來推動項目實施，基于“紅色項目化、項目紅色化”的思路，制定明確的項目管理機制，推動項目運行。甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)項目化的過程中，必然需要將體量龐大的紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)工作分解為能夠具體管理和操作的項目，改變以往甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)工作條塊化的特點，激活多方主體共同參與，加強合作，打造甘肅紅色文化遺產(chǎn)品牌。

打造情感依賴內(nèi)容，助力紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)空間化

數(shù)字人文的應(yīng)用能夠建立社會公眾與紅色文化遺產(chǎn)的情感連接。針對甘肅紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字空間的構(gòu)建，可以突破時間、空間局限，使紅色歷史、紅色故事實現(xiàn)跨越式連接，實現(xiàn)對甘肅紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)容的有效延伸和數(shù)字化轉(zhuǎn)變[9]。在數(shù)字人文引導(dǎo)下推動甘肅紅色文化遺產(chǎn)空間開發(fā)，并非單純以物化空間為主，而是要強調(diào)軟性文化與硬件技術(shù)的嵌入式融合，并搭載多元化數(shù)字文化資源全域要素、仿真管控和虛實共生空間、全息多維度智能化等。例如，基于虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建甘肅紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字紀(jì)念館，這種虛擬紅色記憶空間能夠智能化探索甘肅紅色精神的精髓，線上分發(fā)適配的紅色記憶空間，有助于打開甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)的新格局。

追求故事敘述形式，推動紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)產(chǎn)品化

數(shù)字人文的應(yīng)用能夠推動甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)新模式。甘肅紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)產(chǎn)品化，實際上就是對甘肅紅色文化遺產(chǎn)要素進行解構(gòu)處理，升級整體開發(fā)流程，基于市場規(guī)則設(shè)計生產(chǎn)更多依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而實現(xiàn)紅色產(chǎn)品實用性與價值性的有機統(tǒng)一。以往的甘肅紅色文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)無法滿足廣大群眾的需求，必須結(jié)合時代發(fā)展要求生產(chǎn)出更多優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品，通過圖像、動畫、音頻等形式，配合音頻處理程序、Flash等技術(shù)，疊加微信小程序、H5網(wǎng)頁等相關(guān)應(yīng)用軟件來呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)多元的甘肅紅色文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品，幫助甘肅紅色文化遺產(chǎn)資源逐漸實現(xiàn)交互式、虛擬化和網(wǎng)絡(luò)化利用。例如，可以打造甘肅紅色旅游形象IP，推出蘊含豐富甘肅紅色文化遺產(chǎn)信息的數(shù)字閱讀故事集等。基于數(shù)字人文開發(fā)甘肅紅色文化遺產(chǎn)，必須對各種數(shù)字文化內(nèi)容進行深化，以全新的方式和內(nèi)容來展現(xiàn)甘肅紅色文化遺產(chǎn)資源，并在其中融入豐富的紅色精神內(nèi)涵，開發(fā)能夠激發(fā)民族精神、國家情懷的優(yōu)秀產(chǎn)品。