基于當(dāng)當(dāng)暢銷(xiāo)榜圖書(shū)出版趨勢(shì)探微

王悅 魏崇輝

哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，出版是思想的載體。對(duì)哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)出版趨勢(shì)的考察，既是對(duì)哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀的審視，又是對(duì)中國(guó)出版事業(yè)發(fā)展前景的判斷。

一、研究對(duì)象及研究方法

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)是目前中國(guó)最大的在線(xiàn)圖書(shū)零售網(wǎng)站。已有20余年圖書(shū)在線(xiàn)銷(xiāo)售歷史的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)存有比較齊全的圖書(shū)，最新出版、絕版、古舊、收藏、二手或暫已缺貨的哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)都可以搜索和預(yù)購(gòu)。同時(shí)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)建有完善的評(píng)價(jià)推薦體系，平臺(tái)提供的暢銷(xiāo)榜單和評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)等具有一定的參考價(jià)值。本文以當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷(xiāo)的哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)為研究對(duì)象，分析當(dāng)前哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)的出版現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與問(wèn)題，探討其未來(lái)出版發(fā)展的可能路徑。本文將時(shí)間范圍設(shè)定于2017-2020年（搜索時(shí)間為2021年10月15日）、榜單類(lèi)型設(shè)置為“圖書(shū)暢銷(xiāo)榜”、圖書(shū)類(lèi)型限定為“哲學(xué)”，查詢(xún)4個(gè)年度暢銷(xiāo)榜單中前15名圖書(shū)的書(shū)名及其作者、作者國(guó)別、出版類(lèi)型和出版單位等相關(guān)要素，通過(guò)分析主題類(lèi)型、出版社分布、國(guó)家（地區(qū)）分布、中國(guó)作者分布、版面設(shè)計(jì)等，把握出版趨勢(shì)。

二、哲學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)的基本動(dòng)向

本文通過(guò)對(duì)4個(gè)榜單、60個(gè)榜位的哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)進(jìn)行內(nèi)容分析和歸類(lèi)統(tǒng)計(jì)，獲得樣本哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)29本（冊(cè)），研究指標(biāo)包括書(shū)名、作者、類(lèi)別、時(shí)間、國(guó)家或地區(qū)、出版社、是否精裝、上榜頻次等。

（一）出版主題情況

主題及類(lèi)別是圖書(shū)內(nèi)容與價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)哲學(xué)類(lèi)上榜圖書(shū)的書(shū)名、內(nèi)容簡(jiǎn)介、目錄、推薦語(yǔ)和書(shū)評(píng)等進(jìn)行分析，同時(shí)結(jié)合當(dāng)當(dāng)網(wǎng)設(shè)置的類(lèi)別目錄，將上榜的29本圖書(shū)按主題內(nèi)容做出歸類(lèi)發(fā)現(xiàn)：圖書(shū)上榜頻次排在前三位的主題類(lèi)型分別是哲學(xué)知識(shí)、哲學(xué)與人生、中國(guó)古代哲學(xué)，分別占上榜總數(shù)的31%、24%、10%，累計(jì)上榜頻次分別為18次、12次和7次。此外，上榜的主題類(lèi)型還有思維科學(xué)、世界哲學(xué)、美學(xué)和邏輯學(xué)等類(lèi)別。

（二）出版機(jī)構(gòu)情況

在連續(xù)4年的年度暢銷(xiāo)榜單上的全部26家出版機(jī)構(gòu)中，只有4家出版社連續(xù)4年上榜，僅有3家出版社上榜圖書(shū)數(shù)目達(dá)到2本，有超過(guò)88.5%的出版社只有一本哲學(xué)圖書(shū)上榜。其中，北京聯(lián)合出版公司、東方出版社、浙江人民出版社上榜的圖書(shū)數(shù)量都有2本，且有2年上榜，在數(shù)量與口碑上都略微超過(guò)其他出版機(jī)構(gòu)。北京大學(xué)出版社、中國(guó)華僑出版社、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店和中華書(shū)局雖然只有一本圖書(shū)上榜，但卻連續(xù)4年不間斷進(jìn)入榜單，中華書(shū)局尤為突出，有2年占據(jù)榜首。

（三）中國(guó)圖書(shū)上榜情況

在連續(xù)4年的前15名榜單書(shū)目中，共有中國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、古希臘和古羅馬5種哲學(xué)圖書(shū)在中國(guó)出版。中國(guó)的上榜圖書(shū)數(shù)量及上榜頻次最多，共達(dá)到19本上榜，占全部上榜圖書(shū)總數(shù)的65.5%，累計(jì)上榜頻次40次。緊隨其后的分別是美國(guó)（5本，10次），德國(guó)（3本，5次），古希臘（1本，4次）和古羅馬（1本，1次）圖書(shū)。

（四）中國(guó)作者上榜情況

圖書(shū)的作者是關(guān)乎圖書(shū)價(jià)值和銷(xiāo)量的重要因素。從上榜圖書(shū)數(shù)量和累計(jì)上榜頻次可以看出，絕大多數(shù)作者只有1本哲學(xué)圖書(shū)上榜。上榜圖書(shū)2本及以上的作者有2位，分別是陳果與南懷瑾。陳果的個(gè)人累計(jì)上榜頻次共7次，上榜書(shū)目有3本，約占全部上榜圖書(shū)總量的10.3%，其中《好的孤獨(dú)》《懂你》分別在2018年、2019年榮登榜首。南懷瑾的上榜圖書(shū)數(shù)緊隨其后，位居第二。馮友蘭、李澤厚與楊伯峻3人分別有1本圖書(shū)上榜。

（五）圖書(shū)裝幀情況

圖書(shū)是知識(shí)產(chǎn)品，但是圖書(shū)的銷(xiāo)量不是僅取決于知識(shí)性，還與圖書(shū)版面的藝術(shù)性、美學(xué)性和圖書(shū)的價(jià)格等因素相關(guān)。本文對(duì)當(dāng)當(dāng)暢銷(xiāo)榜29本書(shū)的包裝進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)上榜圖書(shū)中，精裝本只有6本，占上榜圖書(shū)總量的20.7%，平裝本共有23本，占上榜圖書(shū)總量的79.3%。

三、哲學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)需要改進(jìn)的地方

結(jié)合主題類(lèi)型和作者群分析，同時(shí)考慮上榜著作總體情況，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷(xiāo)的哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)還有如下幾方面不足，需要加以改進(jìn)：

（一）類(lèi)型多樣但分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)有待規(guī)范

通過(guò)對(duì)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2017-2020年哲學(xué)類(lèi)暢銷(xiāo)排行榜前15位圖書(shū)的分析，可以發(fā)現(xiàn)，目前哲學(xué)圖書(shū)市場(chǎng)較為活躍，圖書(shū)涉及的樣式、主題較為多樣。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)基于對(duì)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)的考慮，開(kāi)辟了“哲學(xué)知識(shí)讀物”“哲學(xué)與人生”“哲學(xué)理論”三種個(gè)性化類(lèi)別。然而，這樣的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)造成了一定程度的內(nèi)部對(duì)峙。

1.類(lèi)型的重疊。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有嚴(yán)格的參照，在一定程度上會(huì)造成不同類(lèi)別界限的混亂。如“中國(guó)古代哲學(xué)”“中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)”“周易”“儒家”“道家”這5個(gè)類(lèi)別的設(shè)置，在理想意義上是實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)哲學(xué)時(shí)間維度和內(nèi)容維度的全面覆蓋，但是卻存在內(nèi)容的重合。

2.內(nèi)容的誤判。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)對(duì)哲學(xué)圖書(shū)的主體內(nèi)容和類(lèi)型判斷存在一定程度的誤讀。以“哲學(xué)與人生”品類(lèi)為例，有依據(jù)書(shū)名引發(fā)歧義而導(dǎo)致的類(lèi)別誤讀，也存在散文和漫談歸為哲學(xué)門(mén)類(lèi)的偏差。

3.焦點(diǎn)的模糊。以“哲學(xué)知識(shí)讀物”類(lèi)型為例，由于這一品類(lèi)涵蓋的范圍很廣，且主題相對(duì)而言并非十分鮮明，因而就存在將主題難以確定的圖書(shū)都?xì)w為此類(lèi)，進(jìn)而逐漸形成了將主題類(lèi)型體現(xiàn)不夠鮮明的書(shū)目都?xì)w于此類(lèi)的習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，不但會(huì)模糊圖書(shū)內(nèi)容的焦點(diǎn)，造成分類(lèi)查詢(xún)的困難，還會(huì)在一定程度上影響哲學(xué)閱讀的體驗(yàn)感。

（二）國(guó)內(nèi)圖書(shū)受到認(rèn)同但出版后勁有待加強(qiáng)

從暢銷(xiāo)榜單的上榜圖書(shū)情況可以看出，中國(guó)圖書(shū)的累計(jì)上榜頻次遠(yuǎn)超于其他國(guó)家，由此觀照出讀者對(duì)中國(guó)文化的自信與中國(guó)作者的認(rèn)同。

一方面，根據(jù)圖書(shū)的上榜次數(shù)來(lái)看，《論語(yǔ)譯注》有兩年位居榜首。《論語(yǔ)》是每個(gè)中國(guó)人都不能逾越的一部圣典，這一著作的連續(xù)暢銷(xiāo)在一定程度上說(shuō)明了讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追溯與自信。馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》對(duì)中國(guó)哲學(xué)甚至中國(guó)文化都有舉足輕重的作用，對(duì)該書(shū)的熱愛(ài)和品讀可以看出中國(guó)哲學(xué)受到讀者高度重視。

另一方面，從暢銷(xiāo)榜單的上榜作家的情況來(lái)看，上榜圖書(shū)數(shù)量最多且頻次最高的作者為陳果，累計(jì)上榜7次，累計(jì)上榜頻次位居第二的分別是南懷瑾和馮友蘭，展現(xiàn)了編輯對(duì)讀者閱讀的需要和哲學(xué)知識(shí)的使用等市場(chǎng)信息的清晰把控。也從側(cè)面體現(xiàn)了讀者對(duì)中國(guó)作者的認(rèn)可。此外，上榜頻次較多的作者還有林欣浩（3次）、加措（2次），無(wú)不表現(xiàn)著讀者對(duì)中國(guó)作家的認(rèn)同與贊許。

然而，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)經(jīng)典作家如馮友蘭、李澤厚與楊伯峻3人穩(wěn)穩(wěn)地固定在4年的榜單之內(nèi)且居于榜單的前列，而青年一代作家的上榜頻率并不固定，有的年度會(huì)進(jìn)入榜單并位居榜單頭部，有的年度會(huì)直接跌落榜外?？梢?jiàn)當(dāng)代作家的創(chuàng)作潛力有待挖掘。

（三）各出版機(jī)構(gòu)共同發(fā)力但力量有待均衡

隨著互聯(lián)網(wǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，哲學(xué)圖書(shū)的出版呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：

一是傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)與新興機(jī)構(gòu)共進(jìn)。在上榜的26家出版單位中，北京聯(lián)合出版公司、東方出版社和浙江人民出版社分別有2本書(shū)連續(xù)上榜，且累計(jì)上榜頻次均居于首位。如北京聯(lián)合出版公司出版的《本書(shū)書(shū)名無(wú)法描述本書(shū)內(nèi)容》，適時(shí)優(yōu)化哲學(xué)史選題策略，更好地滿(mǎn)足讀者群體幽默、詼諧、通俗易懂的閱讀需求，同時(shí)借助關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖的個(gè)人知名度，幫助出版圖書(shū)提升品牌價(jià)值。

二是電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)結(jié)合。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的使用推進(jìn)移動(dòng)化閱讀的實(shí)現(xiàn)。因而上榜的圖書(shū)大多出版了電子書(shū)，以拓展紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀時(shí)間限制和空間邊界。但紙質(zhì)書(shū)所蘊(yùn)含符號(hào)價(jià)值仍舊是不可替代的。如作為道家始祖之作、玄學(xué)濫觴的《道德經(jīng)》，一直是國(guó)人公認(rèn)的傳世著作，由作家出版社出版的2016年版以雙封面的精美裝幀和考究的內(nèi)文用紙，增加了閱讀的舒適度和翻頁(yè)的質(zhì)感度，增強(qiáng)了圖書(shū)的收藏價(jià)值。

其他的上榜圖書(shū)則分散于其他各類(lèi)出版單位。即便它們能夠在保持特色中堅(jiān)持對(duì)哲學(xué)的興趣和探索，但較之于傳統(tǒng)出版單位的上榜頻率來(lái)說(shuō)具有偶然性，暴露出經(jīng)驗(yàn)不足、實(shí)力不均的情況。

四、哲學(xué)圖書(shū)出版的未來(lái)方向思考

目前我國(guó)哲學(xué)圖書(shū)出版仍然有進(jìn)一步發(fā)展的空間，還需慎重平衡思想與市場(chǎng)的關(guān)系，以期為發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化、堅(jiān)定文化自信做出貢獻(xiàn)。

（一）統(tǒng)一分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)

哲學(xué)內(nèi)部分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)映照著對(duì)哲學(xué)的理解方式。在中華文明中蘊(yùn)含的哲學(xué)精神是建立在時(shí)空秩序的思想體系和社會(huì)實(shí)踐里，無(wú)論是以人生論為焦點(diǎn)的哲學(xué)思考，還是以實(shí)踐為取向的中醫(yī)、國(guó)畫(huà)等，都體現(xiàn)著中國(guó)的文明和歷史。中華文明持續(xù)的生命力是文化自信的來(lái)源之一。因而，基于我國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的自信，哲學(xué)圖書(shū)的分類(lèi)也應(yīng)該打破思維定式，從中國(guó)古代人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面積累的哲學(xué)財(cái)富挖掘素材，以中國(guó)人習(xí)慣、喜歡的方式分類(lèi)上架，以中國(guó)人的思想理論確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。

首先，可以借鑒我國(guó)現(xiàn)行的碩博培養(yǎng)學(xué)科分類(lèi)?！妒谟璨┦?、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》根據(jù)哲學(xué)8個(gè)二級(jí)學(xué)科設(shè)置馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等基礎(chǔ)類(lèi)目。

其次，針對(duì)讀者的閱讀偏好設(shè)置適應(yīng)性分類(lèi)。如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)現(xiàn)有的“哲學(xué)與人生”，但要嚴(yán)格其邊界，不能將學(xué)術(shù)著作與隨筆漫談統(tǒng)一歸置或錯(cuò)位擺放。

最后，盡量避免類(lèi)別的重疊?；蛞姥軐W(xué)內(nèi)部派系的分隔，或依循時(shí)間歷程，或依據(jù)空間維度劃分，但無(wú)論選擇哪一種，皆要保持分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的連貫性。

（二）順應(yīng)閱讀趨勢(shì)

讀者的閱讀方式和閱讀愿望也逐漸展現(xiàn)個(gè)性和主體性，在這種趨勢(shì)的影響下，各大出版社應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)整出版模式以適應(yīng)淺閱讀、多元化的閱讀新變化。當(dāng)前大眾的閱讀偏好上更關(guān)注形式輕松、表達(dá)詼諧的哲學(xué)書(shū)籍。圖書(shū)評(píng)論是讀者閱讀體驗(yàn)的縮影，在一定程度上表露了讀者對(duì)圖書(shū)內(nèi)容的思想性、價(jià)格的合理性等全方位、立體的閱讀感受。因此，順應(yīng)閱讀趨勢(shì)作出調(diào)整：

一是要分析有效意見(jiàn)。打破傳統(tǒng)出版壁壘，以共享理念搭建協(xié)作平臺(tái)，形成品牌、文字編輯、美術(shù)編輯、作家等專(zhuān)業(yè)人才特色聯(lián)動(dòng)，有效地優(yōu)化哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)的出版策略。

二是要開(kāi)辟創(chuàng)作空間。大眾讀者哲學(xué)基礎(chǔ)和思辨思維的累積促成了讀書(shū)品味的提升。

出版單位應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，征集讀者的主題喜好和形式偏好，提升編輯的哲學(xué)底蘊(yùn)，與作者實(shí)現(xiàn)文化互動(dòng)，與文化公司實(shí)現(xiàn)信息互通，開(kāi)辟新的創(chuàng)作角度和創(chuàng)作空間。

（三）把握營(yíng)銷(xiāo)要訣

圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)首先要以用戶(hù)思維為主線(xiàn)，針對(duì)擁有不同學(xué)科背景、年齡層次、生活環(huán)境、物質(zhì)條件讀者的認(rèn)知特點(diǎn)，把握發(fā)行技巧。

一是激發(fā)讀者的購(gòu)買(mǎi)欲望。借助當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的線(xiàn)上好評(píng)榜、暢銷(xiāo)榜等積累起來(lái)的哲學(xué)圖書(shū)與讀者數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)讀者興趣愛(ài)好、消費(fèi)行為、收貨地址等進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，為用戶(hù)生成個(gè)性化標(biāo)簽。如點(diǎn)選《朱光潛談美》系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)推薦朱光潛的其他作品或者與美學(xué)相關(guān)的作品，并借助合并購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠等形式刺激讀者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

二是以知名品牌引導(dǎo)讀者流量。與其他商品的宣傳相比，哲學(xué)書(shū)籍自帶的“知識(shí)桂冠”的光環(huán)更能夠讓更多的官方品牌和知名人物自愿選擇和推廣。如楊伯峻《論語(yǔ)譯注》的發(fā)行模式，中華書(shū)局將“《論語(yǔ)譯注》自問(wèn)世以來(lái)銷(xiāo)售已逾200萬(wàn)冊(cè)”作為宣傳標(biāo)語(yǔ)，在腰封標(biāo)注“《典籍里的中國(guó)》在第五期隆重推出《論語(yǔ)》”“央視CCTV-10《讀書(shū)》欄目將此書(shū)推薦為中華書(shū)局十大好書(shū)之一”，這些核心用戶(hù)的推介、銷(xiāo)售數(shù)據(jù)的展示和品牌元素的加入，提升了圖書(shū)的權(quán)威性，同時(shí)在讀者群中建立起強(qiáng)大的共享關(guān)系，增強(qiáng)了讀者的關(guān)注度。

（四）樹(shù)立美學(xué)思維

在出版界，圖書(shū)內(nèi)容的第一性由來(lái)已久，當(dāng)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作平臺(tái)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)的出版單位受到?jīng)_擊之時(shí)也在探尋出版的反思之路。媒介的作用逐漸被發(fā)掘并使用起來(lái)?！懊浇榧葱畔ⅰ?，[1]媒介不僅僅是在傳播事實(shí)，也是在對(duì)實(shí)踐的論述中生產(chǎn)事實(shí)。圖書(shū)本身就被賦予了這種特點(diǎn)，即在其表征的版面設(shè)計(jì)中，吸引讀者的關(guān)注；在其承載的內(nèi)容邏輯中，激發(fā)讀者的興致。在海量的哲學(xué)圖書(shū)中，想要喚起讀者的購(gòu)買(mǎi)欲望，給讀者塑造的第一印象尤為重要。

首先要注重版面設(shè)計(jì)的美感。版面設(shè)計(jì)要關(guān)注書(shū)名、封面、紙質(zhì)、裝幀設(shè)計(jì)和色彩搭配等細(xì)節(jié)，如《美的歷程》作為美學(xué)著作，實(shí)現(xiàn)了文本內(nèi)容和版面設(shè)計(jì)的內(nèi)外統(tǒng)一。該書(shū)在封面上使用了藏藍(lán)與米白的簡(jiǎn)潔、古樸配色，登載了馮友蘭和易中天的推介語(yǔ)引起讀者共鳴。

其次要關(guān)注內(nèi)容邏輯的美感。圖書(shū)的思想性才是圖書(shū)最本質(zhì)的特征，不僅要避免“泛娛樂(lè)化”的閱讀形式充斥于圖書(shū)出版市場(chǎng)，更要避免因過(guò)分強(qiáng)調(diào)通俗性和可讀性造成的寫(xiě)作風(fēng)格同質(zhì)化。

（五）挖掘中國(guó)哲學(xué)出版資源

“理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果”，[2]哲學(xué)強(qiáng)勁的思辨性和鮮明的時(shí)代性對(duì)哲學(xué)研究者提出了特殊的要求。

首先，哲學(xué)圖書(shū)的創(chuàng)作主力仍舊是哲學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者。同時(shí)，大部分的出版人本質(zhì)上也是抱持公共精神和學(xué)術(shù)眼光的杰出思想家，他們具有鮮明的問(wèn)題意識(shí)，敏銳地感知社會(huì)思潮的變化。因而，出版界與思想界需要同頻共振，融入時(shí)代的光華。

其次，能夠長(zhǎng)存的哲學(xué)經(jīng)典必定對(duì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)大的解釋力，否則必因其能力之不足或脆弱而被世人遺忘。從上榜的古希臘羅馬的哲學(xué)著作《理想國(guó)》和《沉思錄》來(lái)看，即便這兩個(gè)盛極一時(shí)的文明已然被塵埃掩埋，但是其遺留下來(lái)的哲學(xué)經(jīng)典至今在世界歷史領(lǐng)域具有權(quán)威性和解釋力。而為中華民族生生不息提供強(qiáng)大精神源泉的中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想。

我國(guó)的出版單位以高度的文化自信深入挖掘中國(guó)哲學(xué)資源，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)典哲學(xué)圖書(shū)走向世界舞臺(tái)。

總之，通過(guò)對(duì)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2017-2020年暢銷(xiāo)榜前15名哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)之出版趨勢(shì)的分析，可以管窺到當(dāng)下我國(guó)哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)出版尚有較大創(chuàng)新空間?；诖耍鑿慕y(tǒng)一分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、順應(yīng)閱讀趨勢(shì)、把握營(yíng)銷(xiāo)要訣、樹(shù)立美學(xué)思維、挖掘中國(guó)哲學(xué)出版資源等方面推動(dòng)哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)出版事業(yè)的發(fā)展與繁榮。