新時代大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的困境及有效路徑探討①

李春輝

（南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210031）

改革開放40 年以來，在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，我國在經(jīng)濟、政治、軍事、教育和文化等各方面取得了輝煌成績，創(chuàng)造出多個中國奇跡。當(dāng)然，國家偉大事業(yè)的發(fā)展離不開廣大同胞偉大愛國主義精神的強力支撐，而優(yōu)秀的愛國擔(dān)當(dāng)教育則是滋養(yǎng)國家未來希望、民族棟梁的精神之源，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精髓。通過愛國擔(dān)當(dāng)教育培養(yǎng)大學(xué)生強烈的愛國主義精神，將民族文化精神深植于大學(xué)生內(nèi)心，傳承并弘揚民族優(yōu)秀文化基因，以此更好地激勵大學(xué)生為國家第二個百年征程努力奮斗。黨的十九大報告中明確強調(diào)“要加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀以及文化觀[1]”。與此同時，中共中央、國務(wù)院也相繼出臺了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》等相關(guān)文件，這些都為高校大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的實施提供了遵循和指導(dǎo)意見。而作為新時代的大學(xué)生，必須接受愛國擔(dān)當(dāng)教育的熏陶，凝結(jié)民族一心的團結(jié)力量，高舉愛國主義偉大旗幟，為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

一、新時代大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的實際困境

（一）經(jīng)濟競爭對愛國擔(dān)當(dāng)教育形成沖擊

新時代下我國科技發(fā)展迅猛，但在國家經(jīng)濟騰飛的同時也給我國高校開展愛國擔(dān)當(dāng)教育造成了更大的困難和挑戰(zhàn)。全球一體化背景下，各國在經(jīng)濟和文化上距離拉近，世界各國都成了“地球村”的一員，人民群眾對于本民族文化的認(rèn)同感也隨之淡化。伴隨經(jīng)濟全球一體化發(fā)展，傳統(tǒng)民族文化必定會受到強勢經(jīng)濟的侵蝕，而只有優(yōu)秀的民族文化才是體現(xiàn)民族獨立的根本基礎(chǔ)，才能更好地促使人們維系愛國情懷的滋養(yǎng)力量。

（二）多元社會環(huán)境弱化了大學(xué)生的愛國主義意識

改革開放40 年來，在嚴(yán)峻復(fù)雜的國際大環(huán)境下，我國對內(nèi)改革、對外開放，推動社會產(chǎn)生前所未有的巨大變革。如今社會面貌整體大變樣，我國也隨之從單一體制逐步發(fā)展到多元化階段，與此同時，社會文化形態(tài)和意識也表現(xiàn)出多樣性發(fā)展態(tài)勢[2]，多元文化就此削弱了公民對自我民族身份的認(rèn)同感，大學(xué)生受多元社會文化思想的影響也會弱化其愛國主義意識。

（三）新媒體環(huán)境對傳統(tǒng)愛國擔(dān)當(dāng)教育構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)

社會網(wǎng)絡(luò)普及時代，微信、微博、微視頻等微載體的出現(xiàn)構(gòu)建了全方位的新媒體環(huán)境，這為高校愛國主義教育的推進提供了更多的平臺，也讓活動的開展打破了時間和空間的限制。當(dāng)前，我國網(wǎng)絡(luò)用戶規(guī)模龐大，智能手機更是基本上達(dá)到了全民普及的應(yīng)用程度，現(xiàn)在不管是老人還是小孩，都會通過手機刷抖音、看視頻、聊微信，可見新媒體正在以自身高互動率、高覆蓋率廣泛滲透進我們的日常生活中，同時鑒于新媒體所具備的信息海量化、及時化、碎片化等特征，也給高校大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。在新媒體環(huán)境下，信息數(shù)據(jù)未經(jīng)篩選便直接流出，信息質(zhì)量參差不齊、良莠不一，擾亂了高校的教育體制，挑釁著教育教學(xué)內(nèi)容，影響愛國擔(dān)當(dāng)教育的全面性和系統(tǒng)化，另外，及時快捷的網(wǎng)絡(luò)平臺進一步加大了不良信息的抵御難度，自由及隱匿的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境極易滋生非理性錯誤言論及不文明用語等，這些都加大了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的難度[3]。

（四）愛國擔(dān)當(dāng)教育內(nèi)容枯燥、形式單一，降低了教學(xué)質(zhì)量

目前，我國大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育主要采用課堂教育為主、實踐教育為輔的模式。課堂教育主要偏重于認(rèn)知教育和填鴨式教學(xué)，比如傳統(tǒng)的愛國擔(dān)當(dāng)教育以“什么是愛國主義”“公民要愛國”等內(nèi)容為主，教育的過程也十分流程化，內(nèi)容枯燥、形式單一，對于為什么要學(xué)習(xí)愛國主義精神、為什么要強化愛國意識等缺乏有理有據(jù)的論證性，這就難以有效激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，高校大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育實踐教學(xué)活動大多數(shù)都是以校級和班級活動為主，沒有實踐教育規(guī)劃，參觀實踐也大多流于表面形式，這些問題的存在使得大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育止步不前，難以迎合學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，最終造成教學(xué)質(zhì)量難以得到實質(zhì)性提高。

二、新時代實施大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的有效路徑

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高大學(xué)生的愛國主義精神

首先，憂患意識教育是大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的必要前提及基礎(chǔ)。高校通過開展憂患意識教育，促使大學(xué)生厘清“國家”的概念，明白任何形勢下都不可放松國家安全警惕，并讓他們認(rèn)識到國家才是一個民族的主體，才能代表公民的利益，清楚每個公民的生存與發(fā)展都離不開社會資源、精神文化的依托，而和諧有序的社會、公平自由的環(huán)境以及教育教學(xué)的條件都是由國家所供給的，大學(xué)生個人要獲得光明前途也與國家的前途命運休戚相關(guān)[3]。通俗地講，正所謂“有國才有家”，只有國家繁榮強大了，人民才能安居樂業(yè)起來。通過憂患意識教育有利于激發(fā)大學(xué)生自覺的愛國主義意識。

其次，幫助大學(xué)生樹立正確的國家主權(quán)意識。我國加入世貿(mào)組織參與經(jīng)濟全球化發(fā)展，這并不代表國家主權(quán)意識的喪失，這是參與國際經(jīng)濟競爭、接受國際規(guī)則和機制，獲得國際利益的一個前提，國家主權(quán)依舊是管理對內(nèi)事務(wù)、保持對外獨立的至高無上權(quán)力。只有讓大學(xué)生深刻明白這一點，才能幫助他們樹立正確的國家主權(quán)意識，幫助他們學(xué)會站在國家和人民的立場去剖析問題本質(zhì)。

再次，保衛(wèi)國家安全是一個民族和社會發(fā)展的前提，也是大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的核心指導(dǎo)內(nèi)容。新時代下，國家安全不單是領(lǐng)土的完整、政權(quán)的鞏固、軍事的強大，還包含科技、信息、金融、生態(tài)、文化等多方面的安全保障[5]。讓大學(xué)生明白，只有學(xué)好知識本領(lǐng)，強化自身能力，才能以自己的方式為國家安全奉獻(xiàn)個人的微薄力量。

最后，高校還應(yīng)強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。通過宣講我國輝煌悠久的歷史文化，增強大學(xué)生的文化自信和民族自豪感，提高他們對國家和民族的認(rèn)同感和歸屬感；通過講述我國近代抗戰(zhàn)史、改革開放史，增強大學(xué)生對我黨的情感認(rèn)同，加強對黨的認(rèn)識和理解、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同意識，繼而強化他們對實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的責(zé)任意識。

（二）強化兩個統(tǒng)一思想，把握好愛國主義的時代特征

空談愛國沒有任何意義，因此愛國擔(dān)當(dāng)教育決不能是抽象的、籠統(tǒng)的，要為學(xué)生明確其政治立場與態(tài)度觀念。愛國主義與愛社會主義在中國改革開放之后形成了道路的并軌，在新中國的建設(shè)征程中被逐步深化融合，實現(xiàn)了二者的辯證統(tǒng)一。時下的我國社會，國家與社會主義緊密捆綁在一起，可謂是一榮俱榮、一損俱損，因此，社會主義必定是愛國的時代歸宿[4]。追求愛國價值，達(dá)到民族統(tǒng)一、國家富強、人民幸福的宏偉目標(biāo)，當(dāng)下只有依靠強大的社會主義才能得以實現(xiàn)。而社會主義事業(yè)的不斷建設(shè)，離不開優(yōu)秀愛國人才的鼎力加持，因此高校要主動創(chuàng)新大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育，在教學(xué)中進行中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，加強“四史”教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀，強化大學(xué)生的愛國主義意識，讓大學(xué)生了解新中國怎樣建立、社會主義探索的艱辛、為何要堅持改革開放、為何要堅持中國特色社會主義道路、為何要增強“四個自信”。只有清晰明確地認(rèn)識這些問題，大學(xué)生才能堅定理想信念，在思想認(rèn)識上實現(xiàn)愛國主義與愛社會主義的相互統(tǒng)一，更好地把握愛國主義的時代性。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生的理性精神，重視愛國實踐教學(xué)的開展

大學(xué)生擁有淳樸而濃烈的愛國情懷固然難能可貴，然而，在新時代復(fù)雜且嚴(yán)峻的國內(nèi)外大環(huán)境下，客觀理性的愛國表達(dá)方式則顯得更為重要。首先，要教育大學(xué)生明白愛國并非是對于自我情感的宣泄，而是自我對黨和國家的一種積極支持和充分認(rèn)可，愛國應(yīng)是全力維護國家利益、民族尊嚴(yán)的一種至高無上的行為。其次，要塑造大學(xué)生具備自信自強、包容開放的心態(tài)，幫助他們形成明辨是非、冷靜分析問題的能力，切實提升他們的綜合素養(yǎng)。再次，要培育大學(xué)生的道德意識、責(zé)任態(tài)度、平和心態(tài)，讓他們能在此基礎(chǔ)上正確表達(dá)個人愛國情懷，在法治軌道上文明有禮、合理守法地踐行愛國擔(dān)當(dāng)行為。最后，要積極引導(dǎo)大學(xué)生將愛國主義與自身生活學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，將優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)體現(xiàn)在日常言行舉止之中。愛國主義主題教育活動的開展要緊跟時代，從模式上創(chuàng)新，加大活動吸引力。高校應(yīng)定期組織大學(xué)生參與社會實踐，安排他們下鄉(xiāng)調(diào)研、深入社區(qū)基層，參加愛國主義教育講座、心理知識訪談等活動，最大化利用校內(nèi)外的各類資源，通過安排他們開展紅色研學(xué)旅行、地方歌謠傳唱比賽等，讓大學(xué)生在豐富多樣的實踐活動中切身感受到真實的國情和民情，繼而促使他們將愛國主義情感與愛國主義行為形成高度的融合統(tǒng)一。

（四）創(chuàng)新愛國擔(dān)當(dāng)教育的載體，強化教育教學(xué)的效果

當(dāng)前，智能手機、筆記本電腦已經(jīng)成為高校新生入學(xué)的標(biāo)配，大學(xué)生每天必會瀏覽網(wǎng)頁，他們會通過網(wǎng)絡(luò)開展讀新聞、查資料、學(xué)知識、買東西等各種活動，而這些基本上已經(jīng)囊括了大學(xué)生日常生活的全部內(nèi)容。因此，網(wǎng)絡(luò)也就自然成為各種文化信息的集合體以及社會輿情的催化劑。作為教育一方的高校，應(yīng)深刻認(rèn)識到新媒體環(huán)境對社會的不良影響，積極占領(lǐng)新媒體這塊思想高地，利用微信、微博等平臺，定期推送相關(guān)的愛國主義內(nèi)容視頻和文章。首先，要構(gòu)建校園愛國擔(dān)當(dāng)教育專題網(wǎng)絡(luò)平臺，定期上傳一些愛國題材的文章、先進人物事跡等，以此搶占校園其他新媒體平臺陣地，讓大學(xué)生以一種他們喜歡的、輕松的方式自覺地接受愛國擔(dān)當(dāng)教育。其次，要強調(diào)發(fā)布信息的嚴(yán)謹(jǐn)審核，為學(xué)生上傳一些積極正面的討論話題，大力傳播社會正能量，緊緊抓牢網(wǎng)絡(luò)輿情的正確導(dǎo)向，避免學(xué)生思想上的偏移。另外，要凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強化網(wǎng)絡(luò)法治規(guī)范建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)道德行為引導(dǎo)，構(gòu)建行之有效的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急預(yù)案、網(wǎng)絡(luò)保障及反饋機制等。此外，要善于借助我國改革開放過程中的偉大事跡、重大成就、重要歷史事件開展愛國擔(dān)當(dāng)教育活動，利用革命教育基地、民族傳統(tǒng)節(jié)日、國家公祭日等強化大學(xué)生的愛國主義精神。如此線上線下相結(jié)合，不僅可以豐富教育內(nèi)容，還可以創(chuàng)新形式，培養(yǎng)大學(xué)生愛國情感，增強大學(xué)生報國之志。

（五）開展“兩個結(jié)合”，讓愛國擔(dān)當(dāng)教育貫穿國民教育的全程

大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育并非只是一種情懷和意識，它更是一種重要的價值觀念，有著明確的價值傾向與教育立場。新時代多元文化背景下，外來文化的不斷沖突，實則是不同國家、不同人的價值觀之間的矛盾。對此，我國必須建立強大的社會主義核心價值觀體系，在全社會大力培育并踐行社會主義核心價值觀，開展群眾教育活動，而“愛國敬業(yè)”則是我國社會主義核心價值觀的重要一部分，應(yīng)置于每個公民個人價值觀的首要地位。同樣，在高校大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育中要積極滲透社會主義核心價值觀，促使大學(xué)生主動踐行社會主義核心價值觀，使之成為大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的一個重要路徑。

總之，新時代下大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育是一項全面持久的系統(tǒng)化工程，高校要引起充分重視，認(rèn)真分析當(dāng)前教育所面臨的現(xiàn)實困境，結(jié)合時代發(fā)展特征及國家戰(zhàn)略需求，不斷探究和創(chuàng)新大學(xué)生愛國擔(dān)當(dāng)教育的實施路徑，切實提高愛國擔(dān)當(dāng)教育教學(xué)的科學(xué)性、合理性、及時性以及高效性。要通過行之有效的愛國擔(dān)當(dāng)教育，促使大學(xué)生將個人理想抱負(fù)與國家前途命運緊密結(jié)合在一起，推動他們積極與歷史同向、與祖國同行、與群眾同在，更好地將愛國情懷知行合一，大力踐行愛國主義精神和行為，全面投入到中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)中來。