燕特爾與祝英臺(tái)

GULU

一百多年前的波蘭，書商駕著馬車駛進(jìn)一座小村莊。車上塞滿了書，遠(yuǎn)看去，就像是書本拼出的好看的花，在輕輕地?fù)u晃著?？赡且宦暵曔汉?，“女人看的故事書，男人看的神圣的書”，聽起來卻有些刺耳。

猶太女孩兒燕特爾跑來買書，聰穎好學(xué)的她在父親的教導(dǎo)下秘密學(xué)習(xí)，這有悖于當(dāng)時(shí)“只有男性才能接受教育”的狀況，只有借口說是給父親買書，她才能買到想看的典籍。她羨慕那些能自由地買書、聊書的學(xué)生們，“他們討論生命、討論宇宙，而我卻在分辨魚的種類”，她向父親抱怨命運(yùn)的不公，父親卻告訴她男女有別。

根據(jù)艾薩克·辛格短篇小說改編的電影《燕特爾》，被稱作“東歐版的梁?！保瑥难嗵貭柨是笾R(shí)的眼睛里，我的確看到了祝英臺(tái)的身影。一千多年前，浙江上虞祝家莊，祝英臺(tái)站在窗口閑眺，“看到一群外地學(xué)生到杭州去求學(xué)，心里非常羨慕”，這是王叔暉經(jīng)典連環(huán)畫《梁山伯與祝英臺(tái)》中的一幕。

祝英臺(tái)“自小通書好學(xué)，聞?dòng)嗪嘉娘L(fēng)最盛，欲往游學(xué)”（《喻世明言》）；當(dāng)游學(xué)遭到父親反對(duì)時(shí)，她據(jù)理力爭(zhēng)：“大凡一個(gè)女子，自小就不把自己等閑看待，和男子一樣讀書用功。于是男子可以作的，女子當(dāng)然可以作……”（《梁山伯與祝英臺(tái)》張恨水）。燕特爾若是聽到這番話，定會(huì)為她鼓掌。

燕特爾與祝英臺(tái)的性格和遭遇，有很多相同之處：都具有強(qiáng)烈的求知欲和反抗性，都勇于掙脫男權(quán)至上的社會(huì)帶給女性的束縛，去追求向往的生活。

求學(xué)路上，祝英臺(tái)遇上了梁山伯，“同館讀書，甚相愛重，結(jié)為兄弟”，當(dāng)祝英臺(tái)為失學(xué)的女性鳴不平時(shí)，梁山伯表示贊同；燕特爾也遇上了阿維格多，在他的指點(diǎn)下，考上了最好的神學(xué)院，終于得到了她夢(mèng)寐以求的學(xué)生身份，“我可以從書架上取走一切我想擁有的書籍，我可以問任何問題”，但阿維格多卻不關(guān)心女性，只與男人交流思想。

也因此，為著相同的夢(mèng)想走出家門的祝英臺(tái)和燕特爾，其命運(yùn)結(jié)局卻截然不同：為了反抗封建社會(huì)的婚姻制度，梁山伯與祝英臺(tái)雙雙殉情，幻化成翩躚飛舞的蝴蝶，永世相伴；阿維格多卻希望燕特爾變成被社會(huì)認(rèn)可的賢妻良母，而視學(xué)習(xí)為生命的燕特爾，選擇忍痛放棄愛情，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)開啟新生活。

在開往新大陸的輪船上，燕特爾引吭高歌：“既然已見過如此廣闊的天空，我怎能安于窗前所見的一小片天地……父親，看我沖破天際！”身旁，一只海鷗努力地扇動(dòng)小小的翅膀，為不懈求索的燕特爾，送上了喝彩與祝福。