西遷精神與陜西省高質(zhì)量人才供給契合的路徑

張 箐

（西安交通大學(xué) 城市學(xué)院，西安 710018）

2019年陜西省高校畢業(yè)生在本省就業(yè)人數(shù)占已就業(yè)畢業(yè)生總數(shù)的56.39%，其中超四成博士外流，碩士外流超過一半。2020年陜西高校畢業(yè)生在陜西就業(yè)人數(shù)與2019年相比進(jìn)一步下降了2.26個(gè)百分點(diǎn)，人才外流現(xiàn)象明顯。早在2017年9月，陜西省委辦公廳、省政府辦公廳就曾聯(lián)合印發(fā)《陜西省“十三五”人才發(fā)展規(guī)劃》，將人才工作提升至前所未有的高度。2021年，陜西省委省政府先后出臺(tái)的“關(guān)于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展實(shí)施意見”“推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局若干措施”等重要文件中，均將人才發(fā)展作為重要內(nèi)容。2021年陜西高校畢業(yè)生留陜就業(yè)占比達(dá)65.66%，但其中本科、碩士、博士的留陜比例差異較大。以西安電子科技大學(xué)（以下簡稱“西電”）、西安交通大學(xué)（以下簡稱“交大”）2021屆畢業(yè)生為例，已就業(yè)的西電本科畢業(yè)生中有24.44%的人前往廣東，有20.54%的人留在陜西[1]。交大總計(jì)41.38%碩士畢業(yè)生在長三角一體化示范區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、京津冀協(xié)同發(fā)展區(qū)就業(yè)，而本科、博士的占比分別為29.41%和23.88%。

可見，盡管不同學(xué)歷層次高校畢業(yè)生留陜就業(yè)情況不同，但是陜西省高質(zhì)量人才外流較為明顯已是不爭(zhēng)的事實(shí)，且類似問題不僅發(fā)生在陜西，亦是很多西部省市的發(fā)展之痛。弘揚(yáng)好西遷精神這個(gè)西部大開發(fā)的不竭精神動(dòng)力，找到西遷精神與陜西省高質(zhì)量人才供給契合的路徑值得引起廣泛思考。

一、西遷精神的內(nèi)涵及其價(jià)值

西遷精神近年來已引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，諸多學(xué)者對(duì)西遷精神的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、價(jià)值等進(jìn)行闡述和探討。盧黎歌等認(rèn)為，目前社會(huì)廣泛宣傳的西遷精神特指上海交通大學(xué)遷至西安的過程中形成和發(fā)展的精神，具體概括為胸懷大局、愛國奉獻(xiàn)、無怨無悔、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)[2]。燕連福指出，一部西遷史是一部拓荒史，也是一部知識(shí)分子愛國奮斗史。胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)是西遷精神的內(nèi)涵。2020年4月22日，習(xí)近平總書記在西安交通大學(xué)調(diào)研時(shí)指出，“西遷精神”的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義[3]。韓銳等將西遷精神的時(shí)代價(jià)值總結(jié)為“三為”，為激發(fā)知識(shí)分子家國情懷提供了堅(jiān)強(qiáng)精神支撐，為加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)提供了寶貴精神財(cái)富。為新時(shí)代全面建成小康社會(huì)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力[4]。綜上，西遷精神的內(nèi)涵和價(jià)值離不開愛國主義和艱苦創(chuàng)業(yè)，離不開重義輕利和歷史擔(dān)當(dāng)。

除此之外，筆者認(rèn)為，作為中國特色社會(huì)主義高質(zhì)量人才，具備馬克思主義的價(jià)值觀、人生觀是其基本素養(yǎng)。故而，在闡釋西遷精神的內(nèi)涵、價(jià)值時(shí)理應(yīng)從馬克思主義理論中探究西遷精神的學(xué)理釋義，找到西遷精神與馬克思主義擇業(yè)觀的深層契合。

（一）從馬克思主義的基本立場(chǎng)來看

馬克思主義擇業(yè)觀認(rèn)為，職業(yè)選擇的過程中要客觀地認(rèn)識(shí)職業(yè)目的和職業(yè)手段的區(qū)別，跳出職業(yè)本身分析其背后的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義指出，職業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段，在擇業(yè)、就業(yè)的過程中努力將職業(yè)理想與社會(huì)理想結(jié)合，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值融合，將個(gè)人理想置身于實(shí)現(xiàn)全人類解放事業(yè)的遠(yuǎn)大理想當(dāng)中，“才能使自己過得完美?！?/p>

（二）從馬克思主義的基本觀點(diǎn)來看

馬克思主義唯物史觀法認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，任何人總是處在一定的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中。人類的歷史也不是單個(gè)人譜寫的，是由人民群眾創(chuàng)造的。西遷人正是站在人民立場(chǎng)，到祖國最需要的地方艱苦奮斗，在建設(shè)西北的過程中建功立業(yè)。因此，學(xué)生在擇業(yè)時(shí)必然會(huì)考慮社會(huì)關(guān)系、社會(huì)環(huán)境對(duì)職業(yè)選擇的影響。在職業(yè)選擇和就業(yè)的過程中也不應(yīng)遺漏職業(yè)效果的評(píng)估。而職業(yè)效果不僅受個(gè)體能力差異、團(tuán)體合力差異的影響，更大程度上首先受所在區(qū)域政策支持、配套設(shè)施以及地域文化的影響。

（三）從馬克思主義的基本方法來看

運(yùn)用歷史唯物主義的方法分析事物發(fā)展的經(jīng)過，西遷史就是中國發(fā)展史、人類發(fā)展史在不同歷史時(shí)期，由于不同的政治要求和戰(zhàn)略任務(wù)所展現(xiàn)的人民奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。在此過程中形成的西遷精神充分體現(xiàn)了群眾路線的工作方法。西遷人沒有留戀上海更優(yōu)越的環(huán)境和條件，義無反顧地奔赴艱苦落后的大西北，一邊搞基建一邊搞教學(xué)，一邊搞建設(shè)一邊搞科研，發(fā)揮了人民群眾的首創(chuàng)精神，為陜西西安開拓了一條人才道路、技術(shù)道路、實(shí)干道路。

二、當(dāng)前陜西省部分高校學(xué)生對(duì)西遷精神的認(rèn)同及其影響因素調(diào)研

在全社會(huì)大力弘揚(yáng)西遷精神的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)西遷精神與陜西省高質(zhì)量人才供給契合的路徑探究不僅要廓清西遷精神的內(nèi)涵、價(jià)值，還應(yīng)準(zhǔn)確、深入地把握高質(zhì)量人才對(duì)西遷精神的認(rèn)識(shí)及踐行，找到影響弘揚(yáng)西遷精神的因素。筆者設(shè)計(jì)了高校學(xué)生對(duì)西遷精神認(rèn)同、踐行及其影響因素的調(diào)查問卷，聯(lián)合陜西省部分高校對(duì)大學(xué)生展開調(diào)研，最后將回收的調(diào)查問卷進(jìn)行整理分析。本次調(diào)查問卷共11題，單選題4題，多選題7題，通過選取陜西省內(nèi)、東南沿海、長江三角洲等區(qū)域最為典型的城市為例，觀察學(xué)生的就業(yè)意向及其選取原因。本次調(diào)查問卷采取電子問卷的形式，共發(fā)放540份，全部回收。統(tǒng)計(jì)分析情況如下：

（一）學(xué)生對(duì)西遷精神的認(rèn)同情況

當(dāng)問及是否愿意響應(yīng)國家西部大開發(fā)的號(hào)召時(shí)，有91.52%的學(xué)生選擇愿意響應(yīng)，響應(yīng)國家號(hào)召的原因排在首位的是“愛國”，占比54.39%，其次是“發(fā)展機(jī)會(huì)多”，占比28.98%，再次是“情懷”，占比11.88%。未響應(yīng)西部大開發(fā)的原因排在第一的是“城市建設(shè)沒有沿海、東部、中部城市好”，占比55.43%；其次是“工資待遇不夠好”，占比43.7%；排在第三的是其他因素，占比18.04%。通過以上三題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，學(xué)生對(duì)西遷精神的認(rèn)可度很高，但是面臨擇業(yè)時(shí)往往受到現(xiàn)實(shí)因素的較大影響，對(duì)弘揚(yáng)和傳承西遷精神的考慮不夠，可見西遷精神對(duì)大學(xué)生入耳、入腦、入心效果不夠理想。

（二）學(xué)生在擇業(yè)過程中的留陜意愿

調(diào)查問卷中以陜西省發(fā)展最好的城市西安為例，探尋學(xué)生留陜的意愿及其原因。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，學(xué)生愿意留在西安工作的占到總?cè)藬?shù)的61.74%，留在西安工作的原因中，有49.35%的學(xué)生選擇“西安相對(duì)熟悉”，42.83%的學(xué)生選擇“西安是西部較好的城市”，37.61%的學(xué)生選擇“西安加快發(fā)展有更多的國家政策支持”；36.3%的學(xué)生選擇“西安是我的家鄉(xiāng)”，還有18.48%的學(xué)生選擇“西安發(fā)展機(jī)會(huì)多”，11.96%的學(xué)生選擇“生活節(jié)奏不快”，10.43%的學(xué)生選擇“生活成本不高”作為留在西安工作的原因。

與此相對(duì)，學(xué)生不愿意留在西安工作的原因中，45.24%的學(xué)生選擇“想回家鄉(xiāng)發(fā)展”，17.46%的學(xué)生選擇“西安工資低”，15.87%的學(xué)生選擇“對(duì)西安不了解”，11.9%的學(xué)生選擇“在西安飲食不習(xí)慣”，還有9.52%的學(xué)生選擇“西安城市建設(shè)不夠好”作為不愿意留在西安的原因。

通過以上數(shù)據(jù)，首先能推斷出留陜就業(yè)的大學(xué)生多為陜西籍學(xué)生，陜西省外籍大學(xué)生留陜就業(yè)意愿較低，且有近四成大學(xué)生不選擇留陜工作。其次發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)西安的總體認(rèn)識(shí)較為客觀，符合西安實(shí)際，但仍有部分認(rèn)識(shí)存在偏差。由此，積極鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)陜西，在傳承西遷精神的實(shí)踐中深入了解陜西，有助于實(shí)現(xiàn)西遷精神與陜西高質(zhì)量人才供給契合，為陜西高質(zhì)量發(fā)展助力。

（三）影響學(xué)生繼承和弘揚(yáng)西遷精神的因素

本次調(diào)研以東部沿海最發(fā)達(dá)的城市深圳、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在前列的城市上海和西部較為偏遠(yuǎn)的新疆維吾爾自治區(qū)為例，與陜西西安進(jìn)行對(duì)比，觀察學(xué)生的選擇及其原因。

當(dāng)以不同省市相當(dāng)?shù)墓べY水平作為選擇條件時(shí)，有45.22%的學(xué)生選擇在西安工作，37.83%的學(xué)生選擇到深圳工作，12.17%的學(xué)生選擇在上海工作，4.78%的學(xué)生選擇在新疆工作。究其原因可以看到，選擇深圳的原因中，45.42%的學(xué)生將工資高作為首要原因，其次是發(fā)展前景好，該項(xiàng)占比35.25%，之后是發(fā)展機(jī)會(huì)多，占到所有原因的28.14%，還有城市好（占比20%）、其他（占比18.64%）和節(jié)奏快（占比4.07%）等原因。在選擇上海的原因當(dāng)中，排在第一的是“發(fā)展機(jī)會(huì)多”，占比23.4%；排在第二的是“城市建設(shè)好”，占比21.51%；排在第三的“上海工資高”，占比19.62%；排在第四的是“上海各項(xiàng)配套更成熟”，占比17.74%；排在第五的是“向往大上海的生活”，占比13.21%。反觀選擇西安的原因，25.13%的學(xué)生選擇“西安生活相對(duì)舒適”，24.6%的學(xué)生以“深圳、上海房價(jià)過高”為由，22.46%的學(xué)生覺得“深圳、上海競(jìng)爭(zhēng)激烈”，還有16.84%的學(xué)生選擇“深圳、上海節(jié)奏太快”作為選擇西安的原因之一。

綜合以上數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)以不同省市相當(dāng)?shù)墓べY水平作為選擇條件時(shí)，有55%左右的大學(xué)生未選擇留陜工作。幫助大學(xué)生克服不利因素的影響，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人理想和社會(huì)理想相結(jié)合，服務(wù)西部，實(shí)現(xiàn)陜西高質(zhì)量人才供給平衡需要高校教育工作者長期不懈的努力。

三、西遷精神與陜西省高質(zhì)量人才供給契合的路徑探析

在西安建設(shè)國家中心城市，陜西省實(shí)現(xiàn)追趕超越發(fā)展的過程中，高質(zhì)量人才供給是關(guān)鍵。拓寬西遷概念，提升西遷精神的新內(nèi)涵，進(jìn)一步將西遷精神“三進(jìn)”，培育更多西遷精神的接班人，提升西遷精神的社會(huì)認(rèn)同等，不僅為陜西高質(zhì)量人才供給助力，也是西遷精神與陜西高質(zhì)量人才供給契合的重要路徑。

（一）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提升西遷精神新內(nèi)涵

在弘揚(yáng)西遷精神的過程中應(yīng)將西遷精神與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展、當(dāng)下陜西所處的階段結(jié)合起來，不斷豐富西遷精神的新內(nèi)涵，展現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)的活力和價(jià)值的魅力。一是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把西遷精神與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來，賦予西遷精神新的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央的各項(xiàng)政策和戰(zhàn)略部署。二是要持續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把西遷精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，展現(xiàn)西遷精神與革命精神、社會(huì)主義先進(jìn)文化的一致性，鼓勵(lì)學(xué)生胸懷祖國、無私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新，在陜西追趕超越新發(fā)展的道路上砥礪前行。三是要堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把西遷精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，樹立廣大學(xué)生愛國愛黨愛人民、重義輕利的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生響應(yīng)并踐行到祖國最需要的地方去的號(hào)召。

（二）深入推進(jìn)西遷精神“三進(jìn)”，培育更多西遷精神的接班人

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”作出一系列重要論述，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。黨的十九大報(bào)告明確提出，教育要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。教育工作者要始終擦亮馬克思主義這個(gè)基本底色，堅(jiān)持我國高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，要培養(yǎng)聽黨指揮跟黨走、熱愛祖國、熱愛人民、扎根西部、服務(wù)西部的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

首先，高校教師應(yīng)牢牢抓住課堂教學(xué)的主陣地，把西遷精神與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，發(fā)揮全過程育人功能，使西遷精神無論在思政課堂還是專業(yè)課課堂都能被看到、聽到，從而進(jìn)入學(xué)生頭腦，走進(jìn)學(xué)生心里。在理論教學(xué)之外，學(xué)校和教師應(yīng)共同努力抓好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，積極開展實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，組織大學(xué)生參加西遷精神宣講活動(dòng)、西部支教活動(dòng)、發(fā)現(xiàn)陜西之美活動(dòng)等，發(fā)揮學(xué)生各自優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐教學(xué)課堂之外，鼓勵(lì)大學(xué)生在寒暑假期間對(duì)陜西經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等多方面進(jìn)行調(diào)研分析，參加各類服務(wù)西部的計(jì)劃，鼓勵(lì)大學(xué)生積極擴(kuò)寬就業(yè)渠道，在擇業(yè)時(shí)選擇大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、特崗教師計(jì)劃、“三支一扶”計(jì)劃等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中深入了解陜西，感悟西遷精神帶來的力量和精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)知行合一。其次，高校要建設(shè)好校園文化，依托陜西革命文化，營造為中華民族偉大復(fù)興而讀書、為中國式現(xiàn)代化建設(shè)而學(xué)習(xí)研究，營造聽黨指揮跟黨走的濃厚校園氛圍。舉辦西遷精神學(xué)術(shù)講座、黨史宣傳講座，聯(lián)合西遷精神教育基地在校內(nèi)建設(shè)校史館、展覽館等設(shè)施，通過圖片、視頻、物品等多種方式加深學(xué)生對(duì)西遷精神的認(rèn)知。在此過程中可以穿插舉辦陜西各地建設(shè)展，讓學(xué)生看到西遷精神是如何助力陜西發(fā)展，看到陜西各方面發(fā)展的政策、措施，看到陜西發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、空間和機(jī)遇。

（三）拓展西遷精神的概念，增強(qiáng)西遷精神的社會(huì)認(rèn)同

第一，要深挖西遷精神的內(nèi)涵，根據(jù)西遷精神的精髓及不同行業(yè)的發(fā)展要求和實(shí)踐特征對(duì)西遷精神作生動(dòng)和有針對(duì)性的講解，進(jìn)一步結(jié)合社會(huì)各群體的實(shí)踐基礎(chǔ)，尋找各群體對(duì)西遷精神的認(rèn)同度及其個(gè)體發(fā)展的契合點(diǎn)，使不同行業(yè)的不同主體都對(duì)西遷精神耳熟能詳，從而提高社會(huì)各群體在認(rèn)同中培育和踐行西遷精神。第二，要將西遷精神的外延擴(kuò)大化，動(dòng)員社會(huì)各群體參與到西遷精神的弘揚(yáng)中，加深社會(huì)各群體對(duì)西遷精神的感知，領(lǐng)悟西遷精神與個(gè)人成長、社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展之間的必然聯(lián)系，從而形成價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴，有助于西遷精神的推廣和弘揚(yáng)。

總之，西遷精神是我國知識(shí)分子用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了他們愛國愛黨、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的家國情懷。在陜西省迎來國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略再升級(jí)的重大機(jī)遇期，高質(zhì)量人才供給是陜西省抓住機(jī)遇的重要保障。大力弘揚(yáng)西遷精神，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，厚植他們的愛國情感，提升西遷精神的新內(nèi)涵，提高社會(huì)各群體尤其是大學(xué)生群體在知行統(tǒng)一中對(duì)西遷精神的認(rèn)同度，是西遷精神與陜西省高質(zhì)量人才供給契合的路徑，進(jìn)而為陜西省打造內(nèi)陸新高地蓄積精神動(dòng)力。