民間傳統(tǒng)音樂在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的傳承與保護(hù)路徑研究

王科靈

（江蘇第二師范學(xué)院 音樂學(xué)院，江蘇 南京 210013）

一、民間傳統(tǒng)音樂和城鎮(zhèn)化建設(shè)的內(nèi)涵

民間傳統(tǒng)音樂集中展示著中華民族獨(dú)有的審美追求和精神風(fēng)貌，包含民歌、民族器樂、戲曲音樂、曲藝音樂等。城鎮(zhèn)化建設(shè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項重要任務(wù)。21世紀(jì)初期，國家明確提出了兼顧大、中、小城市以及小城鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，鼓勵農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工。2014 年，中共中央、國務(wù)院正式印發(fā)《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020 年）》，提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展的全新城鎮(zhèn)化建設(shè)要求。

二、民間傳統(tǒng)音樂在城鎮(zhèn)化建設(shè)中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）民間傳統(tǒng)音樂在城鎮(zhèn)化建設(shè)中面臨的機(jī)遇

城鎮(zhèn)化建設(shè)為民間傳統(tǒng)音樂的發(fā)展提供了發(fā)展機(jī)遇和空間。

首先是國家對傳統(tǒng)文化的高度重視。傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根基。中央城鎮(zhèn)化工作會議上明確提出：“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。由此可見，城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個歷史記憶保存、文化脈絡(luò)延續(xù)、精神風(fēng)貌傳承的過程。這種全國自上而下的重視，無疑是民間傳統(tǒng)音樂發(fā)展最大的底氣所在。

其次是國家對特色城鎮(zhèn)建設(shè)的大力支持?！秶倚滦统擎?zhèn)化規(guī)劃（2014—2020 年）》明確提出，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要遵循文化傳承、彰顯特色等基本原則，切忌在城鎮(zhèn)建設(shè)中千篇一律、千城一面。這個要求也是符合民間傳統(tǒng)音樂特點(diǎn)的。中華民族在歷史發(fā)展中創(chuàng)造出了類型豐富、風(fēng)格多樣的音樂文化。國家對特色的要求，正是其傳承和發(fā)展的新機(jī)遇。相關(guān)部門可以根據(jù)本地資源稟賦，在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，積極依托國家和地方各項政策，實(shí)現(xiàn)民間傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為本地新的文化名片。

最后是文化消費(fèi)市場的壯大與繁榮。近年來，文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，已經(jīng)成為很多地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)。特別是國家對非遺工作的重視，拉近了人們和民間傳統(tǒng)音樂之間的距離，多數(shù)人都對民間傳統(tǒng)音樂充滿興趣，并樂于進(jìn)行適當(dāng)?shù)南M(fèi)。民間傳統(tǒng)音樂可以通過本體以及周邊開發(fā)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，徹底擺脫對外界“輸血”的依賴，生成自身造血機(jī)制。

（二）民間傳統(tǒng)音樂在城鎮(zhèn)化建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)

城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個涉及社會方方面面的系統(tǒng)性工程。首先，對民間傳統(tǒng)音樂影響最大的莫過于生存環(huán)境的變化。以民歌為例，山歌、號子等，是人們在田間勞動或休息時創(chuàng)造和傳承的，現(xiàn)在農(nóng)民紛紛進(jìn)城務(wù)工，其生存空間自然也就不復(fù)存在了。其次，廣大農(nóng)村地區(qū)的空心化。在民間傳統(tǒng)音樂傳承過程中，最核心的要素莫過于“人”，只有喜歡并長期從事這門藝術(shù)的人，才是其可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程下，大量的青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工或者直接搬到城鎮(zhèn)居住，老藝人日漸衰微，很多技藝陷入了失傳的境地。沒有人，傳承和發(fā)展也就成為空談。再次，文化全球化和都市文化盛行。新世紀(jì)以來，文化全球化發(fā)展趨勢日益鮮明，特別是在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的加持下，任何一種文化都能實(shí)現(xiàn)飛速和全面?zhèn)鞑?。在外來文化的沖擊下，人們對本民族傳統(tǒng)文化的看法也發(fā)生了改變，而一些傳統(tǒng)文化為了迎合當(dāng)代人新的審美觀，也出現(xiàn)了內(nèi)容變異化、形式低俗化的情況。加之都市文化的盛行，縮小了民間傳統(tǒng)音樂文化的生存空間。通過簡單分析可以看出，城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下，民間傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，如何揚(yáng)長避短，將成為其下一步發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、民間傳統(tǒng)音樂在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的傳承與保護(hù)路徑

（一）制定專項保護(hù)規(guī)劃

在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，受到多方面因素的影響，農(nóng)村地區(qū)的空心化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，民間傳統(tǒng)音樂的生存空間越來越狹小，所以有必要制定專項規(guī)劃，為今后一段時間的保護(hù)與傳承工作提供明確理論指導(dǎo)和方向指引。在規(guī)劃內(nèi)容方面，需要對全域的民間傳統(tǒng)音樂資源分布狀況、保護(hù)和傳承情況、資源特色等進(jìn)行全面調(diào)查與梳理。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，可以為其保留或新建外部環(huán)境。規(guī)劃要以地方政府和文化部門為主導(dǎo)，聯(lián)合相關(guān)部門共同參與，與區(qū)域總體規(guī)劃、文旅發(fā)展規(guī)劃、文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等充分銜接，必要的時候還可以邀請領(lǐng)域內(nèi)的專家學(xué)者等共同參與，充分考慮人民群眾、民間傳統(tǒng)音樂人的意見，盡可能做到集科學(xué)性、前瞻性和可操作性于一身。在規(guī)劃的實(shí)施方面，要將各類保護(hù)和傳承工作統(tǒng)籌到計劃中來，定期召開推進(jìn)會、研討會，定期考核工作績效，實(shí)施獎懲分明的管理制度，力爭讓規(guī)劃落到實(shí)處。專項規(guī)劃可以從原則和方向兩個方面為城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下民間傳統(tǒng)音樂的保護(hù)和傳承提供最為堅實(shí)的保障。

（二）擴(kuò)展資金來源渠道

城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下民間傳統(tǒng)音樂的保護(hù)和傳承，在很長一段時間內(nèi)，仍需要外部資金的大力支持。特別是在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展初期，投入大、回報慢的情況下，及時的資金支持對其傳承和發(fā)展具有決定性意義。因此，要全面擴(kuò)展資金來源渠道。首先是政府的專項投入。政府要認(rèn)識到城鎮(zhèn)化背景下民間傳統(tǒng)音樂保護(hù)和傳承的價值和意義，在每年財政規(guī)劃中拿出專項資金，用于相關(guān)場地和設(shè)施建設(shè)、傳承人補(bǔ)助等。同時，為了鼓勵其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還可以從市場的角度予以幫助。比如，減少租賃資金、減免稅收、引入投資等。經(jīng)過一段時間的幫扶后，還要對發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面評估，制定相應(yīng)的評價體系，對于表現(xiàn)良好的企業(yè)或個人予以充分獎勵，達(dá)到優(yōu)勝劣汰的目的。其次是建立專項基金?？梢杂烧疇款^，聯(lián)合多方共同成立專項基金。既可以為一些急需資金，又有著良好發(fā)展前景的項目提供直接支持，又可以在行業(yè)內(nèi)部起到風(fēng)向標(biāo)的作用。接受支持和幫助的項目需要具備三個條件。第一是要有特色和潛力，兼顧文化效益和經(jīng)濟(jì)效益；第二是要有良好的增長率。雖然從民間傳統(tǒng)音樂的實(shí)際特點(diǎn)來看，其爆發(fā)性增長的可能性不大，但是要表現(xiàn)出充足的后勁。第三是項目要有規(guī)模效益。要以長遠(yuǎn)的眼光分析項目與其他領(lǐng)域結(jié)合的可能性以及是否能夠通過橫向和縱向聯(lián)系形成規(guī)模效益等。最后是支持非公有制資本融入。政府文化部門不僅要對其持歡迎和鼓勵態(tài)度，而且要做好多項服務(wù)工作。比如，系統(tǒng)收集和整理本地民間傳統(tǒng)音樂資源，作為投資的重要參考，并在土地、信貸等方面給予支持等。

（三）建設(shè)特色音樂小鎮(zhèn)

在城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中，很多特色音樂小鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)了文化效益和經(jīng)濟(jì)效益。特色音樂小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，需要牢牢把握以下幾個方面。首先是真正做到產(chǎn)業(yè)建鎮(zhèn)，做精做強(qiáng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。其次是要將文化本身作為建設(shè)之根。在建設(shè)過程中，要通過對民間傳統(tǒng)音樂文化的挖掘、整理和宣傳，形成強(qiáng)大的凝聚力和感召力，讓當(dāng)?shù)厝丝吹桨l(fā)展的潛力和希望，愿意繼續(xù)從事這門藝術(shù)，從根本上緩解人才資源不足的窘境。再次是充分尊重市場規(guī)律。在小鎮(zhèn)建設(shè)前期，政府要予以全面的支持和幫助。但是，政府不是萬能的，在發(fā)展到一定程度后，小鎮(zhèn)仍然要全面融入市場，這樣才能實(shí)現(xiàn)自身的獨(dú)立發(fā)展。最后是要科學(xué)規(guī)劃，務(wù)實(shí)推進(jìn)。小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展不能求大求快，而要始終建立在科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，真正做到因地制宜，統(tǒng)籌推進(jìn)，方能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）豐富保護(hù)傳承方式

前文中提到，“人”是民間傳統(tǒng)音樂保護(hù)和傳承過程中的核心要素。在過去很長一段時間內(nèi)，民間傳統(tǒng)音樂都面臨著后繼無人的境地。近年來，隨著保護(hù)和傳承工作的深入，老藝人和年輕人的思想都有了較大轉(zhuǎn)變，愿意繼續(xù)從事民間傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作、表演等相關(guān)活動，但是又出現(xiàn)了跟誰學(xué)、如何學(xué)、學(xué)會了干什么等一系列具體問題。所以要豐富傳承方式，使上述問題得到有效解決。首先是完善傳承人保障。近年來，各地都建立了非遺傳承人名錄，使諸多民間老藝人的生活得到了有效保障，讓他們可以全身心投入相關(guān)活動中，這值得充分肯定。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該借鑒日本、韓國等國家的經(jīng)驗(yàn)，建立“人才國寶”工程體系，將一些技藝精湛、影響力廣泛的老藝人納入規(guī)劃編制，在通過積極推廣提升其知名度的同時，鼓勵他們廣收門徒，并為學(xué)習(xí)者今后的就業(yè)提供一定的支持，免除其后顧之憂。其次是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化傳承。諸多民間傳統(tǒng)音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，也為人才的產(chǎn)業(yè)化傳承奠定了基礎(chǔ)?？梢詫⒃玖闵⒌膫鞒袑W(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一規(guī)范——整合資源——形成規(guī)?！a(chǎn)生利潤，實(shí)現(xiàn)傳承效果的提升。政府相關(guān)部門要建立完善的評估、檢測等管理機(jī)制，既要做產(chǎn)業(yè)化傳承的推動者，又要做監(jiān)督者和責(zé)任承擔(dān)者。最后是實(shí)施現(xiàn)代教育傳承。民間傳統(tǒng)音樂最常見的傳承方式就是口傳心授，基本沒有文字記錄，教學(xué)規(guī)模也比較小。而在當(dāng)代，有必要運(yùn)用現(xiàn)代化教育理念和方式進(jìn)行人才培養(yǎng)。比如，積極推動與學(xué)校、科研院所、社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，成立民間傳統(tǒng)音樂研究中心，在高?；蚵殬I(yè)高中開設(shè)相關(guān)專業(yè)，利用線上教學(xué)打破時間和空間限制等，對于成績優(yōu)異者給予相應(yīng)的獎勵，并提供工作崗位，逐步構(gòu)建起現(xiàn)代化、立體化的人才培養(yǎng)體系。

（五）實(shí)施文化旅游融合

文旅融合是新時期文化和旅游發(fā)展的方向。近年來，全國各地紛紛出臺多項具體措施，旨在實(shí)現(xiàn)宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文。這對于民間傳統(tǒng)音樂的保護(hù)和傳承無疑是一個新的機(jī)遇。對此，可以從靜態(tài)和動態(tài)兩個方面，推動民間傳統(tǒng)音樂與旅游業(yè)的全面融合。首先是靜態(tài)開發(fā)模式。所謂靜態(tài)開發(fā)，就將民間傳統(tǒng)音樂文化資源進(jìn)行集中展示。一方面，近年來，伴隨著非遺保護(hù)和傳承工作的深入開展，諸多新的資源得到了挖掘。另一方面，伴隨著物質(zhì)生活水平的提升，當(dāng)代人的文化修養(yǎng)也逐步提升，博物館旅游已悄然興起。所以可以通過專題展覽館、博物館的建造，對民間傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行全方位展示。其一方面可以作為展示、教學(xué)基地；一方面則可以成為新的旅游景點(diǎn)。在具體的建設(shè)過程中，要避免傳統(tǒng)展覽館、博物館在展示形式、管理服務(wù)等方面的弊端和不足，特別要注重對高科技的利用，如交互式裝置、360 全景展示等，增強(qiáng)觀眾與資源的互動。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)定期開展線上線下的表演和交流活動等。其次是動態(tài)開發(fā)模式。所謂動態(tài)開發(fā)模式，是指將民間傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作、表演的全過程都直觀展示在觀眾面前，給觀眾以身臨其境之感。這也是文旅融合的一個重要切入點(diǎn)。比如，當(dāng)下很多景區(qū)都推出了專題的旅游演藝節(jié)目。這些演出以真山真水為舞臺，將地方文化原汁原味地呈現(xiàn)在觀眾面前。白天游覽景點(diǎn)，晚上觀看演出已經(jīng)成為一條新的旅游線路。如果尚不具備打造專題演出的條件，則可以在熱門景點(diǎn)設(shè)置固定位置，定期演出。同時，在文旅融合過程中，還應(yīng)該注重相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到有效補(bǔ)充。通過簡要分析可以看出，文旅融合可以形成一個涵蓋餐飲、住宿、手工業(yè)于一身的產(chǎn)業(yè)鏈條，為其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和保護(hù)傳承起到了基礎(chǔ)性作用。

綜上所述，民間傳統(tǒng)音樂作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史，其之所以能夠歷經(jīng)數(shù)千年傳承至今，一個重要原因就在于其始終與社會、時代相適應(yīng)。城鎮(zhèn)化建設(shè)是當(dāng)代中國建設(shè)和發(fā)展的必由之路，在這種背景下，需要努力探索與之相契合的民間傳統(tǒng)音樂傳承和發(fā)展之路，而且不再是以往“輸血”式的被動搶救和保護(hù)，而要逐漸使其形成自身的造血功能，并成為城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要推動力量。這也是新時期民間傳統(tǒng)音樂發(fā)展的新方向，更是當(dāng)代廣大音樂工作者大有可為的新天地。