中國式現(xiàn)代化新道路中人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步互動(dòng)關(guān)系探析

□寧樂鋒，謝彥珩

（云南財(cái)經(jīng)大學(xué)，云南 昆明 650221）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！保?］中國式現(xiàn)代化新道路“新”在何處？與“那種以征服自然、控制資源為中心，社會(huì)與自然不協(xié)調(diào)、個(gè)人與社會(huì)不和諧，自然和社會(huì)付出了雙重代價(jià)的現(xiàn)代性”［2］相比而言，中國式現(xiàn)代化新道路超越以資本邏輯為中心、單向度發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代化新路。在中國式現(xiàn)代化新道路中，人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步深度融合、雙向促進(jìn)。

一、堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代化新道路

習(xí)近平總書記指出：“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。”［3］中國在從追趕者到領(lǐng)跑者的跨越式轉(zhuǎn)變中，孕育出人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步相互促進(jìn)的現(xiàn)代化文明。

（一）社會(huì)全面進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的客觀基礎(chǔ)

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，共產(chǎn)主義社會(huì)是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［4］422的聯(lián)合體。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思闡述了共產(chǎn)主義的一般特征，包括“腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對立也隨之消失”、“勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要”、“個(gè)人的全面發(fā)展”和“集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流”［5］365。馬克思、恩格斯在對人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的深刻把握和對資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)特殊規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)上，預(yù)設(shè)了未來世界的美好景象，但受制于歷史境況而不可能就各個(gè)國家邁進(jìn)共產(chǎn)主義的具體路徑進(jìn)行設(shè)計(jì)。走向現(xiàn)代化的科學(xué)路徑需要各國在實(shí)踐中進(jìn)行探索。

中國在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中始終堅(jiān)持并發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，在破解資本主義現(xiàn)代化導(dǎo)致的人的生存和發(fā)展困境的基礎(chǔ)上，廓清困擾和束縛人類社會(huì)現(xiàn)代化的思想迷霧，重構(gòu)發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展范式，創(chuàng)造“非西方”現(xiàn)代化的敘事構(gòu)圖，成功地走出一條新式現(xiàn)代化道路，及時(shí)回答了時(shí)代之問、人民之問。中國式現(xiàn)代化最早由鄧小平同志提出，他強(qiáng)調(diào)：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國特色的社會(huì)主義”［6］。中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造進(jìn)程是具體的、歷史的、步驟明確的，是從“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出，到“小康之家”現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，再到在新發(fā)展階段全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，對中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越清晰，現(xiàn)代化建設(shè)越符合中國國情和中國人民的發(fā)展需要。

馬克思強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，指出：“個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”［4］147。中國式現(xiàn)代化新道路的戰(zhàn)略決策是以人的全面發(fā)展為邏輯主線展開的：第一步是建成獨(dú)立自主的民族國家為人的發(fā)展提供必要的政治前提，第二步是大力推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程為人的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)經(jīng)濟(jì)保障，第三步是完善各項(xiàng)制度和提高國家治理能力為人的發(fā)展提供制度保障，同時(shí)發(fā)展文化事業(yè)滿足人的精神需求。中國式現(xiàn)代化新道路蘊(yùn)含著人民至上的特質(zhì)，它的探索和建設(shè)過程正是不斷滿足人民需要的過程。從人口數(shù)量來看，中國式現(xiàn)代化新道路保障絕大多數(shù)人的發(fā)展需要；從人的發(fā)展質(zhì)量來看，中國式現(xiàn)代化新道路為人民的多方面需要提供全方位的保障，推動(dòng)人民的需要從“有沒有”向“好不好”轉(zhuǎn)變。中國式現(xiàn)代化新道路是基于中國國情、符合中國發(fā)展實(shí)際和人民發(fā)展需要的現(xiàn)代化原創(chuàng)版，“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！保?］76

（二）人的全面發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的主體條件和價(jià)值旨?xì)w

社會(huì)全面進(jìn)步是各領(lǐng)域相互作用的結(jié)果，而人的全面發(fā)展為社會(huì)全面進(jìn)步提供了重要的主體條件。人民群眾作為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是現(xiàn)代化進(jìn)程中最具有決定性和創(chuàng)造性的力量，同時(shí)也是現(xiàn)代化最深層次的評價(jià)維度。人在生產(chǎn)中創(chuàng)造物質(zhì)資料滿足自身需求的同時(shí)，也推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了豐富的精神財(cái)富，促進(jìn)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑的變革，為現(xiàn)代化的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化向符合歷史發(fā)展趨勢的方向前進(jìn)。

現(xiàn)代化發(fā)展需要強(qiáng)大的動(dòng)能。區(qū)別于西方片面依賴資本自身力量的驅(qū)動(dòng)作用，中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)更為注重人民群眾的主體力量。我國向更高層次、更全面的現(xiàn)代化邁進(jìn)的新發(fā)展階段，必須充分激發(fā)人民的創(chuàng)造活力以推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。一方面，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和知識分子的教育對現(xiàn)代化發(fā)展的作用尤其突出，社會(huì)發(fā)展本質(zhì)上是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，只有作為主體力量的人民提升創(chuàng)新能力，才能推動(dòng)社會(huì)出現(xiàn)新的生產(chǎn)與活動(dòng)方式，加快社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。另一方面，人民的需要與生產(chǎn)勞動(dòng)之間存在辯證關(guān)系。馬克思指出：“超出社會(huì)當(dāng)前需要的生產(chǎn)過剩不但不會(huì)引起貧困，而且將保證滿足所有人的需要，將引起新的需要，同時(shí)將創(chuàng)造出滿足這種新需要的手段。”［4］307人不斷增加的需要在一定程度上提高了生產(chǎn)力水平，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，而社會(huì)發(fā)展又能夠滿足人民的更多需要。這種辯證關(guān)系蘊(yùn)藏著推動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展的動(dòng)因，在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須正確運(yùn)用，以人的發(fā)展需要推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

同時(shí)，人的全面發(fā)展是社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值旨?xì)w。人的全面發(fā)展水平作為現(xiàn)代化的一個(gè)重要價(jià)值指標(biāo)，應(yīng)與社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程大體一致。走向現(xiàn)代化的道路是否正確，從根本上取決于作為現(xiàn)代化參與者和成果享有者的人民群眾是否得到自由而全面的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨自成立之初就自覺擔(dān)負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，秉承以人民為中心的正確發(fā)展觀，“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)又保證每個(gè)生產(chǎn)者個(gè)人最全面的發(fā)展”［5］730。在新民主主義革命時(shí)期，黨為建立起一個(gè)獨(dú)立的民族國家和實(shí)現(xiàn)人民的解放而斗爭；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨加強(qiáng)對社會(huì)主義制度的建設(shè)和保護(hù)，為滿足人民的基本生存需要和維護(hù)人民的政治權(quán)利而努力；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為人民提供更加充分的物質(zhì)條件；在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)共同富裕成為人的全面發(fā)展的重要價(jià)值體現(xiàn)。在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的價(jià)值底色，以每個(gè)人的全面發(fā)展和全體人民的共同發(fā)展為價(jià)值皈依，通過不斷推進(jìn)人民群眾生活方式、能力水平、思想觀念的發(fā)展，將人民的智慧和力量轉(zhuǎn)化為推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的思想自覺和行動(dòng)自覺，并通過各項(xiàng)體制機(jī)制保障現(xiàn)代化取得的成果由全體人民共同享有，把社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槿说娜姘l(fā)展優(yōu)勢。

二、堅(jiān)持以社會(huì)全面進(jìn)步推進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路

回顧百年黨史和中國式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)造歷史，人民群眾要獲得全面發(fā)展，就必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和自我革命，發(fā)揮中國共產(chǎn)黨促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的主心骨作用；就必須堅(jiān)持“五位一體”總體布局，以社會(huì)全方位、各領(lǐng)域的進(jìn)步推動(dòng)人的全面發(fā)展；就必須堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念，為世界各國人民的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和自我革命，為人的全面發(fā)展提供強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力量

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“打鐵還需自身硬，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨?！保?］53中國式現(xiàn)代化新道路是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下，緊緊依靠人民群眾開辟的現(xiàn)代化道路。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻表明，沒有中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化新道路就不可能開創(chuàng)，中國人的全面發(fā)展不可能實(shí)現(xiàn)。在中國式現(xiàn)代化新道路不斷前行的進(jìn)程中，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，將黨的正確決策貫徹落實(shí)于現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供根本保證。因此，必須不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平；必須注重激發(fā)地方黨組織和基層黨組織的創(chuàng)造精神，形成頂層設(shè)計(jì)和基層探索良性互動(dòng)的格局；黨員干部更要正確認(rèn)識和把握現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)判斷發(fā)展形勢，始終關(guān)注現(xiàn)代化發(fā)展前沿，積極回應(yīng)人民對現(xiàn)代化的期盼；必須推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，充分掌握和利用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)處理事務(wù)的工作本領(lǐng)，以便更好地服務(wù)于人民；必須增強(qiáng)問題意識，堅(jiān)持目標(biāo)引領(lǐng)和問題導(dǎo)向，著眼于人民群眾發(fā)展中遇到的實(shí)質(zhì)困難，想民眾之所想，急民眾之所急。

“自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐?！保?］100黨的百年歷程就是以黨的自我革命不斷推動(dòng)社會(huì)革命的歷程。無論是在戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)期，還是發(fā)展成為時(shí)代主題的和平年代，自我革命精神都是黨不斷戰(zhàn)勝自我以實(shí)現(xiàn)新飛躍，不斷戰(zhàn)勝敵人以實(shí)現(xiàn)新勝利的重要支柱。當(dāng)前，要著力形成多方面的監(jiān)督合力，健全黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。要始終保持中國共產(chǎn)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，通過清正廉潔的作風(fēng)和嚴(yán)格清晰的紀(jì)律不斷取得人民的信任，破解歷史周期率。只有保證干部清正和政府清廉，才能營造促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的良好政治生態(tài)。

（二）堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障

發(fā)展生產(chǎn)力是破除人的全面發(fā)展桎梏的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在人的發(fā)展過程中，唯有立足于生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)基礎(chǔ)之上，才能使勞動(dòng)的功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，即從人的謀生手段轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。發(fā)展生產(chǎn)力必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)和完善，將新發(fā)展理念融入發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，通過優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級化，使市場主體在良性競爭中提升自我實(shí)力；必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，切實(shí)推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)M足時(shí)代前沿需求，重視和解決重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)中亟待解決的問題，將人工智能的創(chuàng)新優(yōu)勢融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造經(jīng)濟(jì)新增長極，以科技現(xiàn)代化促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須處理好經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)和諧穩(wěn)定的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是現(xiàn)代化發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)和諧是現(xiàn)代化發(fā)展的必要前提；必須注重經(jīng)濟(jì)安全，增強(qiáng)抵抗經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全性。

（三）堅(jiān)持推進(jìn)政治建設(shè)，為人的全面發(fā)展夯實(shí)嚴(yán)密的制度基礎(chǔ)

中國式現(xiàn)代化新道路切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，為人的全面發(fā)展夯實(shí)制度基礎(chǔ)。堅(jiān)持推進(jìn)政治建設(shè)，必須堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主的制度體系，立足于中國具體國情和人民素質(zhì)水平，建設(shè)參與程序完整、實(shí)踐機(jī)制健全的全過程人民民主。在健全民主制度的同時(shí)，推動(dòng)民主形式多樣發(fā)展，加大對基層民主的關(guān)注度，落實(shí)基層民眾的民主權(quán)利，提高基層人民的政治參與意識和參與熱情。同時(shí)將法治和民主緊密相連，發(fā)揮兩者相輔相成的作用，通過法治落實(shí)民主制度，以法治中國建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義民主制度化、規(guī)范化、法制化。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完善國家制度和政策使其能夠充分體現(xiàn)人民意志，增強(qiáng)人民在政治生活中的主體性和自覺性，滿足人的政治需要以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（四）堅(jiān)持推進(jìn)文化建設(shè)，為人的全面發(fā)展?fàn)I造濃厚的文化氛圍

馬克思指出：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！保?］492建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步發(fā)揮文化育人、化人功能，以滿足人民的文化需求和增強(qiáng)人民的文化素養(yǎng)，這是中國式現(xiàn)代化新道路發(fā)展的內(nèi)在要求。第一，必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)督和管理，包括健全文化市場的準(zhǔn)入機(jī)制、調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略等，為人民的文化消費(fèi)提供更多更高質(zhì)量的產(chǎn)品，以滿足人民日益增長的文化需要。第二，要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將馬克思主義的科學(xué)原理與開放包容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化實(shí)踐中深入結(jié)合，推動(dòng)文物古籍保護(hù)和紅色旅游開發(fā)工作，以講好中國故事為著力點(diǎn)，擴(kuò)大以儒家為底色的中華文化在世界上的影響力，進(jìn)一步破除“中心主義”思維模式和“文明沖突論”的觀念魔咒。第三，必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺，不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人民樹立正確的觀念，凝聚文化共識。中國式現(xiàn)代化新道路要始終以人民的需要和時(shí)代的發(fā)展為依據(jù)，不斷煥發(fā)出中國特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大生機(jī)活力，在滿足人民的精神文化需要的同時(shí)，不斷增強(qiáng)人民的文化自信。

（五）堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，為人的全面發(fā)展奠定公平的社會(huì)基礎(chǔ)

中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的是世界上最多人口的現(xiàn)代化，追求的是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，因此必須在現(xiàn)代化建設(shè)中協(xié)調(diào)好效率與公平的關(guān)系問題，必須以客觀實(shí)際的國情為基礎(chǔ)，科學(xué)理性地應(yīng)對發(fā)展不平衡不充分問題。首先，面對城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，必須堅(jiān)持實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，通過豐富鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)拓寬農(nóng)民收入渠道，不斷改善鄉(xiāng)村風(fēng)貌和基礎(chǔ)設(shè)施，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的良性互動(dòng)機(jī)制。同時(shí)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)科技，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，以鄉(xiāng)村人才振興推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，構(gòu)造現(xiàn)代化都市圈，發(fā)揮各地方人民的主體性、創(chuàng)造性。其次，要充分考慮不同階層的不同利益，推進(jìn)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房的公平，堅(jiān)持共同富裕原則，改善就業(yè)問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。同時(shí)，建立健全世界上最大的社會(huì)保障體系，增強(qiáng)民生福祉，完善返貧監(jiān)測和幫扶機(jī)制，把全體人民的獲得感、幸福感、安全感作為中國式現(xiàn)代化發(fā)展的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的全過程，必須始終傾聽人民的呼聲，回應(yīng)人民的期待，保證人民平等發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（六）堅(jiān)持推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為人的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)美麗的自然環(huán)境

中國式現(xiàn)代化新道路致力于解決人和自然之間的矛盾。恩格斯在《自然辯證法》中提道：“但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！保?］998在中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)中要始終堅(jiān)持以生態(tài)利益為基礎(chǔ)，探索出保護(hù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的發(fā)展協(xié)同增效的道路，遵循社會(huì)生態(tài)發(fā)展規(guī)律，為人的全面發(fā)展提供一個(gè)清潔美麗的環(huán)境。在現(xiàn)代化建設(shè)中必須尊重自然、熱愛自然，建設(shè)人與自然的生命共同體。必須改變粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色發(fā)展。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，增強(qiáng)對廢棄物的回收利用效率，推動(dòng)污染物區(qū)域協(xié)同控制和治理，形成質(zhì)量高、穩(wěn)定性強(qiáng)的生態(tài)系統(tǒng)。要在現(xiàn)代化建設(shè)中加大對環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源的宣傳力度，培育人民的生態(tài)環(huán)保意識，促進(jìn)形成綠色生產(chǎn)和生活方式。

（七）堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人的全面發(fā)展提供和平的外部環(huán)境

人的自由而全面發(fā)展“是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的”［4］166。人的全面發(fā)展不僅需要穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，還需要和平的國際環(huán)境。世界各國同處休戚與共的世界歷史大環(huán)境中，國家之間的合作與競爭的程度和方式都影響著人的發(fā)展水平。中國式現(xiàn)代化新道路不是閉關(guān)鎖國的現(xiàn)代化，也不是利用戰(zhàn)爭武器損害別國利益的現(xiàn)代化，而是追求和平合作的現(xiàn)代化。中國在現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提高自身發(fā)展水平，增強(qiáng)國際合作競爭的新優(yōu)勢，推動(dòng)開放型經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)和“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。中國以開放包容的態(tài)度堅(jiān)持構(gòu)建新型國際關(guān)系，絕不以犧牲別國的發(fā)展為代價(jià)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展；堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念，力所能及地幫助其他發(fā)展中國家，履行起大國擔(dān)當(dāng)、展示出大國風(fēng)范，為世界各國的共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國式現(xiàn)代化新道路順應(yīng)全球化浪潮，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，兼顧全人類的合理利益，謀求全人類的共同發(fā)展。

三、堅(jiān)持以人的全面發(fā)展推動(dòng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程

中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)需要億萬人民同心同德、共建共享的偉大事業(yè)，人的全面發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的目標(biāo)追求，也是根本動(dòng)力。唯有高度重視和充分發(fā)揮人民群眾在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的主體作用，才能實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。

（一）改善人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)，為中國式現(xiàn)代化提供合理的人口結(jié)構(gòu)支撐

人口結(jié)構(gòu)是影響現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵變量，與社會(huì)發(fā)展水平相一致的人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)關(guān)乎現(xiàn)代化的發(fā)展速度和質(zhì)量?，F(xiàn)代化建設(shè)必須重視人口結(jié)構(gòu)的影響，必須科學(xué)制定符合實(shí)際的生育和退休政策，為現(xiàn)代化發(fā)展不斷注入新生活力，促進(jìn)人力資源充分利用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。為積極應(yīng)對我國生育率不斷下降和人口老齡化突出問題，我國及時(shí)對人口政策作出相應(yīng)的調(diào)整。一是全面調(diào)整生育政策，從“只生一個(gè)好”到“單獨(dú)二孩”“全面二孩”相繼放開，再到一對夫妻可以生育三個(gè)子女的生育政策的調(diào)整與優(yōu)化。二是在醫(yī)療、住房、教育等領(lǐng)域提供相應(yīng)的配套支持政策，保持生育政策與經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境等方面的協(xié)調(diào)性。三是通過維護(hù)婦女、兒童權(quán)益和降低生育、養(yǎng)育、教育成本，激活和釋放人口生育潛能。

在人口老齡化問題的應(yīng)對上，首先要做好符合中國國情的社會(huì)養(yǎng)老工作，通過加大財(cái)政投入，建設(shè)多層次養(yǎng)老保障體系，努力滿足基本養(yǎng)老需求。推進(jìn)基本養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，形成政府主責(zé)、家庭盡責(zé)、政企聯(lián)動(dòng)的協(xié)調(diào)養(yǎng)老機(jī)制，建設(shè)老年友好型社會(huì)。其次要大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)養(yǎng)老新業(yè)態(tài)，發(fā)展普惠性、互助性養(yǎng)老，高度注重老齡人身心健康，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)數(shù)字化、智慧化，開發(fā)遠(yuǎn)程醫(yī)療，建立健全應(yīng)對老年人口突發(fā)疾病的處置機(jī)制，推動(dòng)健康中國建設(shè)。最后要按照小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧等原則，逐步延遲法定退休年齡，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，完善老年人的康樂設(shè)備和進(jìn)修場所，促進(jìn)老年人全面發(fā)展，增進(jìn)老年人福祉。

（二）提高人民的綜合素質(zhì)，為中國式現(xiàn)代化積聚磅礴的人才力量支持

中國能否在日趨激烈的國際競爭中搶占先機(jī)，較大程度上取決于國民的綜合素質(zhì)。教育是提升人的素質(zhì)的重要途徑，馬克思強(qiáng)調(diào)：“為改變一般人的本性，使它獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！保?］人才資源是現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的第一資源，教育不僅使人的個(gè)性充分彰顯、人的素質(zhì)不斷提高、人的發(fā)展水平顯著提升，也為中國式現(xiàn)代化發(fā)展凝聚強(qiáng)大的人才智慧和力量。在現(xiàn)代化建設(shè)中，要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義教育為人民服務(wù)和為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的內(nèi)在統(tǒng)一性”［10］，不斷培養(yǎng)符合中國式現(xiàn)代化道路建設(shè)需要、引領(lǐng)未來發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

要堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，牢牢把握黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義服務(wù)，為中國式現(xiàn)代化新道路服務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。針對人才市場上出現(xiàn)的企事業(yè)單位“用工荒”、大學(xué)生卻“就業(yè)難”的現(xiàn)象，要加大力度建設(shè)高質(zhì)量的教育體系，完善職業(yè)教育體系，使教育發(fā)展和人才培育與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展需求相互配合，以教育現(xiàn)代化支撐和服務(wù)中國式現(xiàn)代化事業(yè)。進(jìn)一步推動(dòng)教育頂層設(shè)計(jì)的改革，重視農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展，推進(jìn)教育公平，真正辦好讓人民滿意的教育，促進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）堅(jiān)定人民理想信念，為中國式現(xiàn)代化筑牢共同思想基礎(chǔ)、凝聚強(qiáng)大精神動(dòng)力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家，一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！保?］334堅(jiān)定人民的理想信仰，為中國式現(xiàn)代化新道路增添精神底色、凝聚精神動(dòng)力，第一，必須深刻把握“兩個(gè)確立”，真正落實(shí)和自覺踐行“兩個(gè)維護(hù)”，將科學(xué)的理論真正內(nèi)化于心、外化于行，把強(qiáng)大的理論武器變成強(qiáng)大的變革世界的偉大力量。第二，要深入開展“四史”教育，使人民從黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史中汲取奮進(jìn)的力量，厚植人民愛黨愛國愛社會(huì)主義的情懷，增強(qiáng)人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志和奮斗品質(zhì)，激發(fā)人民群眾建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗潛能。第三，必須加強(qiáng)國情、世情教育，強(qiáng)化人民對新時(shí)代以來我國取得的各方面成就的認(rèn)識和對當(dāng)前世界局勢的了解，感悟中國特色社會(huì)主義制度和中國式現(xiàn)代化新道路的顯著優(yōu)勢，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。第四，必須號召人民群眾在奮斗中前進(jìn)，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，將“個(gè)人夢”與“中國夢”相統(tǒng)一，將自身發(fā)展融入中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)之中，更好地?fù)?dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

中國式現(xiàn)代化新道路是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義指導(dǎo)下的中國歷史文化發(fā)展的升級版、科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的特色版、發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)新版，是基于中國國情、符合中國實(shí)際、具有中國特色的現(xiàn)代化，是以人的全面發(fā)展為核心的人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是超越資本邏輯的全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的社會(huì)全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，是在生命共同體中實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路追求全人類共同發(fā)展的現(xiàn)代化。

四、結(jié)語

人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步是雙向互動(dòng)的過程，兩者互為前提與基礎(chǔ)。社會(huì)全面進(jìn)步需要以全面發(fā)展的人作為主體力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)全面進(jìn)步的核心內(nèi)容和價(jià)值指向。中國式現(xiàn)代化新道路始終堅(jiān)持人民立場，自覺將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為貫穿社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值主線，將社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展落腳到人的發(fā)展上，以人的發(fā)展?fàn)顩r作為檢驗(yàn)和評價(jià)社會(huì)發(fā)展成效的標(biāo)準(zhǔn)，為人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)有力的全方位保障，亦充分彰顯中國式現(xiàn)代化的人民性和人類文明新形態(tài)的新優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化新道路的開創(chuàng)，離不開人民創(chuàng)造歷史的主體作用的發(fā)揮，離不開促進(jìn)人的全面發(fā)展的價(jià)值指引，中國式現(xiàn)代化新道路的繼續(xù)推進(jìn)需要實(shí)現(xiàn)人民作為歷史實(shí)踐主體與歷史價(jià)值主體的統(tǒng)一。