地方史志所見沈德潛集外文七篇輯考

黃治國

（信陽師范學(xué)院文學(xué)院，河南 信陽 464000）

沈德潛（1673—1769），字確士，后更字歸愚，江蘇長洲（今蘇州）人。清乾隆四年（1739）以六十七歲高齡中進(jìn)士，累官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，卒贈太子太師，謚文愨。沈德潛為繼王士禛之后的清中葉詩壇盟主，論詩主“格調(diào)說”，提倡溫柔敦厚之詩教，有詩學(xué)著作《說詩晬語》，并選輯《古詩源》《唐詩別裁集》《明詩別裁集》《清詩別裁集》等詩歌選本，影響廣大。其詩文創(chuàng)作成就亦頗突出，有《歸愚詩鈔》《歸愚文鈔》等多種著作傳世，成為乾隆詩壇的代表人物。

人民文學(xué)出版社于2011年出版了潘務(wù)正、李言先生編輯點校的《沈德潛詩文集》（共四冊），該集匯刊存世沈德潛著作十?dāng)?shù)種于一編，以乾隆間教忠堂刻本《沈歸愚詩文全集》為底本，校以沈德潛其他詩集、文集，并從別集、總集、方志等文獻(xiàn)中輯錄佚文佚詩數(shù)十篇，是迄今為止收錄沈氏作品最為完備的整理本。然而沈德潛一生著述宏富，名望又高，交游廣泛，題贈頗多，仍有零篇遺落集外，實屬難免。近年來，已有學(xué)者陸續(xù)為之輯補(bǔ)佚文[1]朱澤寶.沈德潛佚文考釋[J].古籍整理研究學(xué)刊,2015,(2);侯倩.沈德潛集外詩文輯錄[J].寧波大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版）,2017,(6);林春虹.沈德潛佚序輯考[J].文獻(xiàn),2018,(2);耿銳.沈德潛佚文五則輯考[J].中國詩歌研究(第16輯),社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2018;藍(lán)青.沈德潛佚序輯考[J].古籍整理研究學(xué)刊,2019,(4);王建勇.沈德潛集外詩文七則輯考[J].中國詩學(xué)研究（第17輯）,安徽師范大學(xué)出版社,2019;王玉媛.沈德潛佚文輯補(bǔ)[J].集美大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）,2020,(2)。，提供了不少新材料，然其來源多集中于集部文獻(xiàn)。沈氏雖以詩稱名于世，但其學(xué)實不囿于集部。筆者披覽清代史志文獻(xiàn)，新見其佚文七篇，有志序、書序、雜記數(shù)種，反映其經(jīng)史造詣、經(jīng)世思想及方志纂修思想，對于全面深入認(rèn)識沈德潛的思想與學(xué)術(shù)頗有助益。茲將之施以標(biāo)點，迻錄如下，大體依作年為序，年代不可考者置之最末，并對其間所涉人物、史事略加考述。

一、《蘇州府微顯志》序

我友蕭子章辰于節(jié)孝之行凡旌獎所未及，郡縣志所闕遺者，匯而輯之。起明初以迄于今代，遠(yuǎn)者無可征也；所收計一州七縣地，遠(yuǎn)者弗能兼也。節(jié)婦孝子共如干人，烈婦貞女并列焉。非禮之經(jīng)，實義之正也。行事務(wù)核其實，而子孫之虛譽其先者，勿之敢取，無溢語、無泛辭也。昔昌黎韓子《答崔斯立書》謂“誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光”，既與劉秀才往復(fù)，不敢以史事自任，未免信道之不篤。章辰無作史之責(zé)，故未及罰惡，而賞善之心如飲食日用之不能少釋，且專及于窮檐幽隱嫠婦小夫，幾于湮沒無可考者，其維持名教，用心有獨切矣。今天子褒崇節(jié)孝，使閭巷之氓得以苦節(jié)庸行上陳，而章辰復(fù)采拾網(wǎng)羅以補(bǔ)圣朝表揚之所不逮，厥功詎小補(bǔ)哉？惜乎未操史筆，而微顯闡幽只及匹夫匹婦間也。

雍正丙午七月歸愚沈德潛題于靈巖山居[1]蕭翀.蘇州府微顯志[M].清雍正刻本.國家圖書館藏.(卷首)

按：此文載蕭翀《蘇州府微顯志》卷首，國家圖書館藏清雍正刻本，卷首另有童華序。蕭翀，字章辰，蘇州府昆山縣（今江蘇昆山市）人，雍正七年己酉（1729），以副貢選授桃源教諭，卒于官。平生喜讀書，考索文獻(xiàn)，征引人物，撰《蘇州府微顯志》，網(wǎng)羅訪輯自明代以來，蘇州一州七縣孝子節(jié)婦事跡不列于志乘者，匯而錄之，以資表彰。據(jù)是書卷首蕭翀識語：“四方同學(xué)先后惠示，誨其所不及者……長洲則沈君確士，名德潛?！眲t沈氏尚曾助其編撰。序作于雍正四年（1726），彼時沈德潛尚困頓不得志。序中稱贊蕭翀表彰節(jié)孝，“維持名教”，此與沈氏所倡之“溫柔敦厚”詩風(fēng)亦同一性質(zhì)也。

二、《橫山志略》序

郡西之山，最著者為穹窿、為靈巖、為支硎。穹窿以仙真?zhèn)?，靈巖以伯主傳，支硎以高僧傳，不因地之廣袤，峰之高峻也。橫山在郡之西南，四面共四十里，故名山之高，并于穹窿，廣倍之視靈巖、支硎，何啻邾莒？而丘墳累累，幾同北邙，游人笻屐罕至。由仙真、高僧未嘗托跡，而伯主之郊臺酒城在渺茫想象間，不如館娃離宮為兒童婦女之所共識也。顧子澗西家橫山之下馀二十年，凡游覽所及，多所記載，搜閱簡編，輒復(fù)纂輯，日月既久，匯而成志。自山之四隅，巒嶺水道，周遭民風(fēng)古跡，與夫琳宮梵剎，閑園丘隴，以及哲士隱流之棲息，騷人文學(xué)之感興而憑吊，無不備焉。覺前賢之志石湖、志堯峰者，只及一偏而未綜其全境也。顧子枕棲巖壑，談討云泉，凡人世趨榮若鶩者，背而馳之，顧子不欲當(dāng)世知，而世亦鮮有知顧子者。今取頑然童然、荒墟廢谷，人跡罕過而問者，輯而志之，毋亦山與人之性情有適相肖焉者乎？且是書既成，而散見者聚，承訛者正，晦昧者彰，其于山志，亦有微顯闡幽之義焉。吾于是慶顧子之不負(fù)茲山，而又慶茲山之亙古及今而始得所遭也。于戲！事之終于沉淪而不得所遭者，可勝道哉！

時雍正庚戌九月朔日同學(xué)弟沈德潛撰[2]顧嘉譽.橫山志略[M].清乾隆十三年戊辰(1748)香雪巢刻本.國家圖書館藏.(卷首)

按：此序作于雍正八年庚戌（1730），載顧嘉譽輯《橫山志略》卷首，國家圖書館藏清乾隆十三年戊辰（1748）香雪巢刻本，卷首尚有徐葆光、萬卓序。顧嘉譽（1669—？），字來章，號寓山，別號澗西居士，江蘇吳縣（今屬蘇州市）人，與沈德潛并受業(yè)于葉燮。布衣終生，績學(xué)著書，遠(yuǎn)離塵俗，居橫山下二十余年，雍正間纂成《橫山志略》六卷。乾隆十二年丁卯（1747），沈德潛曾乞假歸里，與葉燮門下士葉長揚等八人宴集橫山二棄草堂，顧嘉譽與焉[1]沈德潛著;潘務(wù)正,李言點校.沈德潛詩文集[M].人民文學(xué)出版社,2011.(P1363《〈二棄草堂宴集〉序》)。此序作于沈氏尚未顯達(dá)之時，與沈德潛后來遭際相比，顧嘉譽誠所謂“晦昧者”。落寞的橫山之于傳名已久的穹窿山、靈巖山、支硎山，豈不與人之顯晦相類？

三、《石湖志略》序

石湖在郡城西南，婁江之水至是而匯達(dá)于吳淞以注海，澄波千頃，一碧如鑒，范蠡入五湖處也。靈巖、黃山踞其左，九龍、楞伽峙其右，峰巒突垤，若裂若連，遙望東西洞庭，玉柱銀房，高出云表，洵吳中之勝地也。而六朝以前，品量山水者，概未之及。自白少傅、許渾來游，皮陸諸公遂多吟詠。至宋淳熙中，阜陵書“石湖”二字以賜范文穆公成大，公乃面山臨湖，筑天鏡閣、玉雪坡以居，石湖之名遂著。一時舊臺遺壘，幽石寒泉，尋剔搜羅，莫不畢露，來游者眾，若周益公、楊廉夫、顧仲瑛、高青丘、楊孟載各有留題。豈非地以人傳歟？文穆沒后，宅里荒蕪。明正德間，盧侍御師邵于址創(chuàng)建書院，其弟職方郎中師陳因成《石湖志略》，分綱析目，不漏不支，簡而明，核而有體，復(fù)取唐代至明詩歌、記銘附焉。山水人文，相遭并顯，可與具區(qū)之志、震澤之編、湖山風(fēng)雅之紀(jì)共傳，珍藏三百馀年。今六世孫吳謙將輯梓續(xù)志，書而請序于予。予喜文獻(xiàn)之有征，復(fù)嘉吳謙之能守先澤也，因題數(shù)語于前。惟是承平日久，生齒繁茂，瘠土均成沃壤，今石湖三面良田，資水灌溉，無旱潦憂，又多蒲魚之利，陸行有極，水行有舟，為太湖通衢，居民傍湖，村落聯(lián)綴，琳宮別墅，視前有加，文人寓公，篇什愈廣。前者皇上駐蹕靈巖，賦《石湖霽景》，鐫石巖端，明春翠華重幸，當(dāng)有天章睿藻增寵湖山者。輯為續(xù)志，合而梓之，繼志述事，于吳謙有厚望焉。

乾隆丙子秋，賜進(jìn)士出身禮部侍郎在籍食俸長洲沈德潛題[2]盧襄.石湖志略[M].清道光八年戊子(1828)然松書屋抄本.國家圖書館藏.(卷首)

按：此序作于乾隆二十一年丙子（1756），載明代盧襄輯《石湖志略》卷首，國家圖書館藏清道光八年戊子（1828）然松書屋抄本，卷首尚有明嘉靖年間張袞、屠應(yīng)峻之序。石湖是吳中名勝，在府城西南，上方山東麓。南宋名臣范成大退隱故鄉(xiāng)，在此筑石湖別墅以居，寫詩會友，著名的《四時田園雜興》組詩，即誕生于此。明代盧雍（1474—1521，字師邵）、盧襄（1481—1531，字師陳）兄弟世居石湖，素仰范成大。正德十五年庚辰（1520），盧雍于石湖建范文穆公祠；盧襄則效范成大之編《吳郡志》而輯《石湖志略》，書成于嘉靖七年戊子（1528）。沈德潛所云之《續(xù)志》，今未見。載有沈德潛此序的然松書屋抄本，是道光八年蘇州籍學(xué)者、藏書家顧沅借黃丕烈士禮居藏本請人抄錄的。此序中有若干字抄寫衍誤，其旁尚可見顧沅的校正文字。而黃氏藏本卷首當(dāng)即有此序，惜未見。

四、《重修元和縣志》序

凡修國史，必徵志于郡國，郡國徵志于州縣，是邑志者，國史所取資也?？己瞬辉敚欠鞘?，史家何由徵信乎？而邑志之良者寥寥無幾，或輯成于倉卒，紀(jì)載疏略，增竄于妄庸，去取冒濫。崔銑之《安陽》，汪來之《北地》，孫立亭之《富平》，獨見稱說，以其無疏略、無冒濫也。

世宗憲皇帝御極之二年，析長洲之半為元和。晉江江公來令斯邑，謂分邑之初，不可無志以備考鑒。因延施覺庵、楊皋里諸先生為總裁，予與顧君嗣宗輩四五人為分纂，設(shè)局竹堂，悉心蒐采，秉公商榷，三年而成書。書乍成，江公移治疁城，未付剞劂，志落夫己氏手，刪改竄易，人物、藝文二門，半歸荒謬，私自鐫刻，將成矣，桐城張公來令元和，見之，謂幾成穢志，禁其成書，屬宋方伯曉巖改易，且增十年來所未備。方伯服闋旋赴都，張公委邑人監(jiān)刊，其人未諳范例，刪改竄易，猶夫前人。元和一志，大失始修之舊矣。

歲己卯，同年云夢肖野許公調(diào)任元和，勤敏恤民，百廢漸舉，念志乘為一邑掌故，風(fēng)土人情，因革損益，與時遞遷，不加修輯，何以彰圣朝文物之盛、涵煦之深。因先定章程條例，邀予主其增刪，而編纂之功，顧子祿百悉心經(jīng)畫，舉向之濫入者刪之，后之闕略者補(bǔ)之，除分野、疆域、城池、山阜、水利、學(xué)校、兵防等項，凡無可增損者，一仍其舊。茲則志御制以紀(jì)省方之盛典，志賦役以述恩膏之洊加，志孝義以見至性之過人，志選舉以見人文之日盛，志宦績以見職守之維嚴(yán)，志人物則事功無可稱者，貴顯弗錄，志行有可取者，微隱必登，志藝文則言開政治，事備勸懲，然后入之，一切務(wù)華失實，留連景光，不收也。為卷三十卷六，為期十月而成。理不敢謂與《安陽》《北地》《富平》諸書頡頏，而疏略冒濫者無之矣。今之為吏者，并以刀筆筐篋為能，許公撫字情殷，催科不擾，訟退政閑，復(fù)兢兢以志乘為務(wù)，既可備后來之考鑒，亦可為國史所取資，殆班史所謂以經(jīng)術(shù)潤飾吏治者乎？予喜是書得復(fù)舊觀，覺庵諸公數(shù)寒暑之苦心未沒，而后修者不疏不濫，能繼前賢，故序其初終以弁簡端云。

賜進(jìn)士出身誥授通奉大夫晉光祿大夫禮部尚書予告在籍食俸里人沈德潛撰，時年八十有九[1]許治修;沈德潛,顧詒祿纂.(乾隆)元和縣志[M]//中國地方志集成(江蘇府縣志輯):第14冊,江蘇古籍出版社,1991.(P1-3)

按：此序載許治修，沈德潛、顧詒祿纂《（乾?。┰涂h志》卷首，《中國地方志集成》江蘇府縣志輯第14冊收錄，據(jù)清乾隆二十六年（1761）刻本影印。據(jù)序末落款，此序當(dāng)作于乾隆二十六年辛巳（1761）。沈德潛不僅以詩文名家，亦于方志纂修方面造詣頗深。曾與修雍正《浙江通志》《西湖志》，乾隆《長洲縣志》《元和縣志》，并曾為多部方志作序。在此序中，沈德潛回顧了兩次參與編纂《元和縣志》的經(jīng)歷，其中寓含不少關(guān)于方志纂修的真知灼見。如他提出“良志”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為應(yīng)考核精詳，是非信實；記事既不疏略，又不冒濫；選取人物要重志行操守，事跡要具勸懲功用，等等。體現(xiàn)出征實求信的存史意識和推行教化的經(jīng)世思想。

《沈歸愚自訂年譜》“乾隆二十六年”條談及重修《元和縣志》事云：“四月，元和令許君治延顧子祿百修改縣志……適湖北許君來，予同年友也。告之以故，許知顧子博雅，故任之。予略為檢點，復(fù)還舊觀。”[1]沈德潛著;潘務(wù)正,李言點校.沈德潛詩文集[M].人民文學(xué)出版社,2011.(P2137)這里涉及另一位列名編纂者顧詒祿（1699—1768），字祿百，號緩堂，江蘇長洲人，為沈德潛高足，擅古文辭，有《吹萬閣詩文集》?！对涂h志》之重修，實顧詒祿出力為多。

五、臨海義田記

《書》曰：惇敘九族?！队洝吩唬号灾卫サ埽献逡允??！吨芏Y·大宗伯》：以飲食之禮親宗族兄弟。先王教民親睦如此，誠以宗族兄弟，其先皆一人之身也。一人之身，我欲食而忍聽族之饑乎？我欲衣，而忍聽族之寒乎？我男，生愿為有室；女，生愿為有家；而忍聽族之婚嫁失時乎？我生有養(yǎng)，而死有歸，而忍聽族之亡者舉而委壑乎？我子孫冀其成材，而忍聽族之幼稚無可執(zhí)業(yè)乎？先王教民親睦，所以防其替也。贈通議大夫戈東原翁之創(chuàng)設(shè)義田，可謂得先王遺意者矣。戈氏自望山翁遷吳，居于楓江，數(shù)傳至東原翁而家遂大。翁性孝友，凡報本追遠(yuǎn)、敬宗收族之事，無不罄其槖。平時訓(xùn)諸子曰：“世人惟計溫飽，勝人罔知祖宗一本，族之困窮，視同膜外。吾少讀錢公輔《義田記》，至‘奉養(yǎng)止乎一己，族之人操壺瓢為溝中瘠’，未嘗不掩卷嘆息。今吾家族眾繁庶，思置義田千畝，歲收所入以濟(jì)貧乏。汝曹其踵而行之，以承我志?！币蛳戎秒樘锼陌佼€，俟數(shù)足，建義莊貯之，事未竟而翁歿。諸子黃鴻、黃泳、黃?、黃湘遵遺訓(xùn)，續(xù)置腴田六百畝，構(gòu)屋四十楹，立為規(guī)條，饑與食，寒與衣，婚有助，嫁有資，不能棺者殮之，不能瘞者葬之，子弟之貧而秀者，收而教之，愿者與之業(yè)，酌中范文正公義田之例，以承翁志焉。夫義田始于文正公，少參公大同守繼之，久而有潯陽陶氏、晉昌唐氏，茲乃有臨海戈氏。慶歷至今七百二十年，吳門惟此四族，何其難也？豈盡無仁人孝子之心哉？貧者無其力而不能為，富者吝所有而不肯為，遂使其始一人之身，分而至于涂，人而不相顧。先王親睦之教，漸流于衰熄也。嗟乎！吳門非乏富厚之家，為祖父者欲子孫長擅其富厚，多積馀藏以遺之，而尊祖敬宗皆視為不急之務(wù)。為子孫者，惟裘馬是好，聲色是娛，揮千黃金不惜，其可盡心于祖若父者，錐刀之末是靳。安望能廣其惠于一族？究之多藏厚亡，所為富厚者，終歸于烏有也。獨戈氏，父作于先，子述于后，輕貨財、重水木，綿世澤以無窮。聞其風(fēng)者，可以恍然悟、奮然興矣。[2]許治修;沈德潛,顧詒祿纂.(乾隆)元和縣志[M]//中國地方志集成(江蘇府縣志輯):第14冊,江蘇古籍出版社,1991.(P472)

按：此文載許治修，沈德潛、顧詒祿纂《（乾?。┰涂h志》卷三十四，《中國地方志集成》江蘇府縣志輯第14冊收錄，據(jù)清乾隆二十六年（1761）刻本影印。臨海義田，在蘇州吳縣楓橋鎮(zhèn)（今屬蘇州市），為戈元爚創(chuàng)設(shè)?！叮駠﹨强h志》記曰：“臨海義莊，在楓橋，清乾隆二十六年戈黃鴻等承其父遺命創(chuàng)建。先是，其父在日，已置田四百畝。至是，黃鴻等又續(xù)置六百畝，合成千畝，并構(gòu)屋四十楹，立為規(guī)條?！盵1]曹允源,李根源纂.(民國)吳縣志[M]//中國地方志集成(江蘇府縣志輯):第11冊,江蘇古籍出版社,1991.(P467)據(jù)此，此文當(dāng)作于乾隆二十六年。

六、《琴史》序

吾郡樂圃朱先生鍾育宋代，鉆研六籍，苞孕百家，接跡周程，淡于榮利，晚起教授本州，惟以經(jīng)術(shù)為先，務(wù)引掖后進(jìn)，高山景行，學(xué)者宗尚焉。晉寧鶴峰李公校士吳中，倍深瞻企。乙酉春仲，欣逢翠華南幸，以先生所著《易解》《墨池編》《續(xù)圖經(jīng)》《琴史遺集》四函恭呈御覽，請加嘉獎。皇上特錫“道園養(yǎng)素”匾額，彪炳祠宇，千祀增輝，誠盛典也。惟是先生著述良多，《琴史》一編，特寓意于物，而匪留意于物，似未足為先生重。不知琴自?皇肇造，象乾坤，備律呂，可以宣幽滯，閑淫佚，萃和平，虞帝鼓之而阜財解慍，宣圣操之而穆然怡然，非桓伊之笛，子晉之笙□。諦觀是帙，本制器之由來，極和聲之感應(yīng)，上溯唐虞，下逮有宋，靡弗旁搜遠(yuǎn)紹，廣引博徵，原委瞭如，殆與永叔《集古錄》后先輝映。豈獨無聲解趣，希陶令之徽弦不事哉？于以融養(yǎng)性情，調(diào)和政治，人心悅而瑞氣溢，正聲裕而善俗成，隨經(jīng)術(shù)圖經(jīng)以傳，洵不虛矣。先生后裔錀屬予序，予謂是先生丹鉛精神所寄也，因援筆書之。[2]許治修;沈德潛,顧詒祿纂.(乾隆)元和縣志[M].江蘇廣陵古籍刻印社,1989.國家圖書館藏.

按：此序載國家圖書館藏許治修，沈德潛、顧詒祿纂《（乾?。┰涂h志》卷三十三《藝文》。此書扉頁題“一九八九年十一月江蘇廣陵古籍刻印社據(jù)南京博物院圖書館藏清乾隆二十六年（1761）原刻本影印”?！肚偈贰罚彼螌W(xué)者朱長文著。朱長文（1041—1098），字伯原，號樂圃，蘇州吳縣人。嘉祐四年己亥（1059）進(jìn)士，授秘書省校書郎，后歸隱鄉(xiāng)園二十年，筑室“樂圃”，潛心詩書，以道德、學(xué)術(shù)聞名于時。元祐中，起為蘇州州學(xué)教授，后召為太學(xué)博士。紹圣間，遷宣教郎、秘書省正字等職。其著述甚豐，除此序所言四種外，尚有《樂圃余稿》傳世。朱長文為人敦厚和易，精通古琴，所著《琴史》是我國第一部古琴專門史，其中蘊含的“人德”“琴德”相協(xié)的思想，體現(xiàn)了古人以音樂調(diào)養(yǎng)身心、化育君子人格的追求，其意義已超出了單純的音樂史籍范疇。沈德潛序中“融養(yǎng)性情，調(diào)和政治，人心悅而瑞氣溢，正聲裕而善俗成”云云，正是從這一方面揭橥其價值，可謂知言。

序中所云“晉寧鶴峰李公”指李因培（1717—1767），字其材，號鶴峰，云南晉寧人，曾兩任江蘇學(xué)政，一為乾隆二十年，一為乾隆二十七年[3]盧思誠等修;季念詒等纂.(光緒)江陰縣志[M]//中國地方志集成(江蘇府縣志輯):第25冊,江蘇古籍出版社,1991.(P71)?！耙矣洗褐佟睘榍∪辏?765），此年乾隆帝第四次巡幸江南。序中所云李因培進(jìn)獻(xiàn)朱長文四書事，當(dāng)在他第二次任職江蘇學(xué)政時。李因培曾作《重刊〈吳郡續(xù)圖經(jīng)〉序》，交待重刻朱長文《吳郡續(xù)圖經(jīng)》緣起云：“其裔孫錀奉先生祀孝謹(jǐn)，于遺書多力為刊行，更出家藏此冊鈔本校梓以傳?！甭淇顬椤扒《哪辍岫浇K等處學(xué)政晉寧后學(xué)李因培撰”[4]朱長文.吳郡圖經(jīng)續(xù)記[M].清乾隆二十四年(1759)刻本,國家圖書館藏.(卷首)。聯(lián)系沈德潛《〈琴史〉序》末所云朱錀屬序之事，則朱錀重刻先祖著述，《吳郡續(xù)圖經(jīng)》《琴史》均應(yīng)屬其中之一種，但刊刻時間不一。沈德潛此序既寫及乾隆三十年南巡事，或即作于該年或此后。又，俞冰《古琴書圖考》載《琴史》有“乾隆三十一年（1766）就閑堂刻本”，據(jù)其所述，“書名頁題‘家藏正本琴史就閑堂雕版’”，有“進(jìn)呈御覽”朱印，并且“卷前有乾隆三十一年沈德潛序”[1]俞冰.古琴書圖考[M].學(xué)苑出版社,2009.(P186)。

也即因此，1989年江蘇廣陵古籍刻印社所據(jù)以影印之《（乾?。┰涂h志》當(dāng)并非為乾隆二十六年刻本?！吨袊胤街炯伞方K府縣志輯第14冊收錄《（乾隆）元和縣志》，系據(jù)清乾隆二十六年刻本影印，即未見沈德潛《〈琴史〉序》。

七、月聲庵記

城東仁孝里月聲庵者，建自宋淳祐間，舊為五圣閣，介于通衢。明天啟二年，里人許子禹故祖捐隙地，構(gòu)觀音閣于左。國初，里人王君賢于閣后辟精舍三楹，召僧圣機(jī)主之。湯文正公撫吳，奏毀淫祠，因斥五圣像專禮普門大士，年來兩閣并圯。乾隆十八年，里人夏振公、高松年即觀音閣故址改建文昌閣，供帝君、藥師諸佛像，莊嚴(yán)復(fù)整。閣下有張中丞國維、祁廵按彪佳、涂邑侯必宏、慕中丞天顏、丁方伯思孔、李邑侯念茲、韓上舍馨祠。中丞諸公有惠政于三吳，上舍勝國遺老，峻節(jié)清操，時稱清諧先生，居與閣鄰，嘗護(hù)持斯閣，所謂有功德于民，則祀之者也。先是，清諧文孫貢士補(bǔ)瓢，能述祖德，當(dāng)改建時，捐貲竣工，重肖像于帝君之旁，主香火者為僧謙安。謙安化去，其徒悅巖有攘地之訟，香火遂廢。悅巖死而訟息，悅巖之弟恒修復(fù)，棄壞清規(guī)，潛藏匪類，后經(jīng)縣聞，鐍閣禁約，廊廡穿漏，欄檻委地，敗甓朽木與像設(shè)相撐拄。貢士嗣君裕生、東生慮舊跡之將湮，先澤之中替，更筑精舍，鼎新兩閣。予取清諧先生舊贈圣機(jī)詩“山下泉流月有聲”句，額曰：月聲庵。遴募研山月輪和尚偕徒耕山住庵。月輪旋卒，耕山主其庵。耕山素持苦行，鼓魚更答，經(jīng)聲梵唄，激揚飄勵于風(fēng)清月朗之時，滌行者之煩襟，醒臥者之塵夢。從此大士、帝君、藥師暨七公之香火可以長延，眾善士締造之功于焉不沒，皆裕生、東生之善繼善述也。里稱仁孝，不愧斯名矣。是為記。[2]許治修;沈德潛,顧詒祿纂.(乾隆)元和縣志[M]//中國地方志集成(江蘇府縣志輯):第14冊,江蘇古籍出版社,1991.(P474)

按：此文載許治修，沈德潛、顧詒祿纂《（乾?。┰涂h志》卷三十四，《中國地方志集成》江蘇府縣志輯第14冊收錄，據(jù)清乾隆二十六年（1761）刻本影印。此文介紹了蘇州城內(nèi)月聲庵自明代以來之興廢起復(fù)，主要涉及韓馨家族幾代人對文昌閣（月聲庵）之護(hù)持。韓馨，字幼明，江南長洲（今江蘇蘇州）人，明末復(fù)社名士。入清不仕，于蘇州城內(nèi)構(gòu)“洽隱園”棲隱，與鄭敷教、金俊明等遺民結(jié)社，著有《紺雪堂稿》。文中提到的“貢士補(bǔ)瓢”，為韓馨之孫韓騏（1694—1754），字其武，補(bǔ)瓢為其號，終生未仕，著有《補(bǔ)瓢存稿》，沈德潛為之序，亦選其詩入《清詩別裁集》?！霸Ｉ?、東生”為韓騏之子。韓鍵，字裕生，號香麓，諸生，有《小林屋詩稿》。韓是升（1735—1816），字東生，號旭亭，諸生，曾教授于金臺、陽羨、當(dāng)湖書院，學(xué)行為士林所重。擅詩文，有《聽鐘樓詩稿》《洽隱園文鈔》。嘉道間刑部尚書韓崶、金石學(xué)家韓崇（吳大澂、汪鳴鑾之外祖）即為是升之子。吳門韓氏后裔，洵可稱“善繼善述”者也。沈德潛此文不僅可作月聲庵之記，亦可觀仁孝里韓氏一族的變遷。

沈德潛上述佚文，雖屬吉光片羽，但彌足珍貴，從中可窺其經(jīng)世意識、方志學(xué)思想及成就以及它們與文學(xué)思想之關(guān)系，對于突破文學(xué)層面的限制，全面認(rèn)識沈氏其人、建構(gòu)其形象具有一定價值。