新時(shí)代青年學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神的四個(gè)維度*

劉紅偉

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出了偉大建黨精神，并向全黨鄭重發(fā)出號(hào)召“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”［1］8隨后，在同年11月份召開(kāi)的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《決議》中也強(qiáng)調(diào)要“大力弘揚(yáng)偉大建黨精神”［2］75。新時(shí)代青年作為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍，如何通過(guò)有效的機(jī)制途徑學(xué)深悟透?jìng)ゴ蠼h精神，將偉大建黨精神傳承下去與發(fā)揚(yáng)光大，是一個(gè)必須值得深入思考的理論和實(shí)踐命題。

一、歷史厚度：偉大建黨精神以厚重的歷史底蘊(yùn)啟迪青年

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提到，“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的?！保?］其揭示了精神是產(chǎn)生于主體的人的實(shí)踐的產(chǎn)物。根據(jù)歷史唯物主義的分析原則，偉大建黨精神的產(chǎn)生與發(fā)展有著重要的實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史條件，產(chǎn)生于偉大建黨實(shí)踐，發(fā)展于黨的百年奮斗，涵育于民族精神和時(shí)代精神。歷史給人以沉思和啟迪，廣大青年要善于從黨的歷史中理解和弘揚(yáng)偉大建黨精神，并投身到民族復(fù)興的實(shí)踐之中。

（一）在建黨實(shí)踐的歷史中把握偉大建黨精神的原景展現(xiàn)

偉大建黨精神是100年前中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)們?cè)诮h實(shí)踐中所形成的“精氣神”。首先，早期艱難的社會(huì)與斗爭(zhēng)狀況為偉大建黨精神的形成提供了社會(huì)背景。近代以來(lái)，民族命運(yùn)亟待扭轉(zhuǎn)，時(shí)代向中國(guó)提出了難題，為了救亡圖存和民族復(fù)興，從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到“辛亥革命”，從學(xué)習(xí)西方的器物到制度乃至革命，早期愛(ài)國(guó)志士都進(jìn)行了不懈的探索，但各種“主義”和方案輪番登場(chǎng)后卻又相繼退場(chǎng)，歷史迫切需要一個(gè)新的主義和新的組織來(lái)改變近代中國(guó)的命運(yùn)，這使馬克思主義的傳入和中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生成為了歷史的必然。近代中國(guó)愛(ài)國(guó)志士在救國(guó)救民方案與真理的追尋確證中進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，沖破思想的束縛，獲得民主和科學(xué)的啟蒙，精神上從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這同時(shí)也構(gòu)成了偉大建黨精神形成的社會(huì)背景。

其次，建黨實(shí)踐的艱辛探索為偉大建黨精神的形成提供了本質(zhì)內(nèi)容。十月革命發(fā)生后，先進(jìn)分子看到了馬克思主義對(duì)于社會(huì)改造、國(guó)家建設(shè)和人民發(fā)展的的真理性和價(jià)值性，在他們的共同努力下，馬克思主義的種子開(kāi)始落入到中國(guó)的社會(huì)、歷史和文化土壤之中。早期先進(jìn)知識(shí)分子李大釗、李達(dá)等人拋棄西方式民主，開(kāi)始大力研究與傳播馬克思主義，發(fā)表《我的馬克思主義觀》《什么叫社會(huì)主義？》等系列文章，創(chuàng)辦刊物和出版馬克思主義著作，堅(jiān)定馬克思主義，批判非馬克思主義，在具體實(shí)踐活動(dòng)中宣傳馬克思主義真理，通過(guò)種種實(shí)際行動(dòng)影響產(chǎn)生了一批馬克思主義信仰者。隨后，五四運(yùn)動(dòng)“促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合”［4］，為中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生提供了有力的思想準(zhǔn)備和廣泛的階級(jí)基礎(chǔ)。在各種條件和時(shí)機(jī)成熟之后，早期先驅(qū)認(rèn)為有必要及時(shí)成立一個(gè)馬克思主義政黨的組織，“南陳北李，相約建黨”，從北大紅樓到上海石庫(kù)門，再到浙江嘉興南湖，最終成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。建黨實(shí)踐歷經(jīng)挫折，飽受磨難。1921年中共一大會(huì)場(chǎng)遭遇暗探搜查被迫轉(zhuǎn)移；1927年對(duì)建黨具有突出貢獻(xiàn)的李大釗在軍閥與帝國(guó)主義的勾結(jié)下被捕入獄后英勇就義。黨的先驅(qū)在建黨實(shí)踐的斗爭(zhēng)中堅(jiān)定馬克思主義真理，臨危不懼，敢于犧牲，通過(guò)艱苦卓絕的建黨實(shí)踐形成了青史流芳的偉大建黨精神。偉大實(shí)踐孕育偉大精神。廣大青年對(duì)偉大建黨精神理解的最好方式，就是要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期先驅(qū)的創(chuàng)黨實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行深入了解，只有對(duì)建黨實(shí)踐中的每一個(gè)活動(dòng)畫面、每一個(gè)先驅(qū)人物的思想和品質(zhì)進(jìn)行深入了解清楚之后，才能真切體會(huì)到偉大建黨精神的根基性與真理性。

（二）在黨百年奮斗歷程中感悟偉大建黨精神的意象觸發(fā)

偉大建黨精神是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的重要精神指引，是百年奮斗取得重大成就的精神動(dòng)力源泉。偉大建黨精神在黨百年歷史發(fā)展中最鮮明的體現(xiàn)，是形成了以之為源頭的精神譜系，是對(duì)偉大建黨精神的賡續(xù)和弘揚(yáng)，是對(duì)其“經(jīng)典意象的再觸發(fā)”［5］。廣大青年在黨百年歷史中感悟偉大建黨精神，就是要深入學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的精神譜系，解構(gòu)其蘊(yùn)藏的深刻歷史原景，探析其發(fā)生的內(nèi)在關(guān)系機(jī)理，真正做到內(nèi)化于心。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中，堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神，構(gòu)筑起了自身的精神譜系。在建黨100周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出偉大建黨精神是“中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”［1］8，之后黨的第三個(gè)歷史決議提出黨的一百年“形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系”［2］64，黨中央對(duì)偉大建黨精神作為黨的精神源頭與精神譜系之源頭的概括，為我們?cè)邳h的百年歷史發(fā)展中正確理解偉大建黨精神提供了重要指引。一百年來(lái)，偉大建黨精神“沿著時(shí)代化、具象化和人格化路徑”［6］，形成了多種多樣的具體精神，共同構(gòu)成了內(nèi)容豐富的精神譜系。在黨中央批準(zhǔn)下，中央宣傳部在建黨100周年之際公布了第一批共產(chǎn)黨人精神譜系，共計(jì)46種偉大精神。在新民主主義革命時(shí)期有長(zhǎng)征精神、延安精神、沂蒙精神等；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期有“兩彈一星”精神、塞罕壩精神、鐵人精神等；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期有改革開(kāi)放精神、青藏鐵路精神等；在新時(shí)代有脫貧攻堅(jiān)精神、新時(shí)代北斗精神等等。這些具體形態(tài)的精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期，對(duì)不同的時(shí)代主題和歷史任務(wù)解決后所形成的革命精神，有其獨(dú)特的內(nèi)涵和時(shí)代特征，是對(duì)偉大建黨精神的賡續(xù)與弘揚(yáng)，描繪了偉大建黨精神在黨百年歷史發(fā)展中的科學(xué)傳承。同時(shí)，共產(chǎn)黨人的精神譜系一脈相承、內(nèi)在貫通，涵蘊(yùn)著共同的目標(biāo)追求、價(jià)值指向與精神境界，比如共同體現(xiàn)的奮斗、發(fā)展、理想、創(chuàng)新等等。偉大建黨精神在“革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中發(fā)展成熟”①鮑金.賡續(xù)紅色血脈 深入闡釋偉大建黨精神——首屆高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2021（12）：135。，在百年的實(shí)踐中獲得了現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)藏的深邃要義展現(xiàn)了偉大建黨精神的本質(zhì)內(nèi)容，廣大青年學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須放在百年奮斗歷程中所形成的共產(chǎn)黨人的精神譜系中去全面、深刻地理解。

（三）在中華民族精神發(fā)展中體會(huì)偉大建黨精神的深邃底蘊(yùn)

費(fèi)孝通曾提到：中華民族“作為自在的民族實(shí)體，則是在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的”［7］，闡明了自在的中華民族有自己特有的民族品格、民族意識(shí)和民族氣質(zhì)，也就是具有自己的民族精神?！爸腥A民族精神是在中華民族實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生、反映中華民族成員整體性格和深層心理、內(nèi)化于中華民族性格深層、為中華民族成員所普遍接受、并在實(shí)踐中指導(dǎo)中華民族成員行為的精神力量”［8］，是“凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂”［9］40，偉大建黨精神與中華民族精神密不可分，偉大建黨精神是在中華民族精神的感召下和傳承下產(chǎn)生的，是對(duì)中華民族精神的本質(zhì)反映。廣大青年要將偉大建黨精神放在中華民族精神歷史發(fā)展的大視域中進(jìn)行考察厘定，延展偉大建黨精神所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神的視野。

中華民族精神涵育了偉大建黨精神的特質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，其一，偉大建黨精神是對(duì)中華民族精神歷史傳統(tǒng)的內(nèi)容反映。中華文明孕育產(chǎn)生中華民族特有的精神品質(zhì)與理論品格，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神在幾千年以來(lái)的滄桑歲月中始終將民族和人民凝聚在一起。同時(shí)，中華民族精神在歷史與時(shí)代長(zhǎng)河中的延續(xù)，使創(chuàng)黨實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的偉大建黨精神具有中華民族精神的內(nèi)容本質(zhì)?！耙粋€(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來(lái)進(jìn)行基因測(cè)序?！保?］265愚公移山、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等是自強(qiáng)不息進(jìn)取意識(shí)的真實(shí)寫照；蒙恬北擊匈奴、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一價(jià)值追求的歷史紀(jì)實(shí)；屈原投江、蘇武牧羊等是愛(ài)國(guó)主義民族情懷的真實(shí)展現(xiàn)；偉大建黨精神中蘊(yùn)藏的理想信念精神、自強(qiáng)不息精神、勇于擔(dān)當(dāng)精神、愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神等精神內(nèi)容都是對(duì)上述中華民族精神的內(nèi)容繼承。其二，偉大建黨精神突破發(fā)展民族精神，賦予其革命傳統(tǒng)意義。近代以來(lái)到新中國(guó)的成立這段漫長(zhǎng)的時(shí)間中，中華民族在艱難的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐活動(dòng)中繼承和弘揚(yáng)中華民族精神，而決定走出這段漫長(zhǎng)“黑云壓城”歷史的關(guān)鍵性事件就是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。因此，在建黨實(shí)踐中產(chǎn)生的偉大建黨精神不僅根植于中華民族精神，同時(shí)又對(duì)中華民族精神賦予了真正的革命傳統(tǒng)意義，概言之，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生出的一種具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義特質(zhì)的偉大精神。偉大民族精神的革命傳統(tǒng)意義突破了歷史傳統(tǒng)內(nèi)容本身，獲得了新的內(nèi)容。廣大青年要在中華民族精神發(fā)展的大歷史觀中真切領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的形成邏輯及其特質(zhì)涵育內(nèi)容，進(jìn)一步挖掘偉大建黨精神中蘊(yùn)含的豐富歷史傳統(tǒng)與革命傳統(tǒng)，總結(jié)提煉偉大建黨精神更深厚的內(nèi)涵與更廣闊的外延。

二、政治高度：偉大建黨精神以正確的政治目標(biāo)引導(dǎo)青年

偉大建黨精神的32字內(nèi)容，不僅是一個(gè)理論和實(shí)踐命題，更是一個(gè)政治命題。廣大青年學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要深刻學(xué)習(xí)其中的政治層面內(nèi)涵，明白其中蘊(yùn)含的政治目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，就是要在對(duì)黨忠誠(chéng)中堅(jiān)定政治方向，在堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)底線中保持政治定力，在堅(jiān)守人民至上思想中站穩(wěn)政治立場(chǎng)。

（一）在切實(shí)踐行對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)中堅(jiān)定政治方向

一百年來(lái)，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝任何挑戰(zhàn)、走出無(wú)數(shù)困境，從小到大，從弱到強(qiáng)，主要就在于一代代共產(chǎn)黨人對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)?！包h內(nèi)所有的政治問(wèn)題，歸根到底就是對(duì)黨是否忠誠(chéng)”［10］505。黨對(duì)共產(chǎn)黨員對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的要求從黨成立之時(shí)就開(kāi)始，一大通過(guò)的黨綱中明確規(guī)定黨員必須承認(rèn)黨的綱領(lǐng)與政策，成為忠實(shí)的黨員，要求“在加入我隊(duì)伍之前，必須與企圖反對(duì)本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系?！保?1］“對(duì)黨忠誠(chéng)”是黨的紀(jì)律的鮮明體現(xiàn)，貫穿于黨發(fā)展的始終且日益強(qiáng)化，從土地革命時(shí)期的入黨誓詞“嚴(yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個(gè)人，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，永不叛黨”［12］規(guī)定，到黨的十二大新通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中的入黨誓詞規(guī)定，“永不叛黨”是一個(gè)根本性的、貫通性的內(nèi)容，表達(dá)了無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，對(duì)黨忠誠(chéng)始終是一個(gè)理論與實(shí)踐的命題。

廣大青年要在切實(shí)踐行對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)中堅(jiān)定正確的政治方向。廣大青年社會(huì)閱歷少、思想經(jīng)驗(yàn)積累少，容易受到外界形形色色社會(huì)思潮的影響，容易偏離正確的政治方向，因此必須將對(duì)黨忠誠(chéng)的踐行放在重要的位置。一是要在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的信仰、理論、路線和方針政策。廣大青年要深刻明白，黨帶領(lǐng)人民取得的江山來(lái)之不易，江山因紅色“底色”的存在才有巍峨壯麗之勢(shì)，正是一代代共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終聽(tīng)黨話、跟黨走，才能達(dá)到今天這番成就。廣大青年在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上，要堅(jiān)定地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨的最新理論、方針政策，要有政治上的自覺(jué)意識(shí)，增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力、判斷力和執(zhí)行力，保持正確的政治方向，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之路上施展自己的才能。二是廣大青年要積極向黨組織靠攏。黨一直以來(lái)給予青年無(wú)限的希望，希望青年能夠成為黨的人，能夠成為國(guó)家的人才，成為民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。“中國(guó)共產(chǎn)黨始終向青年敞開(kāi)大門，熱情歡迎青年源源不斷成為黨的新鮮血液”［13］，廣大青年要積極向黨組織靠攏，在接受黨的教育活動(dòng)中、踐行黨的要求中做到重塑自身、對(duì)黨忠誠(chéng)，保持正確的政治方向。

（二）在嚴(yán)格堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)底線中保持政治定力

馬克思恩格斯對(duì)意識(shí)形態(tài)最為集中的論述體現(xiàn)在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯以批判性的方式對(duì)階級(jí)的統(tǒng)治及其意識(shí)形態(tài)的發(fā)展進(jìn)行了考察，批判了唯心主義世界觀和資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，將意識(shí)形態(tài)的確立建立在了科學(xué)的歷史觀之上，探索出了超越“虛假意識(shí)”的正確道路，最終確認(rèn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！保?4］420馬克思和恩格斯對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)確立的這一過(guò)程，表明了意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)表現(xiàn)，具體來(lái)說(shuō)是統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的本質(zhì)表現(xiàn)。馬克思和恩格斯對(duì)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的揭示對(duì)于當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)鞏固意識(shí)形態(tài)安全具有重要的啟示。

在百年未有之大變局之下，人們的思想觀念、情感認(rèn)同、價(jià)值理想等容易受到影響。廣大青年是保持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域先進(jìn)性建設(shè)的主體力量，但同時(shí)因處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，也是意識(shí)形態(tài)安全最容易受到影響的群體。隨著先進(jìn)的傳播媒介和通訊技術(shù)的發(fā)展，西方普世價(jià)值、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤觀念和思潮如潮水般涌來(lái)，思想輿論領(lǐng)域的“紅色”“黑色”和“灰色”領(lǐng)域并存［15］328，大學(xué)生思想上的不堅(jiān)定容易造成信仰缺失不堅(jiān)信馬克思主義，思想游離不認(rèn)同黨的歷史，認(rèn)知淺顯抹殺英雄人物的貢獻(xiàn)，精神渙散致使行動(dòng)遲緩，種種現(xiàn)象表達(dá)著意識(shí)形態(tài)安全正面臨著威脅，將對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展埋下不堪設(shè)想的隱患。因此，在偉大建黨精神提出之后，廣大青年有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神，深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的歷史、理論發(fā)展，把握偉大建黨精神的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。偉大建黨精神的堅(jiān)持真理追求、艱苦奮斗本色、敢于斗爭(zhēng)意志、不負(fù)黨和人民的囑托等內(nèi)涵都要求廣大青年要堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)主陣地，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中具有慎思明辨的思維深度和洞悉本原的認(rèn)知能力，要始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向和中國(guó)道路，堅(jiān)決同一切錯(cuò)誤的思想觀念進(jìn)行斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)保持政治定力，成為黨和國(guó)家事業(yè)建設(shè)的主力軍。

（三）在始終堅(jiān)持人民至上思想中站穩(wěn)政治立場(chǎng)

人民立場(chǎng)從其表達(dá)的根本意義上來(lái)講，指的是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須站穩(wěn)的政治立場(chǎng)。馬克思恩格斯從事自己革命道路伊始，就開(kāi)始注意人民群眾在歷史中所發(fā)揮的作用，從《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中的“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”［14］9，到《神圣家族》中“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”［16］287，標(biāo)志著馬克思的群眾史觀經(jīng)歷了從萌芽發(fā)展到完整形成的過(guò)程。隨著革命事業(yè)的發(fā)展，賦予了人民群眾政治意蘊(yùn)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)必須要站穩(wěn)的立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將站穩(wěn)人民立場(chǎng)作為主要的政治立場(chǎng)，毛澤東在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就提到紅軍的打仗在為了消滅反對(duì)力量的同時(shí)也是為了“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”［17］，習(xí)近平總書記也提到“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”［15］40。中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，人民幸福的目標(biāo)、民族復(fù)興的目標(biāo)和政黨強(qiáng)大的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

廣大青年在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神的過(guò)程中，要在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷升華人民至上的情感，在與人民同行中站穩(wěn)人民至上的政治立場(chǎng)。在日常生活中踐行偉大建黨精神，領(lǐng)悟“不負(fù)人民”偉大建黨精神深刻的政治內(nèi)涵和理論內(nèi)涵，在具體實(shí)踐活動(dòng)中全心全意為人民服務(wù)，體會(huì)人民群眾的偉大力量，從而明白中國(guó)共產(chǎn)黨的根基所在、命脈所在。廣大青年要在偉大建黨精神的感召下，涵養(yǎng)對(duì)人民的深厚感情，培養(yǎng)服務(wù)人民的自覺(jué)意識(shí)，時(shí)刻站穩(wěn)人民立場(chǎng)，努力成為一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、理論深度：偉大建黨精神以深刻的思想內(nèi)涵指導(dǎo)青年

偉大建黨精神內(nèi)涵深刻，以馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為理論支撐，廣大青年在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神時(shí)，要從這三個(gè)方面出發(fā)精準(zhǔn)把握、努力學(xué)習(xí)，以真懂真信偉大建黨精神、堅(jiān)守永遠(yuǎn)革命的理想、涵養(yǎng)自身的理論學(xué)習(xí)品格。

（一）把握馬克思主義科學(xué)理論做到真懂真信

偉大建黨精神是馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新果實(shí)，馬克思主義是偉大建黨精神的本質(zhì)底色與內(nèi)在根源。廣大青年學(xué)習(xí)偉大建黨精神，需要透過(guò)文字表面深入領(lǐng)會(huì)潛藏其中的馬克思主義本真底蘊(yùn)。偉大建黨精神的四個(gè)不同層面內(nèi)容分別體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)真理和政治目標(biāo)、馬克思主義的人民立場(chǎng)和價(jià)值關(guān)懷、馬克思主義的革命品質(zhì)和精神品格、馬克思主義的政治要求和情懷歸宿。具體而言，“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義真理的認(rèn)知和對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的追尋。黨深刻認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是立足現(xiàn)實(shí)資本主義批判，關(guān)注無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放，在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律確切闡明的同時(shí)指明人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向的科學(xué)理論。黨以馬克思主義為指導(dǎo)，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)，達(dá)到每個(gè)人的自由全面發(fā)展?！佰`行初心，擔(dān)當(dāng)使命”是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民立場(chǎng)和價(jià)值關(guān)懷的具體實(shí)踐。踐行初心就是中國(guó)共產(chǎn)黨要永遠(yuǎn)扎深、站穩(wěn)人民立場(chǎng)，馬克思主義唯物史觀揭示了人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是締造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和形成上層建筑的依靠力量?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［14］411，擔(dān)當(dāng)使命就是中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之時(shí)起肩負(fù)的重要使命就是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民擺脫壓迫，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，體現(xiàn)的是馬克思主義的價(jià)值關(guān)懷。

“不怕?tīng)奚?，英勇斗?zhēng)”體現(xiàn)了馬克思主義的革命品質(zhì)和精神品格。馬克思恩格斯指出：共產(chǎn)黨人的目的“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！保?4］435，此論述充分體現(xiàn)了馬克思主義的革命精神。從黨成立以來(lái)到奮進(jìn)新時(shí)代的今天，無(wú)數(shù)革命先烈、英雄人物、先進(jìn)模范的事跡昭示了一代代共產(chǎn)黨人以這種革命精神在自己平凡的事業(yè)中共同創(chuàng)造了百年奮斗偉大成就的“不平凡”，習(xí)近平總書記曾對(duì)取得輝煌偉業(yè)的這種精神專門提到，指出這是“一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！保?8］“對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”體現(xiàn)了馬克思主義的政治要求和情懷歸宿。對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)是馬克思主義政黨理論的本質(zhì)要求。就對(duì)黨忠誠(chéng)來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨一大的黨綱中就有對(duì)申請(qǐng)人“承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員”的入黨規(guī)定。此后從黨的二大通過(guò)的第一部黨章伊始，“對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨”始終都是申請(qǐng)入黨的最基本內(nèi)容要求。就不負(fù)人民而言，馬克思主義“第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”［19］，中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)，共產(chǎn)黨人始終秉持不負(fù)人民的情懷，為人民而生，因人民而興，始終以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”［10］144作為政治追求。廣大青年深入透徹學(xué)習(xí)偉大建黨精神，就是要深刻認(rèn)知、掌握偉大建黨精神中蘊(yùn)藏的馬克思主義真理，以科學(xué)理論做到對(duì)偉大建黨精神的真懂真信。

（二）深究無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論堅(jiān)守革命理想

偉大建黨精神是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的精髓繼承與突破創(chuàng)新。偉大建黨精神來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論，同時(shí)又在中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐中開(kāi)辟了其發(fā)展的新的境界。其一，偉大建黨精神繼承了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的精髓。馬克思恩格斯在19世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)革命，組織工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)之時(shí)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)極為重視，有著嚴(yán)格的政治要求。例如在《共產(chǎn)黨宣言》中首次闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)，提出通過(guò)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合，以革命的方式打破資本邏輯主導(dǎo)的不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)制度，建立一個(gè)實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面發(fā)展的世界。除此之外，在1848年歐洲“民族之春”發(fā)生后，馬克思恩格斯對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了深刻的總結(jié)與反思，寫下了《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《德國(guó)的革命和反革命》等系列文章，其中就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提出必須建立一個(gè)先進(jìn)的工人政黨、用暴力革命方式打碎舊有國(guó)家機(jī)器、采取不斷革命的方式、采取正確的斗爭(zhēng)策略等無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論。偉大建黨精神中展現(xiàn)的以追求真理永葆政黨先進(jìn)性建設(shè)、以牢記初心使命始終關(guān)心珍視人民、以革命奮斗保持政黨生機(jī)勃勃，以不負(fù)于黨、不負(fù)人民保證政黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列的精神都是馬克思恩格斯的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)綱領(lǐng)、思想、宗旨和目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)映照。

其二，偉大建黨精神開(kāi)辟了馬克思主義政黨建設(shè)理論的新境界。中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)在今天面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)比在十九世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更為艱巨，時(shí)代的發(fā)展對(duì)黨的建設(shè)提出了更高的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨必須以更加完美的答案回復(fù)。當(dāng)今世界，資本主義依然處于主導(dǎo)地位，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方化思潮通過(guò)各種媒介更快、更廣傳入中國(guó)，勢(shì)必會(huì)對(duì)黨的建設(shè)造成影響。值此時(shí)機(jī)，習(xí)近平總書記提出偉大建黨精神，是對(duì)黨百年建設(shè)的理論反思，是對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)的理論總結(jié)，是共產(chǎn)黨員作為黨的建設(shè)歷史主體的理性自我認(rèn)知和自我意志的呈現(xiàn)。新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，高舉馬克思主義理論旗幟，加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度等方面的建設(shè)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，使黨的建設(shè)取得了重大的成就。精神具有實(shí)踐改造力的作用，“精神上‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”［9］15。偉大建黨精神蘊(yùn)含的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)思想科學(xué)回答了共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下如何繼續(xù)堅(jiān)守革命理想以艱苦奮斗、砥礪前行，如何保持先進(jìn)性和純潔性鍛造一個(gè)更加強(qiáng)大的政黨，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論的創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論發(fā)展的新境界。廣大青年學(xué)習(xí)偉大建黨精神，要深刻認(rèn)識(shí)到偉大建黨精神是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的精髓繼承，又是對(duì)其在新時(shí)代的突破創(chuàng)新和新境界開(kāi)辟。理論之于實(shí)踐，就是要求廣大青年在投身新的偉大征程中、在民族復(fù)興實(shí)踐中始終保持永不懈怠的熱情，始終保持敢于斗爭(zhēng)的信心，永遠(yuǎn)堅(jiān)守勇于革命的理想。

（三）精研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)理論品格

黑格爾曾經(jīng)提到：“我們?cè)诂F(xiàn)世界所具有的自覺(jué)的理性，并不是一下子得來(lái)的，也不只是從現(xiàn)在的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來(lái)的，而是本質(zhì)上原來(lái)就具有的一種遺產(chǎn)?！保?0］偉大建黨精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色表現(xiàn)在內(nèi)涵本身邏輯和創(chuàng)造主體邏輯方面，體現(xiàn)了中華文明的精深智慧。首先，偉大建黨精神內(nèi)蘊(yùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)?！俺劦馈⑾λ揽梢印薄懊癜锱c、協(xié)和萬(wàn)邦”等體現(xiàn)了中國(guó)古人追尋真理的執(zhí)著與對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬。“天下興亡、匹夫有責(zé)”“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”等體現(xiàn)了直面問(wèn)題，勇?lián)?zé)任的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)?！熬瞎M瘁，死而后已”“厚德載物，自強(qiáng)不息”等體現(xiàn)了中國(guó)先賢自強(qiáng)不息、視死如歸的大無(wú)畏精神。“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”“民為邦本”“敬德保民”等體現(xiàn)為國(guó)盡忠、與民同心的忠誠(chéng)品質(zhì)與人民情懷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些思想與偉大建黨精神所蘊(yùn)含的思想一脈相承。概言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的明理致用的真理追求品質(zhì)、振興邦國(guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)追尋、修身齊家的秉性氣節(jié)操守、愛(ài)國(guó)救民的家國(guó)情懷關(guān)切，是偉大建黨精神生成的文化基因。

其次，建黨先驅(qū)人格風(fēng)范中內(nèi)攝中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)。建黨先驅(qū)在自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷中接受了深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，形成了他們持之以恒追求真理，剛健有為迎難而上的優(yōu)秀品質(zhì)，造就了他們心系天下的歷史使命感和不負(fù)人民的情懷擔(dān)當(dāng)?！翱愁^不要緊，只要主義真”是夏明翰在真理面前的堅(jiān)定從容；“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家”“不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心”是李大釗、吳玉章在使命擔(dān)當(dāng)面前的清澈之愛(ài)；“只有站著死，絕不下跪”“一息尚存，戰(zhàn)斗不止”是陳延年、蔡元培在英勇斗爭(zhēng)面前的視死如歸；“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”“六億神州盡舜堯”是毛澤東對(duì)人民大眾的海誓山盟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了一個(gè)個(gè)建黨先驅(qū)的堅(jiān)韌意志、堅(jiān)強(qiáng)信心和人民情懷，為偉大建黨精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)生成提供了文化積累。廣大青年學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)去理解四個(gè)層面體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)容，從建黨先驅(qū)的人生經(jīng)歷、思想積累層面去理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在他們?nèi)烁耧L(fēng)范中的內(nèi)容表現(xiàn)，以寬廣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域精研偉大建黨精神，涵養(yǎng)自身的理論品格。

四、實(shí)踐效度：偉大建黨精神以求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)培育青年

廣大青年學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)偉大建黨精神，根本在于在具體實(shí)踐活動(dòng)中踐行偉大建黨精神。在具體實(shí)踐中踐行偉大建黨精神，包含在知識(shí)論世界觀層面的投身具體實(shí)踐認(rèn)知中踐行、在情感論世界觀層面的努力成長(zhǎng)成才中踐行、在意志論世界觀層面的砥礪意志品質(zhì)中踐行。

（一）在投身具體實(shí)踐中踐行偉大建黨精神

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”［14］9，廣大青年在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大建黨精神的過(guò)程中，只從書本上、理論上學(xué)習(xí)、理解和感悟偉大建黨精神是不夠的，還應(yīng)在具體的、專門的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步深入理解偉大建黨精神。首先，廣大青年應(yīng)多參觀、多到訪紅色文化教育基地，緬懷英烈人物，感悟革命事跡，感知偉大精神。黨在百年發(fā)展中，產(chǎn)生了眾多為立黨、興黨、強(qiáng)黨，立國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)做出偉大貢獻(xiàn)的先進(jìn)事跡和涌現(xiàn)出了大批的革命烈士、先進(jìn)模范，他們身上有著中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神”［21］，是偉大建黨精神的生動(dòng)體現(xiàn)。其次，廣大青年應(yīng)結(jié)合自身的個(gè)人實(shí)際，投身于具體的志愿服務(wù)活動(dòng)、共產(chǎn)黨員先鋒模范崗位等實(shí)踐工作中，在服務(wù)人民、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的實(shí)踐中增強(qiáng)自己的使命感、責(zé)任感，培養(yǎng)自己的人民情懷，真學(xué)真用偉大建黨精神。比如，疫情爆發(fā)之后，廣大青年或作為青年志愿者，以紅衣為袍出戰(zhàn)，或作為醫(yī)護(hù)工作者，以白衣為甲出戰(zhàn)，自告奮勇、逆向而行、夕寐宵興，充分彰顯了當(dāng)代青年的凝心聚力之氣魄，強(qiáng)國(guó)擔(dān)當(dāng)之使命，是偉大建黨精神的青春展現(xiàn)。再次，廣大青年應(yīng)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中切實(shí)踐行偉大建黨精神。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在今天取得如此之大的成就，廣大青年是最有深刻體會(huì)的，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借著革命加拼命的精神，從近代中國(guó)的國(guó)破家亡到新中國(guó)成立之初的一窮二白再到新時(shí)代中國(guó)的“巍巍巨輪”，在百年歷史發(fā)展中彰顯了偉大建黨精神的實(shí)踐改造作用。“新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)、重任在肩”［13］，在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的征程中，廣大青年是開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新發(fā)展的接力者，也是偉大建黨精神的傳承者，要將偉大建黨精神熔鑄進(jìn)自己的血脈，以不屈的精神完成好祖國(guó)、人民交付的事業(yè)！

（二）在努力成長(zhǎng)成才中踐行偉大建黨精神

偉大建黨精神的深厚內(nèi)涵對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展有重大價(jià)值，廣大青年要在個(gè)人的理論學(xué)習(xí)、目標(biāo)追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)中踐行偉大建黨精神。其一，與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。先輩們以自己的鮮血換來(lái)了今天的繁榮穩(wěn)定，廣大青年有大把的時(shí)間、有優(yōu)質(zhì)的各種教育資源，青年們理應(yīng)珍惜自己的青春時(shí)光，將其全部用于吸收理論知識(shí)、厚植理論基礎(chǔ)、探索前沿科學(xué)、攻關(guān)重大難題，以積蓄動(dòng)力，更好的實(shí)現(xiàn)自身的事業(yè)發(fā)展，成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人。當(dāng)然，如馬克思在《資本論》中所說(shuō)的“萬(wàn)事開(kāi)頭難，每門科學(xué)都是如此”［16］7，廣大青年在學(xué)習(xí)知識(shí)、探索真理的過(guò)程中都會(huì)遇到一系列挑戰(zhàn)，但是強(qiáng)大的精神力量是排除一切困難，成就一番事業(yè)的先決條件，廣大青年應(yīng)在偉大建黨精神中汲取“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”之力破解自身學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題。其二，廣大青年應(yīng)有自己事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，在追求事業(yè)的道路上踐行偉大建黨精神。廣大青年有很大一部分已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì)，在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)著自己人生的理想。但是在當(dāng)今社會(huì)，拜金主義，物欲橫流充斥的現(xiàn)象大有存在，廣大青年很容易受到這些亂象的影響，容易在自己的崗位上滋生享樂(lè)主義、安于現(xiàn)狀思想，這無(wú)論對(duì)于自身發(fā)展抑或黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展無(wú)疑是為不利的。因此，廣大青年需要時(shí)刻明確自己的目標(biāo)，努力爭(zhēng)取在艱難的基層崗位上鍛煉自己，積極踐行“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的偉大建黨精神。其三，廣大青年既要在自己的事業(yè)中收獲一番成就，也要心懷“國(guó)之大者”?！白非筮M(jìn)步，是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望?！保?3］廣大青年要做到心中要有黨、人民和國(guó)家，要厚植為民情懷、愛(ài)黨之情和愛(ài)國(guó)之情，將自己的青春奮斗與黨和國(guó)家的事業(yè)系為一體，在自身事業(yè)發(fā)展中積極踐行“忠誠(chéng)于黨、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。

（三）在砥礪自身意志品質(zhì)中踐行偉大建黨精神

中國(guó)共產(chǎn)黨人積極賡續(xù)和傳承偉大建黨精神，不管面對(duì)任何困難始終都對(duì)民族偉大復(fù)興有著必勝的信心和堅(jiān)定的決心，彰顯了共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)的奮斗意志，為黨為人民為人類無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)偉業(yè)、繼續(xù)描繪壯麗山河的樂(lè)觀態(tài)度。廣大青年在自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)從偉大建黨精神中吸取精神滋養(yǎng)，砥礪意志品質(zhì)，同時(shí)這也是踐行偉大建黨精神。首先，廣大青年應(yīng)在迎接和戰(zhàn)勝各種風(fēng)雨挑戰(zhàn)中始終保持昂揚(yáng)的斗志。在今天激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，對(duì)廣大青年的成長(zhǎng)帶來(lái)了巨大的外部壓力和心理壓力，“內(nèi)卷”現(xiàn)象的愈演愈烈，“躺平”一詞的隨口而出和現(xiàn)象發(fā)生的隨處可見(jiàn)，都是對(duì)青年成長(zhǎng)狀況的反映。另外，焦慮心理和情緒狀態(tài)充斥著青年的精神世界并影響著他們的心理狀態(tài)，廣大青年的奮發(fā)有為意志、積極進(jìn)取精神、敢干實(shí)干行動(dòng)狀態(tài)亟待喚醒和激發(fā)出來(lái)。青春因磨礪而出彩，廣大青年應(yīng)積極從偉大建黨精神中汲取斗爭(zhēng)意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有強(qiáng)大的斗志，開(kāi)天劈地的偉業(yè)和壯麗山河事業(yè)不會(huì)取得如此成功，并將這種披荊斬棘、臨危不懼的意志踐行到自身的事業(yè)中，以做成事、做大事。其次，廣大青年應(yīng)培養(yǎng)自身無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。百年奮斗為何會(huì)有如此之巨大的成就，就是因?yàn)橐淮伯a(chǎn)黨人都是一個(gè)個(gè)奉獻(xiàn)者，將所有奉獻(xiàn)給了黨和國(guó)家的事業(yè)，將一生奉獻(xiàn)給了為人民服務(wù)，正是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)成長(zhǎng)了他們，成就了他們自身。廣大青年作為文化的傳承者、歷史的接力者、偉業(yè)的創(chuàng)造者，應(yīng)在青年時(shí)期努力擺脫功利主義、個(gè)人主義和拜金主義的影響，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)，為人民真心實(shí)意服務(wù)，為自身事業(yè)奮勇前進(jìn)，為黨和國(guó)家事業(yè)爭(zhēng)光添彩。