跨文化交際視角下的中國民族服飾國際化

張小娟

（廣東科技學(xué)院，廣東 東莞 523000）

1 簡介

從遠(yuǎn)古至今，服飾隨著人類文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展，在人類文化和社會中扮演著重要的角色。最初，人們利用服飾來抵御嚴(yán)寒和區(qū)分社會階級。而隨著時代的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服飾被賦予了更多的功能，不同的服飾有著不同的文化內(nèi)涵。通過服飾，人們可以了解穿著者的性別、工作、經(jīng)濟(jì)狀況、教育水平、國籍等。服飾承載著信息，它不僅是物質(zhì)成就的標(biāo)志，而且體現(xiàn)了整個民族的遺產(chǎn)，揭示了社會和文化思想。在全球化的今天，不同文化背景的人們進(jìn)行交流，已成為不可避免的現(xiàn)實。中西方文化自古以來就有著較大的差異，因此這種差異也體現(xiàn)在服飾上。只有更好地理解中國文化，才能在跨文化交流中占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)一步推動中國文化走向世界。

近年來，隨著全球化的進(jìn)程不斷加深以及國家社會的進(jìn)步發(fā)展，我國的服飾兼具民族特色和國際特色，在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注。人們青睞中國元素，爭先購買“中國風(fēng)”的服裝成為新的流行趨勢。本文旨在從跨文化的角度探討中國民族服飾的國際化，以證明服飾在跨文化交流中對國家形象建設(shè)的積極作用。

2 中西方服飾的文化認(rèn)同

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華民族有著5000多年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦爛的民族文化，中華文明從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。這本質(zhì)上是一種文化認(rèn)同。文化認(rèn)同可以說是人們對自身所處社會的共識與認(rèn)可，通常包括文化形式認(rèn)同、文化規(guī)范認(rèn)同、文化價值認(rèn)同三個層次。對本民族文化的認(rèn)同是進(jìn)行跨文化交流的基礎(chǔ)。同時，跨文化交流的實現(xiàn)必須跨越不同文化之間的文化界限。然而，由于政治、經(jīng)濟(jì)和地理等各種因素，不同國家的文化之間存在著多樣性。如果我們把民族文化當(dāng)成唯一的民族文化，認(rèn)為其他文化都是錯誤的，就很難實現(xiàn)跨文化交流。一些不成功的跨文化交流的主要原因是缺乏跨文化認(rèn)同?？缥幕浑H應(yīng)以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)，科學(xué)的文化認(rèn)同有利于實現(xiàn)跨文化交際。本文正是本著對中國文化的認(rèn)同來分析中國民族服飾對跨文化交流的積極影響。

3 中國和西方服飾文化的歷史

3.1 中西方服飾文化的形成因素

第一個要素是地域效應(yīng)。中國文化起源于黃河文明，隨著幾千年封建制度的發(fā)展，演變出相對含蓄、保守的服飾風(fēng)格。西方文化起源于美索不達(dá)米亞文明和尼羅河文明，后在古希臘形成，古希臘在地中海周圍，是典型的海洋國家。由于農(nóng)耕的限制，古希臘積極發(fā)展海上貿(mào)易。而希臘人也逐漸形成了追求自由、冒險、開放的特點(diǎn)。希臘文化對西方的影響也體現(xiàn)在西方服飾文化中。在他們看來，人的身體是有魅力的，是高貴的，所以他們謳歌人體的美。例如，緊身衣的發(fā)明和使用，突出了身體之美。同時，古希臘的服飾最大限度的發(fā)揮衣料本身的特性，以優(yōu)美的垂褶寬敞的披掛在身體上，呈現(xiàn)出簡練、單純、自由、舒展的特點(diǎn)。

第二個因素是文化影響。中國的服飾文化繼承了中國五千年歷史的經(jīng)典文化，儒家文化追求禮序之美。在古代中國通常認(rèn)為只有遵守倫理規(guī)范，服裝才會有美感。因此，中國的服裝牢牢地掩蓋了身體，體現(xiàn)了含蓄之美。同時中國服飾也體現(xiàn)了和諧之美，人與自然和諧的理念不僅影響著中國古代服飾的審美觀念，而且也影響著現(xiàn)代服飾的審美觀念。人們在選擇服飾時往往自覺或不自覺地遵守這樣的理念。而希臘人熱愛人體之美，發(fā)展了希臘人對立體之美的追求。這種觀念對西方的服飾文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它主張通過塑造身體和暴露皮膚來追求人體的曲線特征，無論是過去的宮廷服飾還是現(xiàn)代服飾都體現(xiàn)了人體永恒美的主題。

3.2 中國現(xiàn)代服飾的演變

中國是一個由56個民族組成的多民族國家，隨著民族大融合，服飾風(fēng)格和穿衣習(xí)俗不斷演變。在歷史上，不僅不同朝代的服飾有明顯差異，而且同一朝代不同時期的服飾也有明顯變化。中國文化雖然豐富多彩，但各種特色文化的主要因素和特點(diǎn)仍然是高度一致的。由于新思想的引入和辛亥革命后封建桎梏的打破，中國人的服飾審美發(fā)生了變化，變得更加開放。中國的外衣（毛衣）和旗袍盛行。旗袍不僅借鑒了西方的裁剪方法，也借鑒了西方的風(fēng)格，如泡泡袖。簡而言之，中國服裝在這一時期吸收了西方的剪裁和設(shè)計理念。中華人民共和國中央人民政府成立后，服飾主要吸收了蘇聯(lián)列寧裝的風(fēng)格，主流服裝以藍(lán)色或灰色為主，簡單實用。文化大革命期間，紅衛(wèi)兵服裝受政治影響較大。改革開放解開了中國服飾發(fā)展的新篇章，服裝變得更加多樣化?，F(xiàn)在，大多數(shù)中國人在日常生活中穿著現(xiàn)代服裝，與西方同行沒有太大的區(qū)別。傳統(tǒng)服裝只在某些節(jié)日、儀式或宗教場合才穿。

3.3 跨文化交際中服飾文化的重要性

被稱為“服飾之國”的中國，其服飾文化的發(fā)展歷史悠久。不同時期的服飾在一定程度上反映了特定歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民俗等情況。中國作為傳統(tǒng)的東方國家，有禮儀之邦的美稱，非常重視禮儀。因此中國人也格外重視服飾。我們往往認(rèn)為穿著體面的衣服是對他人以及自己尊重的一種體現(xiàn)。同樣，西方人對服裝的穿著也很講究，他們在不同的場合，如婚禮、聚會、節(jié)日、商務(wù)、辦公和娛樂場所等，會穿上不同的衣服。

中國有句俗語：“人靠衣裝?！边@可能有些夸張的成分，但在很大程度上體現(xiàn)了服裝對于個體的重要性。在開口表達(dá)之前，一個人的服裝是傳遞信息的重要媒介。事實上，許多心理學(xué)家都認(rèn)為，人們對一次交流的記憶有大約90%與非語言的交流有關(guān)，其中很大一部分是人的整體外觀和舉止。當(dāng)人們第一次見面時，在往往會根據(jù)服裝對對方做出判斷。一個人的著裝傳達(dá)了關(guān)于個性、教育、背景、財務(wù)狀況和信譽(yù)等非語言線索。由此可見，服裝無論是對于個體本身亦或是整個中華民族都十分重要。

4 中國民族服飾的民族特色和國際化

4.1 中國民族服飾的民族特色

民族服飾的美是一個無形的概念，而服飾設(shè)計的基礎(chǔ)是民族文化。具有文化內(nèi)涵的好設(shè)計能使服裝的形象得到升華。中國文化是服飾設(shè)計的藝術(shù)源泉。中國文化的內(nèi)涵非常豐富，當(dāng)設(shè)計師考慮到中國文化因素時，服飾形象就會被賦予相應(yīng)的文化內(nèi)涵。中華民族有五千年多年的歷史，擁有五十六個民族，正是這博大精深的文化使得我們的民族服飾多彩紛呈。從中國民族服飾中，我們可以清楚地看到典型的中國風(fēng)格和古典氣質(zhì)。服裝的顏色、樣式和圖案包含了豐富的中國文化，同時通過不同的搭配展現(xiàn)不同的形象，給人給人不一樣的視覺感受。

首先，就服裝的顏色而言，中國民族服飾在每個時期都有相應(yīng)的顏色特點(diǎn)。以純色對比為主是中國傳統(tǒng)民族服飾服的一大主要特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)民族服飾不但喜歡使用純色，而且還喜歡將對比或互補(bǔ)的純色配合使用，從而形成強(qiáng)烈明快的色彩效果。如在民間藝人中流傳的配色口訣：紅靠黃，亮晃晃；紅間綠，花簇簇；粉籠黃，勝增光。隨著社會發(fā)展于科技的進(jìn)步，顏色種類越來越豐富。明清及近代以來的中國民族服飾的顏色則主要是從對比中尋求美，是一種陽剛之美，一種東方的大氣之美。

其次，就樣式而言，中國民族服飾特有的樣式不盡其數(shù)，如旗袍、漢服、中山裝等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示儀態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是最能表現(xiàn)女性美的典型的中國民族服裝，享譽(yù)世界。漢服作為漢民族的傳統(tǒng)服飾，最早可追溯至四千多年前，是最能體現(xiàn)中華民族審美品格、思想文化的服飾，如今漢服正受到越來越多年輕人的追捧，在中國乃至全世界成為新的潮流。早些時候，中山裝被看作是身份的象征，男性都以能穿上中山裝為榮，曾一度大為流行，成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服飾。時至今日，中山裝依然是我國領(lǐng)導(dǎo)人在正式場合上的首選服飾。

最后，就圖案而言，由于文化的差異，不同的圖案在服飾中有不同的含義。祥云、鳳紋、龍紋、梅蘭竹菊、喜鵲等圖案是中國民族服飾常見的圖案。龍鳳呈祥，祥云也代表希望吉祥如意。梅蘭竹菊是花中四君子，梅花是高潔之士，一身傲骨不畏嚴(yán)寒與冰霜，代表著堅韌不屈的精神；蘭花是世上賢達(dá)，身處幽谷也能綻放怡然清香，代表著豁達(dá)賢明的精神；竹子是謙謙君子，清秀自然的瀟灑品性，代表著謙虛大氣的君子精神；菊花是世外隱士，凌霜綻放象征著孤清君子。喜鵲，在中國代表吉祥，是服裝尤其是一些節(jié)日服裝的流行圖案。這些常見的中國圖案不僅因其所帶有的美好韻意被國人喜愛，也因其姿態(tài)美麗而被人欣賞，中國民族服飾將中國風(fēng)元素運(yùn)用到時裝上，讓全世界的人們對東方文化的浪漫展開無盡的想象。

一件深藍(lán)色的印花女士雙排扣大衣，剪裁修長，富有立體感，體現(xiàn)了古典的元素。一身深色看似缺少色彩，但淡雅柔和的藍(lán)色紗巾增添了活力，整體深色系符合國際著裝標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。深藍(lán)色和印花的結(jié)合得恰到好處，既不過分喧鬧，也不沉悶，充分體現(xiàn)了民族特色。既引人奪目又顯示出素雅的特點(diǎn)，展現(xiàn)了東方女性的優(yōu)雅和端莊。同時，衣服的領(lǐng)口和鑲邊都是按中國元素設(shè)計的，整個服裝顏色樸素不張揚(yáng)，體現(xiàn)了中國民族服飾的典雅與大氣。

4.2 中國民族服飾的國際化

中國民族服飾的國際化主要有兩個方面，一方面是中國民族服飾的積極探索，不僅體現(xiàn)了明顯的中國風(fēng)格，而且實現(xiàn)了中西元素的融合。如，一件傳統(tǒng)的白色旗袍帶有獨(dú)特的刺繡圖案，借鑒了西方緊身衣的特點(diǎn)，修飾了人體曲線，同時搭配寬松的刺繡披肩，這種簡約休閑的風(fēng)格體現(xiàn)了中西元素的融合，更受到人們的喜愛。中國品牌“太平鳥”用“中國女排”的中國元素與國際流行元素，如箭頭、線條等相融合，在體現(xiàn)本民族文化的同時對競技體育精神進(jìn)行別樣的時尚詮釋。太平鳥探索“中國設(shè)計”反映出許許多多中國品牌對話國際、走向國際的勇氣和決心。中國李寧將其品牌名稱“中國李寧”四個漢字，做成醒目的紋樣，繡在服裝正面，在加入書法、水墨畫等中國元素的同時充分借鑒了西方的服飾特點(diǎn)，給原本普通的運(yùn)動衫注入了新的靈魂。這些例子體現(xiàn)了服飾設(shè)計者對本民族文化的認(rèn)同，也有對其他西方國家服飾文化的尊重和理解。對其他文化的尊重和理解體現(xiàn)了一個國家或民族的崇高特征和道德，有助于建立、鞏固和發(fā)展世界各地的友誼。

另一方面，近年來，其他國家越來越多的國際品牌在其服裝的設(shè)計中融入中國元素。如巴黎時裝周上，絕美的漸變禮裙，靈感是來自于傲然立于池畔的西施。裙擺的設(shè)計，將東方氣韻與現(xiàn)代元素，很好地平衡在一起，有一種中國特有的端莊之美。迪奧時裝秀中將“十二生肖”、燈籠穗、中國紅等傳統(tǒng)中國元素融入男裝設(shè)計中，同時在西裝上加了腰帶，詮釋了一種東方風(fēng)格服飾的變體；品牌黛絲薇爾（David Sylvia）從中國京劇中的臉譜、妝容、服飾以及著名京劇曲目中的人物中提取元素，以京劇服飾的原型、色彩為基調(diào)，結(jié)合了東西方服飾特點(diǎn)。

從古至今，服飾不僅是個體文化修養(yǎng)和審美情操的體現(xiàn)，更是社會文化體現(xiàn)。中西融合、具有中國民族特色的服飾風(fēng)格在國內(nèi)外贏得廣泛贊譽(yù)，極大弘揚(yáng)了中國文化，增強(qiáng)民族自信，也進(jìn)一步促進(jìn)中國民族服飾的國際化發(fā)展。

5 總結(jié)

具有民族特色的中國民族服飾應(yīng)包含中國元素、中國特色，能夠充分展示了我國人民良好的精神面貌。這既有利于在跨文化交流中將“中國風(fēng)”“中國制造”推向國際舞臺，也有利于彰顯中國文化軟實力和中國力量，提升中國在國際社會的形象。一個國家需要強(qiáng)大的力量，這就需要文化自信，文化自信能夠推動國家不斷向前發(fā)展。通過將中國民族服飾的古典元素與時尚元素相結(jié)合，既有利于樹立文化自信，也有利于民族文化、民族服飾走向世界，更自信地站在世界舞臺上。