張煒：文學(xué)是迎接考驗(yàn)的一份心靈記錄

張煒：山東省作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。作品譯為英、日、法、韓、德等數(shù)十種文字。著有長(zhǎng)篇小說《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省書》《你在高原》《獨(dú)藥師》《艾約堡秘史》《河灣》等22部；詩學(xué)專著《也說李白與杜甫》《陶淵明的遺產(chǎn)》《楚辭筆記》《讀詩經(jīng)》《斑斕志》《唐代五詩人》等多部；詩集《皈依之路》《夜宿灣園》《家住萬松浦》《歸旅記》《摯友口信》《我與沉默的橡樹》等10部；長(zhǎng)詩《不踐約書》《鐵與綢》等。出版《張煒文集》50卷。作品獲“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書”“世界華語小說百年百?gòu)?qiáng)”、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、中國(guó)作家出版集團(tuán)特別獎(jiǎng)、南方傳媒杰出作家獎(jiǎng)、京東文學(xué)獎(jiǎng)等。

《河灣》是著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者張煒2022年完成的長(zhǎng)篇力作，一部被稱之為“當(dāng)代生活的告別與重建之書”，由花城出版社出版。小說以家庭這一社會(huì)的最小單位為核心展開故事，寫盡網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的步步驚心與詭譎神奇，是張煒長(zhǎng)河式寫作中的一處回旋迂曲的景觀，在河灣處沉淀激情，積蓄更為深刻的哲思，從往日轉(zhuǎn)折流向當(dāng)下生活。在接受記者專訪時(shí)，張煒透露，這是他對(duì)信息時(shí)代尤其新冠疫情期間各種蜂擁而至的尖銳問題的“自我回答”，家庭、性別關(guān)系只是切入口，“這四五年對(duì)每個(gè)人精神的考驗(yàn)都很大，這也是我迎接考驗(yàn)的一份心靈記錄?！?/p>

河灣是“精神原鄉(xiāng)”，關(guān)注當(dāng)代生活的告別與重建

評(píng)論家以“冰山只露一角”形容《河灣》的創(chuàng)作特質(zhì)，風(fēng)格上如同小說中以“現(xiàn)代和傳統(tǒng)、民間與都市相結(jié)合”形容河灣的建筑。在張煒筆下，河灣是自然之河、生命之河，是張煒?biāo)茉斓囊惶幹匾木裨?，是主人公的“精神原鄉(xiāng)”。人生本就像河流那樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蜿蜒流淌，也隨時(shí)可能因地勢(shì)改變急轉(zhuǎn)直下，去往另一個(gè)全新的階段。《河灣》講述張煒“精神和心靈的一個(gè)關(guān)口”“最重要的一次抉擇”，向讀者展示的是一群躬行的思辨者，一群真正的生活家，一片得而復(fù)失的“瓦爾登湖”，一段堅(jiān)忍卓絕的人生之旅。

對(duì)主人公傅亦銜而言，體面的表層之下是一份隱秘的生活，是漂移無定的精神與現(xiàn)實(shí)，時(shí)常陷入不能自拔的痛苦。他傾心于古往今來那些超越者，在心中藏匿了一個(gè)最大的“異人”，就是自己隱秘的愛人洛珈。傅亦銜和洛珈在一個(gè)散發(fā)著“秋野中特有的香氣”的草垛宿命般相遇，這預(yù)示著這份愛情的美好與純潔。相似的家族經(jīng)歷造就了他們之間奇特的關(guān)系，以及在生活中既疏離又拼爭(zhēng)的矛盾抉擇。洛珈與亦銜約定“愛情保鮮法”，“分開，彼此獨(dú)立，和而不同，相敬如賓；一生熱烈、真摯、渴望”，過一種秘而不示、各自獨(dú)立而又靈肉交融、永不“厭倦”的愛情生活。

余之鍔、蘇步慧夫婦遠(yuǎn)離鬧市，尋得一處至美的河灣，卻又希望自己“一輩子都不跟‘田園‘回歸這些陳詞濫調(diào)沾邊”。即便是這樣警醒敏捷、清澈通透的“大成功者”，在時(shí)代洪流的裹卷與襲擾中，最終仍然落敗。見證了余蘇夫婦從激越到頹喪、從頂峰到谷底的全過程，傅亦銜憐憤痛悟：怎樣走向忍韌堅(jiān)卓的人生，沖破濃霾重重的命運(yùn)迷局？

他們是思辨者更是生活家，他們躬行的那條路總是更加孤獨(dú)。這種選擇，關(guān)于人生秩序的打破與重尋，也是張煒面對(duì)生活中各種問題的回答，因而《河灣》也被稱作有關(guān)當(dāng)代生活的告別與重建之書。

以家庭切入“回答問題”

《河灣》的創(chuàng)作是典型的張煒風(fēng)格，歷經(jīng)多年的構(gòu)思和沉淀，素材積累時(shí)間很長(zhǎng)，“很多東西需要在時(shí)間中沉淀，時(shí)間短了不行，這與釀酒一個(gè)道理?！逗訛场肥菢?gòu)思十多年的作品，信息時(shí)代，尤其疫情期間，人們要面對(duì)和回答很多尖銳的問題，我用《河灣》來嘗試回答這些問題?！睆垷樥f。

“《河灣》中傅亦銜夫婦的關(guān)系既不是薩特和波伏娃那種西方的情侶關(guān)系，也不是中國(guó)民間的隱婚。他們?cè)O(shè)定的目標(biāo)更大，就是怎樣和人性中的厭倦、厭煩作斗爭(zhēng)?！痹趶垷樋磥恚彝ナ亲钊菀妆憩F(xiàn)人性特征、特質(zhì)的一個(gè)方面，而人類的陳舊感、厭倦感滲透在生活的方方面面，“友誼、愛情，或者別的更多的東西，時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)讓人有陳舊感，都會(huì)引起厭倦，這是人類生命中不可克服的東西，幾乎表現(xiàn)在一切方面?！睆垷樥J(rèn)為這是人類的一個(gè)“大坎”，是個(gè)人和集體都需要面對(duì)和警惕的。

“看起來是寫婚姻，實(shí)際上是面對(duì)人類亙古以來永恒的命題，其不同在于，數(shù)字時(shí)代的到來，各種考驗(yàn)疊加，每個(gè)人迎接的考驗(yàn)更直接、更頻繁和更復(fù)雜。”這引起了張煒的深度思考，“我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人難以逃脫，都要面對(duì)這些問題，有的甚至是底線問題。這四五年來，我們會(huì)從網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)各種打得不可開交的爭(zhēng)論。這是因?yàn)榭简?yàn)逼近了，加重了。數(shù)字時(shí)代，信息傳播加速，將各種尖銳問題推到人的面前。我們一個(gè)月內(nèi)遇到的問題有時(shí)比過去一年都多，沖突性、激烈性加重了，我們不得不直接面對(duì)?！边@個(gè)時(shí)候“人尤其要面對(duì)一些大問題”，“厭煩和厭倦在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、數(shù)字時(shí)代加速了，各種各樣的問題快速地頻繁地抵達(dá)你的視覺、感覺”。

張煒以傅亦銜夫婦家庭的描寫切入，不僅聚焦他們的愛情、特別的生活方式，更關(guān)注的是圍繞其間方方面面的問題，“關(guān)于家族的、機(jī)關(guān)的，關(guān)于理想的、環(huán)境的，一個(gè)年輕人進(jìn)入社會(huì)后面對(duì)的一切：怎么持續(xù)下去，生活怎樣展開，怎么在職場(chǎng)打拼，怎么創(chuàng)業(yè)，怎么應(yīng)對(duì)衰老……”在張煒看來，財(cái)富問題、日常生活問題，都是對(duì)人的考驗(yàn)，“過了這個(gè)坎兒還有另一個(gè)坎兒，這都與人的厭煩、厭倦、陳舊感有關(guān)。心弦不能一直繃緊，太緊就斷掉了；但松弛了，目標(biāo)不清晰、意志不頑強(qiáng)、沒有足夠的韌性，就會(huì)垮掉和潰敗，甚至腐敗?！睆垷樥f的腐敗是關(guān)于精神的，事關(guān)人的心靈品質(zhì)和日常操守，“這本書實(shí)際上就寫人性中要直面厭煩、陳舊感對(duì)我們的腐蝕，怎么樣具備韌性和力量，防止人性中必要來臨的腐敗?！痹S多人認(rèn)為，《河灣》是目前張煒與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接最為緊密的作品?！懊總€(gè)人都要回答網(wǎng)絡(luò)時(shí)代各種問題：怎么對(duì)待厭煩？怎么對(duì)待愛情、友誼、事業(yè)，怎么對(duì)待網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、信息的困擾和壓迫？怎么對(duì)待各種莫名其妙的侵犯？很多緊迫的問題逼到眼前，不得回避，需要面對(duì)和處理。這本書就是回答逼到眼前的各種問題的?！?/p>

知識(shí)分子的心靈史和沉思錄

《河灣》是張煒探討當(dāng)下都市人物命運(yùn)的一部書，是知識(shí)分子的心靈史和沉思錄。從《古船》《九月寓言》到《河灣》，張煒一直在反思時(shí)代和人性之變?！逗訛场犯窍Ｍ此籍?dāng)代知識(shí)分子在時(shí)代巨變之下，個(gè)人精神道路的重新抉擇?！逗訛场返闹魅斯谝堰^中年之時(shí)，跟過去作了一個(gè)不可能回頭的告別。張煒也在這部小說中作了一次創(chuàng)作上的“拐彎”：“人的一生僅僅對(duì)得起自己的經(jīng)歷，也將是至艱至難的一條長(zhǎng)路。人首先背叛自己，然后背叛其他?！边@部作品體現(xiàn)了一位成熟作家對(duì)新的創(chuàng)作方向的思考。

《河灣》讓讀者感受到張煒在創(chuàng)作上不斷積淀、不斷探索的一種轉(zhuǎn)向，充滿一種融會(huì)了古典的風(fēng)骨和現(xiàn)代的精神，是極具辨識(shí)度的作品。《河灣》展示了知識(shí)分子日益深重的迷茫、痛苦，和一部分人的覺醒與抉擇，貫穿小說的“河灣”生活，彰顯著張煒追求本真的人情味和與古人相仿的避世隱逸之趣。時(shí)代風(fēng)云的變幻，紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，豐富多彩的人物內(nèi)心世界，讓這部小說呈現(xiàn)出深邃的思想和藝術(shù)的韻致。

中國(guó)作協(xié)副主席吳義勤認(rèn)為，《河灣》是張煒繼《你在高原》后的又一家族小說，延續(xù)了他一貫的風(fēng)格，同時(shí)也有著新的追求和探索，“逃離與回歸、漂泊與救贖、現(xiàn)實(shí)與浪漫、批評(píng)和禮贊，這些豐富駁雜而多維的精神主題，構(gòu)成了張煒小說的哲學(xué)思想深度和詩性抒情風(fēng)格。作品中那些奇崛的想象和極具個(gè)性化的敘事語言，使他的小說擁有富于辨識(shí)度的審美品格?！?/p>

《河灣》面世以來，引發(fā)了文壇的普遍關(guān)注和思考，也得到了讀者的廣泛關(guān)注和積極反饋，榮登各大閱讀榜單，連續(xù)登上暢銷榜榜首，相關(guān)推文也成閱讀爆款。對(duì)此，張煒表示，相對(duì)于一時(shí)的暢銷，自己更看重作品在較為漫長(zhǎng)的時(shí)間里的積累，“需要放在時(shí)間的長(zhǎng)河里獲得判斷、鑒定，也包括數(shù)量的積累”。

一生最高的理想是寫出好詩

二十世紀(jì)八十年代，二十多歲的張煒連續(xù)獲得全國(guó)小說獎(jiǎng)，特別是1986年，以長(zhǎng)篇小說《古船》蜚聲文壇，其實(shí)，他的文學(xué)創(chuàng)作始于初中，“我在油印的校辦刊物《山花》上發(fā)表了多篇散文，1972年初中畢業(yè)，那時(shí)推薦上學(xué)，我與幾個(gè)文科好友沒有上高中，就成立了一個(gè)詩歌小組，開始寫詩?！睆椫敢粨]間50年過去了，半個(gè)世紀(jì)的積累，他的寫作大河已匯集了2000多萬字的作品。多年來，這條大河的脈絡(luò)不斷延展交錯(cuò)，完整貫穿了新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。《河灣》是張煒長(zhǎng)河式寫作中的一處回旋迂曲的景觀，從往日轉(zhuǎn)折流向當(dāng)下生活。小說在河灣處沉淀理想激情，積蓄更為深刻的哲思，追問當(dāng)下，展示了一個(gè)人在歲月長(zhǎng)河中的堅(jiān)持和浪漫主義。正如他自己所言，“像過去一樣，講述一定伴隨了自我拷問，經(jīng)歷一場(chǎng)靈魂的洗禮。如果不是如此，寫作將變得輕浮?！?/p>

小說為文壇的張煒加冕，但在他的文學(xué)版圖中，詩歌卻是第一位的?！拔乙簧罡叩睦硐刖褪菍懗龊迷姟Ｎ业拈L(zhǎng)篇和散文如果說有點(diǎn)成績(jī)的話，那也是與1972年開始的對(duì)詩的追求分不開的?！痹趶垷樋磥?，文學(xué)的核心是詩，杰出的長(zhǎng)篇小說的核心也是詩。抓住了詩就抓住了文學(xué)的核心，寫什么都不會(huì)例外?！拔沂窃谠姷淖非蠓矫娌粫?huì)含糊?！睋?jù)張煒介紹，以后再編詩集，就要將1972年寫的《溪水曲》一詩收錄進(jìn)去，“保持那種童年的清新也許十分重要”。張煒至今已經(jīng)出版了十多部詩集，其中的長(zhǎng)詩《不踐約書》《鐵與綢》反響熱烈。

在張煒看來，純文學(xué)就高不就低，需要時(shí)間的融化和消解，“我更看重書在時(shí)間里的積累。”而“‘大眾和‘人民正是時(shí)間的代名詞”，張煒表示，“為人民寫作、為大眾寫作，正是指為時(shí)間寫作。有志向的寫作者要回應(yīng)自己的心靈，這個(gè)回應(yīng)即為時(shí)間，經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)，也就是為人民為大眾而寫作?！?/p>

高蓓：資深記者，作家?！吨腥A英才》半月刊副總編。