商丘碑刻文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展保障機制研究*

王秋霞

(商丘師范學(xué)院圖書館，河南 商丘 476000)

碑刻，泛指刻石文字或圖案，從廣義上講，碑刻可以劃分為碑碣、墓志、經(jīng)幢、造像、摩崖等。一般來說，碑刻具有述德、銘功、紀事、纂言等功能。碑刻作為一種歷史文獻，具有時代性和地域性強、保存持久、內(nèi)容豐富等特征，涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會等諸多方面，是歷史的一面鏡子，能夠為史學(xué)研究提供真實可靠的第一手資料，具有十分重要的史學(xué)價值、文學(xué)價值、藝術(shù)價值等。同時，碑刻對現(xiàn)代文明的發(fā)展還有一定的借鑒和啟示作用。

1 商丘碑刻文化遺產(chǎn)的存世現(xiàn)狀

商丘是我國的歷史文化古都，共有六個朝代在此設(shè)都，歷史文化厚重。尤其是在西漢梁國和明清時期，商丘地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，商貿(mào)興盛，涌現(xiàn)出許多達官顯貴和名門望族，因而商丘地區(qū)西漢和明清時期的碑刻文化遺產(chǎn)極其豐富，商丘市、永城、夏邑、虞城、睢縣等市縣相繼出土了大量西漢、明清時期的墓碑、墓志、神道碑等，這些碑刻或被定為文保單位加以保護，或由博物館、紀念館、圖書館等單位收藏和保管，還有少部分被私人收藏。為持久保存，碑刻經(jīng)常被人們以拓片的形式留存，商丘地區(qū)碑刻拓片的數(shù)量較多，僅商丘師范學(xué)院圖書館就收藏了4,000余件碑刻拓片，涵蓋商丘市、永城、虞城、夏邑、睢縣、民權(quán)、寧陵、柘城等市縣區(qū)域。商丘全域出土的碑刻中明清時期的最多，內(nèi)容豐富，且大多未見于文獻記載，對于研究商丘地區(qū)的歷史文化具有十分重要的參考價值。

2 商丘碑刻文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展存在的問題

2.1 地方政府的保護和監(jiān)管力度不夠

隨著商丘市旅游城市的打造升級，雖然商丘市政府對碑刻文化遺產(chǎn)保護和利用的重視程度也在不斷提升，但在政策傾斜、經(jīng)濟支持、宣傳監(jiān)管等方面仍有不足，這些不足勢必影響商丘碑刻文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。商丘地區(qū)有些碑刻比較集中，如：商丘古城及周圍的《歸德府學(xué)宮記》《張巡祠》《八關(guān)齋會報德記》、永城芒碭山的夫子崖系列碑刻、永城的魯紫銘碑林碑刻等，但大部分碑刻呈無規(guī)律散落分布狀態(tài)，給碑刻保護和監(jiān)管帶來種種困難。此外，由于存在財政壓力，地方政府在碑刻保護方面投入的資金有限?；诖耍糖鹗懈骷壵巾毥⒑屯晟票涛幕z產(chǎn)的保護和監(jiān)管機制，加強政府對碑刻文化遺產(chǎn)的保護和監(jiān)管力度。

2.2 各自為政，沒有形成統(tǒng)一的合作聯(lián)盟

一直以來，從事商丘碑刻文化遺產(chǎn)保護、管理、發(fā)掘和利用工作的主體單位、社會團體或個人都是各自為政，沒有形成一個穩(wěn)定的、統(tǒng)一的合作聯(lián)盟，偶爾建立的多方合作關(guān)系也會隨某一工作的完成而解體，導(dǎo)致商丘碑刻文化遺產(chǎn)的管理、保護、整理和研究利用等工作處于無序狀態(tài)中。因此，商丘亟須建立一個統(tǒng)一的碑刻文化遺產(chǎn)合作聯(lián)盟組織，以保障碑刻文化遺產(chǎn)各項工作穩(wěn)定有序開展。

2.3 專業(yè)人才缺乏

碑刻文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、管理、保護、利用及傳承，需要相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才通力合作才能完成，如文物、考古、金石、金石修復(fù)、古文字研究、古文獻學(xué)、歷史學(xué)等行業(yè)領(lǐng)域的人才。但是，目前商丘地區(qū)，甚至是全國，上述領(lǐng)域的人才都十分稀缺，致使商丘開展碑刻文化遺產(chǎn)各項工作時備受制約，經(jīng)常陷入困境。因此，國家需盡快培養(yǎng)這方面的專業(yè)人才，為碑刻文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供強有力的人才支撐。

2.4 民眾的碑刻文化保護認識不足

當(dāng)前，民眾對碑刻文化遺產(chǎn)的保護意識普遍不強。由于對碑刻文化價值認識不足，各地不時會出現(xiàn)人為毀壞碑刻的情況，造成不可挽回的損失，如有些民眾在參觀碑刻時任意涂畫、損毀碑刻，甚至還攀爬碑刻拍照?；诖?，相關(guān)部門亟須加大碑刻保護的宣傳教育力度，同時制定相關(guān)規(guī)定，規(guī)范民眾參觀碑刻時的行為。

3 商丘碑刻文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展保障機制的建立

3.1 政策層面建立保護機制

3.1.1 國家層面。早在1982年，我國就制定了《中華人民共和國文物保護法》，規(guī)定具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺以及石刻等受國家保護[1]?！吨腥A人民共和國刑法》第三百二十八條規(guī)定：盜掘具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古文化遺址、古墓葬的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金[2]。2005年12月，為進一步加強我國文化遺產(chǎn)保護，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國務(wù)院發(fā)布通知，規(guī)定從2006年起每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”[3]。這些法律法規(guī)為商丘地區(qū)的碑刻文化遺產(chǎn)保護提供了保障，使商丘碑刻文化遺產(chǎn)保護有法可依。

3.1.2 地方政府層面。商丘地區(qū)各級政府要加大碑刻文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的扶持力度。文物保護，基礎(chǔ)在縣，要著重增強市縣政府文物保護的意識、責(zé)任和能力[4]。地方政府對文物保護和利用責(zé)無旁貸，商丘地區(qū)各級政府要加大碑刻文化遺產(chǎn)保護和扶持力度，首先要在國家法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地碑刻文化遺產(chǎn)的實際情況制定符合本地區(qū)碑刻文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的操作性強的地方性法律法規(guī)和規(guī)章制度，細化碑刻文化遺產(chǎn)保護對策，嚴格禁止破壞碑刻文化遺產(chǎn)的行為；其次要加強碑刻文化遺產(chǎn)文化的宣傳和教育力度，提升民眾保護碑刻文化遺產(chǎn)的意識，同時通過張貼宣傳畫、標(biāo)語等宣傳碑刻文化遺產(chǎn)的價值和保護政策；再次要對碑刻文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護和利用提供充足的經(jīng)費支持。

3.2 建立碑刻文化遺產(chǎn)聯(lián)盟機制

商丘雖然擁有豐富的碑刻資源，但是從事碑刻文化遺產(chǎn)研究保護工作的相關(guān)部門和社會團體各自為政，沒有形成完整的研究體系，不利于碑刻文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。筆者認為，商丘可在全域建立由政府牽頭組織、具有一定約束力和行動力的集考古、保護、利用、研究和傳播于一體的碑刻文化遺產(chǎn)聯(lián)盟，并建立長期合作關(guān)系。聯(lián)盟的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)包括政府機構(gòu)、文物局、博物館、紀念館、文化站、學(xué)校、社會團體、族群和個人等，只有通過聯(lián)盟形成凝聚力和向心力，才能更好地做好碑刻文化遺產(chǎn)的保護工作。

3.3 建立監(jiān)督機制

在碑刻的出土和利用過程中，由于工作人員對碑刻文化遺產(chǎn)的價值性認識不足，工作不夠細致，致使碑刻出現(xiàn)人為損毀、殘缺或斷裂，造成不可彌補的損失；有些碑刻流落在民間被當(dāng)成普通石頭使用，用來當(dāng)搓衣板，蓋豬圈，甚至鋪路，等被發(fā)現(xiàn)時上面的內(nèi)容已經(jīng)無法辨識；還有人偷盜碑刻或偷偷拓碑，這些行為都會對碑刻產(chǎn)生破壞。因此，商丘地區(qū)各級政府、文物保護單位需加大防范和打擊碑刻文化遺產(chǎn)犯罪的力度，進一步健全完善碑刻文化遺產(chǎn)保護的長效監(jiān)督機制，監(jiān)督、阻止破壞碑刻文化遺產(chǎn)的行為、公有變私有的行為以及盜掘行為等；要在全社會范圍內(nèi)宣傳碑刻文化的重要性，建立廣泛的群眾監(jiān)督機制，同時加強各級文物部門的執(zhí)法督察力量，增強部門聯(lián)動，切實加大文物保護力度，提高聯(lián)合執(zhí)法能力，讓碑刻文物在完善的監(jiān)督機制中“活”下去。

3.4 建立考核、激勵機制

把文物工作納入地方政府政績考核評價體系，建立文物保護責(zé)任終身追責(zé)制，能夠有效督促地方政府全面履行文物保護的主體責(zé)任[5]。為切實加強和貫徹落實碑刻文化遺產(chǎn)保護和利用工作，商丘地區(qū)也應(yīng)建立相應(yīng)的考核評價體系，把碑刻文化遺產(chǎn)保護和利用納入地方政府的政績考核評價體系，使碑刻文化遺產(chǎn)保護真正被地方政府重視并得以貫徹落實。此外，為更好保護碑刻文化遺產(chǎn)，商丘地區(qū)各級政府還應(yīng)建立激勵機制，鼓勵個人分享與捐贈私藏的碑刻、碑刻拓片以及與碑刻相關(guān)的文獻；鼓勵對碑刻文化感興趣的個人和社會組織參與碑刻文化遺產(chǎn)的相關(guān)工作，如碑刻的考古和發(fā)掘、碑刻文化遺產(chǎn)整理與研究、碑刻文化的傳播等，并對在碑刻文化遺產(chǎn)保護和傳承中作出突出貢獻的個人和團體給予相應(yīng)的精神或物質(zhì)獎勵，以此增強全民保護碑刻文化遺產(chǎn)的意識、傳承碑刻文化的責(zé)任感，以及熱愛碑刻文化的民族情感。

3.5 建立人才培養(yǎng)機制

要想做好碑刻文化遺產(chǎn)的保護、管理和利用工作，人才是關(guān)鍵。因此，商丘各級政府和相關(guān)單位需建立人才培養(yǎng)機制，加大與碑刻相關(guān)的人才培養(yǎng)力度。碑刻保護是一項環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)性工程，從碑刻的出土、保護到碑刻文化的研究整理和利用，每一個工作環(huán)節(jié)都需要相關(guān)的專業(yè)人才，缺失任何一個環(huán)節(jié)都可能造成整體工作無法順利完成。商丘碑刻人才培養(yǎng)需要社會各方共同參與，建立自上而下的人才培養(yǎng)機制：首先，政府要出臺碑刻人才培養(yǎng)的相關(guān)政策文件，根據(jù)商丘當(dāng)前的碑刻發(fā)展現(xiàn)狀和今后的發(fā)展目標(biāo)進行整體規(guī)劃和統(tǒng)籌，制訂碑刻人才培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)；其次，商丘各文化機構(gòu)、教育機構(gòu)、社會團體等都是碑刻人才培養(yǎng)的主體，可以根據(jù)政府制訂的人才培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)進行針對性人才培養(yǎng)，并對這些人才輸入社會后的發(fā)展進行全程跟蹤、終生負責(zé)，保持和提升人才的專業(yè)水平和社會價值；再次，碑刻文化愛好者也是碑刻人才的重要培養(yǎng)對象，相關(guān)機構(gòu)和組織要不斷吸納和培養(yǎng)碑刻文化愛好者，擴大碑刻專業(yè)人才的培養(yǎng)面，使更多人能夠為商丘碑刻文化遺產(chǎn)保護和可持續(xù)發(fā)展獻策獻力。

4 結(jié)語

目前，商丘已經(jīng)出土了大量的碑刻，但遼闊的土地下還有許多未知的碑刻等待重見天日，盡早將這些碑刻勘探出土并加以利用，是商丘文化遺產(chǎn)工程的一項重要任務(wù)和目標(biāo)。商丘碑刻文化遺產(chǎn)是祖先留給后世的寶貴精神財富，管理、發(fā)掘、保護、利用和傳承這些精神珍寶，守護歷史文脈，傳承中華文化，讓古老的中原文化煥發(fā)新的生機，是商丘人義不容辭的歷史責(zé)任和使命。