中小學(xué)古詩詞文第二課堂的調(diào)查與發(fā)展對策

何丹煜，段幼平，陽 菲

（湘南學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院 湖南 郴州 423000）

為了解當(dāng)今中小學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教授古詩詞文以及古詩詞文第二課堂開展現(xiàn)狀，本課題組采用問卷調(diào)查法，對小學(xué)一年級至高中三年級的學(xué)生群體發(fā)放調(diào)查問卷共801份，收到有效答卷798 份。課題組基于調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)據(jù)分析法和文獻(xiàn)分析法，對古詩詞文在中小學(xué)生群體中的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、形成原因進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析，并提出了相應(yīng)的對策。

1 中小學(xué)生古詩詞文教與學(xué)現(xiàn)狀分析

2020 年11 月，《人民日報》提到“堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)?！盵1]溫儒敏先生也對古詩詞文在部編教材中的占比作了統(tǒng)計：“初中語文有古詩文124 篇，占所有選篇的51.7%，比原人教版也有所提高”[2]，且各類題材、體裁均有收錄，可見在“文化自信”指導(dǎo)思想的觀照下，古詩詞文承載的文化傳承使命已經(jīng)逐步通過學(xué)校教育的形式體現(xiàn)出來，這是我們從事基礎(chǔ)教育的專業(yè)人員應(yīng)該捕捉到的信息。但即便如此，中小學(xué)古詩詞文的教與學(xué)目前仍存在許多不足之處。

1.1 中小學(xué)古詩詞文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

1.1.1 學(xué)習(xí)目的：功利性學(xué)習(xí)目的占比較大

學(xué)習(xí)豐富多樣的古詩詞文有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、認(rèn)識中華文化的豐厚博大等。目前中小學(xué)教材中的古詩詞文涵蓋面較廣，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示大部分學(xué)生已經(jīng)意識到古詩詞文對自身身心等方面發(fā)展、增強(qiáng)文化自信的重要性，但仍有42.48%的學(xué)生選擇了“按時完成作業(yè)，提高考試分?jǐn)?shù)”的選項，這讓我們意識到學(xué)生的學(xué)習(xí)目的仍帶有較強(qiáng)的功利性。古詩詞文是學(xué)生們陶冶情操的載體，學(xué)習(xí)目的功利化無法讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩詞文的精神內(nèi)核，并且在學(xué)生眼里逐漸成為考試中“冷冰冰”的題目,長此以往古詩詞文的育人功能難以落實(shí)，學(xué)生也會失去學(xué)習(xí)古詩詞文的興趣。

1.1.2 學(xué)習(xí)渠道：較受限于語文課堂和教科書

通過分析調(diào)查問卷，課題組發(fā)現(xiàn)有86.47%的學(xué)生認(rèn)為“語文課堂和教科書”是關(guān)注古詩詞文的主要途徑，還有少部分學(xué)生通過媒體等信息化渠道學(xué)習(xí)古詩詞文，如“中國詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”“古詩詞文廣播”以及古詩詞類APP、社交軟件等途徑來學(xué)習(xí)古詩詞文。但不容樂觀的是調(diào)查數(shù)據(jù)表明獲取渠道逐漸受限于“語文課堂和教科書”（小學(xué)占61.42%，初中占81.28%，高中占89.74%），這表明中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文的途徑較為局限，且隨著年級的升高愈發(fā)明顯。

縱觀語文教材可知，從義務(wù)教育階段到高中階段，古詩詞文的篇目數(shù)量、難度在逐級增加，課標(biāo)所要求的積累量往往難以滿足實(shí)際需求量，加之古詩詞文日益凸顯的重要地位對學(xué)生的古詩詞文儲備量提出了更高的要求，由此可知學(xué)習(xí)渠道狹窄化會限制學(xué)生的古詩詞文積累量。

1.1.3 學(xué)習(xí)反饋：學(xué)生對既往古詩詞文知識掌握不佳

學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握古詩詞文更應(yīng)該從中汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，并且進(jìn)行拓展運(yùn)用。但實(shí)際上學(xué)生的掌握情況并不樂觀，只有36.22%的學(xué)生能背誦并理解相關(guān)內(nèi)容，高達(dá) 36.59%的學(xué)生能背誦但不太理解內(nèi)容，15.41%的學(xué)生對學(xué)習(xí)過的古詩詞文僅存留印象。

學(xué)生的掌握情況不佳將會導(dǎo)致以下幾種結(jié)果：一是學(xué)生對學(xué)習(xí)過的古詩詞文只存有印象，導(dǎo)致背誦量難以達(dá)到課標(biāo)的要求；二是學(xué)生會背誦但不理解內(nèi)容導(dǎo)致其對古詩詞文的理解浮于表面，因此學(xué)生不僅無法進(jìn)行前后知識的勾連，無法構(gòu)建牢固的知識體系，而且難以通過古詩詞文陶冶情操、感悟人生道理。

1.2 中小學(xué)古詩詞文教學(xué)現(xiàn)狀

1.2.1 教學(xué)時間、地點(diǎn)和內(nèi)容受限

目前在中小學(xué)第一課堂的教學(xué)中，教學(xué)時間和地點(diǎn)靈活性較弱，且教學(xué)內(nèi)容往往受到教學(xué)大綱和課堂時間的約束，教師為按時完成教學(xué)任務(wù)，必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，所以在第一課堂教學(xué)古詩詞文能夠拓展的范圍較為有限。同時班級中的學(xué)生也不可避免的存在知識、能力水平等方面的差異，部分學(xué)校班級人數(shù)偏多使得教師無法顧及每一個學(xué)生的實(shí)際情況，因此第一課堂的教學(xué)往往會忽視學(xué)生的個體差異性，難以做到因材施教，不利于滿足學(xué)生的個性化需求。

1.2.2 教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，教師在教學(xué)古詩詞文時普遍采用誦讀法如朗讀、吟誦來培養(yǎng)學(xué)生的語感；通過講授法來傳授相關(guān)的古詩詞文知識，以及運(yùn)用練習(xí)法讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以鞏固進(jìn)而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。雖說傳統(tǒng)教學(xué)法在教學(xué)中必不可少，但如探究法、情境教學(xué)法、實(shí)地參觀法這一類新穎且能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、啟發(fā)思維的方法，則較少運(yùn)用于目前的教學(xué)。這一現(xiàn)象說明多數(shù)教師形成了習(xí)慣性教學(xué)模式，在阻礙教師自身專業(yè)能力提升的同時，也會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象、獨(dú)立思考等能力。

1.3 中小學(xué)第二課堂現(xiàn)狀

所謂的“第二課堂”指的是“在課堂教學(xué)以外的時間，學(xué)生在教師或家長指導(dǎo)下所進(jìn)行的旨在加深基礎(chǔ)知識，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，開闊視野，發(fā)展興趣和才能，提高思想品德水平的一切教育活動?！盵3]本課題組通過分析調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，目前中小學(xué)第二課堂開展困難重重。

1.3.1 第二課堂的開展情況復(fù)雜

從是否聽過或參加過第二課堂來看，有52.13%的學(xué)生沒有聽過或參加過第二課堂，這說明較多學(xué)校并沒有真正將第二課堂開展落實(shí)到位。在參加過第二課堂的47.87%的學(xué)生中，大部分學(xué)生喜歡第二課堂，且認(rèn)為其能培養(yǎng)自己的興趣愛好、提高自己的綜合素質(zhì)。

從第二課堂的開展頻率來看，分析可知阻礙學(xué)生參加第二課堂的因素分為兩類：一類源自外部壓力，即位居首位的“文化課學(xué)習(xí)任務(wù)重”和“家長對第二課堂不重視”，這使得學(xué)生忽視第二課堂的功用，把絕大部分精力投入文化課的學(xué)習(xí)；另一類則源自第二課堂自身各方面的不健全，即內(nèi)容設(shè)置、形式種類以及評價體系等方面的不完善，這同樣使第二課堂的功能以及教學(xué)效果大打折扣。

1.3.2 評價方式相對單一

目前各校第二課堂的評價方式較為單一。其通常采用“閉卷考試（40.05%）”“開卷考試（29.32%）”等終結(jié)性評價，忽視過程性評價，這往往會削減學(xué)生參與第二課堂的積極性，也無法從多方面對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行考核。

2 中小學(xué)古詩詞文教與學(xué)不完善原因分析

2.1 應(yīng)試教育弊端明顯

在現(xiàn)今片面追求分?jǐn)?shù)的應(yīng)試環(huán)境下，部分家長過分關(guān)注孩子的考試成績，排斥一切與課程無關(guān)的課外活動；“中考和高考成為評價學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量重要的評價指標(biāo)，是校長的主要政績?！盵4]因此，教師基于學(xué)校和家長的壓力，往往以考試成績這種終結(jié)性評價方式來評價學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生逐步形成功利化學(xué)習(xí)心態(tài)。同時隨著學(xué)生年級的增長，他們學(xué)習(xí)古詩詞文的主動性和渠道并沒有得到提高和拓寬，而是逐漸下降、變窄。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅容易忽視語文學(xué)習(xí)的綜合性，未能正確認(rèn)識第一、二課堂互相促進(jìn)的關(guān)系，還誤以為第二課堂會阻礙文化課的學(xué)習(xí)。

2.2 教師專業(yè)知識不足

教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)要求語文教師不僅要掌握語文學(xué)科的基本知識、原理與技能，還要理解其知識體系、基本思想與方法。例如對于課標(biāo)當(dāng)中古詩詞文的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、要求等理解不到位，部分教師在灌輸式教學(xué)理念的影響下，往往將“用教材教”變成了“教教材”，缺乏自主鉆研精神，且未能將語文與其他學(xué)科及社會生活相聯(lián)系，忽視了語文學(xué)科的綜合性。同時，條件性知識如心理學(xué)、教育學(xué)知識的缺乏也會導(dǎo)致教師無法把握學(xué)生的心理狀況和發(fā)展特點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，部分教師未能做到以學(xué)生為主體，忽略了學(xué)生的心理狀況和發(fā)展特點(diǎn)，容易忽略教學(xué)動態(tài)的生成性課程資源，易將生動活潑的課堂變成灌輸式課堂。且由于教學(xué)任務(wù)繁重，教師無法進(jìn)行充分的自我反思和自我教育。因此在選擇教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及方法時就會存在偏差，導(dǎo)致教學(xué)效果無法最大化。此外，實(shí)踐性知識也存在不足之處。實(shí)踐性知識主要是在實(shí)際教學(xué)情境中積累而成，但在職前培訓(xùn)中，教師大多數(shù)是通過模擬課堂來獲得授課經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)難以將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識，老師應(yīng)對實(shí)際課堂中突發(fā)狀況的能力較為缺乏。

2.3 學(xué)生存在個體差異

《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》分學(xué)段對中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文提出了相應(yīng)的要求。然而個體發(fā)展具有差異性，個體差異表現(xiàn)在質(zhì)和量兩個方面。在質(zhì)的方面表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文時所用方法的差異，在量的方面則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)古詩詞文基礎(chǔ)的差異，由此可知學(xué)生的個體差異也會影響到自身的學(xué)習(xí)情況。

3 關(guān)于古詩詞文第二課堂開展的對策

當(dāng)下中小學(xué)古詩詞文的教與學(xué)存在諸多不足，第二課堂作為第一課堂的延伸補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)積極開展以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、從而促進(jìn)第一課堂教與學(xué)質(zhì)量的提升。

3.1 正確認(rèn)識第二課堂，理解其對素質(zhì)教育的重要意義

素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。而第一課堂以課堂教學(xué)為主，無法完成所有的教育任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)。因此社會各界須破除“唯分?jǐn)?shù)論”的固有觀念、改變對第二課堂可有可無的態(tài)度，正確認(rèn)識第二課堂對素質(zhì)教育所起到的作用。只有這樣，第二課堂才能突破固有觀念這一壁壘，真正被納入素質(zhì)教育體系，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.2 古詩詞文第一、第二課堂的教與學(xué)需進(jìn)行互補(bǔ)互滲

古詩詞文第一、二課堂的教學(xué)從來不是割裂、對立的，而是互補(bǔ)互滲、互相促進(jìn)的。建立課內(nèi)課外雙向循環(huán)的良好模式，既能促進(jìn)第二課堂的發(fā)展，也能深化補(bǔ)充第一課堂的教與學(xué)。

一是明確古詩詞文第二課堂的教與學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在古詩詞文第二課堂中教師需明確要培養(yǎng)學(xué)生何種能力，形成何種素養(yǎng)，學(xué)生同樣要明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)計劃，以達(dá)到既定目標(biāo)。

二是充分發(fā)揮學(xué)生的自主性?！皩W(xué)生以個人興趣為起點(diǎn)、以個人志向?yàn)橐劳袇⒓拥诙n堂，第二課堂便成為學(xué)生個性張揚(yáng)、潛能發(fā)揮、創(chuàng)造力展現(xiàn)的平臺。”[5]古詩詞文第二課堂應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和探究性，教師家長可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主開展豐富多樣的任務(wù)或活動，扮演好“引導(dǎo)者”角色，讓學(xué)生能夠依據(jù)自己的實(shí)際水平和喜好進(jìn)行選擇，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，實(shí)現(xiàn)因材施教，以彌補(bǔ)第一課堂的局限。

三是從開展的時空范圍上看，應(yīng)當(dāng)滲透于生活的方方面面。例如家庭教育對于學(xué)生成長有著不可磨滅的作用，且家庭教育與學(xué)校教育在對于孩子的培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性：“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長。”[6]以此貫徹古詩詞文的學(xué)習(xí)于日常生活之中，讓古詩詞文第二課堂的學(xué)習(xí)從家庭出發(fā)，走出學(xué)校，進(jìn)而走向更廣闊的社會生活。

四是充分開發(fā)、利用課程資源。首先教師可以打通教材內(nèi)部之間的壁壘。教材作為最重要的課程資源，教師可以以教材中的古詩詞文為基礎(chǔ)，在第二課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，打破各單元之間的壁壘，進(jìn)行專題研討活動，例如以“古詩詞文中的意象”或“古詩詞文在當(dāng)代社會生活的應(yīng)用”為母題，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成子課題的研究，以此促進(jìn)學(xué)生對第一課堂所學(xué)內(nèi)容的理解。

同時新課標(biāo)提到“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求?！盵7]因此還可以打通語文與其他學(xué)科之間的界限，借助校內(nèi)校外資源，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。例如調(diào)查報告中顯示，“書法、繪畫、歌曲”“吟誦”“情景劇表演”位居前三，還有18.67%和14.04%的學(xué)生想將“實(shí)地考察”和“英語”融入學(xué)習(xí)。其中“書法”可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感受；“繪畫”能夠發(fā)展想象思維，幫助學(xué)生加深對色彩豐富、圖畫感強(qiáng)的古詩詞文的理解，如學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》《山居秋暝》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》等；融入“實(shí)地考察”則需要結(jié)合地域文化資源進(jìn)行，例如在學(xué)習(xí)杜甫的詩歌時，位于四川地區(qū)的學(xué)生則可以前往杜甫草堂了解杜甫的生平過往，學(xué)習(xí)秦觀的《踏莎行》則可以去往蘇仙嶺的“三絕碑”，切身感受秦觀詩中所表達(dá)的悵惘；“英語”元素的融入則能讓學(xué)生感受古詩詞文獨(dú)有的韻律美，在感受中西方文化差異的同時了解古詩詞文在當(dāng)今世界上的傳播，提升文化自信。

再者可以利用信息化資源拓寬學(xué)習(xí)渠道，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。例如利用移動學(xué)習(xí)游戲積件系統(tǒng)，“以動畫形式展現(xiàn)古詩詞意境，以闖關(guān)游戲形式強(qiáng)化古詩詞記憶，并通過積件式的游戲架構(gòu)實(shí)現(xiàn)了‘按需學(xué)習(xí)’”[8]。這種以選擇題、填空題為形式的闖關(guān)模式既能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生及時獲得反饋，能力水平不同的學(xué)生能夠依據(jù)當(dāng)前學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自主安排，有利于學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)和教師因材施教。

五是完善評價體系，力求評價的多元化。第一課堂由于考試任務(wù)等限制，導(dǎo)致了相對單一的評價方式，古詩詞文第二課堂要避免以單一的試卷考試進(jìn)行評價，也要防止第二課堂成果展示流于形式。因此古詩詞文第二課堂應(yīng)當(dāng)首先明確評價標(biāo)準(zhǔn)，使評價有所依據(jù)；其次應(yīng)強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價、過程性評價，綜合對學(xué)生解讀古詩詞文的思維能力、運(yùn)用古詩詞文等多方面的能力進(jìn)行考察評價，同時評價主體也應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元化趨勢，使第二課堂的評價更趨于客觀全面。

六是教師素養(yǎng)水平需提升。2022 年版新課標(biāo)中增設(shè)了“教學(xué)研究與教師培訓(xùn)”一欄，這充分體現(xiàn)教師的素養(yǎng)水平在教學(xué)活動中的重要性。所以在古詩詞文第二課堂中，教師也要豐富自身素養(yǎng)，例如研讀文學(xué)史、閱讀大量國內(nèi)外文學(xué)作品，以及學(xué)習(xí)中西方文論，掌握解讀作品的理論知識，這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生走向古詩詞文解讀的多元化。

七是家校合力，構(gòu)建學(xué)習(xí)古詩詞文的良好家庭氛圍。常言道父母是孩子的第一任教師，家庭教育對于學(xué)生成長有著不可磨滅的作用?！吨腥A人民共和國家庭教育促進(jìn)法》“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長”[9]，家庭教育與學(xué)校教育在對于孩子的培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性，在家庭教育中進(jìn)行常態(tài)化、系統(tǒng)化的經(jīng)典誦讀可以構(gòu)建日常生活與傳統(tǒng)經(jīng)典的橋梁，以此貫徹古詩詞文的學(xué)習(xí)于日常生活之中，可以拓寬學(xué)生的古詩詞文的學(xué)習(xí)、運(yùn)用范圍。

4 結(jié)語

古詩詞文第二課堂對學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信有著不可估量的作用。在此次研究過程中，本課題組通過調(diào)查分析獲悉，在應(yīng)試教育的背景下，古詩詞文第一、二課堂的教與學(xué)出現(xiàn)了種種問題。面對此現(xiàn)狀，不僅教師要提升自己的專業(yè)化水平，而且學(xué)生、家長及社會各界也應(yīng)當(dāng)重視古詩詞文第二課堂的寶貴價值。同時要將古詩詞文第一、二課堂進(jìn)行互補(bǔ)互滲，發(fā)揚(yáng)學(xué)生個性，讓學(xué)生將古詩詞文第二課堂中的所學(xué)運(yùn)用于第一課堂之中，從而增強(qiáng)文化自信，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。