傳統(tǒng)手工工藝運(yùn)用于服裝制作中的分析

李淑娟

（廣州市紡織服裝職業(yè)學(xué)校，廣東 廣州 510165）

在服裝制作工藝中應(yīng)用手工進(jìn)行裁剪、縫綴、鏤空、刺繡、縫制等，在提高服裝品質(zhì)的同時(shí)，對(duì)服裝市場(chǎng)的發(fā)展也是非常有利的。正是手工工藝的融入促使了服裝不僅有了個(gè)性、靈動(dòng)性，也使服裝具有了文化元素，而大眾對(duì)這種傳統(tǒng)元素是有情結(jié)且喜愛的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，大眾愈發(fā)喜愛這種仿古的感覺，人們?cè)谧非髸r(shí)尚元素的同時(shí)，對(duì)服裝品質(zhì)的要求也不斷攀升。為了迎合和滿足大眾的需求，需要從服裝的設(shè)計(jì)——結(jié)構(gòu)——制作全過(guò)程均要融進(jìn)手工技藝，促使服裝具有手工立體飾品的造型、拉絲、線的縫制、粘貼、掐褶、編織、縫綴等工藝，才能與大眾的需求相吻合，滿足其需求。新的手工工藝的介入，不僅促進(jìn)其時(shí)代特征更加明顯，而且手工縫制出來(lái)的服裝也更加高端化。這些工藝均建立在民族傳統(tǒng)服裝制作工藝的基礎(chǔ)之上，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷創(chuàng)新而發(fā)展起來(lái)的，通過(guò)對(duì)這些工藝進(jìn)行持續(xù)性改造，在制作方法上不斷推陳出新，使服裝不僅具有了民族傳統(tǒng)元素，也更加典雅俏皮，突出服裝的人文色彩。服裝工藝的進(jìn)步也讓服裝烙上了時(shí)代的鮮明烙印，服裝手工工藝的內(nèi)涵也更加豐富。

1 在服裝制作工藝中手工工藝運(yùn)用的分析

1.1 改變了服裝面料色彩與圖案

應(yīng)用傳統(tǒng)的手工工藝要因人而異，雖然圖案的設(shè)計(jì)是相同的，而在制作人手中必然會(huì)千差萬(wàn)別，使傳統(tǒng)的手工工藝在服裝制作過(guò)程發(fā)揮個(gè)性化作用。新時(shí)代是張揚(yáng)個(gè)性的一個(gè)時(shí)代，對(duì)當(dāng)代人的心理需求只有迎合滿足其個(gè)性化要求，服裝才能受到大眾的喜愛，從而走在時(shí)尚的前沿引領(lǐng)潮流。基于不同的制作者在加工服裝時(shí)使用的手工工藝是不同的，在飾物造型、走線、刺繡等的制作上均由于制作者的不同，使之發(fā)生變化，讓每件服裝都能夠彰顯個(gè)性，都具有獨(dú)一無(wú)二的屬性。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)在現(xiàn)代服裝的制作中引入傳統(tǒng)制作方法，是現(xiàn)代人的一種懷舊，是制作者的有意為之，無(wú)論是簡(jiǎn)單的文字、圖形的設(shè)計(jì)表達(dá)，均借助這些元素將自己想要表達(dá)的思想傳達(dá)出來(lái)[1]。

1.2 在服裝制作中融合手工工藝彰顯服裝時(shí)尚化

傳統(tǒng)服裝的制作均采用手工方法進(jìn)行縫制，使之具有了傳統(tǒng)元素標(biāo)識(shí)。在近代工業(yè)化的快速發(fā)展，這種使用手工縫制服裝的方法已經(jīng)越來(lái)越少，在現(xiàn)代服裝加工制作過(guò)程大多采用工業(yè)機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，純手工工業(yè)已逐步淡出了大眾視野。俗話說(shuō)物以稀為貴，正是由于這種純手工工藝制作出來(lái)的服裝非常少，加之它自帶的傳統(tǒng)元素情結(jié)，而我們每個(gè)人也都有懷舊情結(jié)，只不過(guò)是多與少而已，對(duì)傳統(tǒng)元素自然會(huì)產(chǎn)生興趣和偏愛，這些因素促使了手工元素的服裝必然能夠成為高端服裝而被大眾所追捧，并且不斷地走俏。傳統(tǒng)手工藝經(jīng)過(guò)五千年的演變，古為今用，融合現(xiàn)代服裝制作，在為古老文化注入全新生命力的同時(shí)。也讓現(xiàn)代服裝具有個(gè)性化的魅力。在現(xiàn)代服裝制作中傳統(tǒng)元素是借助手工工藝進(jìn)行標(biāo)識(shí)，它承載著人們對(duì)傳統(tǒng)元素的鐘情，在現(xiàn)代服裝中繡、鑲、滾、嵌、宕、盤、貼等手工工藝可以說(shuō)代言了傳統(tǒng)元素標(biāo)識(shí)，彰顯出服裝的定位，也將服裝的文化方向標(biāo)注。

通?，F(xiàn)代服裝制作是借助手工印染工藝、起皺、扎染、緝線、蠟染、珠繡、黏合等手工技藝，從服裝面料上將其外觀面貌改變，其裝飾性效果也得到增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)服裝藝術(shù)的人文性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，服裝制作+手工工藝這種融合顯得尤為重要，由于科技的高速發(fā)展使人與人相互間的關(guān)系變得冷漠，而在現(xiàn)代服裝制作中傳統(tǒng)元素的加入可以彌補(bǔ)這一問題，促使服裝的人情味更加濃厚，尤其是女性服裝非常重視手工刺繡的細(xì)節(jié)制作，諸如國(guó)內(nèi)品牌裂帛在設(shè)計(jì)女裝時(shí)，重視體現(xiàn)女性的純真、唯美，并配合傳統(tǒng)水墨畫將服裝的美學(xué)質(zhì)感增強(qiáng)[2]。可以說(shuō)服裝制作+手工工藝這兩種工藝的結(jié)合應(yīng)用不僅改變了人們的審美傾向，也使其開始關(guān)注崇尚自然、強(qiáng)調(diào)隨意、注重過(guò)程、寬容偶然的價(jià)值調(diào)整，這也提升了服裝的文化價(jià)值、面料的附加值。在我國(guó)傳統(tǒng)服裝制作中這些手工工藝是主要標(biāo)志，其本身就帶有濃郁的民族風(fēng)，在不斷攀升的傳統(tǒng)文化熱的當(dāng)下，這些傳統(tǒng)元素融入服裝制作中無(wú)疑讓手工工藝的服裝更具有前沿性，新元素、新方法的運(yùn)用均要借助手工工藝進(jìn)行成衣過(guò)程的完成，尤其是高端服裝完成其造型更需要手工工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)，手工工藝不僅僅是促使服裝的流行，具有了魅力個(gè)性，也將自身制作的考究彰顯，讓服裝更加華貴與灑脫。

1.3 在服裝制作中手工工藝運(yùn)用的分析

現(xiàn)代化科技生產(chǎn)迅猛發(fā)展，使傳統(tǒng)手工工藝面臨傳承危機(jī)。工業(yè)化大生產(chǎn)擠壓了傳統(tǒng)手工制作的發(fā)展空間，但這不代表我們就不再需要手工工藝。通常在現(xiàn)代服裝制作中采用手工工藝能夠使服裝制作的人情味更加濃厚。在現(xiàn)代服裝制作中，刺繡、鑲邊、盤扣也是服飾手工藝的代表。刺繡的藝術(shù)性在各個(gè)發(fā)展時(shí)期其特色是不同的，“鎖繡”法這一刺繡技藝法是唐朝以前流行的，而“平針繡“則是到了唐朝才出現(xiàn)，此時(shí)變化性針法的應(yīng)用更多，將刺繡者的藝術(shù)追求充分展示，刺繡發(fā)展達(dá)到頂峰時(shí)期是進(jìn)入宋代。明朝開始不同的刺繡方法平金繡、貼絨繡、發(fā)繡、透繡等已有人開始嘗試使用?，F(xiàn)代服裝制作中嘗嘗用裝飾手法來(lái)突顯面料的立體感，這種立體布紋造型有多種不同的紋理其中有波浪紋、人字文、花瓣紋等。進(jìn)行現(xiàn)代服裝制作時(shí)可以應(yīng)用傳統(tǒng)手工工藝來(lái)豐富服裝的內(nèi)容，讓服裝成為視覺焦點(diǎn)。

2 手工工藝創(chuàng)意元素運(yùn)用在現(xiàn)代服裝制作中的原則

2.1 簡(jiǎn)單明了運(yùn)用傳統(tǒng)元素

服裝制作的全過(guò)程其核心是設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)圍繞樣式進(jìn)行，通常服裝樣式的識(shí)別度越高，越容易留給人們深刻的印象，能留給人們記憶的往往不是復(fù)雜的東西，簡(jiǎn)單明了更能夠被人們記住。因此，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，就應(yīng)遵循這一規(guī)律，元素的使用盡可能地簡(jiǎn)化，圖形設(shè)計(jì)一目了然，使消費(fèi)者看到圖形后便能讀懂制作者的設(shè)計(jì)理念，其所要表達(dá)的內(nèi)容。服裝設(shè)計(jì)若只是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)元素、花紋的組合，將各種元素、圖案、字母等拼接起來(lái)，這不是工藝技術(shù)的改造，也不是現(xiàn)代服裝制作與傳統(tǒng)工藝的融合。要想讓服裝款式留給人們深刻的印象，應(yīng)賦予服裝獨(dú)一無(wú)二的形象特征，樣式要具有容易識(shí)別性的特點(diǎn)，需要在圖形的創(chuàng)意上下功夫，以組合的多樣化促使服裝的個(gè)性化得到充分表達(dá)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播。而大眾口碑的傳播是服裝得以流行的關(guān)鍵之所在，語(yǔ)言傳播的功效非常大不容小覷，服裝中所隱含的信息必須讓人們了解和明白，采用平面廣告?zhèn)鞑シ绞揭w現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，把動(dòng)態(tài)的傳統(tǒng)元素以圖形這種靜態(tài)的形式進(jìn)行展示，以大眾化傳播，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。

2.2 保證元素之間的關(guān)聯(lián)性

服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來(lái)自生活，從生活中提取素材加以演變。實(shí)際上傳統(tǒng)手工藝中有很多元素都來(lái)自生活，其與大眾在情感上能夠形成共鳴，將這些元素應(yīng)用在服裝上必然會(huì)形成很強(qiáng)的親和力，恰恰是這些元素將大眾的思想因子勾起，而各個(gè)因子之間存在關(guān)聯(lián)性的，這種關(guān)聯(lián)性即大眾潛藏于心中的共性，需要去深入挖掘，將有用的元素提取加工后，重新走入大眾視線[3]。進(jìn)行元素設(shè)計(jì)時(shí)把握好情感元素的運(yùn)用，才能在服裝市場(chǎng)中立足，服裝才能廣受歡迎。其次，傳統(tǒng)手工工藝的要求非常精湛，服裝裁剪以直線為主，服裝為二維平面，強(qiáng)調(diào)人形合人，服裝制作必須遵循實(shí)體原則，結(jié)構(gòu)上無(wú)省道，設(shè)計(jì)采用平面裁片，從整體上使服裝渾然一體、飄逸自然。在造型上傳統(tǒng)元素有很多是能借鑒的，諸如旗袍是以長(zhǎng)袍為主的服裝元素，立領(lǐng)、盤扣這些傳統(tǒng)中規(guī)中矩的造型經(jīng)過(guò)改造后運(yùn)用到襯衫上同樣可以流行。像傳統(tǒng)造型元素敝袖、交領(lǐng)、襦裙等數(shù)不勝數(shù)，均能與現(xiàn)代服裝進(jìn)行融合，展現(xiàn)傳統(tǒng)服裝款式的獨(dú)特魅力，這也說(shuō)明了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素兩者有著關(guān)聯(lián)性。

3 手工工藝創(chuàng)新應(yīng)用的方法

3.1 手工工藝元素的提取與重構(gòu)

傳統(tǒng)手工工藝是構(gòu)成民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵部分，手工工藝應(yīng)用在服裝制作中是民族古老文化的回歸，通過(guò)提取、重構(gòu)傳統(tǒng)元素，在實(shí)現(xiàn)服裝制作創(chuàng)新的同時(shí)，也促進(jìn)手工工藝的發(fā)展。創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝要以服裝產(chǎn)品為載體，進(jìn)行其制作時(shí)添加傳統(tǒng)元素，然后進(jìn)行服裝產(chǎn)品的加工與重構(gòu)。對(duì)于提取傳統(tǒng)元素，從手工工藝的材料、功能、造型、工藝技術(shù)等方面展開，把傳統(tǒng)和新型兩種材料融合起來(lái)應(yīng)用，豐富服飾的文化意蘊(yùn)，將服飾的創(chuàng)新性突顯。功能是服裝的基本屬性，進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)服裝功能的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，實(shí)際上就是對(duì)服裝賦予新的功能。在服裝制作的全過(guò)程結(jié)合手工工藝造型方法，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言將與大眾審美觀念相符合的新造型創(chuàng)造出來(lái)，促進(jìn)服裝制作工藝的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)手工工藝中是以工藝技術(shù)為核心的，把它作為傳統(tǒng)元素實(shí)施深入挖掘并加以提取，同時(shí)，進(jìn)一步對(duì)服裝制作進(jìn)行加工與重構(gòu)，便能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝兩種技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，即保留服裝傳統(tǒng)手工藝特色，又能滿足大眾功能需求。

刺繡工藝是我國(guó)古老的服飾文化一直流傳至今，它包括針繡、繡花、絲繡等。由于現(xiàn)代服裝制作追求簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，這往往會(huì)使人覺得單調(diào)，但將刺繡工藝融入服裝制作中就能彌補(bǔ)這種不足，以達(dá)到雅俗共賞之目的，提升服裝的觀賞價(jià)值。由于傳統(tǒng)服裝的裁剪是平面的，進(jìn)行服裝手工刺繡時(shí)給予正反面的裝飾效果以重視，卻將側(cè)面的裝飾忽視，因此，在現(xiàn)代服裝制作中要圍繞立體裝飾進(jìn)行布局，對(duì)服裝正、側(cè)、背三個(gè)面之間的協(xié)調(diào)要加以注意，同時(shí)，以服裝的風(fēng)格為依據(jù)，二次分割刺繡圖案，使圖案在服裝各部位靈活擺放，突出服裝個(gè)性，諸如把手繡圖案分為多個(gè)部分，然后把打散的圖案重新進(jìn)行布局，可以擺放在背部或者肩部，形成獨(dú)特的視覺效果。

3.2 服裝制作中創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)手工工藝

在現(xiàn)代服裝加工中改造并應(yīng)用傳統(tǒng)手工工藝，必須對(duì)服裝市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)行綜合研判，還要充分考慮消費(fèi)者的審美和愛好需求，以此為前提進(jìn)行創(chuàng)新與改造，借助運(yùn)用圖案與形狀，不斷創(chuàng)新色彩的調(diào)配，整體把握傳統(tǒng)元素在制作過(guò)程的應(yīng)用，注意視覺感中動(dòng)與靜、傳統(tǒng)與現(xiàn)代美感的有機(jī)結(jié)合，重點(diǎn)突出主題，才能讓服裝大放異彩。在改造傳統(tǒng)手工工藝并加以應(yīng)用時(shí)，借助對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)意，以提升現(xiàn)代服裝制作的創(chuàng)新感，在利用創(chuàng)意元素時(shí)，采取借鑒為主，不完全照搬的方式，只是替換部分手工工藝中的元素，增強(qiáng)服裝的吸引力和趣味性，并給予傳統(tǒng)手工藝的制作與設(shè)計(jì)原則——簡(jiǎn)單明了以重視，合理安排圖形、顏色、花紋等傳統(tǒng)元素之間的拼接，從整體上讓服裝具備手工工藝的魅力[4]?；趥鹘y(tǒng)手工工藝是真實(shí)生活的寫照，其幾乎來(lái)源于生活，所以服裝設(shè)計(jì)者要利用這一創(chuàng)意元素，提升服裝的感染力和親和力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用其中的創(chuàng)意元素，提升傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的關(guān)聯(lián)性。

現(xiàn)代服裝在加工制作時(shí)要充分考慮現(xiàn)代人的審美與情趣來(lái)選擇具體要使用的傳統(tǒng)手工藝。如果在服裝制作過(guò)程選擇刺繡工藝，就要將現(xiàn)代元素有機(jī)地融合進(jìn)服裝制作中改造刺繡的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新刺繡的內(nèi)容，圍繞元素之特點(diǎn)在服裝上加以運(yùn)用。如果選擇印染工藝，就要在對(duì)各種染纈形式做充分認(rèn)識(shí)的前提下，再將現(xiàn)代元素融入其中。需要強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行現(xiàn)代服裝的制作需要改變其制作方法，去除傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行服裝制作時(shí)效率低的劣勢(shì)，保留其精髓，以達(dá)到創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝的目的。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)手工藝借鑒其精髓，在制作手法上促進(jìn)現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新。其次，在服裝制作工藝中融合運(yùn)用手工工藝，實(shí)際上就是現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種元素間的碰撞結(jié)果。在應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝時(shí)以保持服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性為前提，再?gòu)膬?nèi)涵、形式上對(duì)傳統(tǒng)手工藝加以應(yīng)用。在內(nèi)涵上，基于傳統(tǒng)手工藝具有意蘊(yùn)美的特點(diǎn)，所以對(duì)其要深入挖掘，將服裝設(shè)計(jì)制作的思想觀念進(jìn)行表達(dá)。在形式上，傳統(tǒng)手工藝也具有藝術(shù)美的特點(diǎn)，所以在圖形、顏色搭配上要借鑒手工工藝來(lái)設(shè)計(jì)與制作現(xiàn)代服裝。

結(jié)語(yǔ)

俗話有云“人靠衣服馬靠鞍”，服裝作為人與自然的媒介，它是人的一個(gè)包裝符號(hào)。在大眾物質(zhì)生活快速提高的當(dāng)下，人們對(duì)服裝從功能到品質(zhì)的多個(gè)方面都提出了更高的要求。人們需要服裝在不同場(chǎng)合將不同的功能發(fā)揮，在服裝品質(zhì)上要體現(xiàn)時(shí)尚、滿足人體動(dòng)態(tài)與靜態(tài)要求、應(yīng)急的保證等，此外還要滿足個(gè)性化需求。盡管科技的高速發(fā)展，使得服裝制作工藝更加復(fù)雜，而大眾卻仍舊對(duì)傳統(tǒng)手工工藝保持著一往情深，這是由于它有傳統(tǒng)的韻味、懷舊的色彩，才受到大眾的喜愛。因此，必須不斷發(fā)展手工工藝，以滿足大眾的要求。