浙江省臺州市路橋中學(xué) 王學(xué)華
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在開車或坐車時,如果使用導(dǎo)航,常會聽到這樣的提示語:你已偏離路線,已為你重新規(guī)劃路線,請?jiān)诤线m的位置調(diào)頭。
你覺得人生是否需要這樣的“導(dǎo)航”?結(jié)合自己的體驗(yàn)與思考,寫一篇不少于800字的文章。
要求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作。
這是一道思辨型文題,題目中的關(guān)鍵句是“你覺得人生是否需要這樣的導(dǎo)航?”可以認(rèn)為“需要”,也可以認(rèn)為“不需要”。本材料中“導(dǎo)航”的含義:①它是一種外來的幫助;②它是有既定目標(biāo)后的路線規(guī)劃;③它具有糾偏功能?!皩?dǎo)航”是幫助我們達(dá)到人生目標(biāo)的一種外來輔助,我們有時需要這樣的輔助,但又要避免完全依賴這樣的輔助。也就是說人生需要導(dǎo)航,卻不能完全依賴導(dǎo)航。寫作時要聯(lián)系生活實(shí)際和人生實(shí)際展開論述,充分闡明自己的觀點(diǎn)。主要寫作角度有:(1)人生需要“導(dǎo)航”。我們規(guī)劃人生之路,需要老師、父母等人的指導(dǎo)和幫助。(2)人生不能依賴他人來“導(dǎo)航”。做好自己的人生路線規(guī)劃,并在人生之路上要有自我糾偏的能力。(3)人生之路需要適時“導(dǎo)航”。在人生的特定時期,我們需要外來的幫助和引導(dǎo),但我們不能過分依賴,走好人生之路主要還得靠我們自己。如果立意脫離回答“是否需要導(dǎo)航”,或把“導(dǎo)航”泛化理解為“規(guī)劃”“目標(biāo)”,如談“錯誤的人生是否需要重新規(guī)劃”等,則偏離了題意。
傾聽“導(dǎo)航”,但更要走自己的路
陳雨欣
我們在開車時,常常使用導(dǎo)航以防偏離路線;而我們?nèi)松倪@輛車,“導(dǎo)航”便是父母給我們的人生規(guī)劃,師長的規(guī)勸,同輩的評論……在享受“導(dǎo)航”帶來的益處的同時,我認(rèn)為,不要忘了自己的心聲?!皟A聽導(dǎo)航”,但更要走自己的路。
首先,不可否認(rèn)的是,我們的人生需要“導(dǎo)航”。正如羅翔老師所說:“我能有今天這樣的成就正是因?yàn)槲腋改笇ξ业囊?guī)勸和引導(dǎo)?!蔽覀?nèi)松摹皩?dǎo)航”引領(lǐng)我們少走彎路,準(zhǔn)確地到達(dá)目的地。正是因?yàn)榭鬃訉ψ勇返囊?guī)勸,子路才能一改先前的粗鄙,成為孔子七十二賢人之一;正是因?yàn)樵鴩对霞視返囊龑?dǎo),曾氏后人才做到人才輩出……由此看來,“導(dǎo)航”對我們?nèi)〉贸晒Πl(fā)揮了極其重要的作用,我們的人生不能沒有“導(dǎo)航”。
但是,需要導(dǎo)航,并不意味著完全聽從于導(dǎo)航引導(dǎo),我們更要走自己的路。
不完全按導(dǎo)航走而走自己的路,于個人而言,有利于更好地將自己的興趣與事業(yè)結(jié)合起來,更快地取得成功。那位選了北大考古系的同學(xué)不就沒有按照網(wǎng)友們的導(dǎo)航去學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)而學(xué)了考古專業(yè)嗎?可誰能說她現(xiàn)在沒有獲得成功呢?如果她聽從了網(wǎng)友們的話,完全按照“導(dǎo)航”走,投身于她并不熱愛的經(jīng)濟(jì)學(xué)中,恐怕也沒有現(xiàn)在這樣的發(fā)展?;蛟S這世上便又多了一個普通的經(jīng)濟(jì)學(xué)系學(xué)生而少了一顆考古系冉冉升起的明星吧?正是因?yàn)樗龥]有完全聽從于導(dǎo)航,而是在傾聽導(dǎo)航后走出了自己的路,才有了現(xiàn)在的成績。由此看來,不按導(dǎo)航走就未必不能取得成功,走自己的路反而更有利于成功。
不完全按導(dǎo)航走,走出自己的路,有利于堅(jiān)定理想實(shí)現(xiàn),為社會添磚加瓦。周總理出身于官僚家庭,可他偏離了“導(dǎo)航”,走上了中華民族復(fù)興之路,才有了促使新中國成立一份不可缺少的力量;在重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的黃文秀,沒按父母的導(dǎo)航去大城市工作,而是去了貧困縣為扶貧工作增添自己的一份力量;前不久EDG奪冠讓國人為之沸騰,可我想他們父母、師長對他們的導(dǎo)航總不會是電子競技吧?……以上種種,綜合起來,無不說明了一個道理:只有敢于走自己的路,才能為社會增添活力與色彩。由此觀之,走自己的路不可謂不重要??!
在社會發(fā)展日新月異的今天,傾聽導(dǎo)航與走自己的路并不矛盾。我們完全可以一邊傾聽父母、師長、同輩的導(dǎo)航,獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),一邊權(quán)衡利弊,制定自己的計(jì)劃,走自己的路,放射出屬于自己的人生光彩。
總而言之,沒有導(dǎo)航的人生是不可行的,但只聽導(dǎo)航的人生亦是萬萬不可的!有導(dǎo)航我們可以走入正軌,可不按導(dǎo)航,我們亦可發(fā)現(xiàn)所謂正確路徑外別樣的美!所以,我們的人生需要傾聽導(dǎo)航,但更要走自己的路,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
點(diǎn)評
本文從材料出發(fā),緊緊扣住題目和材料的內(nèi)涵,方向明確,中心突出。全文圍繞“傾聽導(dǎo)航,但更要走自己的路”兩方面立論,論點(diǎn)鮮明,論證有力。本文說理辯證,極其注意辯證思維的運(yùn)用,體現(xiàn)出思維的嚴(yán)密性和辯證性。文章既強(qiáng)調(diào)“要傾聽導(dǎo)航”,同時又顧及“走自己的路”,說理辯證、全面。
沒有“導(dǎo)航”的人生更加精彩
任羽柔
在日常生活中,使用導(dǎo)航,能為我們規(guī)劃出最便捷的路線,讓我們少走彎路,方便了我們的生活。但在人生中,我們不需要這種導(dǎo)航,我們需要的是實(shí)踐,因?yàn)闆]有導(dǎo)航的人生更加精彩。
導(dǎo)航就像前人走過的路,它告訴你該做什么,不該做什么,幫助你規(guī)劃好了人生,并在你走錯道路時提醒你回到“正確”的軌道上。誠然,它能讓你少體驗(yàn)失敗,經(jīng)歷一帆風(fēng)順的人生,但那種人生,是千篇一律的,是對他人成功經(jīng)驗(yàn)的重復(fù),一旦你選擇了這條道路,就好像不是為自己而活,而是為他人“再活一次”。
脫離導(dǎo)航的人生是一種磨煉,沒有了他人的指引,你就需要自己探索。走錯時及時調(diào)整,發(fā)揮自己的聰明才智克服困難,繼續(xù)前行。有時,向前一步,你也會體會到成功的喜悅,這種意外,是有導(dǎo)航的人生無法體驗(yàn)的,因?yàn)榻?jīng)歷磨難后的喜悅更能觸動人心。在導(dǎo)航的引導(dǎo)下更容易取得成功,但脫離導(dǎo)航,在探索人生道路中嘗盡人生五味,見證風(fēng)雨彩虹,方知精彩的是探索的過程而絕非或成或敗的結(jié)果。經(jīng)歷了磨煉后的成長,將帶領(lǐng)你走向未知的前方,成就更精彩的人生。
脫離導(dǎo)航的人生才能活出意義。這意義就在于你選擇了什么,你改變了什么,你成就了什么。秦玥飛放棄畢業(yè)后可能的優(yōu)質(zhì)生活,選擇當(dāng)村干部,看似迷失了航向,但他經(jīng)過努力奮斗改變了一方百姓的生活;北大學(xué)子陸步軒畢業(yè)后賣豬肉,看似偏離了航道,但他憑借所學(xué)轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式,在這條不一樣的道路上取得了巨大成功。新中國成立之初,一系列名字耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家踏上回國之路,如此嚴(yán)重的看似脫離航向的行為,為新中國的發(fā)展創(chuàng)造了條件,也讓他們?yōu)闅v史所銘記。由此可知,人生的意義正在于脫離導(dǎo)航做出的不一樣的抉擇。
拋棄導(dǎo)航,選擇自己的人生道路,縱使前方荊棘叢生,縱使其他道路平坦順暢,也毫無怨言,因?yàn)?,沒有導(dǎo)航的人生更加精彩。
點(diǎn)評
文章立意新穎,開篇即亮明觀點(diǎn),“沒有導(dǎo)航的人生更加精彩”,既照應(yīng)了標(biāo)題,又點(diǎn)明了題旨。接著論述“導(dǎo)航”的利弊,分析“導(dǎo)航”的局限性。然后在主體部分充分論述“脫離導(dǎo)航”的意義和價值,指出“脫離導(dǎo)航的人生是一種磨煉”,“脫離導(dǎo)航的人生才能活出意義”,并以秦玥飛和陸步軒等人為例展開論證,有說服力。最后總結(jié)全文,照應(yīng)開頭和標(biāo)題,點(diǎn)明中心,深化了文章的主旨。