規(guī)則當(dāng)前，審視足下

張文萱

四川龍漕溝附近突發(fā)山洪，造成多人死傷。事前政府已采取預(yù)警措施，但很多游客將“規(guī)則”二字棄之如敝屣。一意孤行，生命逝去，讓人扼腕而嘆。（簡(jiǎn)要概括主要事件，引出議論話題）若社會(huì)沒有規(guī)則，則自由亦無意義。我們從小就被教導(dǎo)規(guī)則何等重要，為何悲劇仍會(huì)以如此慘烈的情景發(fā)生？說到底，罪魁禍?zhǔn)走€是對(duì)規(guī)則的漠視。

因?yàn)槟?，所以缺乏敬畏，所以不屑一顧，所以粉身碎骨。若?duì)規(guī)則持以敬畏心，想必一開始就不會(huì)翻越那一道鐵絲網(wǎng)；而在翻過第一道鐵絲網(wǎng)后，停步審視足下，扭頭折返之人只是少數(shù)。（ 正反對(duì)比，對(duì)觀點(diǎn)做簡(jiǎn)要的論述）而這并非個(gè)例。寧波動(dòng)物園發(fā)生的老虎咬人事件、重慶萬州公交車墜江事件……無一不體現(xiàn)出遵守規(guī)則的重要性。敬畏規(guī)則不單單是為了更好地保護(hù)個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)安全，更是為了更好地進(jìn)行社會(huì)治理，打造一個(gè)更和諧、更穩(wěn)定的社會(huì)。當(dāng)規(guī)則法度淪為一紙空文，便是一個(gè)社會(huì)文明開始解體崩塌的開始。（擴(kuò)展開來談若干相類的新聞事件，揭示其背后的共同本質(zhì)）凡隨波逐流順流而下者，必匯于低洼。反之，若人人朝更高處去，則是峰頂相見。在敬畏遵守規(guī)則的同時(shí)我們提高的是自己的修為品行，是對(duì)自己個(gè)性的打磨和潤(rùn)色，是對(duì)自己道德水準(zhǔn)的提高。在遵守規(guī)則的過程中，我們也提升了自己，從而以一個(gè)更好的姿態(tài)立足于世。

同時(shí)，我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，遵守規(guī)則不是他人之事，而是自己之事。絕不是對(duì)他人抵瑕蹈隙，而自己逍遙快活。宣揚(yáng)遵守規(guī)則也絕不是耳提面命便可一勞永逸，所重應(yīng)在教化。亦如中華民族幾千年來的儒家思想，不是一簇過于猛烈的焰火，而是涓涓細(xì)流。聚沙成塔，集腋成裘。久而久之，遵守規(guī)則便成為眾人的行為指南。由此，再談及停步審視足下，也就不再是難事了。

當(dāng)然，遵守敬畏規(guī)則并不意味著與冒險(xiǎn)進(jìn)取徹底對(duì)立。在生活中我們還是更應(yīng)多一些主動(dòng)思考，不盲從于烏合之眾，不特立獨(dú)行于平凡生活，（此段補(bǔ)充雖然簡(jiǎn)短，但必不可少，不能因?yàn)榫次芬?guī)則就落入盲從不思的另一極端）規(guī)則當(dāng)前，審視足下。若人人都能付諸實(shí)踐，則社會(huì)之進(jìn)步指日可待。還望與君共勉，不做空口泛泛而談的空想家。路在腳下。

特邀名師于曉冰，字水寒，初中語文一線教師，一直以來踐行減法教育，著有暢銷書《減法教育》，是“水寒說語文”微信公眾號(hào)創(chuàng)建者，有近百篇教育教學(xué)文章發(fā)表在各類報(bào)刊上。

問：社會(huì)事件類文題如何寫出新意？

答：人都是社會(huì)人，每一位同學(xué)都應(yīng)該對(duì)社會(huì)事件有所關(guān)注。“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！边@才是當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采。至于要寫出新意，則應(yīng)該在比較基礎(chǔ)上看到不同社會(huì)事件的同中之異，異中之同，深入挖掘事件發(fā)生的根本原因，以古今中外經(jīng)典的人文論述作為思想武器，用經(jīng)典觀照現(xiàn)實(shí)。

本期特邀北溟魚評(píng)述“自由與規(guī)則”。北溟魚，清華大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院法律人類學(xué)碩士，威斯康星大學(xué)法律博士，著有《長(zhǎng)安客》《在深淵里仰望星空》等書。

問：看到這個(gè)題目，您首先想到什么？

答：自由與規(guī)則不是相對(duì)的概念。掌握規(guī)則是通向自由的道路。自由不等于放任?？鬃訉?duì)“自由”的理解是“從心所欲不逾矩”。規(guī)則不同于約束，是一種減少消耗，更快速地掌握技巧和達(dá)成目標(biāo)的方法論。理解規(guī)則，運(yùn)用規(guī)則，可以得到更多的空間，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和開拓。