會(huì)寧紅色文化資源利用與傳承路徑研究

付嘉文，李守越

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州 730070）

習(xí)近平總書記在“七一講話” 中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。[1]”在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，形成了以建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系。偉大的長(zhǎng)征精神和會(huì)師精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分，新時(shí)代弘揚(yáng)與傳承長(zhǎng)征精神和會(huì)師精神需要以紅色文化資源為載體，充分利用紅色文化資源為傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈提供鮮活的素材。

1 會(huì)寧紅色文化資源利用與傳承的現(xiàn)狀

會(huì)寧紅色文化資源主要是指紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址和紅軍長(zhǎng)征勝利景園內(nèi)所包含的遺址、遺跡、遺物、建筑物，以及各種各樣的革命故事、英雄人物、文學(xué)作者等。黨的十八大以來(lái)，會(huì)寧縣在黨和國(guó)家政策的引領(lǐng)下，以發(fā)展紅色文化旅游資源，開(kāi)展志愿者活動(dòng)，以創(chuàng)作紅色民謠詩(shī)歌為抓手，大力開(kāi)發(fā)、利用與傳承紅色文化資源。

1.1 以發(fā)展紅色文化旅游為著力點(diǎn)

隨著紅色文化資源的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等價(jià)值的日益凸顯，各地政府都在深入發(fā)掘當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，通過(guò)發(fā)展紅色文化旅游來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。會(huì)寧縣始終堅(jiān)持“旅游活縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，以“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”為口號(hào)，以打造“全國(guó)紅色旅游名城”“國(guó)家歷史文化名城”為目標(biāo)，始終堅(jiān)持“大景區(qū)、大旅游、大市場(chǎng)、大戰(zhàn)略”等大發(fā)展理念。以紅色旅游為牽引，逐步形成“兩心、三軸、三區(qū)”的旅游空間結(jié)構(gòu)和以城帶鄉(xiāng)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展旅游業(yè)一體化發(fā)展新格局。同時(shí)會(huì)寧縣著力打造以“紅色旅游”“金色教育”“歷史文化”“綠色產(chǎn)業(yè)”等“四位一體”的旅游模式。在“四位一體”發(fā)展模式的帶動(dòng)下，會(huì)寧的紅色文化旅游形成了一套較為完整的體系，以紅色旅游為主導(dǎo)帶動(dòng)歷史文化、教育、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以歷史文化、教育資源、綠色農(nóng)業(yè)為襯托，增強(qiáng)紅色文化旅游的吸引力，使紅色旅游產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化[2]。

1.2 以開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)為抓手

開(kāi)展革命紀(jì)念活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)，以及書法比賽等實(shí)踐活動(dòng)，逐步成為會(huì)寧縣利用和傳承紅色文化資源的主要抓手。2020年為緬懷革命先烈、傳承紅色基因，會(huì)寧縣于會(huì)師園舉辦了以“我為紅軍會(huì)師園舊址撰對(duì)聯(lián)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。參加志愿者服務(wù)活動(dòng)已成為當(dāng)代大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要形式，同時(shí)也成為傳承紅色文化資源的主要渠道。當(dāng)代青年是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱，通過(guò)接受紅色教育，繼承革命精神，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷是對(duì)教育基本問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)?！皶?huì)師園”以大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)積極開(kāi)展志愿者服務(wù)活動(dòng)。2021年暑期來(lái)自甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)、蘭州大學(xué)、 蘭州文理學(xué)院3 所高校的青年大學(xué)生在會(huì)師園內(nèi)通過(guò)詩(shī)歌朗誦、學(xué)唱紅歌、做向?qū)А?dāng)講解、講紅色故事等形式，積極踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互動(dòng)、進(jìn)步”的志愿者精神。通過(guò)參加志愿者活動(dòng)能夠使當(dāng)代大學(xué)生深入了解紅色文化、了解革命的歷史、傳承紅色文化資源、賡續(xù)紅色基因、弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神。

1.3 以創(chuàng)作紅色歌謠為新載體

素有“秦隴鎖鑰”之稱的甘肅會(huì)寧有著豐富的文化資源，包括書法、社火小曲、燈影子、秦腔、會(huì)寧民謠、詩(shī)歌等，其中會(huì)寧民謠、詩(shī)歌已成為會(huì)寧文化的標(biāo)志。2011年會(huì)寧民謠被列為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。會(huì)寧人民在長(zhǎng)期的生活和社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)作了大量民謠與詩(shī)歌，其民謠主要有夯歌、田歌、山歌、小調(diào)四大類。如《王家的哥》《割麥》《摘棉花》《十炷香》《進(jìn)花園》《割韭菜》《孟姜女》《繡荷包》《十杯酒》等歌謠，反映了會(huì)寧人民樸實(shí)的生活方式和積極樂(lè)觀的心態(tài)。紅色文化資源有著地域性的特點(diǎn)。隨著紅色文化資源的利用與傳承，有效實(shí)現(xiàn)紅色文化與民間藝術(shù)相融已然成為紅色文化利用與傳承的新途徑和新載體。會(huì)寧縣積極探索紅色文化開(kāi)發(fā)利用與傳承的新載體，將當(dāng)?shù)孛裰{與紅色文化相融合創(chuàng)作出了上百首紅色歌謠，如《擁軍民謠》《紅軍十二歌》《會(huì)師山歌》《甘肅老家》《再一次出發(fā)》《大會(huì)師》《會(huì)師情》《會(huì)師遙》《美麗會(huì)寧》等。會(huì)師歌謠不僅再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍會(huì)寧會(huì)師的人和事，而且還充分表達(dá)了人民群眾對(duì)紅軍、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和敬佩之情，這些歌謠已成為會(huì)寧紅色文化資源的重要組成部分。會(huì)寧縣在發(fā)展紅色文化旅游的同時(shí)也積極探索紅色文化與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合的道路，在“會(huì)寧園”內(nèi)通過(guò)教授紅色歌謠讓廣大游客接受愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)也通過(guò)各種途徑傳承與弘揚(yáng)紅色文化、培育紅色基因。

2 會(huì)寧紅色文化資源開(kāi)發(fā)與傳承中存在問(wèn)題及成因分析

會(huì)寧縣通過(guò)發(fā)展紅色文化旅游、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)作紅色歌謠等形式，充分發(fā)揮了紅色文化的價(jià)值，但受主客觀因素的影響，會(huì)寧縣在開(kāi)發(fā)利用與傳承紅色文資源時(shí)存在諸多的問(wèn)題。

2.1 受區(qū)位因素影響，紅色文化資源的省外輻射度不高，與省內(nèi)紅色文化資源融合度不高

地理區(qū)位因素是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)因素，良好的區(qū)位因素能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)便利條件，相反則會(huì)制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。受到區(qū)位因素的限制，會(huì)寧紅色文化資源的輻射度不夠。實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，前往會(huì)寧接受紅色教育的主體中甘肅省內(nèi)人員高達(dá)90%以上，省外人員所占比例卻不足10%。甘肅紅色文化資源豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)現(xiàn)有300 多處革命文物保護(hù)單位，682 處革命遺址[3]，其全國(guó)革命重點(diǎn)文物保護(hù)單位3 處，省級(jí)重點(diǎn)革命文物保護(hù)單位23 處，這些紅色文化資源見(jiàn)證、記錄和承載了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史軌跡，也蘊(yùn)含了偉大的革命精神。甘肅紅色文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣，各地紅色文化資源地域性特點(diǎn)較為明顯。會(huì)寧紅色文化資源的獨(dú)特性表現(xiàn)在會(huì)寧紅色文化資源與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化相結(jié)合上，如當(dāng)?shù)孛裰{、民歌、詩(shī)歌、建筑物風(fēng)格等，都彰顯了會(huì)寧紅色文化資源的獨(dú)特性。也正是由于這種地域性和獨(dú)特性使得會(huì)寧紅色文化資源與甘肅省內(nèi)其他紅色文化資源之間的融合度不高，加之在利用與傳承紅色文化資源的過(guò)程中過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致與甘肅省內(nèi)其他地區(qū)紅色文化資源的融合度不高，難以構(gòu)成形成合力。

2.2 缺乏專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)，紅色文化資源研究不夠，缺乏對(duì)紅色文化資源利用與保護(hù)的理論研究

紅色文化開(kāi)發(fā)利用與傳承離不開(kāi)專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)紅色文化資源的研究。對(duì)紅色文化資源的研究尤其是對(duì)紅色文化資源的歷史價(jià)值、當(dāng)代價(jià)值，以及紅色精神的研究，是開(kāi)發(fā)與傳承利用紅色文化資源的基礎(chǔ)和保障。會(huì)寧縣政府是當(dāng)?shù)丶t色文化資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)的主體，忽視了打造專業(yè)性較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)和專業(yè)人才的培養(yǎng)。由于缺少專業(yè)性的建設(shè)人才，對(duì)紅色文化資源的研究主要集中在研究紅色文化資源的概念、特征、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，缺乏對(duì)紅色文化資源的其它方面價(jià)值尤其是對(duì)紅色文化資源價(jià)值的研究，同時(shí)關(guān)于紅色文化資源傳承與保護(hù)路徑的研究嚴(yán)重不足。由于缺乏專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)，會(huì)寧縣在發(fā)展紅色文化旅游和紅色文化資源傳承方面，缺乏理論依據(jù)和智力支撐。

2.3 開(kāi)發(fā)與利用理念和經(jīng)驗(yàn)不足，紅色文化資源的價(jià)值未得到充分發(fā)揮，紅色文化資源傳承與保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)

紅色文化資源的價(jià)值內(nèi)涵較為豐富，主要包括：“歷史印證價(jià)值、文明傳承價(jià)值、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)價(jià)值、精神弘揚(yáng)價(jià)值、挑戰(zhàn)錘煉價(jià)值、‘硬實(shí)力’推介價(jià)值”[4]。紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史情感，其蘊(yùn)含的偉大革命精神正是紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用與傳承的根源所在，傳承紅色文化資源其核心是傳承紅色精神，因此在紅色文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，弘揚(yáng)精神價(jià)值是其核心。由于許多地方將紅色文化旅游當(dāng)作是產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)脈，在發(fā)展紅色文化旅游時(shí)過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益，在強(qiáng)調(diào)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)價(jià)值的同時(shí)，嚴(yán)重忽視了紅色精神的傳承與弘揚(yáng)。會(huì)寧縣在發(fā)展開(kāi)發(fā)利用和傳承紅色文化資源的過(guò)程中也存在著重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值、 忽視精神價(jià)值弘揚(yáng)的現(xiàn)象。比如：在圖書館內(nèi)有大量的紅色圖書，然而這些圖書的價(jià)格較高，在群眾中普及推廣有一定難度。

3 會(huì)寧紅色文化資源利用與傳承的路徑

在黨和國(guó)家以及社會(huì)各界人士的共同努力下，會(huì)寧紅色文化資源得到了較好的開(kāi)發(fā)利用和傳承。但隨著紅色文化旅游的蓬勃發(fā)展，紅色文化研究的不斷深入及網(wǎng)絡(luò)媒體在文化傳承中作用的凸顯，為應(yīng)對(duì)好會(huì)寧紅色文化資源及開(kāi)發(fā)利用和傳承中的突出問(wèn)題，會(huì)寧紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用與傳承方面應(yīng)從以下幾個(gè)發(fā)面入手，探究紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用與傳承的新路徑。

3.1 以習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化重要論述為指引

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視紅色文化資源的利用、傳承與保護(hù)。習(xí)近平總書記從紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用和傳承的價(jià)值、方法等維度對(duì)紅色文化資源作出了重要論述，這些論述為紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用與傳承提供了方法論的指導(dǎo)。2016年習(xí)近平總書記在安徽調(diào)研時(shí)指出：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培養(yǎng)，使紅色基因滲進(jìn)血液、侵入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立真切的世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀。”2019年習(xí)近平總書記在甘肅考察時(shí)指出：“西路軍不畏艱難、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神，同長(zhǎng)征精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分。我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事、講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好?！蓖炅?xí)近平總書記在河南考察時(shí)指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！?020年習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)指出：“紅軍長(zhǎng)征在寧夏留下了彌足珍貴的紅色記憶。你們要用這些紅色資源教育黨員、干部傳承紅色基因、走好新時(shí)代長(zhǎng)征路?！盵5]從以上習(xí)近平總書記的論述中可以看出，紅色文化資源對(duì)青少年成長(zhǎng)成才、中華民族的偉大復(fù)興、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重大意義。講好紅色故事是利用和傳承紅色文化資源的途徑，既要重視知識(shí)的灌輸又要加強(qiáng)精神培養(yǎng)，用紅色精神教育和激勵(lì)當(dāng)代青年。利用與傳承紅色文化資源更重要的是要注重紅色精神的傳承與培育，引導(dǎo)青年一代樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念，提高個(gè)人思想道德素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄力量。會(huì)寧在利用與傳承紅色文化資源時(shí)要始終以習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化資源的重要論述為精神引領(lǐng)和價(jià)值遵循，在注重經(jīng)濟(jì)效益時(shí)更要關(guān)注紅色文化資源的社會(huì)價(jià)值，深入挖掘長(zhǎng)征精神和會(huì)師精神的當(dāng)代價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供精神支撐。要講好長(zhǎng)征故事以及會(huì)師故事，用鮮活的實(shí)例鼓舞和激勵(lì)當(dāng)代青年，引導(dǎo)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任、錘煉品德修為、練就過(guò)硬本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈努力。

3.2 加強(qiáng)與省內(nèi)紅色文化資源的融合度

從紅色文化利用與傳承的現(xiàn)狀看，紅色文化旅游已成為利用和傳承紅色文化資源的主渠道，各地都將紅色文化旅游當(dāng)作經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新引擎。甘肅是紅色文化資源大省，發(fā)展紅色文化旅游已成為甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。但由于區(qū)位因素、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度與外省相比存在差異，因此甘肅紅色文旅游的省外影響力和輻射度較低，加之甘肅紅色文化資源地域差異較大，為了發(fā)展紅色文化旅游存在著相互競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，難以形成融合。會(huì)寧紅色文化資源利用與傳承應(yīng)始終立足于甘肅，積極和甘肅其他紅色文化資源相融合，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)。陜西省為較好利用與傳承紅色文化資源打造了以延安精神為核心，以延安紅色文化資源為主題的紅色文化帶，推動(dòng)和促進(jìn)了陜西紅色文化旅游的發(fā)展，為利用與傳承紅色文化資源提供了新舉措。會(huì)寧縣在利用與傳承紅色文化時(shí)，應(yīng)該充分考察甘肅眾多紅色文化資源，在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的前提下與省內(nèi)其他紅色文化資源融合，建立以長(zhǎng)征精神、會(huì)師精神及南梁精神為核心，以會(huì)寧、南梁紅色文化資源為主體的紅色文化旅游群，打造甘肅紅色文化旅游品牌，共同推進(jìn)甘肅紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為會(huì)寧紅色文化資源利用與傳承提供更加廣闊的平臺(tái)[6]。

3.3 依托高校建立紅色文化資源研究基地

利用與傳承紅色文化資源離不開(kāi)對(duì)紅色文化資源的研究。依托高校建立紅色文化資源研究基地，建立紅色文化資源講師團(tuán)，能夠?yàn)檠芯考t色文化資源提供優(yōu)質(zhì)資源。如陜西省商洛市為較好地利用和傳承紅色文化資源，培育紅色基因，當(dāng)?shù)卣陨搪鍖W(xué)院為依托，在商洛學(xué)院圖書館成立了“商洛紅色文化資料館”，積極開(kāi)展對(duì)商洛紅色文化資源研究，從理論層面為當(dāng)?shù)丶t色文化資源利用與傳承提出了合理的意見(jiàn)和建議。同時(shí)蘭州技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)、賡續(xù)甘肅紅色精神、傳承紅色基因、講好紅色故事，開(kāi)展了豐富的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)院內(nèi)成立了甘肅紅色文化中體驗(yàn)中心，在豐富實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中為利用與傳承甘肅紅色文化資源提供了新方向。會(huì)寧縣在利用和傳承紅色文化資源時(shí)應(yīng)當(dāng)與甘肅省內(nèi)高校相互配合，成立會(huì)寧紅色文化資源研究中心，建立紅色文化講師團(tuán)，宣講會(huì)寧紅色文化，加強(qiáng)宣傳力度，充分發(fā)揮紅色文化資源的育人功能。同時(shí)依托高校加強(qiáng)對(duì)會(huì)寧紅色文化資源的研究尤其是加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值、開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀、困境，以及對(duì)策的研究，為會(huì)寧更好利用和傳承紅色文化資源提供新思路、新途徑。