基于建設(shè)文化導(dǎo)向型名城的佛山粵劇傳承和推廣研究

何婉萍

佛山是粵劇的重要和主要發(fā)源地之一[1]5?；泟≡诜鹕降陌l(fā)展已有四百多年的歷史[2]。佛山最早的粵劇歷史遺跡是明代瓊花會(huì)館的瓊花宮香爐和“瓊花水埗”石碑。除此之外，還有萬福臺(tái)，萬福臺(tái)位于佛山祖廟內(nèi)，是專供演戲的戲臺(tái)，建于清順治年間，光緒年間才改名為萬福臺(tái)。佛山現(xiàn)存的最早的戲劇文獻(xiàn)有明代的《太原霍氏崇本堂族譜》和清代的《佛山忠義鄉(xiāng)志·鄉(xiāng)俗志》[1]1-2。這兩部文獻(xiàn)記載了當(dāng)時(shí)佛山戲劇表演的空前盛況。

但是，曾經(jīng)輝煌璀璨的佛山粵劇跟隨歷史的步伐走到20世紀(jì)80年代以后，也與全國(guó)各地的戲曲藝術(shù)一樣，不可避免地陷入了市場(chǎng)與觀眾的危機(jī)[3]。隨著佛山社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民群眾的經(jīng)濟(jì)收入不斷提高，相應(yīng)的各種娛樂形式也越來越多元，無論是活動(dòng)場(chǎng)地、節(jié)目?jī)?nèi)容、游樂設(shè)施還是參與方式等都不斷推陳出新，各種娛樂方式充斥著人們的生活空間，如電影、電視、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等。相形之下，粵劇不僅節(jié)奏跟不上時(shí)代，表演形式不符合年輕人的趣味，內(nèi)容也無法反映當(dāng)代人的想法。因此，粵劇的觀眾一直以原有的戲迷為主，對(duì)年輕群體，粵劇很難產(chǎn)生更多的吸引力[4]。

近年來，佛山十分重視文化建設(shè)，把滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的精神需求作為政府工作的重要內(nèi)容，努力完善公共文化服務(wù)體系，致力于建設(shè)高質(zhì)量的文化導(dǎo)向型名城，大力打造佛山城市文化品牌[5]。佛山粵劇的傳承、發(fā)展就是其中重點(diǎn)關(guān)注的項(xiàng)目，并且已經(jīng)投資3.5億元建設(shè)佛山粵劇院，計(jì)劃將其建設(shè)成佛山傳統(tǒng)文化以及大灣區(qū)的人文新地標(biāo)，吸引全球粵劇戲迷。可見，佛山市政府充分利用和強(qiáng)化了佛山作為粵劇重要發(fā)源地的資源優(yōu)勢(shì)去大力推動(dòng)地方特色傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。政府的這些舉措，無疑給佛山粵劇的復(fù)興帶來了難得的機(jī)遇。

粵劇是佛山本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是佛山地區(qū)重要的文化品牌，迄今已走過數(shù)百年。在現(xiàn)代社會(huì)的變遷中，佛山粵劇面臨著觀眾群的流失、表演人員的斷層、缺乏宣傳推廣等危機(jī)，亟待重新振興。對(duì)此，各界皆有共識(shí)。因此，我們抓住佛山大力推進(jìn)高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城建設(shè)的機(jī)遇，探討、尋求佛山粵劇破局、振興的對(duì)策，使佛山粵劇在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以期恢復(fù)往日的榮光。對(duì)此，筆者認(rèn)為可以從以下四方面著力：

一、發(fā)揮政府職能部門的作用，推動(dòng)佛山粵劇的發(fā)展

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展關(guān)乎到一個(gè)民族的文化延續(xù)，是一個(gè)地區(qū)，甚至是整個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的大事。進(jìn)入21世紀(jì)以來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展問題越來越受到各界的關(guān)注，從中央到地方，各級(jí)政府和文化職能部門都在保護(hù)、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面下功夫，出臺(tái)了不少政策。就佛山粵劇而言，其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，無疑是佛山地區(qū)的重要的對(duì)外宣傳的文化資源，對(duì)提升佛山的文化軟實(shí)力有重要作用，也能增強(qiáng)佛山的地區(qū)影響力。因此，佛山市各級(jí)政府職能部門應(yīng)采取一些政策、措施，引導(dǎo)、扶持佛山粵劇的有序發(fā)展。具體而言，筆者認(rèn)為可從以下三點(diǎn)來考慮：

(一)成立佛山粵劇促進(jìn)會(huì)，設(shè)立佛山粵劇扶持基金

傳統(tǒng)文化的推廣、發(fā)展，必須要有政府方面的推動(dòng)、支持，因此，由佛山的政府職能部門牽頭，比如市旅游和文化局成立佛山粵劇促進(jìn)會(huì)，以此推動(dòng)佛山粵劇的推廣、保存、研究及發(fā)展。同時(shí)，佛山粵劇促進(jìn)會(huì)也可以成為溝通政府部門、佛山各粵劇團(tuán)以及觀眾的一個(gè)重要紐帶。另外，通過向社會(huì)各界募集捐款，設(shè)立佛山粵劇扶持基金。該扶持基金，一來可以配合佛山粵劇促進(jìn)會(huì)的工作；二來也可以資助群眾性的演出活動(dòng)、公益性活動(dòng)和資助優(yōu)秀粵劇劇本的創(chuàng)作；三來也能獎(jiǎng)勵(lì)那些優(yōu)秀的粵劇學(xué)員和對(duì)粵劇事業(yè)有突出貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人。

(二)加大資源投放，增加對(duì)精品粵劇項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)支持

通過調(diào)研，筆者了解到，佛山粵劇傳承、推廣過程中面臨各種困境，比如演出市場(chǎng)萎縮、演員逐漸流失等，但最大的困境是缺乏資金，無論是民營(yíng)劇團(tuán)還是改制后的國(guó)有劇團(tuán)都是如此。粵劇作為一種表演藝術(shù)，并且是一種“瀕危”的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其傳承、推廣離不開資金的支持。因此，佛山市政府應(yīng)加大對(duì)粵劇的資金投放和對(duì)粵劇團(tuán)的經(jīng)費(fèi)保障，尤其是對(duì)市級(jí)的精品粵劇項(xiàng)目更應(yīng)增加補(bǔ)貼力度，重點(diǎn)扶持。有了足夠的經(jīng)費(fèi)支持，劇團(tuán)就不需要為了籌措經(jīng)費(fèi)頻繁進(jìn)行商業(yè)演出。這樣，就有更多的時(shí)間、精力來創(chuàng)作、排演優(yōu)質(zhì)的粵劇作品，更有能力去升級(jí)、改良粵劇演出的樂器、服裝等相關(guān)設(shè)備。有了足夠的補(bǔ)貼、扶持，年輕的粵劇演員就不會(huì)因?yàn)檠輨∈杖胩碗y以保障基本生活而放棄粵劇，從而留住人才，甚至吸引年輕人參與。

(三)加大與港澳、海外的合作，推動(dòng)粵劇文化的交流

在文化淵源上，廣東、香港、澳門歷來是一體同源的?；仡櫥泟〉陌l(fā)展歷程，我們不難看到粵港澳地區(qū)間的緊密聯(lián)系[6]。香港、澳門是粵劇的重要傳演地，但港澳地區(qū)與廣東地區(qū)的文化環(huán)境有差異，這使得粵劇在港澳地區(qū)的發(fā)展有了更多的當(dāng)?shù)靥卣鳌＿@些都值得我們交流、借鑒、學(xué)習(xí)。現(xiàn)今，國(guó)家大力推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，佛山市政府各職能部門更應(yīng)加大與港澳地區(qū)的合作、交流力度，共同推動(dòng)粵劇的傳承和發(fā)展。比如，資助佛山當(dāng)?shù)氐幕泟F(tuán)前往香港、澳門進(jìn)行考察或演出活動(dòng)。

另外，“有華人的地方就有粵劇”，粵劇在海外有著廣泛的傳播[7]。海外的廣府籍華人聚居地，如東南亞的越南、新加坡、馬來西亞等，美洲的美國(guó)、加拿大、墨西哥等，歐洲的英國(guó)、法國(guó)、瑞典等，大洋洲的澳大利亞、新西蘭等，這些地區(qū)都有粵劇演出。歷史上，主要是在清朝中后期，廣東地區(qū)大批華工被騙往海外從事苦力工作。廣東籍的大批華工去往海外，也將粵劇逐漸傳播出國(guó)門。海外的粵劇，無論是劇團(tuán)管理、從業(yè)人員、觀眾趣味還是劇作風(fēng)格、演出生態(tài)等，都與佛山地區(qū)的有差異。這些，值得我們?nèi)ソ涣?、了解、比較，以借鑒適合佛山粵劇推廣、發(fā)展的路徑，藉此，也可向國(guó)外的主流觀眾介紹佛山粵劇藝術(shù)。

二、拓寬宣傳、營(yíng)銷渠道，重塑佛山粵劇的新市場(chǎng)

據(jù)調(diào)查，佛山粵劇現(xiàn)時(shí)的主要觀眾對(duì)象大部分是上了年紀(jì)的當(dāng)?shù)厥忻?，但是，隨著粵劇成為“非遺”，外國(guó)人或我國(guó)其他省、市的人也會(huì)留意到粵劇。同時(shí)，隨著佛山市大力推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展，打出粵劇文化名片，一些年輕人也可能會(huì)對(duì)佛山粵劇產(chǎn)生興趣。因此，向更多的潛在觀眾推介佛山粵劇也就十分必要了。

目前，佛山粵劇也有結(jié)合發(fā)展迅速的新媒體做宣傳、營(yíng)銷方面的嘗試，比如開設(shè)了“佛山粵劇院”的微信公眾號(hào)、微博號(hào)等，以此發(fā)布佛山粵劇院的相關(guān)粵劇資訊。很明顯，這些新媒體，宣傳的主要是佛山粵劇院的相關(guān)動(dòng)態(tài)信息，并沒有涵蓋整個(gè)佛山地區(qū)的粵劇資訊。另外，佛山市旅游和文化局開設(shè)了一個(gè)“佛山文化云”微信公眾號(hào)，這是佛山市公共文化數(shù)字服務(wù)平臺(tái)，是為佛山市民提供文化活動(dòng)預(yù)約報(bào)名、文化場(chǎng)館約訂等服務(wù)的公共文化服務(wù)線上“自選超市”。從其簡(jiǎn)介中我們看到，這是提供佛山五區(qū)各類文化信息服務(wù)的公眾號(hào)，并非針對(duì)佛山粵劇的。從以上分析可見，佛山粵劇的宣傳、營(yíng)銷還是不足，尤其在各類資訊爆炸的今天就更顯單薄了。對(duì)此，筆者認(rèn)為可以從以下三方面加強(qiáng)：

(一)建設(shè)一個(gè)中英對(duì)照的、集合佛山五區(qū)各類粵劇信息的網(wǎng)站，推介粵劇資訊

利用這個(gè)網(wǎng)站，向海內(nèi)外人士介紹佛山粵劇的各種劇目、傳統(tǒng)劇本及各類重要元素，傳達(dá)最新的粵劇信息、近期的演劇安排等等。這樣一個(gè)網(wǎng)站，既是佛山粵劇的一個(gè)生動(dòng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，又能作為一個(gè)銷售平臺(tái)宣傳佛山的粵劇演出和產(chǎn)品。

(二)結(jié)合現(xiàn)代科技，多元推廣、宣傳佛山粵劇

當(dāng)今，信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到每個(gè)人的生活，手機(jī)、平板、個(gè)人電腦等等都離不開網(wǎng)絡(luò)。世界各個(gè)角落發(fā)生的大小事情，都可隨時(shí)通過電腦或手機(jī)獲得，人們獲取信息的渠道已經(jīng)從電視廣播、報(bào)紙雜志等媒體轉(zhuǎn)移至各類網(wǎng)絡(luò)社交App，如微博、微信、快手、抖音等，傳統(tǒng)的營(yíng)銷手法已逐漸不能滿足現(xiàn)今消費(fèi)者的需求。另外，各粵劇團(tuán)的宣傳、營(yíng)銷經(jīng)費(fèi)預(yù)算也有限，通過各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳營(yíng)銷，就使得劇團(tuán)的預(yù)算能彈性控制，并且能追蹤成效。因此，對(duì)佛山粵劇的宣傳、推廣更應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)下最流行的各類社交、通訊App來進(jìn)行。這樣，既能讓佛山粵劇的信息即時(shí)公開流通，讓各年齡層的民眾更多地了解佛山粵劇，又能給戲迷提供一個(gè)交流心得、發(fā)表觀戲感想的空間。借由網(wǎng)絡(luò)的溝通交流，能夠?yàn)榉鹕交泟〈蜷_知名度，并營(yíng)銷粵劇周邊產(chǎn)品、演員特色，進(jìn)行多元推廣宣傳。

(三)佛山粵劇應(yīng)加強(qiáng)與商界及社會(huì)福利界的合作，藉以開拓市場(chǎng)

各類商家及著名品牌需要以文化活動(dòng)來包裝企業(yè)的形象，以宣傳自身的文化品位及服務(wù)大眾的公益形象，佛山粵劇也需要開拓各類資源，兩者正好可以加強(qiáng)合作，以達(dá)到雙贏的目的。同時(shí)，加強(qiáng)與社會(huì)各界的合作，也能擴(kuò)大佛山粵劇的社會(huì)公益影響，讓各類人員更好地接觸、了解粵劇。與商界及社會(huì)各界的合作，香港的鳴芝聲劇團(tuán)及福升劇團(tuán)都有較多的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以參考借鑒。

三、重視薪傳教育，培養(yǎng)佛山青少年對(duì)粵劇表演藝術(shù)的鑒賞能力

這個(gè)時(shí)代，青少年朋友沒有太多機(jī)會(huì)接觸戲曲，不了解戲曲，認(rèn)為戲曲藝術(shù)老土、艱深、難懂，缺乏戲曲品味。因?yàn)闆]有建立充分的審美能力，從而失去判斷能力和體驗(yàn)高雅藝術(shù)的審美旨趣。一來不能分辨出藝術(shù)的價(jià)值與高低，二來因?yàn)椴涣私舛辉赣H近戲曲藝術(shù)。這樣的情況，正發(fā)生在大部分青少年中，這是我們不愿看到的。

不懂品味戲曲的人們其實(shí)并不是他們主動(dòng)選擇漠視，而是缺乏足夠的參與戲曲活動(dòng)的機(jī)會(huì)所造成的結(jié)果。目前，佛山粵劇的觀眾群老化與流失，使劇團(tuán)難以生存、維持，年輕學(xué)生對(duì)粵劇的認(rèn)識(shí)，只有唐滌生名劇《帝女花》之《香夭》開頭一句“落花滿天蔽月光……”或粵劇電影《鳳閣恩仇未了情》主題曲《胡地蠻歌》開頭的兩句“一葉輕舟去，人隔萬重山……”，并且也不知出處。這是何等淺?。橥卣狗鹕交泟〉挠^眾群，并導(dǎo)正青少年對(duì)粵劇的淺薄認(rèn)知，應(yīng)從學(xué)校教育往下扎根開始。比如，在音樂課程中增加粵劇導(dǎo)賞課程、開展專題講座、開展校園巡回粵劇展演、開設(shè)粵劇體驗(yàn)營(yíng)、粵劇表演工作坊等。通過這些活動(dòng)，讓青少年學(xué)生能近距離感受粵劇表演藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)粵劇的鑒賞力，進(jìn)而提高其審美能力。

近幾年，佛山市政府大力推動(dòng)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展，提出將佛山建設(shè)成高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城，實(shí)施公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃。佛山粵劇院的建設(shè)就是其中的一個(gè)重大項(xiàng)目。根據(jù)佛山市政府提出的規(guī)劃，佛山粵劇院項(xiàng)目占地12 600平方米，總體建筑面積達(dá)34 000平方米，是一個(gè)“一站式”和“體驗(yàn)式”的粵劇文化劇院綜合體，包含了粵劇文化的展覽、培訓(xùn)、休閑消費(fèi)等文化配套功能。

基于此，待佛山粵劇院建成啟用后，完全可以利用這個(gè)空間資源來推廣粵劇表演藝術(shù)，培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)戲曲興趣，提升其藝術(shù)欣賞能力。佛山粵劇院這樣的空間資源可利用的層面實(shí)在太多了，比如開設(shè)“劇場(chǎng)初體驗(yàn)”研習(xí)活動(dòng)，利用佛山粵劇院的劇場(chǎng)、排練空間等，了解粵劇表演的臺(tái)前幕后工作。入場(chǎng)前，教師指導(dǎo)學(xué)生觀劇前須預(yù)知演出內(nèi)容、了解劇場(chǎng)禮儀，建立一人一票和憑票入座的觀念等。入場(chǎng)后，學(xué)生可欣賞專業(yè)劇團(tuán)的表演節(jié)目以及安排粵劇導(dǎo)賞課程，了解粵劇表演的程序性、虛擬性和舞臺(tái)燈光、音樂、演員化妝、包頭、穿衣過程等等。借由這些體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)青少年學(xué)生體會(huì)粵劇演員的辛勞與付出，了解戲曲不是只有臺(tái)上的演員表演，還有一大群工作人員在幕后奉獻(xiàn)、付出。又如：開設(shè)“粵劇一天課程”，課程可以設(shè)計(jì)為：上午，參觀劇場(chǎng)，讓學(xué)生了解劇場(chǎng)、布景、熒幕、燈光、音響等硬件設(shè)施；下午，參觀排練，了解何為技術(shù)排練、何為彩排、服飾化妝道具等；晚上，欣賞演出，學(xué)生跟著觀眾一起進(jìn)場(chǎng)，增強(qiáng)劇場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。

筆者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的戲曲教育空間對(duì)藝術(shù)教育有重要的意義。學(xué)校通過粵劇藝術(shù)教育，可以培養(yǎng)青少年的藝術(shù)鑒賞能力，提高青少年的審美能力，既能擴(kuò)大佛山粵劇的觀眾群，又符合全面美育的精神。

四、結(jié)合文旅產(chǎn)業(yè)，開拓周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，使佛山粵劇的產(chǎn)品服務(wù)多樣化

當(dāng)前，佛山粵劇的“業(yè)務(wù)”范圍，主要是在劇院演出長(zhǎng)劇、折子戲，以及歲時(shí)節(jié)俗時(shí)的演出。演出之外，部分著名演員會(huì)錄制光盤等出售，有些粵劇演員也會(huì)到學(xué)校開講座或培訓(xùn)班。雖然粵劇本質(zhì)上是一種綜合性的表演藝術(shù)，舞臺(tái)演出必然是其主要的產(chǎn)品，但開拓其他周邊文創(chuàng)商品，卻能達(dá)到推廣、宣傳粵劇之效。

最簡(jiǎn)單、最直接的是，在粵劇現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)將其攝錄成光盤出售。這樣，不但可作記錄、保存之用，更可賺取銷售和版稅的收入。光盤設(shè)計(jì)制作足夠精美的話，銷量是不成問題的。據(jù)資料顯示，部分粵劇迷，對(duì)購(gòu)買、收藏自己喜愛的粵劇演員的唱片是不遺余力、不惜重金的。香港粵劇名伶蓋鳴暉、陳寶珠等的粵劇光盤，制作精美的數(shù)百上千元一張，很多都是未經(jīng)發(fā)售就已經(jīng)搶購(gòu)一空。

近幾年，佛山市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已得到初步發(fā)展，但大多都還無法被主流市場(chǎng)接受，以致難以推廣至全國(guó)，傳播至國(guó)際舞臺(tái)。佛山粵劇文化的推廣、發(fā)展必須要考慮大眾的接受度，在兼顧經(jīng)濟(jì)效益的前提下，不斷研究年輕一代的新思維、新語言，以多元的文化呈現(xiàn)方式，著眼于將粵劇文化融入日常生活中，開拓粵劇周邊文創(chuàng)產(chǎn)品。比如：以粵劇文化為主題的電影、年節(jié)慶典；具有粵劇元素的Q版公仔、手機(jī)圖騰、數(shù)碼產(chǎn)品、飾品、擺件、文具、茶具、餐具、生活小電器、旅游紀(jì)念品，等等。這些文創(chuàng)產(chǎn)品，最能吸引兒童和年輕一代，足以讓他們?cè)敢馓湾X購(gòu)買。文創(chuàng)產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)將文化和藝術(shù)融入公眾的生活中，并且具有地方風(fēng)格特征[8]。相信融入到年輕一代生活中的各類粵劇文創(chuàng)產(chǎn)品，會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的影響。

佛山市政府大力推動(dòng)建設(shè)的佛山粵劇院項(xiàng)目，其定位就是將粵劇與文化、旅游相結(jié)合，打造一個(gè)集文旅、休閑、觀光于一體的劇院綜合體。因此，佛山粵劇院就是一個(gè)很好的推廣、宣傳粵劇的載體。待其投入使用后，可以開設(shè)粵劇主題餐館或茶餐廳，總體設(shè)計(jì)上融入佛山地域文化特色，兼在燈光、配飾、背景音樂、服務(wù)員裝扮、餐具、菜品等方面凸顯粵劇文化元素，以及提供差異化服務(wù)，比如提供粵劇選段或粵調(diào)小曲點(diǎn)播或點(diǎn)唱。這樣的主題餐館或茶餐廳，讓客人在享受美食之余還能感受一番粵劇文化的熏陶，相信不僅會(huì)受到粵劇愛好者、傳統(tǒng)文化愛好者的青睞，其他客人或游客也會(huì)被吸引。這樣的一種方式，既不需要專門的宣傳營(yíng)銷經(jīng)費(fèi)投入，又能潛移默化、恰到好處地將佛山粵劇推廣、宣傳出去。

五、結(jié)語

筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲是歷經(jīng)數(shù)百年創(chuàng)作并積累地方藝術(shù)特色以及先人的智慧所傳承下來的結(jié)晶，應(yīng)給予充分地關(guān)注、重視和保護(hù)。如果傳統(tǒng)藝術(shù)文化消失不見了，代表一個(gè)國(guó)家或民族的文化傳承沒有了，這是很可怕的。所以，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展時(shí)，我們也應(yīng)該好好地思考如何保留我們的文化資產(chǎn)。佛山粵劇歷經(jīng)數(shù)百年來政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等變遷，傳承與發(fā)展已產(chǎn)生嚴(yán)重危機(jī)，解決困境必須借由政府職能部門、從業(yè)人員、專家學(xué)者、觀眾等社會(huì)各階層共同努力。而真正落實(shí)則須通過佛山政府積極推行有效而合適的政策、措施，劇團(tuán)自身在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間做適度調(diào)整和努力、藝術(shù)教育的落實(shí)、推廣等方法才能改變民眾對(duì)粵劇的固有觀念，讓其在人民大眾的現(xiàn)代生活中留下記憶，成為休閑、娛樂生活的一部分。同時(shí)，只有培養(yǎng)足夠的懂得欣賞傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的青少年觀眾群，佛山粵劇才有廣大而普遍的支持者，才能鼓勵(lì)更多年輕人投入其中，才能擁有源源不斷的生命力。