一本雜志，多元營養(yǎng)

特邀名師王淦生，中學(xué)語文高級教師、大學(xué)兼職教授。王淦生老師對中學(xué)語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)有較深研究，為多家語文報刊特約編審。

歌德曾說過這樣一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！逼鋵?，真正的好書提供給讀者的，并不僅僅只有“人的高尚”，還會有“大自然的智慧”“社會經(jīng)驗”，乃至由各種挫折和失敗凝聚而成的教訓(xùn)。因為多樣化的營養(yǎng)才更有益于一個人的健康成長。

翻開本期的《青年文摘》，就感覺如同進入了一家食材豐富的自助餐館，任何年齡段的讀者都可以發(fā)現(xiàn)適合自己的佳肴。

關(guān)于自然

大自然不僅養(yǎng)育了我們，還會通過種種途徑向我們傳授生存的智慧。無論是無生命的山水土石，還是有生命的花木蟲魚，只要你是一個有心人，總能從它們的身上收獲精神的養(yǎng)分。我們跟著李漢榮的腳步《到蔬菜地看看》，便會從這些我們飯桌上的常客身上悟出深奧的人生哲學(xué)。既然“屎溺有道”，萬物豈非吾師？而《幻想動物》向讀者傳遞的不僅是生存智慧，還有一種詩意和童趣，可謂熔童話與科幻、想象與哲理于一爐。

古語云：仁者樂山，智者樂水。其實，水給人的感覺不僅是“智”，鮑爾吉·原野在《水滴沒有殘缺》一文中再次論證了一個古老的命題——上善若水。水的團結(jié)、無我、圓融、包容、通透、自由……讓人類無地自容——盡管構(gòu)成我們軀體的絕大部分其實就是水。

《向天借景》提供給了我們一種凈心大法——看天，《從殺人者到救命者》則印證了莎士比亞說的一句話：“事無善惡，思想使然?！蔽锔饔杏?，就看你如何去運用它們了。

關(guān)于人生

作為一個人，最重要的素質(zhì)是什么？我認為是“善”。因為人是社會性動物，“善”是我們包容別人進而被別人包容的最核心的元素。湯馨敏的《過友善的生活》告訴我們：最好的店鋪，提供給你的絕不僅僅是物質(zhì)，更有精神。而這種精神的內(nèi)核就是友善，它像種子，會在你的心田上生根發(fā)芽開花結(jié)果，并且不斷地播散出去，傳遍世界。

《我在“死亡之海”修鐵路》中有一段話讓我很有感觸：“你們在修一條有形之路，幫助這里的人民通往幸福、富裕，而我們在修一條心靈之路，幫助孩子們找到希望?！边@是支教老師對修路工人說的一段話。無論是有形之路還是無形之路，都是由愛國之情、愛民之心、奉獻精神、頑強毅力鑄就——這是比鋼筋混凝土都要堅韌的材料，是善之大者！

善是做人的底線。除善之外，我們還需要具備更多素養(yǎng)，方能成就人生。周國平《做自己的朋友》一文建議我們，要培養(yǎng)一個“更高的自我”做自己的朋友引領(lǐng)自己，從而在人生路上永不迷航——其方法便是學(xué)一點哲學(xué)。

關(guān)于科技

“不怕做不到，只怕想不到?！边@句曾遭多少“理智”者奚落的名言，我發(fā)現(xiàn)完全適用于現(xiàn)代科技領(lǐng)域，而且千真萬確?？萍及l(fā)展帶給我們最大的驚喜就是——多少我們曾經(jīng)為之擔(dān)憂甚至揪心的事漸漸有了“解藥”，科技乃是我們對未來具有足夠信心的堅強后盾。

《全球變暖，漂浮城市拯救人類未來？》讓我們感受到了人類在與自然相處過程中積累的智慧。“兵來將擋，水來土掩”，我們或許無須再對未來那么悲觀，相信人類的智慧總能跑贏那些跟蹤人類的災(zāi)難。當(dāng)然，保護生態(tài)不能因此而稍有松懈。

《彼得2.0： 微笑是他最后失去的東西》則是記載人類借助科技與疾病奮斗的篇章。在與病魔的戰(zhàn)斗中人類是最終的失敗者，但又是勝利者，因為人類將一個被疾病判定了生命期限的人的生命成功延續(xù)?？萍季褪窃谶@樣的勝與敗的拉鋸戰(zhàn)中緩慢前行的，相信人會是最終的勝者，當(dāng)然不是能將一個人的生命無限延長，而是能夠讓生命在力所能及的范圍內(nèi)提升質(zhì)量。

我還想向你推薦更多的優(yōu)秀作品，不過還是留給你自己去選擇、咀嚼、品味吧。每個人口味不同，所需要的營養(yǎng)各異，各位還是“自助”吧。不過有一點請放心，《青年文摘》中的文章，每篇都是經(jīng)過精心遴選的精品，它會讓我們讀有所感、思有所獲。相信我。