康養(yǎng)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究綜述

張麗，呂振華

（中南林業(yè)科技大學(xué)，長沙 410000）

1 前言

康養(yǎng)型園林規(guī)劃設(shè)計(jì)通過建筑、景觀、醫(yī)學(xué)、心理等領(lǐng)域知識的融合，營造專業(yè)的園林景觀空間[1]，最大程度發(fā)揮景觀的康養(yǎng)作用?？叼B(yǎng)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)更加注重居住者、環(huán)境和康養(yǎng)之間的平衡，體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的綜合內(nèi)涵，獲得多元化的景觀收益。本文結(jié)合國內(nèi)外康養(yǎng)理論、園林設(shè)計(jì)方法，以及相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)綜述性分析，旨在促進(jìn)國內(nèi)康養(yǎng)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的提高，更好地發(fā)揮園林景觀的作用。

2 康養(yǎng)型園林景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)概念

2.1 康養(yǎng)型園林景觀的概念

康養(yǎng)型園林景觀最早起源于美國、英國等歐美國家，是規(guī)劃設(shè)計(jì)師與醫(yī)療機(jī)構(gòu)共同營造的景觀環(huán)境，是醫(yī)院、康復(fù)中心，或者其他康復(fù)機(jī)構(gòu)的附屬，主要是對亞健康人群、患者提供私人服務(wù)。國內(nèi)學(xué)者提出康養(yǎng)型園林景觀的概念，認(rèn)為康養(yǎng)型園林景觀設(shè)計(jì)是以維護(hù)身心建設(shè)、提高自我康復(fù)意識為目的的園林設(shè)計(jì)。國外康養(yǎng)型園林景觀多是以私人莊園為主，服務(wù)對象是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的患者，以治愈疾病為目的[2]。

2.2 相關(guān)特征辨析

2.2.1 園林景觀的醫(yī)療性

康養(yǎng)型園林景觀注重醫(yī)療性，能讓患者闡述生理、心理、社會意識的綜合判斷。在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，注重居住者的空間容積，以及外部環(huán)境影響。在性質(zhì)方面，康養(yǎng)型園林景觀設(shè)置在醫(yī)療機(jī)構(gòu)、康復(fù)機(jī)構(gòu)、旅游風(fēng)景區(qū)，或者保健機(jī)構(gòu)附近，即康復(fù)患者、心理疾病患者多的場所[3]。

2.2.2 園林景觀的康復(fù)性

康復(fù)性是景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，可以幫助患者平衡生理、心理、環(huán)境之間的關(guān)系，是景觀設(shè)計(jì)概念的延伸、拓展[3]?？叼B(yǎng)型園林景觀通過利用各種景觀要素，對亞健康人群的感官、精神進(jìn)行刺激，改善身體技能和心理狀態(tài)，并達(dá)到最佳水平。雖然康養(yǎng)型園林景觀無法治愈全部疾病，但可以發(fā)揮輔助性作用，實(shí)現(xiàn)一定程度的自我恢復(fù)?？祻?fù)性通過主觀形式對亞健康人群進(jìn)行作用，通過景觀、環(huán)境的相互自動，讓亞健康人群主動地進(jìn)行走步、鍛煉，達(dá)到增強(qiáng)身體機(jī)能。

2.2.3 園林景觀的養(yǎng)生性

養(yǎng)生又被稱為壽世，是中醫(yī)中的概念，是通過平衡陰陽，遵循五行，達(dá)到天人合一的目的。養(yǎng)生是順應(yīng)自然環(huán)境、節(jié)氣，調(diào)節(jié)身體機(jī)能?？叼B(yǎng)型園林景觀利用不同植被的落葉時(shí)間、高低、形狀，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，讓亞健康人群一直可以觀賞到綠色植物。

在康養(yǎng)型園林景觀設(shè)計(jì)中，將“金木水火土”的要素與居住者的身心結(jié)合，運(yùn)用設(shè)計(jì)手段進(jìn)行規(guī)劃?？叼B(yǎng)型園林景觀要針對不同居住者，用植被、建筑調(diào)節(jié)景觀內(nèi)的風(fēng)速、溫度，讓居住者感覺到舒適。康養(yǎng)型園林景觀的養(yǎng)生性是更加注重自然節(jié)氣，讓居住者在不同時(shí)間內(nèi)達(dá)到人與自然的平衡。

2.2.4 景觀設(shè)計(jì)的園藝性

園藝性是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是其內(nèi)涵，是規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的體現(xiàn)。園藝性要符合居住者的身體、精神等方面需求，其目的是改善居住者的身心健康?？叼B(yǎng)型園林景觀要從社會、心理、健康等方面出發(fā)，為居住者營造科學(xué)、合理的環(huán)境。由于康養(yǎng)型園林景觀適用范圍比較廣泛，不僅包括高齡老人、精神患者，也包括殘障人士、犯罪分子等[4]。園藝性可以讓居住者感受到園藝治療效果，鼓勵居住者參與到園林的耕種、施肥、澆水，以及養(yǎng)護(hù)等環(huán)節(jié)，并充分利用醫(yī)療設(shè)置。

3 國內(nèi)外相關(guān)研究情況

3.1 國外研究情況

3.1.1 康復(fù)型園林景觀設(shè)計(jì)的理論

康復(fù)型園林景觀起源于20世紀(jì)末期，是醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、心理學(xué)發(fā)展的一個分支，并形成不同的流派。雖然各流派的理論、方向不同，但目的都是完善景觀設(shè)計(jì)功能，綜合利用植被、建筑，發(fā)揮輔助性治療[5]。

美國學(xué)者1994年對3家醫(yī)院的戶外景觀進(jìn)行評估，認(rèn)為康復(fù)型園林景觀需要具備綜合性，要以情緒撫平為主要目標(biāo)[6]。同時(shí)，認(rèn)為康復(fù)型園林景觀的醫(yī)療作用要具有整體性，區(qū)域景觀設(shè)計(jì)的連續(xù)性[7]，以及區(qū)域之間的對比性，均體現(xiàn)其醫(yī)療特征[8]。

3.1.2 康復(fù)型園林景觀實(shí)施情況

歐洲、日本在20世紀(jì)中期就已經(jīng)開始進(jìn)行康復(fù)型園林景觀設(shè)計(jì)，諸如，修道院花園、禪寺花園等等。上述地方是修女、高僧冥想的地方，也是一些受到世俗侵?jǐn)_的人們，靜心、冥思、禮佛的地方，可以提供更安靜、舒適的環(huán)境。例如，美國波特蘭的燒傷治療花園、伊麗莎白花園、埃文斯花園、庫克屋頂康復(fù)花園等等，通過不同的園林主題設(shè)計(jì)，滿足不同患者對陽光、溫度、空氣的需要。園林的簡單設(shè)施、合理的植被分布，讓患者感受一種安靜、祥和[9]。

整體來說，國外的康復(fù)型園林景觀研究較早，康復(fù)理論、設(shè)計(jì)理論比較完善，已經(jīng)成熟地應(yīng)用到了實(shí)踐中。隨著康復(fù)型園林景觀應(yīng)用的深入，其分支更加細(xì)化、跨學(xué)科的綜合性更強(qiáng)。但是，國外康復(fù)型園林景觀適合于國外情況，無法滿足國內(nèi)的需求，而且其自身也存在一定的不足，需要進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。

3.2 國內(nèi)研究情況

3.2.1 相關(guān)理論研究

國內(nèi)的康復(fù)型園林景觀研究比較晚，但是在國外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，取得較快的發(fā)展，并取得一定的成就。程緒珂于20世紀(jì)90年代對康復(fù)型園林景觀進(jìn)行研究，提出了植被康復(fù)的理念，將植被、中醫(yī)和傳統(tǒng)文化融合，提出康復(fù)保健的園林設(shè)計(jì)理念[10]。

在植被康復(fù)方面，依據(jù)云杉、松樹、芍藥、牡丹等植被釋放的物質(zhì)，發(fā)現(xiàn)植被具有保健作用，能改善周圍環(huán)境的負(fù)氧離子，減少人體內(nèi)的負(fù)電子含量。李偉強(qiáng)等人從感官角度分析植被[11]，發(fā)現(xiàn)植被的感官刺激，會改善腦神經(jīng)電的釋放，讓人體在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)精神。也有學(xué)者對不同人群進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)植被可以改善周圍環(huán)境的濕度，有利于肺部疾病患者的康復(fù)[12]，也能舒緩抑郁者的情緒[13]。

3.2.2 理論實(shí)踐情況

上海于20世紀(jì)末期就進(jìn)行康復(fù)型園林景觀實(shí)踐，并在廣州、北京、深圳等城市進(jìn)行試點(diǎn)[14]。例如，上海陸家嘴的綠地公園就是融入中醫(yī)五行理論、人體臟腑理論，進(jìn)行不同植被的布置。寧波明州醫(yī)院就是用紅松、落葉松、紅樹等南北方樹種，進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，并結(jié)合陰陽理論，對喜光、喜陰植物進(jìn)行布置，達(dá)到天人合一的作用。

北京長島私人別墅、上海閔行體育公園都是以中醫(yī)、風(fēng)水為主題進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。國內(nèi)部分地區(qū)側(cè)重于康復(fù)文化，建立康復(fù)文化公園，諸如，乳山風(fēng)景區(qū)的福地康復(fù)公園、四川澎祖山養(yǎng)生旅游區(qū)、山西始祖百草堂養(yǎng)生風(fēng)景區(qū)、陜西食上未央養(yǎng)生公園等。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化、風(fēng)水的影響下，國內(nèi)的康復(fù)型園林景觀規(guī)劃集藥用植物、時(shí)令、五行于一體。但是，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在缺乏專業(yè)人才、相關(guān)理論，致使各種景觀設(shè)計(jì)類型單一。

3 結(jié)論

目前，國民生活壓力較大，身心處于亞健康狀態(tài)，急需康復(fù)型園林設(shè)計(jì)。國內(nèi)康復(fù)型園林景觀以傳統(tǒng)的中醫(yī)文化、風(fēng)水文化為主，進(jìn)行小品、植被、建筑分布，可以調(diào)節(jié)光照時(shí)間、強(qiáng)度，以及周圍環(huán)境的溫度。相對于西方來說，國內(nèi)的康復(fù)型園林景觀認(rèn)知處于初級階段，景觀類型單一，所以要積極吸取國外經(jīng)驗(yàn)，豐富康復(fù)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的類型，向綜合性景觀設(shè)計(jì)發(fā)展。