太極技擊術(shù)引入警校防衛(wèi)與控制教學(xué)分析研究

張 易 劉存忠

1.廣州體育學(xué)院研究生院，廣東 廣州 510500；

2.廣州體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510500

人民警察作為守護國家安全及人民群眾財產(chǎn)安全，維護社會正常秩序的首道防線，長期處于高壓工作狀態(tài)，被稱為和平年代最高危的職業(yè)之一。我國被國際刑警組織稱為警察傷亡嚴重的國家之一?！坝绕浣陙砦覈靷雎手鹉昱噬?，在這些傷亡案例中較多都是由于警員自身技能不足或戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)所造成的。[1]而在處置突發(fā)警情中，大多數(shù)時需要直接面對群眾或犯罪分子，但往往危險在一開始都處于隱形狀態(tài)，如果突然出現(xiàn)變動，當(dāng)事警員則馬上身處危險漩渦中，而如何應(yīng)對則需要有較強的心理素質(zhì)、防衛(wèi)與控制能力以及身體素質(zhì)。專業(yè)警察公安院校作為承擔(dān)培養(yǎng)廣大一線公安干警的重要場所，其對在校學(xué)員的防衛(wèi)與控制能力的提升也一直較為注重，學(xué)員對其課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的掌握直接影響到未來工作的開展及自身安全的保護能力。但目前課程內(nèi)容較為單一，主要以擒拿、散打等作為教學(xué)內(nèi)容，而由于學(xué)員自身心理及身體素質(zhì)等因素影響，在學(xué)習(xí)中容易造成運動損傷，同時課程學(xué)習(xí)訓(xùn)練周期較短，一般都在一個學(xué)期內(nèi)完成，這使得學(xué)員們對整個課程學(xué)習(xí)的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而淪為場面式的學(xué)習(xí)。

1 警校防衛(wèi)與控制教學(xué)現(xiàn)狀概述

防衛(wèi)與控制課程作為一門專業(yè)技能課程，其目的是為了培養(yǎng)警員對自身安全的防衛(wèi)以及抓捕犯罪分子時所使用的徒手格斗抓捕技術(shù)，維護社會秩序安定所必備的一門課程，是一名警員身心素質(zhì)綜合能力的具體表現(xiàn)。而隨著時代的發(fā)展，防衛(wèi)與控制課也隨著不同的時代需求不斷改變升級。早期的課程內(nèi)容較為粗糙，多是以軍用擒拿格斗方法為主，無專門針對性的教學(xué)內(nèi)容，進入上世紀90年代后，經(jīng)過早期摸索及專業(yè)公安院校及學(xué)科建設(shè)的推進，其課程內(nèi)容也逐漸豐富起來，突出了以擒拿抓捕為主體，同時不斷引入武術(shù)散打、摔跤等現(xiàn)代競技體育項目。[2]而隨著近些年警種建設(shè)的不斷細化，以及對待處理突發(fā)事件多樣性等因數(shù)，在警校整個教學(xué)內(nèi)容上也變得更為豐富，學(xué)員們不但要學(xué)習(xí)以徒手為主題的防衛(wèi)與控制課，還有槍械、器械等，使得整個單一課程教學(xué)周期不斷壓縮。根據(jù)實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，較多本科警校會在大一時開設(shè)此課，通常課時為64個課時。其主要教學(xué)內(nèi)容還是相對簡單枯燥，在擒拿格斗上不管男女學(xué)員學(xué)習(xí)的都是統(tǒng)一制式，以正面、后面、側(cè)面等方向為主要攻擊方向，單手與雙手以及反擒拿為主，但無法做到根據(jù)學(xué)員實際身高體胖做到精細化教學(xué)，造成較多學(xué)員只能學(xué)到表面，而無法實際運用，尤其以女性學(xué)員更為突出。武術(shù)散打作為現(xiàn)代競技體育項目，其根本來自于傳統(tǒng)武術(shù)之中，創(chuàng)立的目的就是為了競賽，與西方現(xiàn)代競賽價值觀迎合，以安全比賽為首要，故而丟棄了較多的傳統(tǒng)武術(shù)中的掌法、手法等格斗內(nèi)容，只以簡單的直拳、擺拳、鞭腿、接腿摔等方法作為攻防手段，作為一項現(xiàn)代體育它具有體系簡單，成效周期較短，上手較易等優(yōu)勢，但它的不足也顯而易見，由于其在一定規(guī)則制約之中而成，在面對當(dāng)前一線執(zhí)法過程中的暴力抗法事件，無規(guī)則而言的情況下，其實戰(zhàn)性也就大打折扣，同時在實踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)由于較多學(xué)員在入校前基本都未參加過徒手實戰(zhàn)對抗性的訓(xùn)練，使得學(xué)員們在課程中較容易出現(xiàn)受傷的情況，從而導(dǎo)致部分學(xué)員表現(xiàn)出對訓(xùn)練的抗拒情緒。由此可見，目前的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，而如何引入一些更加全面實用同時兼具安全科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，完善改進防衛(wèi)與控制課程體系，是當(dāng)下專業(yè)警察院校所必須要思考的問題，以適應(yīng)新時代不斷變化的現(xiàn)實情景需求。

2 太極技擊術(shù)發(fā)展與體系的概述

技擊從字面解釋為用于搏斗的武術(shù)，《夜行宗譜》載述：“所謂技擊，乃以武藝行實戰(zhàn)搏殺之能。太極技術(shù)術(shù)其本源來自于傳統(tǒng)太極拳之中，太極拳自明末清初始于河南溫縣陳家溝，由陳氏第九世陳王庭所創(chuàng)，其創(chuàng)拳初期引用了大量軍用武術(shù)技術(shù)及兵家思維的攻防理念，如戚繼光為訓(xùn)練兵卒身手所創(chuàng)的《拳經(jīng)》三十二式等。[3]由此可見，太極拳早期創(chuàng)拳、習(xí)拳其目的就在于技擊防衛(wèi)，保村護舍。隨著戰(zhàn)亂的結(jié)束，逐步結(jié)合陰陽學(xué)說及黃庭經(jīng)等道家經(jīng)典，使其體系更為完整，既可養(yǎng)心修德，又可攻防技擊。隨著拳術(shù)門派之別逐漸開化，流傳至今已有陳式、楊式、吳式、武式、孫式等多派太極拳，但不管其各門派拳法招式如何變化，其技擊術(shù)的理念還是如出一轍，較為統(tǒng)一。太極技擊術(shù)從分類視角來看，在技術(shù)價值上突出勇、止、正三個方面，勇首先代表了能夠在訓(xùn)練上有著吃苦耐勞的精神，再者是遇到強敵心不膽怯，不去回避，敢于選擇正面對抗，擁有大無畏的犧牲精神。止則是對自身修行的一種令行禁止，懂得凡事皆在適度之中。而正則是對前面兩塊的融合，習(xí)練者需養(yǎng)有浩然之正氣，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。才是其最終技擊術(shù)所要育人的結(jié)果。在技術(shù)體用上包括踢、打、摔、拿全方位用法，整個太極技擊術(shù)中由太極拳術(shù)為本體，再到太極推手的雙人演練，突出舍己從人、四兩撥千金的摔法與拿人勁路的獨特擒拿手法，最終再以太極散手的方式突出全方位的實戰(zhàn)技術(shù)，使人體任何部位都可作為攻擊或者防守及反擊的工具。有其練必有其功，拳諺有云：“練拳不練功。到老一場空?！碧珮O拳的傳統(tǒng)功法訓(xùn)練其最終服務(wù)的目的就是為了能夠在技擊實戰(zhàn)中使使用者將功展現(xiàn)在攻防技術(shù)之中，但太極拳又為內(nèi)家拳，在其功法內(nèi)涵中又突出了養(yǎng)練結(jié)合，故而其內(nèi)容就有了站樁、內(nèi)丹功等內(nèi)練之法，不但可練其意，還可煉其身。

3 將太極技擊術(shù)引入防衛(wèi)與控制教學(xué)的價值意義

3.1 提高學(xué)員防衛(wèi)與控制實戰(zhàn)技能

太極技擊術(shù)其獨特全面的攻防實戰(zhàn)技能中包括主動進攻以及防守兩種最普遍的實戰(zhàn)技術(shù)，而在此其中又以防守反擊最為豐富，因為在太極的理念之中，講究不以主動出擊，而以守勢定奪，其意就是在兩人對立僵持之中不主動進攻他人，而是根據(jù)對方出手的方位、時間、力道等因素，做到聽勁而行，感知對方的目的，再瞬間順著對方力的方向，順勢做動作，化解對方的攻勢，此為化勁。在現(xiàn)代社會經(jīng)濟高度發(fā)達的背景下，人們安居樂業(yè)，根據(jù)對一線民警的訪談與調(diào)查，尤其是對社區(qū)民警的訪談可知，目前多數(shù)在處理警情時面對的都是一些小偷小摸，以及一些情緒較為激動的人民群眾時，如何做出適當(dāng)防衛(wèi)控制處理頗為頭疼，如處理過重容易導(dǎo)致他人受傷，但如果處理過輕又不易控制，反使自身受傷。而太極技擊術(shù)中的防守反擊動作就體現(xiàn)出價值所在，比如，在與警員發(fā)生爭執(zhí)時，對方情緒突然激動，容易對警員有推拉拽扯等行為，而大多數(shù)警員會選擇忍讓，容易使自身受傷。在太極技擊術(shù)中引進落空的技術(shù)動作可有效化解對方的攻擊，當(dāng)對方單手推來時，一手順手抓住對方手腕，而另一手順勢勾入對方大臂下方，身體順勢后轉(zhuǎn)，將對方捋出，既不會對對方造成身體傷害，同時自身也不會受到損傷。如果對方有較強的攻擊意識，則可以將對方捋出的同時，順勢上步，轉(zhuǎn)身下壓，形成拿人勁路的擒拿控制技術(shù)，可做到力控有余。但如抓捕一些惡意襲警的暴恐分子，只用簡單的散打或摔跤技術(shù)無法做到一招制敵，尤其犯罪分子持刀或棍時，一般的格斗技術(shù)都是在對方下劈或直刺過來時，選擇架擋或后退，這容易使警員處于被動之中。而太極技擊術(shù)中對身法的要求為閃展騰挪，如正面下劈，我方可快速微蹲，迅速閃至對方側(cè)面身后位置，然后實用技擊術(shù)中的掌法或者勾手技術(shù)，敲擊對方頸部動脈處致其短暫斷流暈厥。由此可見根據(jù)模擬實際警情情況，大多數(shù)警員都會選擇以防守反擊為主，太極技擊術(shù)中的防守反擊技術(shù)，應(yīng)該成為警校防衛(wèi)與控制教學(xué)中的一項重要內(nèi)容。

3.2 有助于學(xué)員實戰(zhàn)心理素質(zhì)的提高

在實際出警中警方的防衛(wèi)與控制往往是被動形式觸發(fā)的，許多突發(fā)情況是致命的，一旦警員在處理過程中心理素質(zhì)較弱，這就在實戰(zhàn)中造成較大弊端，很容易出現(xiàn)判斷失誤而導(dǎo)致自身傷亡或執(zhí)法過度等情況出現(xiàn)。有研究表明，在實際工作情況中，有過習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)，或武術(shù)運動員經(jīng)歷的警員在處理突發(fā)情況時，相較于一般警員可以做到智勇雙全，成功揖捕罪犯的案例時有發(fā)生。[4]這是由于中華武術(shù)其獨特的由基本功、套路、拆手、喂手、打散手五個階段循序漸進的訓(xùn)練過程及科學(xué)的訓(xùn)練體系，太極拳屬于中華武術(shù)中的奇葩，而其技擊術(shù)也深受其影響，目前本科警校生源以全國高考生源為主，由此，多數(shù)學(xué)生都以文化課為重點，較少參與對抗性運動項目的學(xué)習(xí)，多數(shù)獨生子女的心理素質(zhì)也較為薄弱。故而在太極技擊術(shù)引入其教學(xué)之中時，可挑選其推手部分作為第一階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，推手動作以兩人徒手攻防配合，在一進一退結(jié)合掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠的八種技法感受勁與力的變換，互為“喂招”，此不可使用拳法和腿法動作，這也就不會出現(xiàn)直接拳來腳往的實戰(zhàn)攻防，使得學(xué)員們在心理上有一個緩沖的過程，同時能夠在一種較為安全的環(huán)境中練出獲得外界刺激的第一層身體感知及心理感知。在循序漸進的過程之中逐步過渡到太極技擊術(shù)中的散手內(nèi)容，同時可以以“拆招”的訓(xùn)練方式讓學(xué)員們先以掌或拳的單一攻防為訓(xùn)練，使學(xué)員在距離感以及空間感上由近身向?qū)α崙?zhàn)近階。在心理上更容易接受，尤其是女學(xué)員，可以先通過掌擊遞進的方式訓(xùn)練，以點帶面地了解同類型攻防技巧，通過一個招式能夠自我疊加組合，增加模擬實戰(zhàn)對抗環(huán)境，使心理素質(zhì)不斷加強。所謂藝高人膽大，只有結(jié)合學(xué)員普適的心理特點，科學(xué)的運用遞進式的訓(xùn)練方法才可使學(xué)員以主動接受的心態(tài)不斷提高自身技術(shù)，最終做到技術(shù)全面而心中不慌，在應(yīng)付各種突發(fā)警情時做到游刃有余。

3.3 有助于學(xué)員運動素質(zhì)及戰(zhàn)術(shù)能力的提高

運動素質(zhì)是機體在活動時所表現(xiàn)出的各種基本能力，通常包括速度、力量、耐力、靈敏和柔韌這五個方面。[5]也支撐著其在實戰(zhàn)過程中各技戰(zhàn)術(shù)的表現(xiàn)，在面對警情執(zhí)法時，警員使用防衛(wèi)與控制技術(shù)時往往可能由于力量或耐力等素質(zhì)能力的薄弱而造成抓捕困難或自身傷亡的情況時有發(fā)生，同時運動素質(zhì)的薄弱也直接導(dǎo)致戰(zhàn)術(shù)選擇的匱乏。一切技術(shù)都需要運動素質(zhì)作為支撐，而在實際調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，較多警校學(xué)員在運動素質(zhì)訓(xùn)練上多以跑步、壓腿、杠鈴等訓(xùn)練為主，沒有較為針對性的素質(zhì)訓(xùn)練。而這些訓(xùn)練由于動作規(guī)范問題及重量等因數(shù)又較易造成肌肉拉傷、扭傷乃至椎間盤突出等問題。太極技擊術(shù)中的功法訓(xùn)練內(nèi)容則較為安全，以自重以及自然的方法進行訓(xùn)練。如加強腿部耐力訓(xùn)練時，可以采用雀地龍的方式進行訓(xùn)練，通過左右上下的重復(fù)訓(xùn)練，加強抗疲勞程度，還可根據(jù)具體要求進行沙衣負重。而柔韌性的訓(xùn)練則更是傳統(tǒng)功法的優(yōu)勢，從古到今，中華武術(shù)第一步講究的就是身體的柔韌，因為柔韌是各個關(guān)節(jié)的活動幅度以及關(guān)節(jié)周圍組織彈性和伸展性的表現(xiàn)，是人體運動時加大動作幅度的能力。只有加強柔韌素質(zhì)才可能減少運動損傷。以往教學(xué)中沒有專門的柔韌訓(xùn)練，只是以壓腿的方式，效率較低且乏味，而技擊術(shù)中的太極推大捋，是兩人以仆步的形式在游戲中一攻一防的練習(xí)，同時也逐步將其柔韌打開，可安全地過渡到腿法練習(xí)，使學(xué)的鞭腿等動作高效發(fā)揮出來。當(dāng)技術(shù)基礎(chǔ)牢固了，在實際運用中還可結(jié)合太極技擊思想下的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)，太極技擊由于受兵家思想的影響，突出以退為進，攻其不備，避實擊虛的戰(zhàn)術(shù)要求，其都與防衛(wèi)與控制的戰(zhàn)術(shù)思想高度契合，將體、技、戰(zhàn)三位一體串聯(lián)才可真正發(fā)揮出高效安全的應(yīng)敵能力。

3.4 對學(xué)員濡養(yǎng)身心健康的幫助

警校學(xué)員其最終都會走向一線工作崗位，成為一名真正的人民警察。而作為守護一方的中堅力量，也是國家權(quán)利的象征，其身心健康的好壞程度直接影響了在未來執(zhí)勤工作過程中是否能夠理性平和，高效有序，公平公正的執(zhí)法。由此對學(xué)員身心健康的教育及重視也是對未來公安干警形象有著直接影響。由于警察屬于特殊執(zhí)法群體，長期需要面對復(fù)雜環(huán)境及無規(guī)律的生活作息，這也直接導(dǎo)致大多數(shù)警員身體與心理的雙負擔(dān)，因無較好的自我解決方法，導(dǎo)致抑郁焦慮等亞健康問題層出不窮，造成身心健康的惡性循環(huán)。而太極技擊術(shù)中的傳統(tǒng)文化價值觀以及太極陰陽辯證思維與功法可有效對其身心進行濡養(yǎng)滲透，如在每次訓(xùn)練課后可通過功法中的站樁方式，將身體由動態(tài)活躍調(diào)節(jié)至靜態(tài)修復(fù)，調(diào)身聚氣，平和心氣，長期如此，可使學(xué)員減少身體的傷痛及心氣浮躁的現(xiàn)象。同時，太極中謙和禮讓、天人合一的傳統(tǒng)價值觀與社會主義核心價值觀的文明和諧等基本內(nèi)容相契合，由此在學(xué)校學(xué)習(xí)期間灌輸傳統(tǒng)文化思想，可規(guī)范學(xué)員們和平相處、互幫有助的心態(tài)及行動力，而在未來出入社會工作執(zhí)法時，如遇一些群眾事件時也會多站在他方立場思考問題，避免一些不必要的沖突，做到真正的溫度執(zhí)法，以柔克剛。在學(xué)校期間應(yīng)在課程之中多加入一些情景模擬練習(xí)，使之成為一種習(xí)慣，助推學(xué)員身心平和，為未來工作打下扎實的基礎(chǔ)。

4 結(jié)論

警員的綜合專業(yè)能力離不開警校的精心培養(yǎng)，為了使學(xué)員們能夠在未來實際工作中做到安全高效的處事執(zhí)法，由此防衛(wèi)與控制課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)不斷與時俱進是大勢所趨，而太極技擊術(shù)其豐富的身心一體訓(xùn)練體系能夠迎合當(dāng)下社會背景多元化執(zhí)法需求及學(xué)員實際身心需求，將其引入其中可有效填補其他項目內(nèi)容所欠缺的關(guān)鍵點，促使學(xué)員潛移默化地養(yǎng)成良好的終身體養(yǎng)觀，提升身心素質(zhì)，促進實戰(zhàn)技能全面化的同時，還可養(yǎng)身修心，使之受益終身。