發(fā)掘動漫創(chuàng)編的德育意蘊

吳志群

摘 要 學(xué)?；凇昂臀幕鞭k學(xué)思想，提出“為未來而學(xué)”的學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)學(xué)生主動探究。鼓勵學(xué)生利用動漫制作平臺，結(jié)合現(xiàn)實生 活，發(fā)揮想象力和思考力，自主創(chuàng)作主題多樣的動漫教育作品。由于作品基于兒童視角，符合年齡特征，具有較高教育價 值，不僅豐富了學(xué)校德育宣傳素材，而且將德育內(nèi)化于心，再外化于眾。

關(guān) 鍵 詞 動漫創(chuàng)編;德育;疫情防控

動漫教育作品聚繪畫、攝影、音樂、文學(xué)等眾多藝 術(shù)門類為一身，深受中小學(xué)生喜愛，是中小學(xué)德育工 作的重要載體之一。學(xué)?；凇昂臀幕鞭k學(xué)思想，提 出“為未來而學(xué)”的學(xué)風(fēng)，致力于提升學(xué)生自主教育的 能力，倡導(dǎo)每位學(xué)生應(yīng)該為了未來的發(fā)展而學(xué)，不斷 探索未知領(lǐng)域，習(xí)得技能，培養(yǎng)學(xué)科思維，以適應(yīng)不斷 變化的社會環(huán)境。鼓勵學(xué)生及時響應(yīng)時事，做出合理 的思考與判斷，并盡可能外化發(fā)聲，融入時代舞臺。 在使用動漫作品助力德育工作的過程中，學(xué)校與動漫 公司合作，開發(fā)制作一系列寓意深刻的品德養(yǎng)成動畫 片，開辦學(xué)生動漫制作社團，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作德育動漫， 探索出以動漫創(chuàng)作提升德育效果的新路徑。

一、借助動漫平臺，自主創(chuàng)編德育劇 學(xué)校與動漫創(chuàng)作平臺合作，指導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)編動 漫。動漫創(chuàng)作平臺是在線進(jìn)行制作的網(wǎng)絡(luò)平臺，無需 安裝任何動漫制作軟件，操作環(huán)境要求不高，安裝有 谷歌或360瀏覽器即可。平臺上提供大量人物、道具、 音樂等素材，其動漫人物均采用先進(jìn)的骨骼技術(shù)，除 可自定義動作外，每個人物自帶百余種動作，能較全 面地表達(dá)情緒、進(jìn)行對話、完成肢體動作等。得益于 專業(yè)的動漫制作機構(gòu)，其創(chuàng)造過程操作簡單，技術(shù)門 檻較低，即使毫無動漫制作經(jīng)驗的學(xué)生，僅需觀看幾 十分鐘的微課便能上手制作。學(xué)校還將校園形象大 使，兩個富有科技現(xiàn)代感的小娃娃——“小未”和“小 來”，定制為平臺專屬動漫人物。經(jīng)過專業(yè)美工的渲 染，他們愈發(fā)清新俊美，聰慧可愛。當(dāng)學(xué)生們獲知自 己可以為“小未”和“小來”撰寫德育劇本、編創(chuàng)動漫 時，無不興趣盎然。每個班級的學(xué)生都組成動漫小 組，一批小導(dǎo)演開始產(chǎn)生，大量德育動漫作品閃亮 登場。

二、基于兒童視角，德育素材富有生機 基于“以小未小來為正面人物，宣傳傳播正能量” 的創(chuàng)作精神，學(xué)校征集時長為 2-5 分鐘的德育小動 漫，以兩種模式開展：其一是寒暑假期間，學(xué)校征集的 教育主題動漫;其二是根據(jù)時事熱點進(jìn)行即時投稿。 活動結(jié)束后，收到大量的學(xué)生原創(chuàng)作品。

1. 豐富性。（1）形式的豐富性。動漫平臺的創(chuàng)作 環(huán)境不受現(xiàn)實條件所限制，學(xué)生可以充分發(fā)揮想象， 選擇應(yīng)用故事、童話、寓言、情景劇等多種形式來詮釋 道理、推崇優(yōu)秀道德品質(zhì)。（2）內(nèi)容的豐富性。雖然征 集到的作品較多是平鋪直敘，以倡議式或?qū)υ捠綖橹?的簡單動漫，卻也不乏佳作，有精心設(shè)計的劇情。學(xué) 生穿越古今，有改編于中華傳統(tǒng)美德小故事的曾子重 信守諾殺豬，有歷史故事之商鞅變法立桿為信;聯(lián)翩 于不同空間，有小未、小來到龍宮，傾聽龍王對于海洋 被人類垃圾污染的控訴，有懶惰孩子的“愛勞國”歷險 記;創(chuàng)想未來，設(shè)計出智能化的行為監(jiān)控，能夠監(jiān)測到 危險行為，并且即時發(fā)現(xiàn)“壞人”;“幽他一默”，路邊攤 叫賣的“一輩子難忘的美食”，小可不聽小未、小來的 勸阻偏要吃，上吐下瀉進(jìn)了醫(yī)院。這些富有想象力和 創(chuàng)造力的德育小動漫，迅速充實到學(xué)校的德育素材庫 中，應(yīng)用于晨會、思政課堂中。
2. 個性化。品德養(yǎng)成的過程中，也許存在許多矛 盾與徘徊，有些學(xué)生將自己的親身經(jīng)歷搬上動漫平 臺，生動地再現(xiàn)了故事情境。如《感恩父愛》，演繹了 自己對父親的嚴(yán)格要求一直很抵觸，直到父親拖著病 體還堅持為他安排起居，方體會到父親一直深愛著自 己，從而主動認(rèn)真學(xué)習(xí)回報父親的故事。

己早有傾訴這個故事的想法，但一直沒找到合適的途 徑，后來嘗試用動漫來表達(dá)，父親看了也特別感動。 另一位學(xué)生創(chuàng)作的《拾“機”不昧》，再現(xiàn)自己曾經(jīng)在回 家路上撿到一臺手機，是賣掉它買自己心儀的玩具， 還是交還失主，他經(jīng)歷了激烈的思想斗爭，最終回家 把手機交給父親。學(xué)生制作出這部動漫，是因為驕傲 自己做出了正確的選擇，感受到做一個誠實和拾金不 昧的人的快樂。這種鮮活而接地氣的德育動漫作品 彌足珍貴，既為學(xué)生的品德成長留下具有深刻意義的 足跡，在學(xué)校的展播中，也給予其他學(xué)生有益的啟發(fā) 與引導(dǎo)。

動漫借助形式美和內(nèi)容善，陶冶道德情操和審美 情趣。美重在形式，善重在內(nèi)容，學(xué)生創(chuàng)造的動漫正 是以美的形式來表達(dá)善的內(nèi)容。^[1]它們可能非邏輯、 非常規(guī)、非線性思維，但更接近于兒童的內(nèi)心與視角。 在數(shù)字媒體技術(shù)的新時期，充分利用動漫作為德育載 體，使德育生動化、具體化、形象化，引起學(xué)生更強烈 的共鳴，產(chǎn)生更良好的教育效果。

三、結(jié)合時事，參與抗疫發(fā)聲 在學(xué)校的鼓勵與倡導(dǎo)下，學(xué)生積極關(guān)注與思考家 事國事，通過動漫平臺及時創(chuàng)編出緊扣時代脈搏的作 品，成為時代的參與者。2020年初開始至今的新型冠 狀肺炎疫情十分嚴(yán)峻，對我國的社會生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展 乃至方方面面都造成了巨大的破壞。然而，“時窮節(jié) 乃現(xiàn)”，學(xué)生雖然在家中不能到校，但他們心系武漢， 心系祖國 ，感受著全國上下一心、共克時艱的精神。 許多學(xué)生自主創(chuàng)編動漫作品，并且隨著時間的推移， 作品重心也略有所不同。疫情初期，小未、小來過著 《不一樣的春節(jié)》（圖1），雖然不能出去玩很遺憾，但是 在為抗疫做貢獻(xiàn)。他們學(xué)習(xí)防病毒知識，向身邊的人 宣傳，特別是勸說爺爺奶奶戴口罩。不僅了解了病毒 的危害，還知道病毒的源頭來自于野生動物。據(jù)此創(chuàng) 編的《滾蛋吧！病毒君》作品里，重點介紹蝙蝠、果子 貍身上攜帶大量的病毒，批評吃野生動物的陋習(xí)，呼 吁保護野生動物?？挂哌M(jìn)入攻堅期時，學(xué)生以作品致 敬最美逆行者，向馳援武漢的醫(yī)護人員和所有堅守在 服務(wù)崗位上英勇抗疫的人們學(xué)習(xí)，創(chuàng)編出《平凡的偉 大》（圖2）——“看得見的是平凡，看不見的是力量”。 倡議同學(xué)們在家不停學(xué)，制定行之有效的學(xué)習(xí)計劃， 做好居家的學(xué)習(xí)鍛煉，特別是保持樂觀心態(tài)，分享自 己的《抗疫之宅家五個一》決竅。學(xué)生除了振奮于全 國一盤棋的堅忍精神，也能關(guān)注到特殊時期存在的不 和諧現(xiàn)象?！兑咔橄碌恼\信》（圖3）提醒同學(xué)們，購買口 罩等防護用品千萬不能輕信不良商家，需防范騙局; 了解新聞要以國家權(quán)威新聞發(fā)布機構(gòu)為準(zhǔn)，自覺屏蔽 小道消息，不聽不信不傳謠。在抗疫形式有所好轉(zhuǎn)， 但仍需嚴(yán)防死守之時，敏銳的學(xué)生立刻疾呼：一線的 救護人員還在奮戰(zhàn)，新的一批援助武漢的勇士又已啟 程，抗疫工作任重道遠(yuǎn)，我們不能掉以輕心，要堅持 《共克時艱，一宅到底》。這些浸潤著學(xué)生心血的應(yīng)時之作，成為學(xué)校疫情期間多期宣傳專輯的重要素材， 深受師生家長的好評，在朋友圈中大量轉(zhuǎn)載。

面對來勢洶洶的疫情，學(xué)生能夠積極思考和探究 現(xiàn)象背后的問題，應(yīng)用動漫手段有見地的提出自己的 倡議和主張?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”，從學(xué)生的作品里 可以欣喜地看到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。也許這只是一部部很 快被人忘記的短動漫，但對于學(xué)生而言，卻是一筆珍 貴的精神財富，動漫中的人物就是自身的投影。他們 稚嫩的聲音通過作品與互聯(lián)網(wǎng)，能夠傳播到祖國各 地，仿佛他們與作品中致敬的那些平凡卻又值得敬佩 的叔叔阿姨們，一起并肩做戰(zhàn)。

四、德育內(nèi)化于心，外化與眾

學(xué)生創(chuàng)作德育動漫作品與觀看動漫的心路歷程 是完全不同的。后者是外在的刺激，是外在世界準(zhǔn)則 的內(nèi)化;而前者是內(nèi)化之后的外化，是對道德準(zhǔn)則的 理解感悟后的再詮釋。蘇霍姆林斯基說過：“要使思 想變?yōu)樯袷サ摹⒉豢蛇`背的信念，并不是要把它們死 死記住，而是要讓它們表現(xiàn)在生動活潑的想法和感情 中，表現(xiàn)在創(chuàng)造性的活動和具體的行動中。”^[2]學(xué)生在 制作過程中，不斷對自己想表達(dá)的道德認(rèn)識進(jìn)行思 索，發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行修飾、表達(dá)。為了使劇情表 達(dá)得更加合情合理，激發(fā)他人認(rèn)同，他們心中需要持 久思量，潛移默化地強化正確的思想觀念。例如，在 疫情驟然來襲之際，學(xué)生深刻理解國家的困難與號召 后，努力要做出知識性、概念性完全正確、能夠鼓舞人 心的作品，就必須多方查找資料，思考社會現(xiàn)象，去蕪 存菁地篩選改編。作品所花的心血越多，越能將作品 的教育意義銘記于心。塑造劇中人物的同時，學(xué)生也 在塑造自己。越來越多學(xué)生在創(chuàng)作中化身成道德宣 講員，不僅自身道德水平得到提升，而且對他人起到 教育作用，這樣的內(nèi)化再至外化的途徑，德育效果是 顯著的。學(xué)生創(chuàng)造德育動漫，是自我教育的過程，也 具有導(dǎo)人向善、引人求真、予人以美的德育價值。

學(xué)校德育習(xí)慣采用灌輸強制手段，若道德教化能 賦予“自主、自愿、自選、自創(chuàng)”的權(quán)利，以學(xué)生愿意接 受的方式來推進(jìn)，那么受教育者必定愿意主動走進(jìn)道 德教化世界，進(jìn)而感受到德育的魅力所在。借助動漫 創(chuàng)作平臺這項新技術(shù)，學(xué)校的德育思路得以拓寬，德 育環(huán)境更甄于異彩紛呈。

參考文獻(xiàn)：

1. 譚竹君.動漫的道德教化機制探析[J].忻州師范學(xué)院 學(xué)報，2015（2）.
2. 蘇）B. A.蘇霍姆林斯基.公民的誕生[M]黃之瑞， 譯 . 北京：教育科學(xué)出版社，2004.

（責(zé)任編輯：周志平）