淺談德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力

林建勝

福建省德化縣聚益瓷雕工藝廠 福建德化 362500

自古以來(lái)，作為我國(guó)古瓷文化藝術(shù)的重要發(fā)源地之一，德化陶瓷聞名遐邇。德化陶瓷起源于新石器時(shí)代，興于唐宋，又憑借其精湛的制作工藝與豐富的藝術(shù)內(nèi)涵而盛于明清，鼎盛時(shí)期一度成為我國(guó)對(duì)外的主要貿(mào)易品，享譽(yù)中外，深受消費(fèi)者的喜愛青睞。德化陶瓷作為我國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)象征，不僅推動(dòng)了民族文化的不斷賡續(xù)，還為中外文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。能獲此成就，既在于制瓷技術(shù)和造型手法等方面的不斷精進(jìn)，更在于德化陶瓷所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在新時(shí)代大環(huán)境下，這就要求民眾既要不斷提高對(duì)德化陶瓷文化的深刻認(rèn)知，也要加大對(duì)德化陶瓷藝術(shù)的傳承與保護(hù)。

一、德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的民間手工藝特色

德化陶瓷通過(guò)對(duì)石雕、木雕與泥塑等民間美術(shù)工藝的完美融合，形成了種類繁多、造型各異的瓷器作品，其中又尤以白瓷而遠(yuǎn)近聞名。德化白瓷因具有胎骨細(xì)柔、色彩溫潤(rùn)、釉面潔白似玉，故又有“象牙白”的美譽(yù)。其凸顯的特色主要在以下幾個(gè)方面：首先，胎釉品質(zhì)上乘，常以乳白色或者白色呈現(xiàn)，從制作到出窯，每個(gè)環(huán)節(jié)均采用嚴(yán)格規(guī)范的制作工藝，因此制作的成品渾然天成、色澤通透，呈現(xiàn)出一種天人合一、道法自然的藝術(shù)魅力；其次，工匠通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)書畫作品和事物等細(xì)致入微的研究，會(huì)結(jié)合不同的事物形象來(lái)構(gòu)造設(shè)計(jì)，使得德化陶瓷的局部與整體具有完美的協(xié)調(diào)性，因此制作的成品也是栩栩如生，深受文人學(xué)者的鐘愛。同時(shí)，德化陶瓷所呈現(xiàn)的人物形象各具特色、層次分明、刻畫細(xì)膩、形神兼?zhèn)?，由?nèi)而外、淋漓盡致地展現(xiàn)了人物靈動(dòng)的神態(tài)風(fēng)韻，這不僅突出體現(xiàn)了其所具有的獨(dú)特文化藝術(shù)魅力，也反映了藝術(shù)家們對(duì)于創(chuàng)作過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

二、德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力

2.1 內(nèi)容上的書畫魅力生活

“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活”。德化陶瓷雕塑的創(chuàng)作離不開藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的觀察理解，工匠們通過(guò)個(gè)人高超的技藝和巧妙的構(gòu)思，將生活中的感想、感悟融入到陶瓷作品之中，體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的憧憬與向往，表達(dá)了人們對(duì)藝術(shù)魅力的執(zhí)著追求。正如以何朝宗為代表的陶瓷雕塑藝人，他們之所以選擇佛教、道教中的事物為創(chuàng)作題材，正是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)宗教信仰的追求向往。通過(guò)藝術(shù)作品不僅能凈化心靈、陶冶情操，還能使藝術(shù)與生活達(dá)到完美的融合。書畫作品也源于生活，德化陶瓷作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其發(fā)展過(guò)程與繪畫也有著不可分割的密切關(guān)系。德化陶瓷雕塑的日新月異，充分體現(xiàn)了與我國(guó)書畫的有機(jī)融合，形成了一種更具中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格。書畫藝術(shù)因其具有豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)，故將其融入至陶瓷雕塑之中，既能提升其內(nèi)在價(jià)值，還能提高其藝術(shù)附加值。事實(shí)證明，適當(dāng)?shù)厝诤蠒嬎囆g(shù)，既能為陶瓷雕塑的發(fā)展帶來(lái)新的方向和機(jī)遇，還能促使傳統(tǒng)陶瓷獲得更高雅的特質(zhì)，提升其藝術(shù)魅力。藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是具有包容性、關(guān)聯(lián)性與共通性，將書畫藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，一方面能夠促進(jìn)德化書畫的全面發(fā)展，另一方面也能夠彰顯德化陶瓷獨(dú)有的雕塑藝術(shù)魅力。

2.2 獨(dú)有的人文特征和民俗文化魅力

德化陶瓷的發(fā)展距今已有千年的悠久歷史，其體現(xiàn)了德化當(dāng)?shù)厮?dú)有的民俗文化面貌，蘊(yùn)含著濃厚的地域人文特征。最初，德化的陶瓷雕塑創(chuàng)作以當(dāng)?shù)厝藗兩詈退囆g(shù)追求為導(dǎo)向，現(xiàn)如今德化陶瓷雕塑已經(jīng)融入到各個(gè)領(lǐng)域之中。但無(wú)論如何融合變化，德化陶瓷雕塑最主要的題材還是以幸福、祥瑞等為主，通過(guò)更深的體味感悟，我們還是不難發(fā)現(xiàn)其中所包含的德化人文精神特征和地域特色。眾所周知，藝術(shù)的創(chuàng)作體現(xiàn)的是時(shí)代與社會(huì)的文化特點(diǎn)、價(jià)值取向和審美觀念，時(shí)代性是藝術(shù)作品的必然象征，也是其必然具備的屬性。順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，德化陶瓷將旅游紀(jì)念品作為一個(gè)新的發(fā)展方向，亦是為了突出其民俗文化魅力和紀(jì)念意義，通過(guò)陶瓷雕塑獨(dú)有的藝術(shù)展現(xiàn)形式，將地方風(fēng)俗習(xí)慣和文化信仰融入到德化陶瓷創(chuàng)作之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)地方民族文化的傳承與賡續(xù)。

三、結(jié)語(yǔ)

德化陶瓷雕塑作為我國(guó)的文化瑰寶，既傳承了精湛的傳統(tǒng)技藝，也展現(xiàn)了人們對(duì)生活藝術(shù)魅力和人文民俗價(jià)值的不懈追求。其所代表的審美價(jià)值應(yīng)該受到人們的充分關(guān)注，并在此基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新與更迭，優(yōu)化制作工藝，唯此方能更好地促進(jìn)德化陶瓷雕塑的發(fā)展與創(chuàng)新。只要真正做到關(guān)注民眾之需、把握藝術(shù)之魂、聚焦時(shí)代之變、引領(lǐng)民俗之風(fēng)，方可構(gòu)建德化陶瓷雕塑更加燦爛的圖景，推動(dòng)其在新時(shí)代下繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱、蓬勃發(fā)展。