陶瓷雕塑與綜合材料結(jié)合的藝術(shù)研究

連德理

德化穎達瓷藝研究所 德化 362500

雕塑在中國藝術(shù)類可謂是接納度和知名度的榜首狀元，伴隨著神話故事口口相傳，女媧造人是中國上古神話傳說之一，相傳女媧用泥土照著自己的樣子捏出小人，一個一個的雕塑就活了，捏的人多了就有了人類社會，立下了人類制度，讓人生養(yǎng)、學習存活，生生不息，這個故事被人們廣為流傳。不止于中國，在世界歷史相關(guān)的人由雕塑而來的傳說還有很多，基督教相傳上帝七天造世界，在第六天用泥土造男、造女，并向著雕塑吹一口氣，人便活了過來，同樣的設(shè)立制度讓人有序地在世界上生活。有文化孕育的背景，雕塑帶給人的遠不止限于物質(zhì)，更多了一種神圣和圣潔。

一、雕塑帶給人的感受和能量

1.1 雕塑的作用

雕塑不止是肉眼可見的美觀，還有著人對自我由來的探知欲望和信息交流的廣大作用，在面對時間不可逆轉(zhuǎn)、文明不夠發(fā)達、物質(zhì)不夠強化的遠古時代，雕塑和那個時代的人相輔相成，雕塑出武器為人所用，面對野外的求生環(huán)境，赤手空拳肉搏的結(jié)局只能是犧牲，第一個石器武器出現(xiàn)讓人的文明向前成躍式的跨步，對虎狼不再懼怕，通過雕塑出來的武器，曾經(jīng)的致命殺人成為了填腹保暖的供應(yīng)，可以節(jié)流一部分大腦思維去創(chuàng)新更多可能。

1.2 情感需求升華

在溫飽和生死有保障的情況下，人們精神追求也生華了，會考慮生存以外的情感需求。起初的具象雕塑傳達情感，到后來的雕塑成為藝術(shù)，同時也衍生成了一門生存的手藝。

二、綜合材料運用上的表述差異化

2.1 雕塑消費形態(tài)的轉(zhuǎn)變

隨著人們精神追求和對藝術(shù)技藝追逐的隱形需求下，單一的色彩和單一的物質(zhì)材料局限了藝術(shù)的傳播，人們渴望雕塑的多樣豐富性，創(chuàng)作者給雕塑加上了顏色。人們對于只可觀看卻觸碰不到的名家作品，不可收藏和擁有成了一種遺憾。在民間一大批的雕塑家開始相繼模仿名家作品，和自我的藝術(shù)表達開始涌現(xiàn)而出，來彌補消費者的消費空隙。大量的、可把持的雕塑作品也出現(xiàn)了，國內(nèi)較以陶瓷雕塑成為主流。

2.2 雕塑材料的差異呈現(xiàn)

藝術(shù)品的文化藝術(shù)含義傳播要配合具體的形象來挑選材料，如1972年在江川縣李家山出土的?；~案，此銅案為古代戰(zhàn)國時期青銅材料鑄成，造型由二牛一虎巧妙組合而成，以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤里，一只猛虎撲于牛尾，四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾，虎視眈眈地看著案盤里，大牛腹下一頭悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛犧牲自己對小牛犢的保護。像這一類的藝術(shù)雕塑就要用到具備力量感的材料，青銅呈黃色，符合動物原本形態(tài)色彩的同時，黃色在中國歷史上一直也是力量、權(quán)利的象征，硬的銅質(zhì)材料讓力量和莊嚴感油然而生，運用到這個作品上就很好地表達了當時情況的危機和力量爭競的焦灼狀態(tài)。

三、瓷器雕塑

3.1 瓷器雕塑歷史可追溯

中國瓷器雕塑可追溯年代非常久遠，秦朝時期就已經(jīng)開始了陶瓷雕塑的制作研究。朝代變更、文化沉淀、工藝革新的歷史進程，和雕塑品物質(zhì)本身從大到小的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了明嘉靖青花雙龍紋蓋罐、唐宋時期青花折枝花果紋六方瓶、粉彩蝠桃福壽紋橄欖瓶等，陶瓷與雕塑藝術(shù)的融合在把玩感受和視覺美感上都大幅地滿足了人的審美欲望，可謂是錦上添花了。

3.2 瓷器雕塑的宗教呈現(xiàn)化

人們常見的陶瓷雕塑和相關(guān)的宗教文化也有一定的相連性，在遙不可及的神話里尋求真實的突破，渴望接近真理的心情，讓人們開始雕塑觀音、佛像之類的神圣作品。寺廟雖然一直都塑著雕像，始終離大眾太遠，考慮到遠水救不了近火，人們渴望與神明有特別關(guān)系的心情，開始塑造屬于自己的宗教雕像?？s小比例的同時，采用陶瓷工藝，完備了人們心中的神明該具備的高貴獨特的性質(zhì)，通常這一類陶瓷藝術(shù)品在宗教的文化背景烘托下價格不菲是常態(tài)。

3.3 瓷器雕塑的實用性擴張

隨著工藝技巧的純熟，陶瓷雕塑在實用性和觀賞性上更加的精益求精，隨著傳統(tǒng)茶文化的興起，茶具的需求量大幅度的上升。消費者不再滿足于只是可沖泡的實際用途，更是對審美和身份的要求體現(xiàn)，這一波波的浪潮讓陶瓷藝術(shù)走進千家萬戶的同時，價值也在與日俱增。

四、結(jié)束語

在科技和文明飛速進步的當下，無論是陶瓷雕塑還是綜合材料雕塑，有市場就意味著有需求，需求是通過時間累積、情感沉淀遺留下來的歷史情愫。在這種環(huán)境下，不但需要考慮需，還有供的情感和技藝。雕塑在體現(xiàn)實用價值的同時也有情感價值的輸出，接納和欣賞成了輸出者雕塑藝術(shù)的市場拓渠的主要通道。