基于學科核心素養(yǎng)的高中語文教學研究

趙志宇

語文學科核心素養(yǎng)是指語文素養(yǎng)的核心要素和關(guān)鍵內(nèi)容，主要包括‘語言建構(gòu)與運用’‘思維發(fā)展與提升’‘審美鑒賞與創(chuàng)造’‘文化傳承與理解’四個方面”。四川新高考改革啟動以來，最明顯的改變便是考評內(nèi)容以及考評方式由過去的“單一知識性”色彩轉(zhuǎn)移到注重學生的素養(yǎng)發(fā)展。這為高中語文教師的教育工作提出了新要求、指明了新方向，即語文教師必須在深入理解新高考以及語文學科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上適應(yīng)教育發(fā)展、推動教育改革?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版） 》在“課程目標”中要求：“學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文學習活動，在語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個方面都獲得進一步的發(fā)展?！痹诖耍P者就基于學科核心素養(yǎng)的高中語文教學作了一定的研究。

一、高中語文教學中的語言建構(gòu)與運用

語言構(gòu)建與運用是語文學科核心素養(yǎng)中的核心內(nèi)容。語言構(gòu)建與運用的目標旨在掌握漢語言文字的特點和運用規(guī)律，能夠在具體的漢語言環(huán)境中對別人的語言表達進行正確理解，并能夠?qū)ψ陨淼挠^念和思想進行準確地表達，掌握漢語言的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。對于以漢語言為載體的語言作品，要求學生能夠在特定的歷史文化背景下加以自己的理解和評價。同時，還需要學生能夠?qū)⒆陨矸e累的語言素材和語言文字知識結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，并逐步形成具有自身特點的有效學習方法，遷移應(yīng)用于之后的語言學習和語言實踐活動之中。例如，在教學《燭之武退秦師》時，先通過誦讀引導學生學習字音、句讀、氣韻等基礎(chǔ)知識，借此培養(yǎng)學生的語言意識。接著，筆者又通過有感情朗讀指導學生明晰重音、停頓、節(jié)奏等基礎(chǔ)知識，以此培養(yǎng)學生語感，深化作品情感。最后，筆者還重點強調(diào)知識積累的作用，并鼓勵學生自我梳理課文中的通假字（以、共、行、說、知）、古今異義（以為、行李、東道主）、詞類活用（退、闕、鄙、東）、特殊句式（賓語后置句：焉用亡鄭以陪鄰……）等基礎(chǔ)內(nèi)容。這樣一來，學生通過系統(tǒng)的知識積累就能有效認識文言文的語言特點，并掌握文言文的學習方法，以此奠定后續(xù)學習基礎(chǔ)，發(fā)展語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)。

二、高中語文教學中的思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。例如，在教學《拿來主義》的時候，教師可以結(jié)合當今時代現(xiàn)實生活提出一個有點深度且有爭議性的問題，激發(fā)學生動腦思考，調(diào)動學生的思維邏輯。讓學生分成兩組，正方一組，反方一組，進行10分鐘的討論。在討論過程中，學生可以在課文中找出符合自己觀點的論據(jù)，也可以查找課外參考資料，無論哪種方式都要對答案進行討論交流，并保證各組能夠得出準確的解釋。在此次小組合作過程中，有的學生提出自己的觀點，有的學生對別人的觀點進行補充說明，有的學生發(fā)表獨特的見解，各組成員之間通過廣泛交流意見、展開討論的這種互動形式，既調(diào)動了學生的思考積極性，從而促進學生思維發(fā)展與提升。

三、高中語文教學中的審美鑒賞與創(chuàng)造

語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑，是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。在語文學習中，學生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學會運用自己的語言來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。如，在講解《琵琶行》這節(jié)課程時，教師可以帶領(lǐng)學生通過多媒體技術(shù)的朗讀播送來欣賞整首詩歌。當學生對這篇文章的內(nèi)容和作者寫作的思想情感有了一定的了解之后，教師就可以帶領(lǐng)學生逐字逐句的理解其中優(yōu)美的句子，讓學生體會“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子中包含的情感。在總結(jié)這節(jié)課程的內(nèi)容時，教師就可以給學生布置一些賞析詩詞的學習任務(wù)，讓學生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)也隨著知識量的增加而提升。

四、高中語文教學中的文化傳承與理解

實現(xiàn)文化理解與傳承是在語文教學中發(fā)展學生語文核心素養(yǎng)的核心功能。語文教育不但要傳承文化、堅守文化，還要在發(fā)展中理解和創(chuàng)新文化。每一篇文學作品都有其獨特的文化價值?！逗商猎律返拈喿x教學中，要以作者本身的文化素養(yǎng)為出發(fā)點，以文化積累為基礎(chǔ)，關(guān)注其與現(xiàn)代文化的關(guān)聯(lián)，站在更廣闊的角度把握文本鮮明的文化個性，從而將共性文化和個性文化融為一體，汲取其精華并創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換為新的自我文化成長的重要資源。每一篇文學作品就是一個展示文化的舞臺。除了引導學生積極積累文化知識、文學常識，作者本身往往就是一個豐富的文化發(fā)源地。了解作者的創(chuàng)作背景，從而把握作品文化內(nèi)涵，領(lǐng)略作者創(chuàng)作的文化藝術(shù)魅力，這就是對文化的品悟和吸收過程。作者的創(chuàng)作語言也體現(xiàn)著文化底蘊和時代特色。還有，最值得挖掘的是作品的思想內(nèi)涵，思想內(nèi)涵的文化性是最具有代表性的。如，《荷塘月色》文本學習的課外拓展閱讀，有日本的村上春樹的散文的創(chuàng)作文化理解、黎巴嫩的紀伯倫的散文的思想內(nèi)涵、印度的泰戈爾的散文的深刻情感等，各種古今中外的散文作品進行對比鑒賞閱讀。這不僅是知識的拓寬，也是文化的拓展體驗積累。學生學后的拓展寫作訓練，就是建立在完成文學作品的文化積累之后的個性化再創(chuàng)造，同時也完成了對文化的理解與傳承。

總之，在新課標背景下，語文學科核心素養(yǎng)將直接關(guān)系到其學習成績和未來的發(fā)展。語文并非一種單調(diào)乏味的科目，它具有實用價值和藝術(shù)性。高中語文教學要從多角度、多方面地掌握高中語文教學的基本知識，提高他們的語文運用水平，從而促進學生語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解諸素養(yǎng)的進一步發(fā)展。