《芣苢》中“采采”釋義

□ 賀 蓓

《詩經(jīng)·周南·芣苢》收入人教社統(tǒng)編版教材高一語文必修上冊第二單元。教材第53頁課下有一處注釋：“②［采采］茂盛的樣子?！蔽覀冋J為不大妥當(dāng)。

目前大致有兩種觀點：一是把它理解為動詞，“采摘、摘取”；二是把它理解為形容詞，“茂盛的樣子”，兩種觀點并重。

1.動詞說

首先，從文字學(xué)意義層面來做一番解讀——

（圖1 引自網(wǎng)站“漢典”）

從漢字的起源來看，“采”是會意字。圖1 中，①（甲骨文）中“采”字的上部是一只手（爪），下部是一棵樹，樹上的小圓圈代表的是果實。植物枝葉繁茂，已經(jīng)碩果累累。一只手放在在果實上，表示采摘。②（金文）中“采”字的字形大體上與甲骨文相似，只是字形更簡化，代表果實的小圓圈已經(jīng)被省略掉了。“采”字演化到③（小篆）與②金文就基本相同了。④是“采”字在楷書中的形體，由小篆形體直接演變而來。

圖2 中，“采”字展示了從商代甲骨文向成熟的楷體演變的過程。無論“采”字在漢字的形體中如何演變，其中的主要元素“爪”和“木”基本沒變。

（圖2 引自網(wǎng)站“百度百科”）

《說文解字》中對“采”的解釋：“采，捋取也，從木從爪?！保?］124

《詩經(jīng)·周南·芣苢》篇中的“采采”一詞，應(yīng)當(dāng)釋為“不斷地采”“采而又采”，作動詞用，應(yīng)當(dāng)將之理解為動詞的重疊用法。

此觀點最早源于毛亨為《詩經(jīng)·芣苢》做傳時的注解：“采采，非一辭也。”［2］67宋代理學(xué)家朱熹在《詩集傳·卷耳》中注解為：“采采，非一采也?！保?］5在之后的《芣苢》篇里依照前例沒有過多注解。蘇轍也曾云：“采采，不已之辭也。”明代郝敬在《毛詩原解毛詩序說》中注解為：“采采，非一采也?！保?］51清代胡承珙在所撰的《毛詩后箋》中說明，毛傳將之注解為“采采，非一辭也?！笔且驗椤捌]苡（苢），以婦人樂有子，明其采者眾，故云非一辭也?！保?］47-48清代陳奐所作的《詩毛氏傳疏》也持有類似的觀點：“古采、事同聲?！稜栄拧罚骸桑乱病?。云‘采采，事采之也’者，言勤事采之而不已也。”［6］28今人袁行霈、徐建委、程蘇東撰寫的《詩經(jīng)國風(fēng)新注》也將之注解為：“采采，采而又采?！保?］32吳廣平、彭安湘、何桂芬等人導(dǎo)讀注譯的《詩經(jīng)》中將《卷耳》一文中的“采采”注解為：“采采，采了又采的意思?！保?］8而在后面《芣苢》篇中對于“采采芣苢”一句則依例翻譯為“采啊采啊車前草”［8］11……

我們在梳理材料中發(fā)現(xiàn)，有不少學(xué)者把“采采”看做動詞，譯為“采了又采”，不停勞作，沒有停歇的場景。

2.形容詞說

清代大學(xué)者戴震最先在《詩經(jīng)補注》中提出這種觀點：“毛傳曰：‘采采，非一辭也。’……震按：采采，眾多貌?！保?］16馬瑞辰則在《毛詩傳箋通釋》中提出觀點：“《蒹葭》詩‘蒹葭采采’，傳：‘采采，猶萋萋也’?！螺隆q‘蒼蒼，皆謂盛也。’……此詩及《芣苢》詩俱言‘采采，蓋極狀卷耳、芣苢之盛?！保?0］58

同樣出自于《詩經(jīng)·周南》的《卷耳》也有類似詩句：“采采卷耳，不盈傾筐。嗟我懷人，置彼周行?！蓖趿ο壬凇豆糯鷿h語》中將之注解為“茂盛鮮明的樣子”。［11］15

上述引文中，戴震、馬瑞辰、王力先生都認為《芣苢》《卷耳》兩篇中的“采采”應(yīng)注解為“茂盛的樣子”。而現(xiàn)代不少學(xué)者也認可這個觀點，認為“采采”應(yīng)視為形容詞，譯成“茂盛鮮明的樣子”更符合《詩經(jīng)》首句喜用托物起興手法的傳統(tǒng)。

也有學(xué)者認為，這兩種解讀皆可并立。高亨先生就在他所注的《詩經(jīng)今注》中注解為：“采采，新鮮貌。一說：采采，采了又采?！保?2］15

從以上幾組材料可以看出，關(guān)于《芣苢》中“采采”一詞究竟應(yīng)作何種詞性和意義理解的爭論，其實由來已久?？v觀諸位學(xué)者的研究，兩種觀點基本并重。兩種解釋都有其產(chǎn)生的歷史和文化的土壤，都有合理性。

但筆者更傾向于將《芣苢》篇中的“采采”一詞作為動詞來理解，將其翻譯為“采了又采”，會更符合其時生產(chǎn)、生活勞作的真實情境，以及詩歌本身的語言風(fēng)格。

選自《詩經(jīng)·周南》的這篇民風(fēng)《芣苢》，句式齊整，簡單明快，富于詩情和畫意。

若按照聞一多先生的“三美”理論來看，《芣苢》一詩當(dāng)具有一種“建筑的、繪畫的、音韻的”美感。

1.建筑之美。

《詩經(jīng)》的國風(fēng)歌謠里，重章疊句的形式很常見，本篇就很典型。

《芣苢》篇共 48 字，分3 章12 句?！安刹伞倍衷谌娤嗤奈恢弥貜?fù)出現(xiàn)了六次。每小節(jié)第三句重復(fù)第一句，第四句又回來重復(fù)第二句。每小節(jié)只改動第二、四句中的動詞。第二、三章是第一章的重復(fù)。也就是說，全詩3 章12 句，只有6 個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是變化的，其余部分全是在重疊。中國古代詩歌中，全篇句式如此齊整，重疊度如此之高的作品實不多見。

《芣苢》看上去就像是一座制作精良的建筑，句式對稱齊整，結(jié)構(gòu)優(yōu)美清晰。這就很特別，是為建筑之美。

“采采”，作“采了又采”理解，就會在讀者腦海里不斷強化婦女們勞作的鏡像，從詩文中不斷疊加的建筑之美里，感受先民們熱情、歡快的勞動情境。

2.音韻之美。

你聽，“采采”、“采采”……這種極簡主義的的歌謠，重章疊唱的形式雖然看似單調(diào)，卻能產(chǎn)生一種特殊的語言效果，即在不斷的言語重疊中，產(chǎn)生簡單明快、回環(huán)往復(fù)的旋律感，讀來朗朗上口，聽來就像一首節(jié)奏簡單明快的勞動歡歌，是為音韻之美。

想來，這首民謠應(yīng)是許多人一起唱的，田間地頭，山坡平原，你唱我答，此起彼伏。一人獨唱，會覺得情境不對，味道不純。

3.繪畫之美。

一說，芣苢就是車前草，可食用可入藥。古人以為其籽可以治療婦女不孕不育和難產(chǎn)等病?！侗静菥V目》載：“車前，又名芣苢、牛遺、車輪菜……其葉可做蔬菜，其子可入藥，性甘寒，清熱解毒，養(yǎng)腎利尿，久服輕身耐老，食之宜子，可治難產(chǎn)?！笨梢姡谀莻€生產(chǎn)力水平低下的年代里，無論是生活還是生育，芣苢對于女人的意義都很重大。

清人方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說：“讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！保?3］85

試想和暖春日，三五田家婦女相約，平原曠野之上，風(fēng)和日麗之中，一邊唱著“采采芣苢”的古老歌謠，一邊歡喜采摘芣苢的枝葉和種子。她一枝我一枝地摘取、拾取，又一把一把地從莖上捋取。采摘的越來越多，先提著衣襟兜起來，后又把衣襟別在腰間，繼續(xù)摘取往里裝?；驗橐徊惋埵?，或為求子祈愿，婦女們歡喜地交流著彼此心中美好的愿景。歡樂的場面夾雜著女子們的悄悄話和歡快的笑聲。這種令人心曠神怡的勞動場面讀來真是齒頰留香，有身臨其境之感。

全詩僅依托“采、有、掇、捋、袺、襭”6 個動詞的變化，反復(fù)呈現(xiàn)勞動的細節(jié)過程，將女子忙著采摘芣苢的具體場面凸顯出來，而將其他內(nèi)容都當(dāng)作背景虛化了。一系列動詞的使用，表現(xiàn)芣苢越采越多，直到滿載而歸的過程。

教材第54頁“學(xué)習(xí)提示”中將之界定為“描寫勞動的古詩”，“從中可以讀到古人的日常生活與勞作場景，感受他們勞作時的歡樂與情趣?！边@種清晰的畫面感，真實的故事情境，濃郁飽滿的情感，讓整首詩看起來就像是一部微電影。詩歌通過鏡頭特寫及全景式的展現(xiàn)，對勞動場面生動細致地描摹，淋漓盡致地展現(xiàn)出周南地區(qū)濃厚的生活氣息和女子們忘我的勞動熱情與歡欣，是為繪畫之美。

詩歌描寫的就是一個簡單的勞作場景。質(zhì)樸自然、不事雕琢的語言風(fēng)格，與其所描繪的底層勞動人民的淳樸原生態(tài)的生產(chǎn)、生活氣息相符合。若理解為形容詞“茂盛的樣子”，語言上稍微的修飾都會給人以雕飾之感，反而淡化了那種未經(jīng)打磨的質(zhì)樸美感，陡生遺憾。

以上，筆者傾向于將“采采”理解為動詞，更符合其時的生活生產(chǎn)情境和詩歌語言風(fēng)格。

綜上，關(guān)于教材注解，筆者認為有關(guān)“采采”意義的爭論由來已久，且各有依據(jù)，統(tǒng)編版教材中將《芣苢》中“采采”一詞注釋為“②［采采］茂盛的樣子?！辈粔驀乐敚写倘?。不如標(biāo)注為“采采，一言動詞，摘取，采??；一言形容詞，茂盛的樣子?！睂⑦@種爭議坦誠地呈現(xiàn)給師生，更能體現(xiàn)教材實事求是、治學(xué)嚴謹?shù)木帉憫B(tài)度。

不禁反思，作為一線教師，在教學(xué)過程中，對于教材每處細節(jié)都需嚴謹以待，認真打磨?！镀]苢》這首詩作為人教社統(tǒng)編版教材高一語文必修上冊選錄的第一首經(jīng)典詩歌，也是學(xué)生進入高中以來接觸的第一首古代經(jīng)典詩歌，其在教材中的重要地位以及編者的選錄意圖可見一斑。不能因為篇幅短小、內(nèi)容簡潔就輕視它，甚至是忽略它。

而教材此處關(guān)于“采采”二字注解留下的“空白”，恰好可以作為語文教學(xué)的一個契機點。教師可由此設(shè)計出更多元的語文學(xué)習(xí)實踐活動，如閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等，引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本背后的文字、文學(xué)、文化內(nèi)涵。

語文學(xué)習(xí)的過程，是不斷培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑與思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生探究意識和發(fā)現(xiàn)問題敏感性的過程，也是積極探求解決問題和語言表達創(chuàng)新路徑的過程。教師也可以籍此引導(dǎo)學(xué)生積累學(xué)習(xí)語文的基本方法，例如利用現(xiàn)代化教育信息技術(shù)及身邊各種圖書資源，進行文獻檢索、網(wǎng)絡(luò)資源搜集等，指導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中不斷積累言語經(jīng)驗，把握語文運用的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有效地提高語文能力，并在學(xué)習(xí)語言文字運用的過程中促進方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度、價值觀的綜合發(fā)展。

面對新課標(biāo)的指引方向，教師當(dāng)心中銘記以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為本的理念，以嚴謹踏實的態(tài)度認真推進語文課程深層次的改革。