申元東 王家鵬
1.蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2.齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
通過對蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)謝家路村和高新區(qū)通安鎮(zhèn)樹山村的考察發(fā)現(xiàn),這兩個村莊環(huán)境優(yōu)美,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)且村民淳樸。近年來,謝家路村以休閑旅游為引領(lǐng)、以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為支撐、以美麗鄉(xiāng)村為依托,積極探索農(nóng)業(yè)、文化、旅游三產(chǎn)融合發(fā)展道路;樹山村以數(shù)字技術(shù)為支撐激發(fā)鄉(xiāng)村振興發(fā)展活力,2022年成功入圍江蘇省信息通信業(yè)助力鄉(xiāng)村振興十大典型案例。謝家路自然村正在圍繞“特色”“田園”“鄉(xiāng)村”三個關(guān)鍵詞,以生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)為重的理念,打造“水韻桑田村”,努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)、村莊美、產(chǎn)業(yè)特、農(nóng)民富、集體強(qiáng)、鄉(xiāng)風(fēng)好六大目標(biāo)。目前蘇州個別地區(qū)的旅游業(yè)開發(fā)得比較晚,存在景區(qū)主題規(guī)劃目標(biāo)不明確、建設(shè)體系不完善等問題。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)仍處于最開始的階段,以旅游和售賣農(nóng)產(chǎn)品為主,無法吸引更多的游客前來觀光。由于對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕耐诰蛏袦\,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅缺乏創(chuàng)新,產(chǎn)品種類更是少之又少。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的種類有很多,如旅游紀(jì)念品、辦公用品、郵票、明信片等。目前,個別鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏視覺美感,設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品沒有將文化價(jià)值最大化,無法滿足消費(fèi)者的精神需求。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展都離不開地域文化的介入與融合?,F(xiàn)存的部分文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中沒有凝聚地域文化的內(nèi)涵,產(chǎn)品也沒有滿足消費(fèi)者的需求。
獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化是吸引廣大游客的核心要素,可以深度挖掘吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)謝家路村的人文風(fēng)情和蘇州常熟蔣巷村的江南鄉(xiāng)村文化,將其中的文化內(nèi)涵融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)可以結(jié)合鄉(xiāng)村的絲綢傳統(tǒng)工藝、吉祥圖案、人物故事等,例如樹山村以茶葉、楊梅、翠冠梨為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化中的寶貴財(cái)富,蘇州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,例如蘇州緙絲織造技藝、光福核雕等??梢酝ㄟ^文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),增加文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)提供平臺的同時使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)我們的日常生活中,更好地展現(xiàn)中華民族智慧與文化的結(jié)晶。
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更重要的是體驗(yàn)性,2017年謝家路入圍首批江蘇省特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn),2020年被評為全國文明村、中國美麗休閑鄉(xiāng)村,現(xiàn)如今擁有蘇小花田園餐吧網(wǎng)紅打卡點(diǎn)、初蓮餐廳、五畝田民宿、柴米多自然教育中心及蠶桑學(xué)堂等,可以充分利用這些優(yōu)勢將體驗(yàn)式文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)旅游相結(jié)合,以美麗鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)開發(fā)農(nóng)業(yè)休閑旅游項(xiàng)目。例如,開設(shè)文創(chuàng)藝術(shù)文化館、開發(fā)文創(chuàng)主題農(nóng)莊等,在體驗(yàn)的過程中可以將農(nóng)業(yè)科普教育融入住宿、餐飲、娛樂等各個方面,使游客有沉浸式的農(nóng)業(yè)旅游體驗(yàn)。
優(yōu)秀的品牌對于消費(fèi)者具有一定的吸引力和消費(fèi)保障,使生產(chǎn)者具有一定的競爭優(yōu)勢。成功的品牌具有一定的知名度和榮譽(yù)?!捌放凭哂薪y(tǒng)一性,它由產(chǎn)品的形象、色彩、符號等個性化的特點(diǎn)構(gòu)建而成,所以消費(fèi)者在看到這些特征時,往往就會情不自禁地聯(lián)想到與其相關(guān)的品牌,從而加深對品牌的印象?!比缣K州吳中區(qū)舟山村的核雕最有名,核雕工藝品可創(chuàng)立文創(chuàng)品牌,形成規(guī)模,開拓市場,“刻”出村民的致富路,也能夠讓消費(fèi)者感受到核雕的文化藝術(shù)氣息。謝家路村可以利用現(xiàn)有的“手工蠶絲工坊”“謝家大米”“月圓農(nóng)家菜”“醬肉坊”“酒坊”等創(chuàng)立文創(chuàng)品牌等。
地方獨(dú)具特色的文化是設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品首先要考慮的元素,游客可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品中具有辨識度的元素感受文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。以謝家路村為例,謝家路村早年間被喚作“卸甲路”。相傳明代皇帝朱元璋命常遇春帶領(lǐng)數(shù)十萬將士征討張士誠,經(jīng)過謝家路村時人困馬乏,于是常遇春便讓眾將士下馬卸甲,原地休息,在征討張士誠勝利后便將眾將士休息的地方命名為“卸甲路”。所以謝家路村可以以謝家路的歷史故事為原本進(jìn)行插畫、雕刻、玩偶等方面的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),使鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)獨(dú)特的地域文化魅力。
文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售問題不容小覷,應(yīng)當(dāng)在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)設(shè)立文創(chuàng)產(chǎn)品專營店進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。依靠鄉(xiāng)村文化旅游項(xiàng)目,將文化藝術(shù)融合在文創(chuàng)產(chǎn)品中,打造“一村一特色”文創(chuàng)產(chǎn)品專營店。把蘇州各鄉(xiāng)村的人物故事、民俗文化和獨(dú)特生態(tài)環(huán)境體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,打造具有鮮明特色的旅游產(chǎn)品。
首先要尋找蘇州鄉(xiāng)村地域文化與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的結(jié)合點(diǎn),同時也要了解市場與游客的需求。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅要融入蘇州鄉(xiāng)村的地域文化特性,而且要考慮產(chǎn)品的實(shí)用性、功能性和紀(jì)念性等價(jià)值。體驗(yàn)式文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是文創(chuàng)思維結(jié)合農(nóng)業(yè)休閑旅游的模式,在滿足休閑旅游的同時,解決大多數(shù)休閑旅游趨于雷同、沒有特色的問題。相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游,文創(chuàng)農(nóng)業(yè)旅游的品質(zhì)有了極大的提升。以震澤鎮(zhèn)謝家路村為例,可以將“文創(chuàng)設(shè)計(jì)”“鄉(xiāng)村度假”“文化旅游”作為核心理念。
1.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——物產(chǎn)資源類
蘇州震澤鎮(zhèn)養(yǎng)蠶繅絲的歷史可以追溯到春秋時期,被譽(yù)為“水韻桑田村”,所生產(chǎn)的亞麻和蠶絲被家紡在中國遠(yuǎn)近聞名。因此蠶桑農(nóng)業(yè)可以作為地域文化元素融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,繪制農(nóng)產(chǎn)品包裝封面的插畫,描繪蠶桑之鄉(xiāng)的美景。畫面內(nèi)容與文字相結(jié)合、融合其他包裝設(shè)計(jì)要素,設(shè)計(jì)出具有謝家路村風(fēng)貌的農(nóng)產(chǎn)品包裝袋,整個包裝既能體現(xiàn)出蠶桑生產(chǎn)的專業(yè)性,又能展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兊膭趧用?,從而滿足游客對鄉(xiāng)土文化的情感需求。
2.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——生活用品類
將蘇州的鄉(xiāng)村地貌、田野、樹木等元素融入插畫設(shè)計(jì)中,并將設(shè)計(jì)的插畫運(yùn)用到流行的背包、紙杯、信封、鑰匙扣等生活用品中,相比普通的生活用品增加了一定的藝術(shù)趣味性。同樣,周生蕩、茶葉、枇杷、蠶桑學(xué)堂等元素也可以開發(fā)不同系列的文創(chuàng)產(chǎn)品。
3.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——學(xué)習(xí)用品類
一座橋、一座塔,都是古鎮(zhèn)的地標(biāo)。如坐落于震澤鎮(zhèn)慈云禪寺內(nèi)的慈云塔,結(jié)合禹跡橋與古寺、寶塔相映成趣的畫面進(jìn)行平面化設(shè)計(jì),提取蘇州鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)建筑的輪廓與造型元素,營造一種素雅的國畫風(fēng)。將設(shè)計(jì)的圖畫應(yīng)用于書簽、筆記本、鼠標(biāo)墊等文具用品中,這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品具備實(shí)用價(jià)值的同時還可以彰顯一個城市的文化底蘊(yùn)。例如,山西平遙古城利用其獨(dú)特的古城文化,對古城建筑進(jìn)行插畫設(shè)計(jì),應(yīng)用于旅行手賬的封面。
4.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品類
為提升蘇州鄉(xiāng)村旅游的知名度,可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,如攜程旅行、美團(tuán)和大麥網(wǎng)等進(jìn)行線上推廣,線下舉辦蠶桑文化節(jié)、油菜花田旅游季、民俗文化美食節(jié)等活動,吸引更多感興趣的游客?;顒訄鼍暗恼掌梢陨蟼鞯揭曈X中國等攝影平臺,圖片商用的同時也可以宣傳蘇州的鄉(xiāng)村旅游,圖片還可以進(jìn)行再次加工,將加工后的圖片運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品之中,使游客了解、親近蘇州美麗鄉(xiāng)村。利用短視頻平臺和其他網(wǎng)絡(luò)平臺將自然風(fēng)光、標(biāo)志性建筑等場景繪制插畫進(jìn)行宣傳,通過互聯(lián)網(wǎng)的宣傳,提升蘇州鄉(xiāng)村的品牌形象,促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的線上營銷,吸引更多的游客。
1.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——主題農(nóng)莊
打造蘇州蠶桑文化、茶葉等主題農(nóng)莊,文創(chuàng)主題農(nóng)莊可將農(nóng)業(yè)科普教育融入農(nóng)莊的民俗文化、住宿、娛樂等各個方面,使游客得到獨(dú)特的體驗(yàn)。文創(chuàng)主題農(nóng)莊以花園、果園、菜園等為依托,為游客提供體驗(yàn)農(nóng)事活動、游玩等服務(wù),既能親近大自然,又能親身體驗(yàn)有機(jī)耕種的樂趣。在提供服務(wù)的過程中,可以增加相應(yīng)的文創(chuàng)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,例如購買文創(chuàng)農(nóng)產(chǎn)品、收藏文創(chuàng)工藝品等。
2.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——特色餐廳和親子農(nóng)園
謝家路村的蘇小花田園餐吧為文創(chuàng)特色餐廳樹立了很好的樣板,其以蘇州的特色菜和本地美食為主,品嘗鄉(xiāng)味,留住鄉(xiāng)情。為滿足游客對不同形式的餐館的要求,在早餐、午餐和晚餐方面推出地方特色食譜。在傳統(tǒng)休閑農(nóng)莊的基礎(chǔ)上,結(jié)合文創(chuàng)設(shè)計(jì)思維,增添了許多親子元素,例如設(shè)計(jì)了溫馨住房、游樂項(xiàng)目、家庭與家庭之間的互動比賽等。
3.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——現(xiàn)代藝術(shù)文化館
在蘇州鄉(xiāng)村進(jìn)行規(guī)劃,打造數(shù)字鄉(xiāng)村系統(tǒng),建立文創(chuàng)藝術(shù)文化館。蘇州民間藝術(shù)豐富,有蘇繡、剪紙、木雕、玉雕、竹刻、蘇州彈詞等,其中可融入文創(chuàng)元素,為游人提供多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品、文創(chuàng)手工藝品、文創(chuàng)休閑娛樂等,游人還可以進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品DIY創(chuàng)作,將文創(chuàng)融入農(nóng)業(yè)休閑生活。
4.蘇州鄉(xiāng)村文創(chuàng)——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
對蘇州鄉(xiāng)村旅游路線中的自然村落進(jìn)行合理的規(guī)劃,通過實(shí)地測量測繪,創(chuàng)建數(shù)字鄉(xiāng)村系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)二維、三維模式切換,在網(wǎng)絡(luò)中觀看村容村貌,并開發(fā)集景區(qū)地圖、線上購票和住宿預(yù)訂等功能于一體的小程序,提供惠民便民服務(wù),利用現(xiàn)代化模式振興鄉(xiāng)村。對于本地村民應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮就業(yè)問題,定期舉辦培訓(xùn)班,對村民進(jìn)行現(xiàn)代化操作培訓(xùn),充分利用資源調(diào)動村民的積極性,最大限度地提升農(nóng)業(yè)的附加值。
鄉(xiāng)村旅游是旅游行業(yè)中的重要部分,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提升鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力。人與自然的和諧相處是一個永恒的主題,鄉(xiāng)村是滿足人與自然和諧相處的最佳場地,也是人們接觸自然最適合的媒介。“當(dāng)前文旅融合是文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展以旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級共同作用的結(jié)果,文旅融合對于提升旅游品質(zhì)、促進(jìn)旅游產(chǎn)品提質(zhì)升級、豐富旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵具有重要作用?!?/p>
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要出發(fā)點(diǎn),文創(chuàng)農(nóng)業(yè)旅游作為促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式之一,對于提高農(nóng)民收入和促進(jìn)蘇州鄉(xiāng)村建設(shè)有著重要作用,可以打造具有蘇州特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)風(fēng)格并且符合蘇州鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)模式。蘇州鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可結(jié)合農(nóng)業(yè)特色和當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計(jì),本文以蘇州的多個特色鄉(xiāng)村為例,通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)查閱、采訪等方法,選取謝家路村和樹山村作為研究對象,針對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、銷售等現(xiàn)狀進(jìn)行發(fā)展策略的分析,將文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到蘇州鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的建設(shè)中。
蘇州的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自民間,文創(chuàng)產(chǎn)品可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過創(chuàng)意文化品牌帶到我們的生活里,良好的文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以成為蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和弘揚(yáng)的途徑之一。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)是一個主要以創(chuàng)造力為基礎(chǔ)的新興產(chǎn)業(yè),指的是一種主體文化或文化因素,在個人或團(tuán)隊(duì)的運(yùn)營下通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式,開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè),文創(chuàng)設(shè)計(jì)的觀念可以和蘇州工藝美術(shù)相結(jié)合,既可以體現(xiàn)蘇州的人文特色,也可以傳播蘇州人文精神。
蘇州的農(nóng)村地區(qū)風(fēng)景秀麗、名勝古跡眾多,許多民俗都具有獨(dú)特的地域風(fēng)貌,探究蘇州的制扇技藝、核雕技藝、蘇州泥塑、桃花塢木刻年畫等,將鄉(xiāng)村歷史文化、故事傳說與民俗技藝相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的本土化。蘇州擁有豐富的旅游資源,同時具備自然生態(tài)、田園風(fēng)光、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資源,根據(jù)謝家路村實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì),將文創(chuàng)主題農(nóng)莊、民間藝術(shù)文化館、文創(chuàng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)按照“一村一特色”的設(shè)計(jì)理念合理規(guī)劃。文創(chuàng)旅游消費(fèi)模式作為融合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)升級和解決農(nóng)民問題的一種有效手段備受關(guān)注。以蘇州鄉(xiāng)村的旅游業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ),結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展,在促進(jìn)區(qū)域鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也為解決“三農(nóng)”問題提供一種新的途徑與策略。