《邊城》文學簡析及閱后感悟

[ 作者簡介 ]

田雨鑫，女，山東東營人，國際關系學院，本科，研究方向：文學賞析。

[ 摘要 ]

《邊城》作為沈從文先生的經典之作，在中國文學史上具有獨特的研究價值。作品用詩歌的語言、浪漫的意象描摹創(chuàng)造了一個“桃花源”般的人間仙境；通過講述邊城的悲劇愛情故事，寄托了作者對鄉(xiāng)土人、鄉(xiāng)土文化的深切情感，有著獨特的美學特征。本文主要對作品“詩化”的語言特色和浪漫色彩濃厚的意象進行簡析，并結合作者經歷和創(chuàng)作背景簡述《邊城》的閱后感悟。

[ 關鍵詞 ]

《邊城》；沈從文；文學賞析

中圖分類號：I206

文獻標識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.15.052

1 作者及作品簡介

沈從文，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，中國著名作家、歷史文物研究者。他自1924年開始創(chuàng)作以來，撰寫出版了《長河》《邊城》等經典作品，并先后在國立青島大學、西南聯大、北京大學任教，新中國成立后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，在中國古代歷史與文物研究領域具有很深造詣，著有《中國古代服飾研究》。

《邊城》作為沈從文創(chuàng)作的中篇小說之一，以詩歌的筆觸、飽滿的語言、清麗的文風描摹出20世紀30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒的風土人情，借少女翠翠的愛情故事展現出邊城純潔的人性之美。作為一部寄托著“美”與“愛”的美學理想的作品，《邊城》是沈從文的眾多著作里最能展現人性美的一部，在中國近代文學史上有著獨特地位和深遠影響。

2 “詩化”筆觸賞析

《邊城》是一座語言藝術的寶庫，更是一首雋永的抒情詩歌。沈從文用兼有山野鄉(xiāng)土氣息和浪漫歌謠色彩的文字，娓娓道來一首關于人性、愛與善良的詩篇，給人如林間清溪般深遠悠長的余韻。以下是對本作品“詩化”筆觸的幾點賞析。

2.1 修飾詞之取舍

“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩，一個黃狗?！?/p>

上面的選段來自《邊城》之開篇。作者用濃縮的文字為故事展開序幕的同時，也為全文的修飾詞技法奠定了基調。在本段中，首先可以發(fā)現作者的文字是簡明而流暢的，在詞與詞的組合間很少使用具有修飾性的前綴詞，與一眾煩瑣冗長的文學藝術作品具有鮮明的區(qū)別；而即使是部分使用的前綴修飾詞，也具有很明顯的筆法特征。眾所周知，修飾詞一般有兩大類：一類是蘊含著作者主觀色彩的修飾詞，例如“憂郁的雨滴”中“憂郁”，“憤怒的雷暴”中“憤怒”都屬此類，這類修飾詞語并不是對客體固有屬性和物質存在的描述，而是作者對事物的移情，能很大程度上反映出作者對事物的情感偏向以及作者期望寄托于事物上、呈現給讀者的情感效果；另一類則是對事物客觀存在的限定性、功能性描述，包括對客體形態(tài)、方位、顏色、氣味等物質修飾詞。不難看出，選段中作者明顯偏向于對后者的使用，例如，“小溪”和“小山城”之“小”，“白色小塔”之“白色”，“單獨的人家”之“單獨”，等等，簡約地對場景進行特性和本質的描述，如同國畫中工筆白描，只以墨筆淡淡勾勒畫卷；又如同一首雋永的長詩開頭。

“翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云?！?空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味?！?/p>

本選段與上一選段類似，延續(xù)了沈從文的遣詞藝術特點：精簡而不含感情投射的修飾詞，直白勾勒出黃昏之際空氣的味道是“有泥土”“有草木”和“有甲蟲”氣息的，且點到為止，并沒有像其他作家一樣加上“熱烈”“厚重”“沁人心脾”等諸如此類的主觀評價。

可以肯定的是，《邊城》全篇如吟詩般，平靜如潭水卻又飽含深情、筆墨清麗而情感張力極強，給人以悠長回味的筆觸，與作者有意選取功能性修飾詞以期減少浮于表面的情感投射不無關系?！哆叧恰方K篇也許都體現著作者探究的一個問題；如何在切合人物、故事本身的前提下，以最不顯人工雕琢痕跡的方式增加讀者從事物中之所感。為回應這個問題，作者巧妙運用了修飾詞，以“黃”為“狗”添色，以“小”為“城”限定，以“草木氣息”為“空氣”增感，雖看似冷淡，卻無不體現出作者捕捉到的關鍵神韻，并且為故事的聆聽者提供了平等的闡釋情感的位置。假使使用“悠閑的狗”“寂靜的城”這類同樣具有文學色彩的綴詞，勢必會在行文中烙上醒目而稍顯霸道的主觀情感印記。然而，詩歌的白描手法是含蓄而言簡的，余韻往往來自讀者的闡發(fā)。沈從文先生如同一位吟游詩人，以第三人稱的視角和口吻為讀者娓娓道來，卻在字里行間以修飾詞的力量感化人心，給人以深刻觸動。

2.2 數量詞之妙用

“過不久，那一伙人來了，兩個吹嗩吶的，四個強壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子模樣的青年，另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔禮物的人。一伙人上了渡船后，…… 從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封，…… 一行人便翻山走了?！?/p>

在綴詞的使用中，除了對修飾詞的取舍，作者對數量詞的使用也很值得推敲。在上述選段中，一共出現了11個實在量詞，只有“一伙人”和一行人”使用的是模糊量詞。一般來講，具有較高欣賞價值的文學作品常以描述數量的生動形象為出彩，例如“密如繁星”“九牛一毛”“孤寂”“寥寥”等等。但沈從文卻頻繁使用幾乎可以稱得上平庸二字的數字量詞描摹事物的多少、大小。在筆者看來，這正是作者“大道至簡”的思維體現，延續(xù)了功能性修飾詞的神韻，體現出《邊城》如白描般簡約曉暢的筆鋒：來的便是“兩個吹嗩吶的”和“四個漢子”，不是零星幾個人，也算不得熙熙攘攘的一群人。

使用數字量詞，也并不意味著情感意蘊的缺失。在全篇開頭，一個小城、一戶人家、一個老人、一個女孩、一個黃狗一句中連續(xù)出現的“一個”，與張岱《湖心亭看雪》中“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”中的“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”具有相似的神韻，在展開故事背景的同時，也渲染了歲月悠長而孤寂的氛圍：年老的船夫和年幼的女孩，在遙遠小城中一條小溪旁相依為命，所伴唯一黃狗而已，讀來不禁使人心生悲涼。與此同時，開篇靜謐而頗顯孤獨的氣息也為全篇定下了一種淡淡憂郁的基調，甚至為故事“詩歌般悲劇”的結局埋下伏筆。

與此同時，數字量詞的頻繁、同時使用也為句與句之間留出喘息的空間。選段這一長句停頓多次，讀者閱讀時呼吸自如而不會有冗長滯澀之感；句句間緊相承接，鮮有跳躍，如同唱詩般流暢舒展。

3 浪漫意象剖析

在文學作品中，作者常借用客觀存在的事物寄托某種情感或思想，并通過這種實在物質與主觀精神的結合感染讀者的情感。對具有某種意蘊的意象進行描寫，往往象征作者期望達到的敘述效果和思想共鳴。《邊城》作為一部中篇小說，其中包含了眾多內涵豐富的意象，為作者理解作品、解析作品提供了很多空間。

3.1 黃昏

作為自然界朝暮循環(huán)的標志，黃昏在中國古代詩歌中出現頻率較高，并不僅僅作為一個時間節(jié)點出現，而是一個具有悠久歷史的結構意象。自然界的黃昏，意味著一日即將結束，夜晚即將來臨的過渡時期。而在中國千年來傳統(tǒng)農業(yè)社會中，人們日出而作、日落而息的生活習慣決定著黃昏的特殊意義。當談到黃昏之時，人們腦海中往往浮現出“凄涼、寂寞、郁悶、心酸”等詞與之搭配。夕陽西下，暮氣蒼茫，此時最容易人物的引發(fā)寂寥傷感之情。

在沈從文的筆下，邊城是一個風景秀麗、人情溫暖的“世外桃源”。然而文中多次出現的對“黃昏”的描寫，或是在黃昏時發(fā)生的故事，卻給這個桃源蒙上了一絲淡淡的憂郁色彩，并且為故事發(fā)展的悲劇性結局埋下了伏筆?！包S昏”意象單純作為時間背景出現的只有一章，其余均代表著一定的隱喻。隨著故事走向的發(fā)展，“黃昏”意象出現的頻率越來越高，寂寥和落寞之感也逐漸積蓄。端午節(jié)時，“落日向上游翠翠家中那一方落去。黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧”，而翠翠也在夕陽下第一次產生了可怕的想法：假如爺爺去世了該怎么辦？這一閃而過的念頭是全篇第一次出現“死亡”這樣沉重的話題，也為故事蒙上了一層悲劇色彩。一生的夕陽與一日的夕陽，在本質上也許沒有太多不同；故而黃昏總是容易和爺爺產生聯系。即使樂觀而坦蕩，爺爺也終會無法抗拒地走向他的黃昏。文中也以“累了、老了、睡著”等暗示爺爺的去世是不可逆的趨勢。于是，在第二十章的黃昏中，爺爺溘然長逝，渡船消失，白塔倒塌。在《邊城》這樣一部重視人與自然關系刻畫的小說中，黃昏與爺爺的契合，也正是小城人生命與自然界律動的重合。當面對死亡的敘述時，作品難免會夾雜著陰郁和沉重，但也正是這部作品感受人生的一種審美方式。

第二次黃昏出現在另一個端午節(jié)：黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。但一個人若體念到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。此時的翠翠望著黃昏的小溪，忽然就哭了起來。她雖與儺送互生愛慕，但二人一同選擇將愛慕之情深藏于心而不表達，而天保卻來向老船夫提親，翠翠知曉后滿心愁苦卻無處訴說。于是，在這樣一個恬靜美好的黃昏，翠翠感受到一絲薄薄的凄涼。當“黃昏”意象與翠翠產生聯系的時候，代表著這個少女青春落寞深深的感懷；求而不得、無處所說的苦悶，一如同夕陽注定西沉，翠翠的希望將走向失落。

“黃昏”這一意象，在《邊城》中與人物的人生軌跡緊密相連，寄托了沈從文對人生的深沉哀婉。

3.2 渡船

《邊城》中的渡船，不僅僅是一個單純存在的客體，也不僅僅是一個工具，而更像是故事的一個參與者，是故事內容的一部分。伴隨著“渡口”作為故事的中樞被聚焦了視線，“渡船”也在小說中多次出現，其獨特意象逐漸凸顯出來。在很多文學評論家看來，《邊城》本身就是由眾多意象構成的“整體的象征群”，而象征群的核心意象，就是爺孫二人的“渡船”。在邊城人與自然相處的多年以來，渡船早已不僅單純是一個交通工具，邊城的渡船首先是翠翠和爺爺生活的工具，是擺渡人職業(yè)的象征，也是他們爺孫二人的縮影?！岸纱笔呛蜖攲O二人的人生軌跡重合的，二者同起伏。除代表人物的職業(yè)和命運之外，“渡船”也融入了更加深層次的敘事空間，具有更廣闊而深遠的社會文化象征意義：小說的最后，渡船被大水沖走，不僅表現了老渡夫生命的消逝，同樣也代表著湘西邊城古老的傳統(tǒng)世界即將崩塌，與白塔的倒塌構成了統(tǒng)一的意象群。渡船不僅是爺爺和翠翠的渡船，也是邊城人的“渡船”。而渡船的消逝，也蘊含了作者對邊城原始文化環(huán)境受沖擊、消逝的惋惜。

《邊城》的經典意象還有很多，此處不一一列舉。值得一提的是，沈從文在本書中大量運用意象表情達意，并多次使用將自然事物與人的命運相結合的筆法，也體現出其熱愛自然、崇尚自然的態(tài)度，構建、展示了原生態(tài)自然下人類生活狀態(tài)的愿望與追求。

4 閱后感悟

本書的作者沈從文先生出生于湖南湘西一處民族混居區(qū)。他的父親是苗族，母親是土家族，而家族中也有漢族的血統(tǒng)。故而湘西的苗楚文化是他創(chuàng)作的特色素材，也是靈感的重要源泉；同時他的思想也受到了傳統(tǒng)老莊、道家文化的影響。他曾隨軍生活在四省交界地帶，后考取大學而不成。當他身處現代的都市環(huán)境并目睹當時中西文化的激烈碰撞時，他的作品又因這一層因素或多或少帶有現代性的烙印。傳統(tǒng)而現代，東方又西方，多種元素的交鋒與融合促使沈從文最終形成了多元而復雜的思想。他獨特的出身和經歷在中國近現代文壇中具有獨特性，也正因如此，他也具有極其豐富的社會生活素材，并能夠站在一個“受教化者”的角度審視湘西故地的風土人情。沈從文最初是以“文體家”的身份受到稱譽的，原因是他創(chuàng)造了一種可以被稱為“詩小說”的新文體；而研究界定位沈從文為“鄉(xiāng)土作家”，一生自稱為“鄉(xiāng)下人”的沈從文始終以“旁觀者”的身份看待自己生活的城市，并且一生都對故鄉(xiāng)人“懷了不可言說的溫愛”。

自從魯迅開辟“現代鄉(xiāng)土小說”的嶄新文體后，不同于魯迅、蕭紅等以批判舊社會壓迫、愚昧、落后而著名的作家，其作品中并未致力于對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中的人和風俗進行剖析和批判，而是懷著對故鄉(xiāng)生活的留戀和溫情進行詩歌一般的歌頌與描繪?！哆叧恰房梢哉f是一部“田園牧歌”風格的鄉(xiāng)土文學，它是對現實的“詩化”，但實際上夾雜了悲劇的色彩；作為一篇懷鄉(xiāng)懷舊的作品，它同時又寄托著作者的痛惋和期望。可以說，沈從文的鄉(xiāng)土文學抒發(fā)了他的“戀鄉(xiāng)”之情。這種對于“故鄉(xiāng)烏托邦”的情感寄托，既有作者身處民國社會轉型時期，面臨洶涌而來的新舊社會、文化沖突的必然的情感反應，比如小說結尾隱喻隨著人物、渡船、白塔一起崩塌的邊城傳統(tǒng)社會文化氛圍；也有作者希望借助歌頌傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化產物而構建一個真善美的夢想圖景，以此來引導讀者將屬于詩歌小說的邊城與現實社會進行對照，進一步發(fā)現“這個民族過去偉大處與目前墮落處”，以此激發(fā)人們對民族文化變遷的關注，表達重鑄民族精神和品格的崇高志向。

沈從文在《長河·題記》里曾自述創(chuàng)作《邊城》不是為了“逃避現實”，也不只是“思古懷舊”，而是“痛感于當前現實的黑暗，企圖將過去的生活的美對照現實的丑，讓人們來鑒別真善美和假惡丑，從而啟發(fā)人們棄惡向善，舍丑求美”。進而我們可知，邊城的故事還沒有結束，沈從文在故事中寄寓了希望。人性的光、文化的光，真善美的典范，仍值得我們長久地追尋。這是沈從文創(chuàng)作《邊城》故事的目的，也是所有鄉(xiāng)土小說的意義和鄉(xiāng)土小說作家對每一代人的期望。

參考文獻

［1］劉瑩. 沈從文《邊城》的詩化風格及教學研究［D］. 南京：南京師范大學，2018.

［2］王素敏. 《邊城》導讀與賞析［M］. 北京：現代教育出版社，2017.