常彩虹
(甘肅省定西市安定區(qū)幼兒園,甘肅 定西)
隨著教育課程的深入革新,學(xué)前教育階段需適時(shí)關(guān)注幼兒的文學(xué)素養(yǎng),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該項(xiàng)教育課程的教授中符合當(dāng)前教育教學(xué)理念,不僅能適時(shí)增強(qiáng)幼兒的文學(xué)素養(yǎng),還能培養(yǎng)幼兒較好的閱讀習(xí)慣,為此后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一方面,學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)融合有助于培養(yǎng)廣大幼兒的民族意識(shí),具體來(lái)看,若能在幼兒發(fā)展的初期,對(duì)幼兒實(shí)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,將有利于提升幼兒對(duì)民族的認(rèn)同感與歸屬感?;谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的關(guān)系,在學(xué)習(xí)該類(lèi)知識(shí)后可提升幼兒的道德標(biāo)準(zhǔn),使其腦海中對(duì)集體榮譽(yù)形成初步印象,對(duì)民族凝聚力的增強(qiáng)起到較強(qiáng)的促進(jìn)作用。同時(shí),學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合還能推動(dòng)文化素質(zhì)的發(fā)展,如在學(xué)前教育階段就學(xué)習(xí)多項(xiàng)傳統(tǒng)文化可提升幼兒整體的文化素養(yǎng),在學(xué)習(xí)《臥冰求鯉》后使幼兒明確了孝順父母的重要性。另一方面適宜的傳統(tǒng)文化教育還能幫助幼兒形成健全的人格,在人的潛意識(shí)中,其既是傳統(tǒng)文化的參與者,又是傳承者,在接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的過(guò)程中,可不斷影響幼兒人格的形成與發(fā)展,因而將學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合屬教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入學(xué)前教育的過(guò)程中,廣大教師可利用易懂文本使用頻率的增加來(lái)提升二者的融合度。具體來(lái)看,依照當(dāng)前幼兒教育規(guī)范可知,幼兒階段的教育多以圖像感知記憶為主,由于幼兒注意力較難集中,因而在融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)需采取適宜方式。例如,某幼兒園教師在開(kāi)展學(xué)前教育時(shí),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該項(xiàng)課程中,《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》可較好地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在實(shí)際教授中采用圖片與視頻相結(jié)合的方式,利用圖片的不斷變化加深幼兒對(duì)該類(lèi)知識(shí)的記憶,使幼兒領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。值得一提的是,教師還可在課余時(shí)間為幼兒提供專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化知識(shí)閱讀時(shí)間,如為幼兒提供多種形式的易懂文本,在激發(fā)幼兒閱讀興趣的同時(shí),更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,在潛移默化中學(xué)到了多種經(jīng)典文化知識(shí),使廣大幼兒逐步了解經(jīng)典閱讀的意義,提升學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效果。
一方面在融合學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,教師應(yīng)主動(dòng)變換教授方式,利用教授方法的改變來(lái)吸引廣大幼兒的注意力,使其更愿意參與到該類(lèi)課堂中。例如,某幼兒教師在傳授快樂(lè)與發(fā)展資源包A 版教材時(shí),針對(duì)《我是中國(guó)娃》中的內(nèi)容巧妙融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在具體教授中教師采用實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合的方式,將該類(lèi)知識(shí)與廣大幼兒的實(shí)際情況相結(jié)合,適時(shí)提升了幼兒的學(xué)習(xí)靈感,讓其了解與觀看到更多的祖國(guó)河山,增加了對(duì)國(guó)家、民族的敬仰之情。另一方面廣大幼兒教師還可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)成適宜的活動(dòng)形式,引導(dǎo)更多幼兒參與到該項(xiàng)活動(dòng)實(shí)踐中。比如,教師為了教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道,除了要在課堂上進(jìn)行一定的故事講解外,還要設(shè)計(jì)多項(xiàng)與幼兒實(shí)際生活聯(lián)系較密切的活動(dòng),如給父母、長(zhǎng)輩洗腳等,透過(guò)該項(xiàng)活動(dòng)的執(zhí)行,既要讓幼兒了解孝道的真正含義,提升傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng),又要在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),借助適宜途徑來(lái)改善日后的行為習(xí)慣。
在融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的過(guò)程中,教師應(yīng)適時(shí)注重自身教授的趣味性,即在教授過(guò)程中激發(fā)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣?;谟變耗挲g較小的事實(shí),若在課堂中教授更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),較難激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與好奇心,使幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極情緒。一般來(lái)講,在學(xué)前教育中傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),教師可傳授更多與知識(shí)相關(guān)的禮儀,利用禮儀的培養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)幼兒更多的行為方式,使幼兒在潛移默化中接受該類(lèi)文化的熏陶,提升文化素養(yǎng)。例如,某幼兒教師在傳授快樂(lè)與發(fā)展資源包A版中的《我們都在變》時(shí),向廣大幼兒闡述了現(xiàn)實(shí)生活中的變與不變,即利用該類(lèi)教學(xué)資源來(lái)教授更多的禮儀知識(shí),由于禮儀知識(shí)帶有極強(qiáng)的實(shí)踐性,再加上可充分鍛煉幼兒的各類(lèi)肢體,提升其身體的協(xié)調(diào)性,也使幼兒學(xué)到了更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在提升知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,激發(fā)對(duì)該項(xiàng)文化的學(xué)習(xí)興趣,在幼兒禮儀的學(xué)習(xí)中使其學(xué)到尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、見(jiàn)面打招呼、得到幫助說(shuō)“謝謝”等禮儀內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效果。
綜上所述,在學(xué)前教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,廣大教師應(yīng)利用多種教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理認(rèn)識(shí),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相結(jié)合,切實(shí)提升知識(shí)素養(yǎng),激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)文化的學(xué)習(xí)興趣,從而促進(jìn)學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。