自我革命：跳出歷史周期率新答案形成的思想邏輯

◎齊衛(wèi)平

華東師范大學(xué) 政治學(xué)系，上海200241

70多年前的1945年，毛澤東在延安窯洞里與到訪的著名民主人士黃炎培交談，縱論歷史，聊起政權(quán)興衰存亡問題，興致頗濃，意蘊(yùn)頗深。黃炎培向毛澤東提出了一個(gè)問題，說歷史上一個(gè)個(gè)王朝興起時(shí)很盛，但滅亡也很快，這似乎是逃脫不掉的周期率。言下之意是假如中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的話能不能跳出這樣的周期率。毛澤東充滿自信地回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！盵1]后來的事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨在全面執(zhí)政后正是用這條新路經(jīng)受住了歷史周期率的考驗(yàn)。在建黨百年的重要時(shí)刻，習(xí)近平又在毛澤東給出的答案基礎(chǔ)上形成了新的答案。他指出：“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是‘只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈’；經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命?！盵2]毛澤東和習(xí)近平給出的兩個(gè)答案有著內(nèi)在的關(guān)系，從讓人民來監(jiān)督政府到堅(jiān)持自我革命，呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人在求解歷史周期率問題上的思想發(fā)展邏輯。

一、從政府路徑到政黨視域的拓展

馬克思主義認(rèn)為，政治的核心和根本問題是國(guó)家權(quán)力，一切政治活動(dòng)都是圍繞國(guó)家政權(quán)開展的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)進(jìn)行審視，探討歷史周期率首先涉及國(guó)家政權(quán)興衰存亡的規(guī)律問題。為什么有的政權(quán)旋生旋滅，有的政權(quán)卻彌久不衰？為什么有的政黨執(zhí)政短命而終結(jié)，有的政黨執(zhí)政卻長(zhǎng)期而堅(jiān)固？其中的機(jī)理是什么？這是政治家們和理論家們不斷研究并力求找到答案的重大課題。

黃炎培不是馬克思主義者，但他提出的歷史周期率則切入了政治的核心和根本問題。不管黃炎培提出歷史周期率問題出于什么樣的考慮，他向中共領(lǐng)袖的發(fā)問則很有價(jià)值，因此引起毛澤東的重視。從1945年的形勢(shì)看，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利，建立一個(gè)什么樣的國(guó)家成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各種政治力量都在思考的問題。作為一個(gè)從蔣介石國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域跑到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)去參觀的民主人士，黃炎培與中共領(lǐng)袖毛澤東談起歷史周期率問題，顯然有話外之音。當(dāng)他看到延安解放區(qū)“事事有組織，人人有訓(xùn)練”的現(xiàn)實(shí)情況后受到很大觸動(dòng)，便形成了中國(guó)共產(chǎn)黨假如執(zhí)政能不能跳出歷史周期率的發(fā)問。這是毛澤東與黃炎培“窯洞對(duì)”的出場(chǎng)背景，由此可以加深認(rèn)識(shí)歷史周期率問題討論的深刻含義。

毛澤東的回答很有針對(duì)性，提出的答案聚焦在政府建設(shè)路徑的求解上，“讓人民來監(jiān)督政府”的答案在黃炎培聽來很有說服力。1927年，南京國(guó)民政府建立后，蔣介石國(guó)民黨實(shí)行一黨專制的獨(dú)裁統(tǒng)治，壓制民主、迫害民主人士，為所有進(jìn)步力量所深惡痛絕。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)，在謀求國(guó)家獨(dú)立和民族解放的實(shí)踐中贏得了人民的同情和支持。尤其是在江西瑞金蘇維埃政權(quán)和延安陜甘寧邊區(qū)政府的建設(shè)中，民主人士的參政議政和人民權(quán)利的維護(hù)保障，形成與蔣介石國(guó)民黨政府統(tǒng)治截然不同的政治局面。黃炎培在參觀延安時(shí)對(duì)此形成明顯差異的比較，這是他提出歷史周期率問題的緣由。

在與黃炎培討論歷史周期率問題的前后，毛澤東對(duì)建立什么樣的政府有很多論述。1945年4月，他在黨的七大會(huì)議上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，從多個(gè)方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)進(jìn)行了比較，其中就指出“國(guó)民黨區(qū)域剝奪人民的一切自由。中國(guó)解放區(qū)則給予人民以充分的自由”[3]1049，提出“建立一個(gè)以全國(guó)絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度”[3]1056的中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)主張。重慶談判破裂后，蔣介石國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。1947年5月30日，毛澤東在為新華社撰寫評(píng)論時(shí)指出：“我們?cè)?jīng)不斷地向人們指出，蔣介石政府不是別的，僅僅是一個(gè)賣國(guó)內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁的政府。這個(gè)政府欲以內(nèi)戰(zhàn)的手段，削平中共和一切民主力量，達(dá)到變中國(guó)為美國(guó)殖民地和維持自己獨(dú)裁統(tǒng)治的目的。這個(gè)政府因?yàn)椴扇×诉@些反動(dòng)政策，它就在政治上變得毫無威信，毫無力量?！盵4]1227這些論述從正反兩個(gè)方面鮮明地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民主政府建構(gòu)的訴求，為求解黃炎培關(guān)于周期率的問題提供了思想依據(jù)。

1949年9月底，在武裝推翻蔣介石國(guó)民黨專制統(tǒng)治取得全面勝利之際，中國(guó)共產(chǎn)黨通過聯(lián)合各民主黨派、民主人士政治協(xié)商建立起來的新中國(guó)，確立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度和政權(quán)體制。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”[5]8。在全面執(zhí)政的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“讓人民來監(jiān)督政府”，推動(dòng)社會(huì)主義民主建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展，以長(zhǎng)期執(zhí)政的制度安排為跳出歷史周期率提供保證。人民代表大會(huì)的根本政治制度，多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治、基層群眾自治的基本政治制度，形成“讓人民來監(jiān)督政府”的廣泛渠道，跳出歷史周期率的政府路徑探索不斷取得有效成果，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義民主政治建設(shè)上走出了一條新路。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“黨堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，制定新憲法，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，尊重人權(quán)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”[5]19。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗在政治建設(shè)上取得的成就，為中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位夯實(shí)了基礎(chǔ)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持中國(guó)道路，在推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的民主政治實(shí)踐中，“積極發(fā)展全過程人民民主，健全全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，構(gòu)建多樣、暢通、有序的民主渠道，豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大人民有序政治參與，使各方面制度和國(guó)家治理更好體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造”[5]39。這樣的重大成就創(chuàng)造了讓人民來監(jiān)督政府的生動(dòng)局面，黨的執(zhí)政實(shí)踐得到創(chuàng)新發(fā)展。

從政府路徑向政黨視域拓展，是中國(guó)共產(chǎn)黨思考求解歷史周期率的思想升華。隨著實(shí)踐的深入發(fā)展，黨中央進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)的問題關(guān)鍵在黨。鄧小平指出，“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”[6]380，“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺”[6]381。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)的思想就是從鄧小平的這個(gè)重大論斷中演繹的。從改革開放后管黨治黨的開展，到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局的創(chuàng)新，黨的建設(shè)偉大工程受到高度重視。黨的十八大后，全面從嚴(yán)治黨成效卓著，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況的現(xiàn)實(shí)，為黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革提供了保證。黨的十九大報(bào)告作出總結(jié)：“五年來，我們勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證?！盵7]這份全面從嚴(yán)治黨的成績(jī)單，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程建設(shè)中勇于自我革命的擔(dān)當(dāng)和作為。

從思想升華的發(fā)展邏輯看，勇于自我革命作為馬克思主義政黨建設(shè)的新要求，是基于確保中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政安全的新考量。公權(quán)力必須由人民來監(jiān)督，政府路徑的建設(shè)必須遵循“權(quán)力在陽光下運(yùn)行”的原則。在中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)期執(zhí)政的制度安排下，把執(zhí)政黨建設(shè)好是加強(qiáng)政府建設(shè)的前提。習(xí)近平指出：“馬克思主義政黨奪取政權(quán)不容易，鞏固政權(quán)更不容易；只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問題，社會(huì)主義國(guó)家就出不了大問題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期率。”[8]“在新的歷史條件下，要永葆黨的馬克思主義政黨本色，關(guān)鍵還得靠我們黨自己”[9]。這些注重黨的自身建設(shè)的思想，把從嚴(yán)治黨與有序治國(guó)相結(jié)合，把依規(guī)治黨與依法治國(guó)相統(tǒng)一，促使黨中央在思考和求解歷史周期率問題上實(shí)現(xiàn)了從政府路徑拓展到政黨視域的思想升華，為提出自我革命這個(gè)新答案奠定了基礎(chǔ)。

二、從優(yōu)良作風(fēng)到顯著標(biāo)志的明確

在中國(guó)共產(chǎn)黨人的話語意境中，批評(píng)和自我批評(píng)與自我革命在意思上是一致的，既相同又有區(qū)別。相同之處是兩個(gè)概念都表示刀刃向內(nèi)，與自身內(nèi)部的問題、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)；區(qū)別之處是批評(píng)和自我批評(píng)界定為黨內(nèi)政治生活的一種方式，而自我革命則是更廣泛意義上同自己作斗爭(zhēng)的一種戰(zhàn)略。

批評(píng)和自我批評(píng)是在黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命實(shí)踐中形成的傳統(tǒng)，延安時(shí)期被確定為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，黨的領(lǐng)導(dǎo)人有很多論述。毛澤東指出，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)“正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”[3]1096。劉少奇指出，批評(píng)和自我批評(píng)是“推動(dòng)我們黨進(jìn)步的原動(dòng)力。如果沒有它是不行的”[10]208。陳云指出：“自我批評(píng)是共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的寶貴的武器，虛心地接受黨的批評(píng)是一個(gè)黨員進(jìn)步的必要條件?！盵11]這些論述，把批評(píng)和自我批評(píng)作為共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)加以強(qiáng)調(diào)，為健康開展黨內(nèi)政治生活創(chuàng)設(shè)了作風(fēng)保證。

在新中國(guó)成立后黨的執(zhí)政實(shí)踐中，批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)得到堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，黨中央每一次部署開展整黨整風(fēng)活動(dòng)，盡管有不同的主題，但黨的作風(fēng)建設(shè)是從嚴(yán)治黨的永恒課題。改革開放后，黨中央正本清源，恢復(fù)黨的優(yōu)良作風(fēng)，批評(píng)和自我批評(píng)作為加強(qiáng)黨的建設(shè)銳利武器得到運(yùn)用。陳云提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題關(guān)系黨的生死存亡”重大論斷，受到鄧小平等黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的充分重視。黨的十八大作出全面從嚴(yán)治黨部署，以反對(duì)官僚主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)為重點(diǎn)，開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平指出，“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，也是保持黨的肌體健康的有力武器”，必須“敢于同形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)”[12]，“要讓批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個(gè)黨員、干部的必修課”[13]。黨的作風(fēng)永遠(yuǎn)在路上，發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的必由路徑。

研究采用熱裂解法進(jìn)行DNA模板的提取。取過夜培養(yǎng)的菌懸液1.5 mL于滅菌離心管中，以轉(zhuǎn)速11 000 r/min離心1 min，棄去上清液。加入300 μL無菌蒸餾水洗滌菌體沉淀，重復(fù)2次，然后加入100 μL無菌蒸餾水，使菌體充分振蕩懸??；在沸水浴中將菌懸液煮沸10 min，然后以轉(zhuǎn)速11 000 r/min離心1 min，將上清液轉(zhuǎn)移至另一新的滅菌離心管中，于-20℃條件下保存?zhèn)溆谩?/p>

在把批評(píng)和自我批評(píng)作為優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)上，把自我革命作為黨的顯著標(biāo)志加以強(qiáng)調(diào)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在思考求解歷史周期率問題上實(shí)現(xiàn)思想升華的又一體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在把批評(píng)和自我批評(píng)充分運(yùn)用于全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐的過程中鮮明地提出“自我革命”的重大概念，這是黨的理論創(chuàng)新重大成果。如前所述，自我革命與批評(píng)和自我批評(píng)在語境上有相通之處，因此，堅(jiān)持自我革命貫穿于黨的全部奮斗實(shí)踐，然而，把自我革命的概念明確揭示出來，則具有深刻認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重大意義。

習(xí)近平對(duì)堅(jiān)持自我革命作出了豐富的重要論述，思想十分深刻。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的歷史決議把堅(jiān)持自我革命作為黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，指出“自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”[5]70。這是精辟概括習(xí)近平一系列重要論述形成的結(jié)論，深刻認(rèn)識(shí)自我革命的含義必須深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平論述的重要思想。

第一，揭示“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[14]19。在延安時(shí)期，毛澤東在提煉黨的優(yōu)良作風(fēng)時(shí)就指出，有無認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。新時(shí)代從黨的顯著標(biāo)志強(qiáng)調(diào)自我革命，是對(duì)毛澤東思想的豐富和發(fā)展。習(xí)近平指出，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)”，“我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題”[15]589-590?！白铛r明的品格”“最大的優(yōu)勢(shì)”構(gòu)成顯著標(biāo)志的刻鑄，堅(jiān)持自我革命是詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的密碼。

第二，論述“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益”[15]591。中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，回答的是圖什么、謀什么的利益取向，堅(jiān)持自我革命體現(xiàn)排除一切自身利益的勇氣。政治學(xué)原理一般把政黨視為特殊的利益集團(tuán)，中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾根本利益顯示集團(tuán)組織的本質(zhì)，形成它是什么、要干什么的規(guī)定性。不是任何政黨都有自我革命的覺悟，因?yàn)樽晕腋锩f到底要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?，?huì)痛自己的“神經(jīng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的勇氣來自服務(wù)于人民的公心，來自造福于人民的公利，“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問題解決問題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤”[15]590。堅(jiān)持自我革命為中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的“特殊的利益集團(tuán)”作出了注腳，代表中國(guó)最廣大人民根本利益既是它體現(xiàn)“特殊”的政黨符號(hào)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨具有自我革命鮮明品格的緣由。

第三，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣”[15]591。習(xí)近平作出一個(gè)重要論斷，我們這樣一個(gè)世界上最大的馬克思主義政黨是沒有什么外力可以打倒的，堡壘最容易從內(nèi)部攻破，強(qiáng)調(diào)不要陷入“革別人命容易，革自己命難”的境地?！耙d黨強(qiáng)黨，保證黨永葆生機(jī)活力，就必須實(shí)事求是認(rèn)識(shí)和把握自己，以勇于自我革命精神打造和錘煉自己”[15]591。黨的十八大以來在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，“刀刃向內(nèi)”“治病療傷”“猛藥去疴”“重典治亂”“刮骨聞毒”“壯士斷腕”等成為高頻率詞語被使用，彰顯了前所未有的自我革命勇氣和魄力。

第四，告誡“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”[16]529。堅(jiān)持自我革命是防止自我迷失的法寶利器，一個(gè)政黨在獲取勝利后最容易滋生驕傲自滿甚至得意忘形的情緒，歷史周期率現(xiàn)象在很大程度上就是由此而發(fā)生的。習(xí)近平指出：“我們黨歷經(jīng)百年、成就輝煌，黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外贊揚(yáng)聲很多。越是這樣越要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，千萬不能在一片喝彩聲中迷失自我。”[2]蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在執(zhí)政74年時(shí)丟掉政權(quán)就是迷失自我的結(jié)果。這個(gè)歷史教訓(xùn)告誡我們，必須以發(fā)揚(yáng)自我革命精神避免重蹈共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗的覆轍。牢記為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，必須始終發(fā)揚(yáng)自我革命精神。

第五，提出“要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命”[2]。把兩個(gè)革命相統(tǒng)一的思想，深刻揭示了自我革命的價(jià)值，明確了自我革命在黨奮斗實(shí)踐中的定位。在馬克思主義話語中，社會(huì)革命指稱涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及覆蓋社會(huì)各領(lǐng)域的廣泛革命，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史就是進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。社會(huì)革命的偉大性寓于這樣的深刻性，而要贏得社會(huì)革命的勝利，必須以領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的政黨自身強(qiáng)壯有力為前提。這就是習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”的道理所在。管不好自己就沒有能力也沒有資格管好社會(huì)，勇于自我革命才能引領(lǐng)社會(huì)革命。凝聚起偉大社會(huì)革命的力量，首先要以偉大自我革命為前提，只有通過自我革命的錘煉，才能為贏得社會(huì)革命的勝利提供保證。

第六，號(hào)召“在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入”[16]531。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨實(shí)現(xiàn)了黨的作風(fēng)建設(shè)和黨內(nèi)政治生活的改觀，這是堅(jiān)持自我革命的成果。黨的十九大以來，習(xí)近平不斷提出要求，強(qiáng)調(diào)不能有松口氣、歇歇腳的想法，鞏固全面從嚴(yán)治黨的成果必須打好自我革命的攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。他指出：“全黨同志要永葆自我革命精神，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，決不能滋生已經(jīng)嚴(yán)到位、嚴(yán)到底的情緒！”“在建黨百年之際，我們要居安思危，時(shí)刻警惕我們這個(gè)百年大黨會(huì)不會(huì)變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身”[2]，“強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來的”[16]541。在打好自我革命的攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的征途上永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)，永遠(yuǎn)擂奮斗鼓，是新時(shí)代交出一份建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨重大時(shí)代課題優(yōu)異答卷的內(nèi)在要求。

三、從外向他律到內(nèi)向自律的深入

在百年奮斗實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)起嚴(yán)密的組織體系。“中國(guó)共產(chǎn)黨的醞釀和發(fā)起，就是以‘成立一個(gè)強(qiáng)固的精密的組織’為目標(biāo)的”[17]49-50，“嚴(yán)明的組織規(guī)矩加上嚴(yán)密的組織體系，使得黨像一臺(tái)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的精密機(jī)器，緊密、協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生強(qiáng)大力量”[17]51。堅(jiān)持自我革命建立在嚴(yán)格的組織約束基礎(chǔ)上，在加強(qiáng)外向他律的同時(shí)加強(qiáng)內(nèi)向自律，是堅(jiān)持自我革命的兩條有機(jī)相聯(lián)系的路徑。

歷史周期率現(xiàn)象的發(fā)生告訴我們，歷代王朝從興起到終結(jié)有一個(gè)過程，周期長(zhǎng)短只是過程快慢而已，對(duì)“興也勃”和“亡也忽”沒有實(shí)質(zhì)性意義。黃炎培在延安窯洞里與毛澤東聊談時(shí)作出的解釋很有道理，他說，新建立的王朝總會(huì)有一段自我警覺期，“大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了”[18]。這在一定意義上道破了歷史周期率發(fā)生的原因。如果說任何王朝都不是天然地“自生”的話，那么，許多統(tǒng)治集團(tuán)必然地“自滅”則是精神懈怠的結(jié)果。歷史周期率話題的價(jià)值就在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以把延安“窯洞對(duì)”的佳話始終牢記在心、縈繞于腦，道理也在這里。

在與黃炎培聊談歷史周期率話題的前一年，毛澤東曾對(duì)黨取得勝利后必須防止精神懈怠問題作出預(yù)先的警示。從1944年3月19日起，重慶《新華日?qǐng)?bào)》連續(xù)4天刊載了郭沫若的《甲申三百年祭》長(zhǎng)文，引起毛澤東的重視。這篇文章分析了明末李自成起義軍進(jìn)入北京城后從勝利到失敗僅僅43天的歷史經(jīng)過。毛澤東讀后感觸很深，馬上向全黨推薦，并指示將郭沫若的這篇文章列為整風(fēng)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。同年11月，毛澤東寫信給郭沫若說：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。倘能經(jīng)過大手筆寫一篇太平軍經(jīng)驗(yàn)，會(huì)是很有益的?！盵19]他建議郭沫若研究太平天國(guó)農(nóng)民起義軍的意圖，也是出于汲取驕傲必?cái)v史經(jīng)驗(yàn)的考慮，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。歷史周期率話題延續(xù)了毛澤東的思緒，防止精神懈怠構(gòu)成他回答黃炎培發(fā)問的思想邏輯。

毛澤東給出“讓人民來監(jiān)督政府”的答案，聚焦點(diǎn)是加強(qiáng)外在的約束，監(jiān)督的直接意思就是靠他人來管住自己。這對(duì)跳出歷史周期率很有針對(duì)性。勝利容易滋生驕傲自滿是因?yàn)槿菀椎瘎倮麃碇灰椎挠洃?，一個(gè)政權(quán)陷進(jìn)“其興也勃焉、其亡也忽焉”的境地，重要原因是獲得勝利后惰性蔓延而精神麻木。毛澤東首先想到把掌握和行使公權(quán)力的政府管制起來，靠人民的外部力量監(jiān)督執(zhí)政黨，不失為一個(gè)有效的方案。政治學(xué)家普遍把沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗當(dāng)作一條鐵律，防止公權(quán)力濫用必須加強(qiáng)政府規(guī)制。中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命勝利后，精神懈怠的危險(xiǎn)表現(xiàn)在很多方面，脫離群眾是黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。對(duì)此，鄧小平指出：“我們黨是執(zhí)政黨，威信很高。我們大量的干部居于領(lǐng)導(dǎo)地位。在中國(guó)來說，誰最有資格犯大錯(cuò)誤？就是中國(guó)共產(chǎn)黨。犯了錯(cuò)誤影響也最大。因此，我們黨應(yīng)該特別警惕?！盵20]270“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹(jǐn)慎總是好一些?！盵20]271中國(guó)共產(chǎn)黨在全面執(zhí)政的實(shí)踐中，在加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的同時(shí)注重構(gòu)建人民群眾監(jiān)督機(jī)制，在注重自我約束的同時(shí)始終加強(qiáng)外在約束，對(duì)跳出歷史周期率的探索起到了積極作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，外在約束的他律是必需的，但對(duì)馬克思主義政黨來說，自律更為重要。他律的主要特點(diǎn)是被動(dòng)性，但有不自覺的現(xiàn)象，才需要通過外在力量加以約束。自律的主要特點(diǎn)是主動(dòng)性，因?yàn)橹挥芯哂凶杂X的意識(shí)，才能通過自在的力量進(jìn)行約束。自律之所以更為重要，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是由具備高度思想覺悟的先進(jìn)分子組成的，所有黨員的自我約束體現(xiàn)思想的覺悟水平。黨中央提出全體黨員必須提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，就是對(duì)加強(qiáng)自律提出的要求。從辯證關(guān)系看，他律與自律相統(tǒng)一，他律以自律為前提。只有具備自我約束的思想覺悟，才能自覺接受外在約束；只有依靠外在約束的監(jiān)督，才能促進(jìn)自我約束的動(dòng)力轉(zhuǎn)化。以自律為主，以他律為輔，把自律與他律相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要功課。

自我革命是自律的要求，革自己的命依賴自覺，不提高自覺性就不能進(jìn)行自我革命。自我革命的矛頭對(duì)準(zhǔn)的是自己，通過外在約束進(jìn)行的監(jiān)督可以發(fā)現(xiàn)我們黨存在的問題，但在自己身上開刀割瘤只能靠自我覺悟來痛下決心?？偨Y(jié)百年歷史實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來，靠的就是不斷進(jìn)行自我革命。習(xí)近平揭示堅(jiān)持自我革命是黨長(zhǎng)盛不衰的重要原因，指出自我革命是固本培元的強(qiáng)身之舉，“就像人一樣，身子弱了就要補(bǔ)，免疫力下降就要加強(qiáng)。如果不管不顧，身體會(huì)每況愈下，到問題嚴(yán)重的時(shí)候就追悔莫及，正所謂‘蟻穴不填，終將潰堤’”[16]534。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中突出把自我革命提出來不是偶然的，此前一段時(shí)間里出現(xiàn)管黨治黨寬松軟的現(xiàn)象，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得顯著成就的同時(shí)也潛伏著嚴(yán)重的隱患，不加以重視貽害無窮。管黨治黨寬松軟問題的癥結(jié)就是缺乏自我革命精神，對(duì)黨內(nèi)存在的嚴(yán)重問題視而不見，對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題麻木不仁，說到底是不敢在自己身上動(dòng)手術(shù)?！包h的十八大以來，經(jīng)過堅(jiān)決斗爭(zhēng)，全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)”[5]33-34。堅(jiān)持自我革命的實(shí)踐積累了管黨治黨嚴(yán)緊硬的鮮活經(jīng)驗(yàn)。

把中國(guó)共產(chǎn)黨人思考和求解如何跳出歷史周期率前后提出的兩個(gè)答案相聯(lián)系，自我革命的新答案實(shí)現(xiàn)了從外向他律到內(nèi)向自律的深入。第二個(gè)答案繼承第一個(gè)答案的思想，強(qiáng)調(diào)自我革命不是以自律否定他律，二者構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系而不是替代關(guān)系。習(xí)近平指出：“對(duì)黨內(nèi)的一些突出問題，人民群眾往往看得很清楚。黨員、干部初心變沒變、使命記得牢不牢，要由群眾來評(píng)價(jià)、由實(shí)踐來檢驗(yàn)。我們不能關(guān)起門來搞自我革命，而要多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督?！盵16]533這就表明，堅(jiān)持自我革命離不開外在監(jiān)督，外向他律助力內(nèi)向自律的提升，內(nèi)向自律保證外向他律的實(shí)現(xiàn)。自我革命的第二個(gè)答案以外向他律到內(nèi)向自律的進(jìn)一步深入，使“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個(gè)答案得到思想深度的提升。

四、從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)不變”的歸結(jié)

毛澤東與黃炎培關(guān)于歷史周期率的“窯洞對(duì)”談話，引出了“兩個(gè)務(wù)必”的告誡。1949年3月5日，黨的七屆二中全會(huì)在西柏坡舉行，毛澤東在第二次全體會(huì)議上作報(bào)告指出：“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功自居的情緒，停頓下來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)?！薄爸袊?guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵4]1438-1439“兩個(gè)務(wù)必”的思想，敲響了防止歷史周期率在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上發(fā)生的警鐘。

中國(guó)革命勝利前夕，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)奪取全國(guó)政權(quán)后繼續(xù)保持革命精神有著清醒的認(rèn)識(shí)。1948年12月14日，劉少奇在對(duì)延安的馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話中指出，“以前在山頭上，下了山，進(jìn)了城，問題就復(fù)雜了”，“很多人擔(dān)心，我們未得天下時(shí)艱苦奮斗，得天下后可能同國(guó)民黨一樣腐化”[10]413。1949年4月12日，任弼時(shí)在報(bào)告中指出：“要認(rèn)識(shí)在全國(guó)獲得勝利之后，還必須以同過去一樣的努力，保持艱苦奮斗、勤儉樸素的作風(fēng)?！盵21]同年5月7日，周恩來作《學(xué)習(xí)毛澤東》的報(bào)告，指出“我們不能因勝利而驕傲起來，覺得不可一世，而忘掉了過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，“我們應(yīng)該排除急躁、驕傲、氣餒、灰心、喪氣”[22]。這些與跳出歷史周期率密切相關(guān)的論述表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)作出充分的心理準(zhǔn)備，警惕驕傲自滿、停滯革命危險(xiǎn)的思想深深印入黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦。

黨的七屆二中全會(huì)閉幕10天后的3月23日，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部離開西柏坡向北平進(jìn)軍。從西柏坡出發(fā)當(dāng)天，毛澤東對(duì)周恩來說，今天是“進(jìn)京趕考”的日子。周恩來說：“我們應(yīng)當(dāng)考試及格，不要退回來！”毛澤東接著說：“退回來就失敗了，我們絕不做李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)！”他們的這段對(duì)話，使毛澤東與黃炎培“窯洞對(duì)”的談話轉(zhuǎn)化為“進(jìn)京趕考”的命題，如何跳出歷史周期率成為伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨趕考之路上的重大問題。新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在情況復(fù)雜甚至環(huán)境惡劣的條件下領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)，治國(guó)理政實(shí)踐中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，在趕考之路上交出了一份對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的優(yōu)異答卷。

對(duì)于長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來說，趕考永遠(yuǎn)在路上，實(shí)踐發(fā)展和歷史前進(jìn)中不斷出現(xiàn)的新情況新問題，要求給出新答案新回答。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平一而再地重提“窯洞對(duì)”的往事舊話，告誡全黨頭腦中始終要有歷史周期率的問題意識(shí)。2012年12月底，習(xí)近平走訪8個(gè)民主黨派中央和全國(guó)工商聯(lián)，并同他們分別座談，說毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期率的一段對(duì)話，至今對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。2013年7月中旬，習(xí)近平在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：“每次來西柏坡，我想得最多的是，毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必’，主要基于哪些考慮？”“回過頭來看，毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必’，確實(shí)是高瞻遠(yuǎn)矚?。　薄耙觥渑d也勃焉、其亡也忽焉’的歷史周期率，就要靠頭腦清醒，靠保持‘兩個(gè)務(wù)必’?！盵23]25-262014年10月，習(xí)近平在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上指出：“如何跳出‘歷史周期率’、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政？如何實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安？這些都是需要我們深入思考的重大問題?！盵24]2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，毛澤東提出“進(jìn)京趕考”到現(xiàn)在，“六十多年的實(shí)踐證明，我們黨在這場(chǎng)歷史性考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。同時(shí)，這場(chǎng)考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù)”，全黨同志一定要牢記“兩個(gè)務(wù)必”“繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！”[15]3592018年1月5日，習(xí)近平在論述政權(quán)興衰存亡規(guī)律時(shí)指出：“導(dǎo)致悲劇的原因很多，其中一個(gè)共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂、窮奢極欲，昏庸無道、荒淫無恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代?！盵8]2019年9月12日，習(xí)近平在視察北京香山革命紀(jì)念地時(shí)發(fā)表重要講話指出：“我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，以‘趕考’的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷。”[23]2592020年1月13日，習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上強(qiáng)調(diào),“如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問題”[16]529，“黨的十八大以來，我們探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路”[16]547。這些重要論述，體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)跳出歷史周期率問題的關(guān)注，發(fā)出了黨面臨的趕考遠(yuǎn)未結(jié)束的警示。

歷史周期率顯示興衰存亡的規(guī)律性表現(xiàn)是，歷代王朝初建的興盛與終結(jié)的衰敗兩種格局，個(gè)中原因在于統(tǒng)治集團(tuán)改變了原貌，背離了初衷。這是歷史上剝削階級(jí)難以逃脫的宿命，周而復(fù)始的王朝更替總是在重復(fù)著“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史怪圈。中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，馬克思主義政黨的先進(jìn)本質(zhì)賦予其紅色基因，具有擺脫歷史周期率困擾的覺悟、能力和優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來，習(xí)近平深刻揭示中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，要求全黨維護(hù)黨的紅色基因，賡續(xù)革命血脈，不要忘記中國(guó)共產(chǎn)黨人是從哪里出發(fā)的，“我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路”[23]184。初心使命的揭示和不忘本色的要求，切中了求解跳出歷史周期率的核心問題，為給出自我革命新答案作了思想鋪墊。

毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”告誡，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人趕考之路上的思想武器，必須始終銘記在心、落實(shí)在行。習(xí)近平給出趕考之路上堅(jiān)持自我革命的新答案，在繼承“兩個(gè)務(wù)必”告誡的基礎(chǔ)上，以確保中國(guó)共產(chǎn)黨本色不變的重要觀點(diǎn)進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東給出第一個(gè)答案的思想內(nèi)涵。習(xí)近平指出，堅(jiān)持初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須發(fā)揚(yáng)勇于自我革命精神，“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”[15]355。習(xí)近平告誡全黨：“堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。從某種意義上說，自從黨成立以來，我們黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護(hù)?！盵25]2021年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，必須“堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”[14]19-20。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的歷史決議在總結(jié)“堅(jiān)持自我革命”這條歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，寫上了習(xí)近平這個(gè)重要論述，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持?！耙粋€(gè)政黨最難的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊”[2]?！叭齻€(gè)不變”重要思想為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人跳出歷史周期率提供了思想指南。

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)不變”的歸結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨思考和求解歷史周期率給出兩個(gè)答案的邏輯貫通，思想一致。謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，艱苦奮斗的作風(fēng)，就是表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，也是黨的紅色基因的要素構(gòu)成。始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，是“三個(gè)不變”的內(nèi)在要求。提出確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味的重要觀點(diǎn)，既是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”告誡的記憶強(qiáng)化，也是走好新征程新的趕考之路的時(shí)代強(qiáng)音。面臨百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，發(fā)揚(yáng)自我革命精神是確?！叭齻€(gè)不變”的強(qiáng)大思想武器。做好自我革命這張新答卷，作出如何跳出歷史周期率問題的新回答，是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須完成的功課。

五、結(jié)語

毛澤東與黃炎培“窯洞對(duì)”談話迄今已經(jīng)70多年了，雖然他們討論歷史周期率的話題以中國(guó)歷代王朝興衰存亡的現(xiàn)象為由頭，但當(dāng)代世界政黨丟失政權(quán)的事實(shí)依然在不斷發(fā)生。警示中國(guó)共產(chǎn)黨最深刻的教訓(xùn)是20世紀(jì)末東歐和蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家上演的歷史悲劇，這些國(guó)家沿著改旗易幟的軌跡葬送了共產(chǎn)黨的事業(yè)。尤其是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，從1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利后執(zhí)掌政權(quán)，到1991年蘇聯(lián)解體，74年的時(shí)間宣告了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政周期的結(jié)束。這個(gè)悲劇發(fā)人深省，從歷史文獻(xiàn)中可以看到，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此都有深刻分析和思考總結(jié)。從一定意義上說，東歐劇變和蘇共垮臺(tái)的事件進(jìn)一步強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史周期率問題的警惕，加強(qiáng)了全面從嚴(yán)治黨的思想自覺政治自覺行動(dòng)自覺。在持續(xù)的趕考之路上，從毛澤東給出的第一個(gè)答案到習(xí)近平給出的第二個(gè)答案，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)跳出歷史周期率充滿自信和底氣。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，對(duì)建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的時(shí)代課題作出創(chuàng)造性的回答，成為新的趕考之路上中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終遵循的思想和實(shí)踐準(zhǔn)則。更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把堅(jiān)持自我革命與堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨人必定能夠取得打破歷史周期率的完美勝利。