中國式現(xiàn)代化新道路的生發(fā)邏輯、實踐特征及成功經(jīng)驗

李 濤

(湖北省社會科學院 馬克思主義研究所， 湖北 武漢 430077)

道路問題是最根本的問題，直接關系到一個政黨、一個民族、一個國家的興衰成敗。因此，在多極化的世界歷史潮流面前，如何選擇適合本國國情和實際的現(xiàn)代化道路，是許多國家所面臨的重大選擇和重大課題。道路原本的含義是指行走的路徑，但與國家的發(fā)展和社會的進步聯(lián)系在一起的時候，其就被賦予了豐富的內(nèi)涵和樣態(tài)。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)總結(jié)概括了中國共產(chǎn)黨一百年來艱苦奮斗的十條重要經(jīng)驗，其中重要的一條經(jīng)驗為“堅持中國道路”?！皥猿种袊缆贰钡闹匾?jīng)驗不僅是中國革命、建設、改革的歷史實踐的深刻總結(jié)，也是對繼續(xù)完善中國特色社會主義制度的重要指引，對于推進社會主義現(xiàn)代化建設和堅定不移走好中國特色社會主義道路意義重大。中國特色社會主義道路來之不易，這條道路是經(jīng)過艱苦卓絕的探索，被偉大的中國革命、社會主義建設和改革實踐所驗證正確的唯一道路，是被中國式現(xiàn)代化建設證明適合國情和實際的唯一正確道路。中國式現(xiàn)代化新道路是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新道路，是推動物質(zhì)、政治、精神、社會、生態(tài)等文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新道路，這條新道路創(chuàng)造了人類發(fā)展道路的新模式。因此，理論界對中國的現(xiàn)代化道路尤為關注，就中國式現(xiàn)代化新道路的歷史起點、演進歷程、內(nèi)涵樣態(tài)、發(fā)展動力、主要任務、外化表現(xiàn)、世界意義等諸多方面展開了卓有成效的廣泛研究，形成了較為豐富的理論成果(1)參見羅榮渠：《現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進程(增訂本)》，北京：商務印書館，2004年；楊耕：《東方的崛起：關于中國式現(xiàn)代化的哲學反思》，北京：北京師范大學出版社，2009年；豐子義：《現(xiàn)代化的理論基礎：馬克思現(xiàn)代社會發(fā)展理論研究》，北京：北京師范大學出版社，2017年；吳忠民：《中國現(xiàn)代化論》，北京：商務印書館，2019年；唐愛軍：《論中國道路的新現(xiàn)代性邏輯》，《教學與研究》2021年第8期；孫代堯：《論中國式現(xiàn)代化新道路與人類文明新形態(tài)》，《北京大學學報》(哲學社會科學版)2021年第5期；許耀桐：《中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化新道路的百年探索》，《中共福建省委黨校(福建行政學院)學報》2021年第5期；沈壯海、劉燦：《中國式現(xiàn)代化的鮮明特征》，《人民日報》2021年4月16日，第9版。。但是，中國式現(xiàn)代化新道路內(nèi)涵豐富、特點鮮明、意義重大，為進一步推進對中國式現(xiàn)代化新道路的研究，有必要對其生發(fā)邏輯、實踐特征、成功經(jīng)驗進行總結(jié)，對我國發(fā)展的重大理論和實踐問題進行科學回應，以期在現(xiàn)代化不斷推進的過程中繼續(xù)開拓創(chuàng)新中國道路。

一、中國式現(xiàn)代化新道路的生發(fā)邏輯

中國共產(chǎn)黨帶領中國人民百年奮斗歷程不僅創(chuàng)造了中國特色社會主義的偉大奇跡，也深刻影響了世界發(fā)展進程，開辟了中國式現(xiàn)代化新道路，不僅創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，而且還為那些正在為現(xiàn)代化道路而孜孜以求的發(fā)展中國家提供了科學模式。隨著時代的演進、社會的發(fā)展，中國式現(xiàn)代化新道路不僅指代發(fā)展的路徑和前進的方向，還指向著新時代中國特色社會主義的戰(zhàn)略目標與未來愿景，更開辟了人類文明發(fā)展史上的新形態(tài)。

第一，中國式現(xiàn)代化新道路的改革邏輯。改革是社會發(fā)展的動力，也是世界各國保持競爭優(yōu)勢的主要做法，但是社會主義改革實踐表明，改革在社會主義國家中優(yōu)勢更為明顯。改革是一種揚棄，是社會發(fā)展內(nèi)部的一種主動自我否定，以促進事物更好地適應客觀發(fā)展情況。改革可以被看作是社會主義優(yōu)勢實現(xiàn)過程中的飛躍，改革意味著清除經(jīng)濟社會發(fā)展中的各種障礙。從認知的角度講，改革是解放思想、轉(zhuǎn)變觀念；從解決問題角度講，改革是化解社會矛盾的科學方法；從發(fā)展的角度講，改革是推動社會進步的關鍵動力；從制度角度講，改革是完善制度，發(fā)揮體制機制優(yōu)勢的有效形式。我國的改革無疑具有一般意義上的制度變遷的性質(zhì)，但同時又具有鮮明的中國特色，從一開始改革就是和推進現(xiàn)代化緊密聯(lián)系在一起的，“社會主義階段的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷，不僅解放了思想觀念，也實實在在推進了現(xiàn)代化的進程。從1978年至2021年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從3679億元增至1143670億元；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從385元增至80976元，年均增長約8.5%，超出世界平均水平6.6%。人類發(fā)展指數(shù)大幅提高，從1980年的0.423提高到2021年的0.761，逐步從低人類發(fā)展水平國家躍升至高人類發(fā)展水平國家(2)參見國家統(tǒng)計局：《中華人民共和國2021年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，《中國統(tǒng)計》2022年第3期。。

第二，中國式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展邏輯。發(fā)展是指事物從生發(fā)開始的一個進步變化的過程，是事物的不斷更新，是解決問題的基礎。處于并將長期處于社會主義初級階段是我國的基本國情，在我國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟基礎薄弱的發(fā)展中大國進行現(xiàn)代化建設，發(fā)展問題是最根本、最重要的問題之一。歷史實踐證明，中國特色社會主義是靠發(fā)展來建設、推進、鞏固和完善的，我國用幾十年的時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化歷程，最終靠的是發(fā)展。無論是社會主義建設時期還是改革開放時期，只有堅持以發(fā)展為主題，把握以發(fā)展為第一要務的主線，才能從根本上把握國家現(xiàn)代化的關鍵、把握現(xiàn)代化道路的本質(zhì)。歷史實踐也證明，離開發(fā)展，社會主義制度的優(yōu)越性就無法體現(xiàn)，人民對美好生活的向往也無法實現(xiàn)。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最根本的決定性因素和最終決定力量。中國最大的國情就是處于并將長期處于社會主義初級階段，這決定了中國特色社會主義必須致力于發(fā)展，致力于發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高生產(chǎn)力水平。在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，發(fā)展始終被置于中心的位置，解放和發(fā)展生產(chǎn)力被作為根本任務，我們始終堅持經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅改變了中國，也影響了世界的發(fā)展進程。我國不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)高速增長，創(chuàng)造了人類歷史上人口大國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡，而且我國貧困人口大幅度減少，取得現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的偉大成就。

第三，中國式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)新邏輯。創(chuàng)新是人類改造世界的能力，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力，是一個國家始終保持競爭優(yōu)勢的關鍵。創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設中起到舉足輕重的作用，堅持創(chuàng)新是社會主義現(xiàn)代化不斷發(fā)展和推進的重要保障。人類文明的發(fā)展和進步主要得益于創(chuàng)新，得益于創(chuàng)新應用于生產(chǎn)實踐中形成的先進生產(chǎn)力。創(chuàng)新的內(nèi)涵是多方面的，既包括理論的創(chuàng)新、體制機制的創(chuàng)新，也包括經(jīng)濟、社會、文化、科技等各個領域的創(chuàng)新。在改革開放初期，我國經(jīng)濟發(fā)展緩慢，生產(chǎn)力發(fā)展水平也比較低，這一時期黨和國家面臨的主要矛盾就是物質(zhì)發(fā)展水平遠遠滿足不了人民群眾的迫切需要，解決這個主要矛盾就要求我們不僅要發(fā)展生產(chǎn)力，還要堅持創(chuàng)新，以創(chuàng)新形成新的社會生產(chǎn)力。人類的發(fā)展和文明的進步離不開創(chuàng)新，從某種程度上講，一部人類發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)新始終是推動一個國家發(fā)展的重要力量，也是推動人類社會發(fā)展的重要力量。黨的十八大以來，我國的創(chuàng)新事業(yè)實現(xiàn)了整體性、突破性發(fā)展，科技實力和創(chuàng)新能力大幅度提升，創(chuàng)新型國家建設取得決定性成就，全社會研發(fā)投入增長到2020年的2.4萬億元左右，研發(fā)投入強度達2.4%左右，科技進步貢獻率超過60%(3)參見國家統(tǒng)計局、科學技術(shù)部、財政部：《2020年全國科技經(jīng)費投入統(tǒng)計公報》，《中國信息報》2021年9月23日，第1版。。根據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織發(fā)布的“2021全球創(chuàng)新指數(shù)報告”顯示，我國的創(chuàng)新指數(shù)在全球的排名穩(wěn)步上升，已經(jīng)進入到全球創(chuàng)新領先者的行列。

第四，中國式現(xiàn)代化新道路的法治邏輯。法治不僅是治理國家的基本方式，也是世界各國在推進現(xiàn)代化進程中達成的基本共識，法治是一種治國方略或社會調(diào)控方式，是一個國家在各種社會調(diào)控方式面前選擇以法律為主的手段對社會進行控制，是依法辦事的行為方式，是一種良好的社會秩序，代表某種具有價值規(guī)定的社會生活方式(4)參見王禮明、劉海年等：《法制與法治》，《學習與探索》1979年第5期。。這也決定了法治的特征有：首先，法治是治理國家和治理社會的主要方式；其次，法治是判斷社會行為規(guī)范的基本準則；再次，法治是社會成員均受法律約束，在法律規(guī)定限度內(nèi)活動的社會生活方式；復次，法治要具有公開、穩(wěn)定、民主等屬性。而這些特征也是現(xiàn)代化的應有之義，法治的成就也為人類文明進步所證明，并成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一種必然選擇。法治是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，沒有法治就不可能有成功的社會主義，現(xiàn)代化只有與法治相結(jié)合，才能實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。堅持走中國特色社會主義法治道路，是中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化向前推進一步，法治建設也必然要跟進一步，只有依靠法治才能凝聚改革共識、凝聚改革力量，保障現(xiàn)代化的順利推進。從黨的十一屆三中全會提出的“為了保障人民民主，必須加強社會主義法制”，到黨的十五大將依法治國確定為“黨領導人民治理國家的基本方略”，再到黨的十八大提出的“法治是治國理政的基本方式”，無不顯示法治是中國式現(xiàn)代化新道路的重要標志，是中國特色社會主義道路成功的保障。

二、中國式現(xiàn)代化新道路的探索與發(fā)展歷程

現(xiàn)代化是各國發(fā)展的方向，中國特色社會主義也需要發(fā)展現(xiàn)代化，百年來，中國共產(chǎn)黨帶領人民經(jīng)過新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的艱苦奮斗和卓越探索，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。

(一)新民主主義革命時期現(xiàn)代化道路的探索

從發(fā)展進程看，世界現(xiàn)代化進程開啟于18世紀60年代的第一次工業(yè)革命時期。廣義而言，現(xiàn)代化是一個世界性的、持續(xù)的歷史過程，是人類社會和現(xiàn)代國家經(jīng)歷的一場重大而又急劇的整體性變革，這場變革最初是以工業(yè)化為主要內(nèi)容并且為主要推動力的，在變革的過程中由于工業(yè)化所占的地位日益重要，這導致全球的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會大轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化使得工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟、政治、文化等各個領域(5)參見羅榮渠：《現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進程(增訂本)》，第17頁。。為了尋求救國救民的道路，近代中國嘗試了君主立憲制、復辟帝制等多種方式，但都行不通，沒有能夠?qū)崿F(xiàn)國家富強、人民幸福，現(xiàn)代化受阻。中國共產(chǎn)黨一成立，就把實現(xiàn)民族獨立作為需要解決的首要問題，并在此基礎上逐步實現(xiàn)國家工業(yè)化，至此中國開始了對現(xiàn)代化道路真正意義上的探索。首先，國家現(xiàn)代化離不開政黨的核心領導作用。政黨在現(xiàn)代國家中具有重要作用，其是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，也是國家現(xiàn)代化建設的領導核心。中國國情和實際的特殊性決定了中國的現(xiàn)代化注定不同于西方國家的現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政黨的核心領導，也就是中國共產(chǎn)黨的領導，強大的中國共產(chǎn)黨是中國走向現(xiàn)代化的基礎條件和必備要素?，F(xiàn)代政黨是在世界工業(yè)化文明中產(chǎn)生的，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把尋找適合中國國情的發(fā)展道路作為自己的責任，把探尋和求索現(xiàn)代化作為自己的初心使命和歷史任務。其次，國家的獨立和統(tǒng)一是現(xiàn)代化的前提條件。任何國家的現(xiàn)代化必須建立在獨立統(tǒng)一的國家之上，沒有獨立統(tǒng)一的國家現(xiàn)代化也不可能建成。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中談到民族獨立和國家統(tǒng)一對于實現(xiàn)現(xiàn)代化的作用時就指出：“就整個來說，沒有一個獨立、自由、民主和統(tǒng)一的中國，不可能發(fā)展工業(yè)。在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發(fā)展工業(yè)，建設國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了。”(6)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1080頁。1947年12月25日，毛澤東在中共中央擴大會議上的報告《目前形勢和我們的任務》中又強調(diào)：“在政治上、經(jīng)濟上、文化上完成新民主主義的改革，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和獨立，由農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國。”(7)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1245頁。再次，工業(yè)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。以工業(yè)化為主要特征的現(xiàn)代化，是人類社會由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的深刻歷史變遷過程，某種程度上，在特定的歷史時期，工業(yè)化就等于現(xiàn)代化。1944年5月22日，毛澤東在中共中央辦公廳為陜甘寧邊區(qū)工廠廠長及職工代表會議舉行的招待會上強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。中國落后的原因，主要的是沒有新式工業(yè)?！?8)《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第146頁。1948年4月1日，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中指出：“消滅封建制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就給發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國的任務奠定了基礎，這就是新民主主義革命的最后目的?！?9)《毛澤東選集》第4卷，第316頁。新民主主義革命時期，國家對現(xiàn)代化道路的探索比較注重把工業(yè)化放在重要位置考量。

(二)社會主義革命和建設時期現(xiàn)代化道路的探索

世界現(xiàn)代化的歷程也是各國人民探索自己國家發(fā)展道路的過程。在中國，現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領人民對中國特色社會主義道路的探索和實踐過程。新中國的成立，改變了中國歷史的發(fā)展方向，為當代中國奠定了根本政治前提和制度基礎。在社會主義革命和建設時期，我國現(xiàn)代化建設重點對現(xiàn)代化的政治制度、指導理論、經(jīng)濟建設進行了探索。首先，黨領導人民確立了社會主義基本制度。面對“如何在一個一窮二白、人口眾多的東方大國建設社會主義”，建設現(xiàn)代化，對新中國不僅是嶄新的課題，也是重大考驗。中國建設社會主義的領導核心是中國共產(chǎn)黨，指導思想是馬克思列寧主義。1956年初，鑒于蘇聯(lián)模式在社會主義建設中暴露出的問題，毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？”因此提出要推動馬克思列寧主義同中國實際“進行第二次結(jié)合”，也就是“找出在中國怎樣建設社會主義的道路”(10)《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第23頁。。其次，加快社會主義改造，迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化。實現(xiàn)工業(yè)化是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的前提和基礎。新中國成立之前，中國的工業(yè)比較落后，毛澤東為此就說過：“日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負中國，就是因為中國沒有強大的工業(yè)，它欺侮我們的落后?！?11)《毛澤東文集》第3卷，第146-147頁。由于早期的現(xiàn)代化指稱的就是工業(yè)化，因此建設現(xiàn)代化就意味著必須加強工業(yè)化建設，黨在1953年6月提出的過渡時期總路線的總?cè)蝿站褪恰霸谝粋€相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造”(12)《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第1316頁。。1956年9月，在黨的八大上，我國又提出了關于現(xiàn)代化建設的發(fā)展構(gòu)想——“兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，第一步走是用三個五年計劃時間初步實現(xiàn)工業(yè)化；第二步走是再用幾十年的時間，接近或趕上世界最發(fā)達資本主義國家。再次，黨對現(xiàn)代化的主要內(nèi)容進行了新的規(guī)劃和闡述。在歷史發(fā)展過程中，由于形勢的變化，現(xiàn)代化建設總會出現(xiàn)新的因素的積累，對現(xiàn)代化建設的內(nèi)容也是不斷有新的認識，并不斷賦予現(xiàn)代化新的內(nèi)涵。1954年6月14日，毛澤東在中央人民政府委員會第三十次會議上對國家的總目標進行了描述，即“是為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗……要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機械化，要建成一個偉大的社會主義國家……”(13)《毛澤東文集》第6卷，第329頁。而在同年9月23日舉行的第一屆全國人民代表大會上，周恩來在《政府工作報告》中又提出：由于經(jīng)濟發(fā)展水平落后，我國必須進行現(xiàn)代化建設，“如果我們不建設起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困……”(14)中共中央文獻研究室編：《建國以來重要文獻選編》第5冊，北京：中央文獻出版社，1993年，第584頁?？梢?，中國建設現(xiàn)代化的內(nèi)涵是隨著我國所處的歷史時期的不同以及黨和國家所面臨的不同歷史任務而不斷豐富的，正如后來在1959年12月至1960年2月，毛澤東又在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學教科書〉的談話》中談到關于“社會主義建設”的部分時說道的：“建設社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”(15)《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第116頁。

(三)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期現(xiàn)代化道路的探索

黨的十一屆三中全會以后，改革開放的決策部署把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，強調(diào)要以經(jīng)濟建設為中心，黨領導人民對現(xiàn)代化進行了接力探索，強調(diào)要“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”，開辟了中國特色社會主義道路。我國進行的現(xiàn)代化建設不僅與西方現(xiàn)代化模式不同，而且與傳統(tǒng)社會主義模式的現(xiàn)代化也不同，我國建設的是中國式的社會主義現(xiàn)代化。正如鄧小平指出的：“現(xiàn)在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！?16)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第163頁。那么，什么是“中國式的現(xiàn)代化道路”？鄧小平在1984年3月25日會見日本首相中曾根康弘時說道：“到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會、中國式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念?！?17)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第54頁。中國是社會主義國家，我們建設的現(xiàn)代化必然不同于西方國家的現(xiàn)代化，而且是符合中國實際情況的現(xiàn)代化，有其特有的現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)涵。1987年4月30日，鄧小平在會見西班牙工人社會黨副總書記、政府副首相阿方索·格拉等外賓時，對“中國式現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略規(guī)劃又進行了詳細闡釋，即“三步走”戰(zhàn)略(18)“第一步在八十年代翻一番。以一九八○年為基數(shù)，當時國民生產(chǎn)總值人均只有二百五十美元，翻一番，達到五百美元。第二步是到本世紀末，再翻一番，人均達到一千美元。實現(xiàn)這個目標意味著我們進入小康社會，把貧困的中國變成小康的中國。那時國民生產(chǎn)總值超過一萬億美元，雖然人均數(shù)還很低，但是國家的力量有很大增加。我們制定的目標更重要的還是第三步，在下世紀用三十到五十年再翻兩番，大體上達到人均四千美元?！眳⒁姟多囆∑轿倪x》第3卷，第226頁。。1987年10月25日至11月1日黨的十三大召開，大會報告肯定了鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略，并把我國建設現(xiàn)代化的目標定為“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。此后，黨的十四大、十五大、十六大都延承了現(xiàn)代化建設的目標——“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。2007年10月，黨的十七大將中國特色社會主義道路的奮斗目標表述為把我國建設成為“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”(19)中共中央文獻研究室編：《十七大以來重要文獻選編(上)》，北京：中央文獻出版社，2009年，第9頁。。

(四)中國特色社會主義進入新時代的現(xiàn)代化道路探索與發(fā)展

新時代，中國特色社會主義站在新的歷史起點上，中國特色社會主義道路進入新的歷史階段。黨的十八大以來，黨帶領人民堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，現(xiàn)代化建設取得歷史性成就。首先，堅持黨的領導是社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證。在中國特色社會主義建設中，社會主義現(xiàn)代化建設的根本經(jīng)驗，就是必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導。亨廷頓認為，現(xiàn)代國家的政黨是政治體系保持穩(wěn)定的重要力量，政黨的力量決定了國家現(xiàn)代化的實現(xiàn)程度，“那些在實際上已經(jīng)達到或者可以被認為達到政治高度穩(wěn)定的處于現(xiàn)代化之中的國家，至少擁有一個強大的政黨”(20)參見塞繆爾·P.亨廷頓：《變化社會中的政治秩序》，王冠華等譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1989年，第377頁。。黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，離不開黨這一堅強領導核心，現(xiàn)代化各項事業(yè)的推進離不開黨的堅強領導。其次，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。社會主義現(xiàn)代化是包含經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等五個方面的現(xiàn)代化，各方面協(xié)調(diào)發(fā)展則是其鮮明實踐特征。2012年11月，黨的十八大提出了經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局。2014年12月，習近平總書記在江蘇調(diào)研時提出“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階”的“四個全面”戰(zhàn)略布局。2017年10月，黨的十九大強調(diào)，全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明。中國式現(xiàn)代化是協(xié)調(diào)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，把握住了中國式現(xiàn)代化的關鍵內(nèi)容，不但形成了全面推動中國式現(xiàn)代化建設發(fā)展的戰(zhàn)略部署，而且也生成了中國式現(xiàn)代化建設的新的科學內(nèi)涵(21)參見許耀桐：《中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化新道路的百年探索》。。再次，科學的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署是建設社會主義現(xiàn)代化的前提。習近平總書記在黨的十九大報告中對我國的現(xiàn)代化新征程進行了科學謀劃，把現(xiàn)代化新征程劃分為兩個階段，“第一個階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?！诙€階段，從二○三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”(22)中共中央文獻研究室編：《十九大以來重要文獻選編(上)》，北京：中央文獻出版社，2019年，第20頁。。這一現(xiàn)代化戰(zhàn)略部署是中國式現(xiàn)代化的前進方向和發(fā)展目標，不僅科學闡述了全面建設社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展階段，也為中國式現(xiàn)代化新征程提供了重要指引。

三、中國式現(xiàn)代化新道路的實踐特征

中國式現(xiàn)代化新道路是中國共產(chǎn)黨帶領人民堅持馬克思主義基本原理，遵循科學社會主義基本原則，把握人類社會發(fā)展基本規(guī)律，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，借鑒人類文明有益成果的現(xiàn)代化發(fā)展之路，是一條新的現(xiàn)代化道路。這條新的現(xiàn)代化道路顯示出適合中國國情和實際的實踐特征和時代特質(zhì)，必將越走越寬廣。

(一)普遍性和特殊性的統(tǒng)一

對于中國特色社會主義現(xiàn)代化來說，在堅持現(xiàn)代化基本發(fā)展原則和內(nèi)涵的基礎上，還要解決好怎么堅持和對待本國實際、怎樣處理現(xiàn)代化建設一般規(guī)律和本國具體國情的關系等問題。這個問題是普遍性和特殊性關系在中國現(xiàn)代化建設上的體現(xiàn)。我國的現(xiàn)代化建設歷程證明，中國式現(xiàn)代化新道路就是實現(xiàn)了普遍性和特殊性的統(tǒng)一，并且構(gòu)成了其重要的實踐特征。人類認知世界和改造世界都遵循著由特殊到一般、再由一般到特殊的循環(huán)反復的過程?，F(xiàn)代化道路的普遍性體現(xiàn)在，其是傳統(tǒng)不發(fā)達社會利用不斷增長的知識、技能改造自然和社會，并促使人向現(xiàn)代文明社會轉(zhuǎn)變的過程?！霸诋敶瑹o論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，無論是資本主義社會，還是社會主義社會，都在以自己的方式在回答現(xiàn)代化的問題。現(xiàn)代化是人類文明的一次重大嬗變。從內(nèi)涵上看，現(xiàn)代化是工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明、商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟的過程”(23)楊耕：《東方的崛起：關于中國式現(xiàn)代化的哲學反思》，第329頁?！，F(xiàn)代化的特殊性則體現(xiàn)在，由于每個國家的具體實際和情況以及所處發(fā)展階段的不同，每個國家選擇的現(xiàn)代化道路也必然不同，“落腳于不同的土地，就結(jié)出許多不同的果實”(24)C.E.布萊克：《現(xiàn)代化的動力——一個比較史的研究》，景躍進、張靜譯，杭州：浙江人民出版社，1989年，第50頁。。1983年6月18日，鄧小平在會見參加北京科技政策討論會的外籍專家時，強調(diào)中國的現(xiàn)代化道路具有一定的特殊性，而其特殊性體現(xiàn)在，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設的社會主義，是有中國特色的社會主義。我們主要是根據(jù)自己的實際情況和自己的條件，以自力更生為主”(25)《鄧小平文選》第3卷，第29頁。。因此，中國式現(xiàn)代化新道路就是現(xiàn)代化建設規(guī)律的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，換言之，中國式現(xiàn)代化是從中國實際情況出發(fā)，結(jié)合中國的客觀條件用社會主義的方式來體現(xiàn)現(xiàn)代化一般規(guī)律的現(xiàn)代化。

(二)守正性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

守正是按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，創(chuàng)新是對事物有新的認識和創(chuàng)造。堅持守正與創(chuàng)新原則是馬克思主義唯物論和辯證法的基本要求，也是馬克思主義認識世界和改造世界的重要武器。在現(xiàn)代化建設歷程中，守正是創(chuàng)新的前提，堅持現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律，這是創(chuàng)新現(xiàn)代化發(fā)展模式的基礎。在現(xiàn)代化建設中，發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務，也是現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，這是必須要遵循的，因為只有進行現(xiàn)代化建設才能提高社會生產(chǎn)力，促進科學技術(shù)發(fā)展，改善人民群眾的物質(zhì)生活。社會生產(chǎn)力發(fā)達了，國家實力增強了，社會主義制度才能得到鞏固和完善。創(chuàng)新是守正的飛躍，是對現(xiàn)代化建設一般原則和規(guī)律的超越，現(xiàn)代化只有實現(xiàn)認識和實踐的突破，才能促進國家和社會的發(fā)展。現(xiàn)代化與西方國家之間的關系一直是世界比較關注的問題之一，各國普遍都認為盡管現(xiàn)代化發(fā)端于西方，西方國家也普遍在現(xiàn)代化建設方面走在前面，但是現(xiàn)代化后發(fā)國家，尤其是正在建設現(xiàn)代化的發(fā)展中國家無需也沒有必要倒向西方，結(jié)合國情和實際，堅持獨立自主和自力更生一樣可以發(fā)展出具有一切現(xiàn)代性特征的社會來。中國式現(xiàn)代化新道路不僅是一般發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化，也對一般發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化進行了創(chuàng)新，我們建設的現(xiàn)代化，不僅要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，而且還要堅持推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)調(diào)整性與發(fā)展性的統(tǒng)一

現(xiàn)代化是螺旋式上升的過程，螺旋式上升的特點是前進性、發(fā)展性與曲折性、調(diào)整性的統(tǒng)一。在中國式現(xiàn)代化道路建設過程中，發(fā)生過這樣或者那樣的曲折，這是不需要回避也毋庸諱言的歷史事實。然而，中國共產(chǎn)黨帶領人民進行社會主義現(xiàn)代化建設的前進步伐并未因現(xiàn)代化的調(diào)整而停滯，中國現(xiàn)代化道路的向好趨勢并未因曲折而改變。恰恰相反，由現(xiàn)代化的調(diào)整性出發(fā)，可以看到中國式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展性和前進性特征。中國現(xiàn)代化道路的歷史進程和實踐證明，現(xiàn)代化進程中的調(diào)整往往只是局部的或者某一時間段的調(diào)整，發(fā)展的曲折不影響整個中國特色社會主義現(xiàn)代化的整體進程?，F(xiàn)代化道路是發(fā)展與曲折相互交織的，在這個過程中，不僅需要目標導向解決問題，而且也要容許漸進的試錯過程，經(jīng)過不斷嘗試和實踐，更好推動中國式現(xiàn)代化建設。中國的現(xiàn)代化建設，沒有現(xiàn)成的現(xiàn)代化模式可以照搬或者模仿，正如鄧小平曾經(jīng)強調(diào)的：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。我們只能在干中學，在實踐中摸索?！?26)《鄧小平文選》第3卷，第258-259頁?？傊?，盡管中國的現(xiàn)代化建設經(jīng)歷了曲折和調(diào)整，但是這是現(xiàn)代化歷史潮流中的支流，不起決定性作用。中國式現(xiàn)代化道路是一種普遍性的、全局性的發(fā)展歷程，發(fā)展性是其本質(zhì)、主流和趨勢。

(四)繼承性與借鑒性的統(tǒng)一

習近平總書記強調(diào)：“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應該受到尊重?！?27)習近平：《加強政黨合作共謀人民幸福——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領導人峰會上的主旨講話(2021年7月6日)》，北京：人民出版社，2021年，第22頁。中國式現(xiàn)代化新道路，既堅持繼承中華文明又積極借鑒人類發(fā)展一切有益成果，充分向世界展現(xiàn)了現(xiàn)代化的多樣性。中華文明是中國特色的顯著特征，代表著中華民族獨特的精神標識，中國特色社會主義道路的底色就是中國特色。在現(xiàn)代化道路中，完善中國特色社會主義制度，堅定不移走中國特色社會主義道路，必須重視和珍視中華文明的價值，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義結(jié)合起來。中國式現(xiàn)代化新道路是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在中華人民共和國成立以來的70多年的探索中走出來的，是在改革開放40多年偉大實踐中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。同時，當今世界格局，是社會主義和資本主義共存的發(fā)展態(tài)勢，中國式現(xiàn)代化離不開世界文明的借鑒，更不能孤立于人類文明而獨自發(fā)展，我們積極借鑒人類文明發(fā)展成果，但又堅持自己的實際和特色，不照搬照抄別國模式，“在獨立自主探索中國特色社會主義發(fā)展道路的過程中，堅持開放，面向世界，學習和借鑒世界文明成果”(28)參見郝立新：《中國道路的辯證特質(zhì)》，《光明日報》2019年9月23日，第15版。。

四、中國式現(xiàn)代化新道路的成功經(jīng)驗

中國式現(xiàn)代化新道路向世界表明，西方的現(xiàn)代化道路不是走向現(xiàn)代化的唯一道路。我們并不否認西方國家在建設現(xiàn)代化方面取得的成就，在現(xiàn)代化的歷程中西方現(xiàn)代化建設體現(xiàn)出一些現(xiàn)代化的一般規(guī)律，但是從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化來看，現(xiàn)代化不能與西方國家的現(xiàn)代化劃等號，更不能說現(xiàn)代化就是“西化”。這是因為，一方面每個進行現(xiàn)代化建設的國家都有自己的實際情況和發(fā)展條件，另一方面西方國家在現(xiàn)代化建設過程中出現(xiàn)了一些資本主義制度難以克服的矛盾——例如，西方現(xiàn)代化沒有辦法解決好人與自然之間的沖突問題，而這恰恰是新的歷史條件下現(xiàn)代化建設必須給予關照的內(nèi)容。尤其是一些采取西方式現(xiàn)代化道路的國家，他們的歷史經(jīng)驗教訓足以證明，西方化或者西方化模式并沒有使其走向現(xiàn)代化，反而讓他們陷入更多的矛盾、更深的危機甚至災難之中。中國式現(xiàn)代化新道路不僅開辟了現(xiàn)代化道路的新模式，也創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，其包含三個方面的創(chuàng)新內(nèi)涵：一是中國的現(xiàn)代化必須是社會主義的現(xiàn)代化；二是中國的現(xiàn)代化必須是從中國實際出發(fā)的現(xiàn)代化；三是中國的現(xiàn)代化是符合現(xiàn)代化一般規(guī)律的現(xiàn)代化。其中，中國特色和社會主義是特殊性，現(xiàn)代化一般規(guī)律是普遍性。結(jié)合中國的實際情況，早在1979年3月鄧小平在會見英中文化協(xié)會執(zhí)委會代表團時就提出：“我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化?！?29)中共中央文獻研究室編：《鄧小平年譜(1975—1997)》上卷，北京：中央文獻出版社，2004年，第496頁。中國特色社會主義進入新時代，結(jié)合新形勢下現(xiàn)代化建設的新背景和新條件，習近平總書記強調(diào)：“我國的實踐向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來?！?30)中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義政治建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第7頁。

(一)現(xiàn)代化道路必須堅持各國的國情和實際

馬克思主義認識論要求把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，而現(xiàn)代化是普遍性和特殊性的有機統(tǒng)一，因此，各個國家的現(xiàn)代化建設要堅持一切從各國的客觀實際出發(fā)，以各國的實際問題為中心。馬克思主義基本原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，而不能生搬硬套。什么是從實際出發(fā)？從實際出發(fā)就是以客觀發(fā)展規(guī)律為根本，從不同歷史階段的客觀實際出發(fā)，遵循特定的社會發(fā)展條件，按照現(xiàn)代化的一般規(guī)律和內(nèi)在要求進行現(xiàn)代化建設。中國的國情是人口規(guī)模巨大，發(fā)展底子“一窮二白”，又具有獨特歷史文化，現(xiàn)代化道路又該如何走？正如鄧小平針對如何建設社會主義所回答的，那就是要根據(jù)實際來建設，根據(jù)所處的發(fā)展階段來建設，“革命是這樣，建設也是這樣。在革命成功后，各國必須根據(jù)自己的條件建設社會主義。固定的模式是沒有的，也不可能有”(31)《鄧小平文選》第3卷，第292頁。。中國的現(xiàn)代化建設實際不同于其他任何國家的現(xiàn)代化建設，照搬西方現(xiàn)代化的建設不行，必須從國情出發(fā)，把現(xiàn)代化建設的一般規(guī)律同中國的實際情況結(jié)合起來，在實踐中開辟中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。社會主義初級階段的最大實際決定了中國的現(xiàn)代化必須走中國特色社會主義道路，走適合我國情況和特點的現(xiàn)代化道路。

(二)現(xiàn)代化要以科學理論為指導，并堅持理論創(chuàng)新

科學理論對實踐發(fā)揮著極其重要的作用，科學理論對實踐具有預見性、指導性以及對實踐的檢驗作用。中國式現(xiàn)代化新道路的科學性、先進性首先表現(xiàn)在堅持以馬克思主義科學理論為指導，并在具體實踐中不斷推進理論創(chuàng)新。馬克思主義是科學的理論，是中國特色社會主義的指導理論，中國特色社會主義制度是以馬克思主義為指導的。中國特色社會主義之所以能夠在中國煥發(fā)出勃勃生機，體現(xiàn)了馬克思主義的正確性和真理性?！稕Q議》總結(jié)的黨的百年奮斗十條歷史經(jīng)驗，“堅持理論創(chuàng)新”是其中之一。中國式現(xiàn)代化新道路，每前進一步都離不開理論的正確指導，取得的每一個成就都是理論創(chuàng)新的結(jié)果。早在1925年，黨的四大在制定《對于宣傳工作之議決案》時就強調(diào)，“沒有革命的理論，即沒有革命的運動”。在現(xiàn)代化建設過程中，中國共產(chǎn)黨堅持以科學理論為指引，堅持理論創(chuàng)新，科學回答了現(xiàn)代化建設一系列基本問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義。同時，理論的生命力在于創(chuàng)新，現(xiàn)代化道路的前進必然要面臨許多新情況新問題，這就需要理論不斷進行創(chuàng)新、突破，以指導實踐探索。

(三)現(xiàn)代化必須依靠堅強的黨的領導

每個國家的現(xiàn)代化進程都不是一帆風順的，都必然要經(jīng)歷一些崎嶇和坎坷?，F(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的各種矛盾以及發(fā)展難題，帶有一定的必然性和普遍性，這不僅是由現(xiàn)代化本身的性質(zhì)和特點使然，也是各國的實際情況的不同造成的。解決現(xiàn)代化進程中的問題離不開堅強的領導，而這種領導必須由政黨來擔當。堅持中國共產(chǎn)黨的領導，是由我國革命、建設和改革的性質(zhì)、特點及條件所決定的，沒有中國共產(chǎn)黨的領導就沒有新中國，更沒有中國式現(xiàn)代化的發(fā)起、建設和成功。百年來的現(xiàn)代化實踐證明，中國式現(xiàn)代化取得了令世界矚目的巨大成就，所有這些成就都是在中國共產(chǎn)黨的領導下取得的，雄辯地證明了“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是黨的領導”的科學論斷的正確性。中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化建設的領導核心，中國式現(xiàn)代化每向前推進一步都離不開黨的堅強領導，主要原因在于：一是只有堅持黨的領導核心作用，才能堅持現(xiàn)代化的社會主義方向；二是只有堅持黨的領導核心作用，才能調(diào)動和團結(jié)推進現(xiàn)代化建設的一切力量；三是只有堅持黨的領導核心作用，才能確?，F(xiàn)代化建設的源源不斷的強勁動力。正如《決議》指出和強調(diào)的：“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑……”(32)《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議(2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過)》，《人民日報》2021年11月17日，第1版。因此，黨的堅強領導是中國式現(xiàn)代化道路的根本保證和本質(zhì)特征。

(四)現(xiàn)代化要以人民為中心，堅持為了人民、依靠人民

習近平總書記指出：“只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”(33)習近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期。中國特色社會主義始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的理念，因此現(xiàn)代化建設也是始終堅持以人民為中心的理念，為了人民、依靠人民是社會主義價值取向在中國式現(xiàn)代化道路中的具體體現(xiàn)。中國道路的基本特點是由其根本性質(zhì)和本質(zhì)特征決定的，其中人民性是重要內(nèi)容，即堅持“以人民為中心”的發(fā)展理念，這是對西方“以資本為中心”發(fā)展邏輯的超越(34)參見楊金海：《從世界潮流著看中國道路的獨特優(yōu)勢及其世界意義》，《江海學刊》2020年第3期。。一方面，現(xiàn)代化建設要依靠人民。馬克思主義唯物史觀認為，人民是推動發(fā)展的根本力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾中蘊含著無限的力量，要實現(xiàn)現(xiàn)代化必須緊緊依靠人民，充分激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。另一方面，現(xiàn)代化是為了人民。發(fā)展為了人民，這是中國特色社會主義的根本立場。馬克思、恩格斯早就指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！?35)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第411頁。1979年12月，鄧小平會見日本首相大平正芳，回答了他提出的中國的“四個現(xiàn)代化”意味著什么的問題。他說道：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’?！?36)《鄧小平文選》第2卷，第237頁。實現(xiàn)“小康之家”的目標終歸是為了人民，“小康之家”就是中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的最好詮釋。

五、結(jié)語

中國式現(xiàn)代化新道路，歸根到底是一條新的現(xiàn)代化道路。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領人民為了探尋適合國情的現(xiàn)代化模式走過了漫長而又曲折的道路，經(jīng)過新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期以及中國特色社會主義新時代，回答了中華民族何以“站起來”、“富起來”和“強起來”的時代之問，從而構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化新道路的改革、發(fā)展、創(chuàng)新、法治等四重生發(fā)邏輯。中國式現(xiàn)代化新道路堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅持推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了一般性和特殊性的統(tǒng)一、前進性與曲折性的統(tǒng)一、守正性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一、繼承性與借鑒性的統(tǒng)一的實踐特征。中國式現(xiàn)代化新道路向世界表明，西方現(xiàn)代化道路不是走向現(xiàn)代化的唯一道路和選擇，現(xiàn)代化道路必須堅持從各國的實際出發(fā)，堅持科學理論指導和理論創(chuàng)新，堅持黨的領導，堅持發(fā)展為了人民、依靠人民。中國式現(xiàn)代化新道路既契合中國的實際情況，又體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律；既符合世界現(xiàn)代化的潮流，又體現(xiàn)了現(xiàn)代社會發(fā)展的新趨勢，為正在探索現(xiàn)代化道路和模式的國家提供了全新選擇和指引。