“三位一體”推進大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)

莊曉靜，李 琴

（1.廣東技術(shù)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510665；2.廣東第二師范學(xué)院，廣東 廣州 510303）

黨的十九屆六中全會表決通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計。……要源源不斷培養(yǎng)造就愛國奉獻、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才”[1]。愛國關(guān)乎個人、國家與民族的深遠發(fā)展，加強愛國主義教育是順應(yīng)時代發(fā)展的必然舉措?！缎聲r代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱《綱要》）指出，“愛國主義是中華兒女最自然、最樸素的情感。要堅持從娃娃抓起，著眼固本培元、凝心鑄魂……推動愛國主義教育融入貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程?！盵2]這一要求為新時代愛國主義教育指明了方向，表明愛國主義教育應(yīng)一以貫之，貫穿學(xué)生成長的全過程。為此，“一體化”推進大中小學(xué)愛國主義教育成為了新時代的重要課題，成為了培育一代又一代具有家國情懷的社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求。

當前有關(guān)大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)的研究成果主要集中在理論基礎(chǔ)研究、建設(shè)困境研究、建設(shè)路徑研究三方面，而關(guān)于價值意蘊層面的研究較為匱乏；此外，在困境、路徑層面的研究較多關(guān)注學(xué)校層面，缺乏對家庭、社會層面的進一步探討。美國著名的人類學(xué)家和生態(tài)心理學(xué)家尤·布朗芬布倫納（U.Bronfenbrenner）在1979年提出了著名的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論，指出家庭、學(xué)校、社會等因素深刻影響個體的行為、心理發(fā)展[3]。在此研究基礎(chǔ)上，學(xué)者普遍認可學(xué)校教育、家庭教育、社會教育是教育體系的三大子系統(tǒng)。因此，本文擬在探究大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)的價值意蘊基礎(chǔ)上，以學(xué)校、家庭、社會三者為切入點，探討其在推動愛國主義教育一體化建設(shè)中存在的問題并嘗試提出相應(yīng)對策。

1 推進大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)的意義

新時代背景下推進大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)對我國實現(xiàn)偉大夢想、推動愛國主義教育向縱深發(fā)展、切實提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)具有重要意義。于更深遠的教育共同體而言，大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)將為世界教育的發(fā)展奉獻中國智慧。

1.1 是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略要求

中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代中國人的接續(xù)努力，推動新一代青少年自覺將愛國情懷轉(zhuǎn)化為強大的報國動力，自覺投身于中華民族的偉大復(fù)興中，愛國主義教育必須堅持并且不斷深化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育，將愛國主義教育作為永恒的主題，圍繞愛國主義教育進行了深入闡釋。習(xí)總書記特別強調(diào)要加強青少年的愛國主義教育，2018年全國教育大會上他深刻指出：“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家。”[4]2019年3月18日，習(xí)總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時進一步指出，要“引導(dǎo)學(xué)生……厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[5]。同年，《新時代愛國主義教育實施綱要》頒布，再次強調(diào)“推動愛國主義教育融入貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程”。習(xí)總書記關(guān)于愛國主義教育的重要論述，站位高遠，內(nèi)涵豐富，思想深邃，為新時代愛國主義教育提供了基本思路和實踐路徑，闡明了愛國主義教育必須始終貫穿在學(xué)生發(fā)展的全過程與方方面面。推動大中小學(xué)愛國主義教育一體化的建設(shè)旨在推動愛國主義教育橫向發(fā)展、縱向深化，一體化貫穿學(xué)生成長全過程，引導(dǎo)學(xué)生將自己的夢想融入實現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中。概言之，其正是對新時代愛國主義要求的回應(yīng)與貫徹落實，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略要求。

1.2 是推動愛國主義教育向縱深發(fā)展的內(nèi)在要求

2018年全國教育大會明確了加快推進教育現(xiàn)代化的總體思路和戰(zhàn)略部署，包括著力實施新時代立德樹人工程，其中強調(diào)要“健全家庭、學(xué)校、政府、社會協(xié)同育人機制，形成全員育人、全過程育人、全方位育人的格局”“推進大中小幼一體化德育體系建設(shè)”[6]。推動大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)是新時代愛國主義教育向縱深發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路的必然要求。首先，一體化建設(shè)將推動新時代愛國主義教育體系的構(gòu)建與完善?？v向而言，在學(xué)校、家庭、社會各個教育實施系統(tǒng)明確新時代愛國主義教育一體化建設(shè)的計劃方案，為一體化建設(shè)提供依據(jù)，改變以往愛國主義教育分散化、內(nèi)容重復(fù)、銜接性不足等問題。橫向而言，聯(lián)動學(xué)校、家庭與社會教育形成“三位一體”教育合力，發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用、家庭教育的基礎(chǔ)作用與社會教育的支持與依托作用，為愛國主義教育一體化建設(shè)發(fā)展提供實施系統(tǒng)層面的保障。其次，一體化建設(shè)增強中國特色社會主義教育的實效性。一方面，一體化建設(shè)幫助學(xué)生從小培養(yǎng)愛國情懷，啟迪學(xué)生自覺將國家的繁榮發(fā)展與民族的振興偉業(yè)作為自己的人生價值追求，并在一體化教育中不斷強化這種理想信念；另一方面，一以貫之的愛國主義教育為學(xué)生提供了一定的行為規(guī)范與要求，引領(lǐng)學(xué)生自幼沿著社會主義教育方向成長，成為有助于社會發(fā)展的個體，助力中國特色社會主義事業(yè)與中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。

1.3 是切實提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)的重要舉措

思想政治素養(yǎng)是個體政治意識、政治立場、政治素質(zhì)以及人生目的、人生態(tài)度和人生價值的重要體現(xiàn)[7]，其形成與發(fā)展不是一蹴而就的，需要找到立足點與發(fā)力點并持續(xù)地進行教育與培養(yǎng)。綿綿之力，久久為功，愛國作為思想政治素養(yǎng)的首要體現(xiàn)，進行一體化的愛國主義教育是切實提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)的最有力切入點。具體而言，《綱要》對新時代愛國主義教育內(nèi)容進行了明確的規(guī)定，要求堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，開展中國特色社會主義和中國夢教育、國情教育和形勢政策教育、黨史、國史、改革開放史教育以及祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)進步教育、加強國家安全教育和國防教育。將這些內(nèi)容一體化融入到學(xué)生成長的各個環(huán)節(jié)，一方面幫助學(xué)生更為牢固地樹立正確的黨史觀、國家觀與價值觀，厚植學(xué)生的愛國主義情懷，一體化提升思想政治素養(yǎng)；另一方面引導(dǎo)學(xué)生與無端污蔑祖國、分裂祖國的言行開展堅決斗爭，保持昂揚奮斗的精神面貌，幫助他們立志聽黨話、跟黨走，成長為“又紅又專”的社會主義建設(shè)者與接班人。

1.4 是順應(yīng)世界愛國主義教育發(fā)展趨勢的生動實踐

愛國被視為最基本的公民道德規(guī)范，開展愛國主義教育并推動其不斷完善發(fā)展是每個國家持續(xù)發(fā)展的必然舉措。俄羅斯將愛國教育擺在國家綱要的重要位置，每五年頒布一部國家綱要，對愛國主義教育進行了分步驟、分層次的推進；美國學(xué)生學(xué)習(xí)的公民學(xué)教材自始至終都貫穿著愛國主義的思想，除此之外的各學(xué)科教材也都展示了一個偉大、強盛、民主、自由的美國；日本則在大中小學(xué)開展歷史課，以各學(xué)段學(xué)生的認知特點為依據(jù)有針對性地傳授本國歷史。雖然各國制定了不同的實現(xiàn)路徑，但透過這些路徑可以發(fā)現(xiàn)，將愛國主義教育一以貫之滲透在學(xué)生成長過程中是共通的教育思路。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，我國日益走近世界舞臺中央，這個過程充滿了機遇與挑戰(zhàn)，順應(yīng)世界愛國主義教育發(fā)展趨勢，推動大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)無疑是關(guān)鍵一環(huán)。此外，一體化推動愛國主義教育體系的建設(shè)不單單關(guān)注縱向上的連貫性與銜接性，同時應(yīng)當注重發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育與社會教育三位一體的合力作用，立足我國國情從縱向與橫向雙向推動愛國主義教育一體化建設(shè)，為世界愛國主義教育發(fā)展添磚加瓦，奉獻中國智慧。

2 推進大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)存在的問題

愛國主義教育是常談常新的話題，在過往的教學(xué)實踐中愛國主義教育已有頗豐的成果與經(jīng)驗。隨著一體化建設(shè)的提出，愛國主義教育有了新的時代要求，學(xué)校教育、家庭教育與社會教育作為教育體系不可或缺的部分，成為一體化建設(shè)的重要推動力量。囿于一體化要求提出時間較短，學(xué)校、家庭、社會三大教育實施系統(tǒng)在貫徹落實以一體化要求推進大中小學(xué)愛國主義教育的探索與實踐中難免遇到困境。

2.1 學(xué)校愛國主義教育一體化建設(shè)體系有待完善

長久以來，各學(xué)段學(xué)校對愛國主義教育建設(shè)進行了有益的探索，但是對于愛國主義教育一體化建設(shè)，特別是目標、內(nèi)容、師資力量等方面還有待深化研究。一是各學(xué)段之間愛國主義教育目標層次性模糊。當前學(xué)界關(guān)于大中小學(xué)一體化的愛國主義教育目標還未達成共識，在此背景下，各學(xué)段各學(xué)科實際上是按照學(xué)科課程標準中規(guī)定的愛國主義教育目標開展教學(xué)的，而各學(xué)段課程標準又是獨立編制的，容易造成學(xué)段間愛國主義教育目標存在表述籠統(tǒng)、相似的情況，進而造成學(xué)段間教育目標的層次性與進階性不足。以思政課為例，初中階段要求學(xué)生“認同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神”，高中階段同樣要求“認同中華人民共和國、中華民族、中華文化”，這樣相似的目標表述無法體現(xiàn)一體化的趨勢與要求；同時，在相似目標的引領(lǐng)下，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置難免趨同，這在一定程度上削弱了教育目標對教育內(nèi)容的指向性與引領(lǐng)性。二是部分學(xué)段間愛國主義教育內(nèi)容連貫性不足。一方面，當前尚未出版與愛國主義教育一體化配套的教材，在理論層面導(dǎo)致了愛國主義教育內(nèi)容難以保持連貫性與遞進性；另一方面，愛國主義教育雖然滲透在各學(xué)段各學(xué)科中，但愛國主義內(nèi)容往往只作為其中一個教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在各學(xué)科教材之中，這就導(dǎo)致愛國主義內(nèi)容在各學(xué)段各教材中的篇幅實際上難以得到保證，容易出現(xiàn)某個年級存在愛國主義內(nèi)容缺位的現(xiàn)象，進而導(dǎo)致縱向上學(xué)段之間愛國主義教育內(nèi)容的不連貫與斷層。三是具備一體化教學(xué)能力的師資力量尚顯薄弱。思政課教師是愛國主義教育的主要力量，通過思政課教師可窺探當前構(gòu)建愛國主義教育一體化的師資力量。首先，部分思政課教師并非科班出身，他們對于愛國主義教育一體化這一新的時代要求有時候無法較好地理解掌握，在貫徹執(zhí)行時較容易出現(xiàn)偏差。其次，大多數(shù)思政課教師自入職始便較為固定地教授某一學(xué)段的內(nèi)容，極少跨學(xué)段進行教學(xué)與交流，同時學(xué)校往往“各自為教”，溝通交流機制不順暢，導(dǎo)致教師對其他學(xué)段的愛國主義教育內(nèi)容與要求較為陌生。最后，教師一體化教學(xué)與科研能力相分離。小學(xué)思政課教師往往注重啟發(fā)教學(xué)，初高中思政課教師由于升學(xué)壓力注重教學(xué)成效，大學(xué)思政課教師注重科研，亦即教師的教學(xué)能力與科研能力處于分離狀態(tài)，而大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)需要的是兼具科研與教學(xué)實踐兩大能力的新時代教師。

2.2 家庭對愛國主義教育一體化建設(shè)重視程度不足

家庭教育對學(xué)生的影響是深遠的，這種影響貫穿其從幼兒到大學(xué)的整個求學(xué)過程，同樣對學(xué)生接受一體化愛國主義教育也產(chǎn)生重要的影響。當前家庭教育對愛國主義教育一體化建設(shè)與發(fā)展還未充分發(fā)揮其推動作用。第一，部分家長對愛國主義教育一體化建設(shè)認識不到位。在以分數(shù)定勝負的激烈角逐環(huán)境中，部分家長重知輕德，認為學(xué)生應(yīng)當以學(xué)習(xí)為主業(yè)，學(xué)生的成績與名次特別是中考、高考成績才是最重要的，而愛國主義內(nèi)容并非中高考所必備，所以愛國主義教育在低年齡階段開展即可，甚至出現(xiàn)對學(xué)校布置的家庭愛國主義教育實踐作業(yè)不予理會。這種持“反對”的態(tài)度潛移默化引導(dǎo)學(xué)生忽視或是不配合學(xué)校開展愛國主義教育，在此背景下，一體化的教育難以得到有效開展與延續(xù)。第二，一體化建設(shè)中部分家長教育主體責(zé)任感較低。在社會呼喚促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的背景下，喜的是越來越多家庭注重培養(yǎng)孩子的多方面發(fā)展，包括認可愛國主義教育開展的必要性；憂的是部分家長認為愛國主義教育歸屬于學(xué)校教育，開展愛國主義教育的主體是學(xué)校教師，學(xué)生愛國情懷與精神的培養(yǎng)由教師引領(lǐng)。這種觀念側(cè)面表現(xiàn)出家庭教育主體責(zé)任感還有待提高，家長們忽視了自己是孩子的第一任教師，一體化的愛國主義教育不僅要在學(xué)校開展更應(yīng)在家庭教育中落實，家庭教育是學(xué)校教育的有力支持與補充。第三，部分家長自身愛國主義思想道德素質(zhì)與行為有待提升?！昂⒆觽儚难姥缹W(xué)語時就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”[8]，相比學(xué)校教育，家庭教育在孩子的生命中開始得更早，也更為持久。然而少數(shù)家長自身愛國主義素養(yǎng)不到位，國家利益觀念淡薄，出現(xiàn)有損國家形象與尊嚴的言行，如在某些社會負面事件尚未弄清緣由之際便在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)泄對政府、社會的不滿，這類與愛國精神相悖的行為極易誤導(dǎo)學(xué)生，阻礙或者中斷學(xué)生接受一體化愛國主義教育的進程。

2.3 社會對愛國主義教育一體化建設(shè)支持力度不夠

社會教育是學(xué)校教育與家庭教育的重要補充與支撐。人生存在社會之中，整個生命歷程都離不開社會的影響，對學(xué)生開展一體化愛國主義教育的每個環(huán)節(jié)同樣受到社會方方面面的影響。其中，社會層面的消極影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是社會環(huán)境中愛國教育氛圍的營造與熏陶不足。隨著市場經(jīng)濟快速發(fā)展，社會物質(zhì)條件得到極大豐富，但同時社會上的不良輿論與不良風(fēng)氣，諸如崇洋媚外、金錢至上、個人利益至上等依然存在，這些錯誤思想與浪潮沖擊著學(xué)生的價值觀念，與學(xué)生在學(xué)校接受的愛國主義教育背道而馳，致使學(xué)生出現(xiàn)思想上的困頓，若無法及時對其進行疏通與引導(dǎo)，學(xué)生極易誤入歧途。此外，社會物質(zhì)文化環(huán)境諸如學(xué)生隨處可見的公交站臺宣傳欄，陳列的更多是商業(yè)廣告而非愛國主義內(nèi)容；廣場、公園、街道關(guān)于愛國海報、標語存在宣傳形式單一、更新停滯等問題，社會環(huán)境的愛國育人功能被弱化。二是社會媒體對愛國主義教育的引導(dǎo)與宣傳不到位。新聞媒體是思想政治教育的重要陣地，是傳遞、塑造國家、政府、人民形象的主要渠道。在信息技術(shù)日益發(fā)達的今天，學(xué)生也成為活躍于網(wǎng)絡(luò)媒體的重要群體，然而部分以流量為主的媒體往往忽略自身肩負的社會引導(dǎo)責(zé)任，對于社會少數(shù)負面事件進行扭曲、過度渲染并大量轉(zhuǎn)發(fā)；部分營銷號以個人利益為目的，宣揚拜金主義和享樂主義等觀念，給尚未形成正確“三觀”的學(xué)生造成了錯誤的觀念引導(dǎo)。三是愛國主義教育實踐基地資源利用不充分。筆者在一項關(guān)于紅色研學(xué)實踐教育基地建設(shè)情況的調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)目前大多數(shù)教育基地僅有單一的宣傳手冊，而尚未形成一整套適用于大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生循序漸進參觀學(xué)習(xí)的課程體系。同時，學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)時不乏出現(xiàn)“只旅不研”等現(xiàn)象，這無益于愛國主義教育一體化的建設(shè)。

3 推進大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)的實踐路徑

大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)是社會發(fā)展的必然趨勢，也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要教育體系中的學(xué)校教育、家庭教育與社會教育同向發(fā)力。面對三者面臨的現(xiàn)實困境，尋求愛國主義教育一體化建設(shè)路徑，一體化協(xié)調(diào)發(fā)揮愛國主義教育多方力量成為擺在我們面前的課題任務(wù)，若能有效回應(yīng)，恰能以此為突破點，力求推動一體化建設(shè)的前進。

3.1 強化學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

學(xué)校教育是愛國主義教育最為系統(tǒng)、主要的方式，課堂教學(xué)是最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定、最集中的愛國主義教育渠道[9]。《綱要》指出“要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程，推動愛國主義教育進課堂、進教材、進頭腦”。因此，學(xué)校教育應(yīng)當發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

3.1.1 一體化設(shè)計愛國主義教育目標系統(tǒng)

科學(xué)制定大中小學(xué)愛國主義教育一體化的總目標與分目標，形成以總目標引領(lǐng)分目標，分目標促進總目標實現(xiàn)的有機整體?？偰繕耸橇⒆阌谡麄€教育體系而言，貫穿大中小學(xué)。對于愛國主義的內(nèi)涵，學(xué)者雖各有見解，但總的來說普遍認可愛國主義包含認知、情感與行為等方面，相應(yīng)的愛國主義教育目標也應(yīng)當體現(xiàn)這幾方面內(nèi)涵?；诖?，結(jié)合《綱要》開篇指出的：新時代愛國主義教育要“著力培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行”，愛國主義教育一體化的總目標可以認為是：在大中小學(xué)循序漸進進行愛國主義教育，著力培養(yǎng)自覺將愛國情、強國志、報國行融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會主義接班人與建設(shè)者。分目標是總目標的具體化，是與各學(xué)段學(xué)生身心、認知、經(jīng)驗等發(fā)展規(guī)律相符合的學(xué)段目標。小學(xué)階段應(yīng)強調(diào)愛國情感的啟蒙，逐步引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生對祖國、人民、集體、社會主義社會的情感，讓學(xué)生初步具有做社會主義建設(shè)者與接班人的愿望與動力；初高中階段進一步鞏固、強化學(xué)生對祖國、人民、社會主義社會的情感與成為社會主義建設(shè)者與接班人的愿望，引導(dǎo)學(xué)生形成做社會主義建設(shè)者和接班人的政治認同；大學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生在實踐中爭做社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

3.1.2 一體化規(guī)劃愛國主義教育內(nèi)容體系

一體化設(shè)置愛國主義教育內(nèi)容體系可以讓教師與學(xué)生的教與學(xué)有所依、有所據(jù)。一方面要優(yōu)化各大學(xué)科教材關(guān)于愛國主義教育的內(nèi)容。橫向上通過調(diào)整同一學(xué)段不同學(xué)科的教育內(nèi)容使學(xué)科間愛國主義教育內(nèi)容相互呼應(yīng)；縱向上則統(tǒng)籌調(diào)整同一科目大中小學(xué)教材中愛國主義教育的內(nèi)容，實現(xiàn)同一學(xué)科愛國主義教育內(nèi)容由淺入深、由易到難的梯度進階。另一方面要整體規(guī)劃、編制與愛國主義教育一體化建設(shè)配套的教材讀本。在編制主體上，應(yīng)當堅持由國家教材委員會組織統(tǒng)編統(tǒng)審統(tǒng)用，確保內(nèi)容設(shè)計在理論邏輯與思維邏輯上的一致性。其中教材內(nèi)容的選擇既要以《綱要》規(guī)定的“主要內(nèi)容”為參照；也要“遵循學(xué)生認知規(guī)律設(shè)計課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特點”[10]。小學(xué)階段可以將通俗易懂且蘊含哲理的經(jīng)典愛國故事、祖國的風(fēng)土人情、風(fēng)景名勝等圖片和影像、學(xué)生身邊看得見摸得著的愛國行為融入教材；初高中階段側(cè)重開展愛國主義教育的體驗性學(xué)習(xí)與常識性學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生認識黨與國家的發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生對黨、對國家的忠誠與堅定；大學(xué)階段可以加強對學(xué)生愛國主義理論教育與實踐教育，通過縱橫比較的理論知識講解與學(xué)識分析，用真理的力量感召學(xué)生從而形成高度的價值認同，在此基礎(chǔ)上設(shè)置豐富的實踐活動，讓學(xué)生在實踐中踐行愛國主義理念，增強為社會、國家、人民服務(wù)的奉獻意識。

3.1.3 一體化推進愛國主義教育師資力量建設(shè)

教師是教育的主導(dǎo)者，提升教師開展愛國主義教育的能力是順利推動愛國主義教育一體化建設(shè)的重要保證。一是組建愛國主義教育專業(yè)教師隊伍。在學(xué)校內(nèi)組建以學(xué)校黨委書記、校長、領(lǐng)導(dǎo)干部以及思政課教師為主，其他學(xué)科教師為補充的愛國主義教育教學(xué)隊伍，聯(lián)動各學(xué)科教師，“手牽手”有計劃有組織地對學(xué)生進行愛國主義教育。二是加強培訓(xùn)與交流，提升教師一體化教學(xué)意識與能力。各地各學(xué)校要積極將一體化建設(shè)納入教師的培訓(xùn)內(nèi)容中，邀請相關(guān)專家或?qū)W者進行授課與培訓(xùn)，引導(dǎo)教師了解掌握每個學(xué)段愛國主義教育的目標、內(nèi)容與教育規(guī)律。同時，可以創(chuàng)設(shè)教師流動教學(xué)機制，鼓勵教師集體備課、跨學(xué)段開展愛國主義專題教學(xué)，讓教師走進各學(xué)段的學(xué)生，把握各學(xué)段愛國主義教育的要求與內(nèi)容，提升一體化教學(xué)意識與能力。三是注重教師教學(xué)與教研能力的共同提升。鼓勵各學(xué)段一線教師參與相關(guān)課題申報與研究，并將相關(guān)研究成果進行宣傳與運用，以點帶線帶面，全面推動教師愛國主義教育一體化教學(xué)與研究能力的提升。

3.2 發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用

2021年《家庭教育促進法》正式頒布，強調(diào)了開展家庭教育要“教育未成年人愛黨、愛國、愛人民、愛集體、愛社會主義，樹立維護國家統(tǒng)一的觀念，鑄牢中華民族共同體意識，培養(yǎng)家國情懷”[11]?？梢姡彝ソ逃膬?nèi)容與愛國主義教育一體化建設(shè)要求具有相通之處，通過家庭教育可以使一體化的愛國主義教育轉(zhuǎn)換為學(xué)生的日常、經(jīng)常、時常，滲透到學(xué)生成長的方方面面。

3.2.1 注重“愛國”家風(fēng)建設(shè)

家庭是“本”，家風(fēng)乃“魂”，家風(fēng)為家庭鑄魂[12]。良好的家風(fēng)能夠深刻地洗禮、浸潤孩子的心靈，為孩子接受一體化的愛國主義教育提供綿綿之力。家風(fēng)是家庭成員共同生活中的生活習(xí)慣、生活方式和生活作風(fēng)，家長與長輩在日常生活中應(yīng)當注重立德立言立行，營造愛國的良好家風(fēng)。立德要求家長將愛國忠于國的大德內(nèi)化于心，并教育引導(dǎo)孩子做忠誠愛國之人；立言要求向孩子傳承傳遞祖輩的愛國情懷與事跡，同時敢于對錯誤言論進行批判，為孩子撥開思想上的迷霧，增強孩子明辨是非的能力；立行要求家長教育引導(dǎo)孩子做立報國之志、踐效國之行的追夢人。此外，家訓(xùn)、家規(guī)、家書是家風(fēng)的重要載體與體現(xiàn)，家長應(yīng)自覺對照一體化的愛國主義教育要求，對家規(guī)、家訓(xùn)等進行重新審視與修改調(diào)整，必要時進行重塑，并在家庭教育實踐中貫徹執(zhí)行。

3.2.2 強化愛國“行事”教育

家長的言行舉止是孩子模仿學(xué)習(xí)的主要參照，加強“行事”教育必不可少?！靶惺隆苯逃卦阱θ竞⒆拥滦?，一方面要求家長自身做出示范榜樣，如在需要的場合適當?shù)卣宫F(xiàn)愛國行為，可以在觀看重要賽事奏國歌時肅穆唱國歌，在社區(qū)疫情防控需要之時參與志愿活動等。另一方面要求家長支持、引導(dǎo)孩子參與愛國主義教育的相關(guān)活動。如寒暑假期間帶領(lǐng)孩子參加愛國主義教育基地實踐活動、參觀博物館、圖書館，了解我國的輝煌發(fā)展歷程，增強孩子對國家與民族的認同感；或是鼓勵學(xué)生購買、閱讀紅色讀物，觀看紅色影視劇等。這種“行事”教育應(yīng)當是有針對性的，要符合孩子每個階段的身心發(fā)展特點；還應(yīng)當是持續(xù)性的，貫穿孩子從幼兒到大學(xué)的整個成長階段，確保愛國主義教育的銜接與流暢。

3.2.3 加強家校教育合作

家庭教育對學(xué)生一體化接受愛國主義教育具有基礎(chǔ)奠基作用，家庭教育配合學(xué)校一體化教育要求，與學(xué)校教育形成合力。孩子與父母的關(guān)系是最緊密的，特別是“一孩時代”下的家長更為關(guān)注孩子的成長全過程，不管是孩子言語上還是行為上的微妙變化，他們都能快速而敏銳地捕捉到?？梢哉f，對于孩子接受一體化愛國主義教育過程中思想方式與行為習(xí)慣發(fā)生的變化父母是最能感知得到的。若家長能及時將這種教育變化效果反饋給學(xué)校教師，無疑給學(xué)校教育提供了一手資源，讓學(xué)校教育能夠更明確未來努力的方向與發(fā)力點。在此基礎(chǔ)上，家長也要積極配合學(xué)校一體化教育的要求，充分發(fā)揮家庭支持學(xué)校一體化教育建設(shè)的作用，避免學(xué)生在家庭教育與學(xué)校教育中接受兩種不同方向的教育，導(dǎo)致一體化教育效果的削弱。

3.3 增強社會教育的依托作用

馬克思認為，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[13]，這句話深刻表明個體總是在一定的社會關(guān)系中生存發(fā)展的，因而，社會教育要努力實現(xiàn)與學(xué)校教育、家庭教育同頻共振。

3.3.1 營造開展愛國主義教育一體化建設(shè)的良好社會氛圍

各地黨委和人民政府及有關(guān)部門、群眾團體應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的社會教育責(zé)任，協(xié)力在全社會范圍內(nèi)營造人人“知國愛國報國”的氛圍，讓學(xué)生隨時隨地受到愛國主義思想與精神的感染。首先，各級黨委和人民政府要切實加強對愛國主義教育一體化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)地做好頂層設(shè)計，立足全局設(shè)立愛國主義教育一體化的專項計劃，為一體化建設(shè)的資金分配、制度保障、資源使用等各項工作提供依據(jù)。其次，社會組織要積極參與，協(xié)同發(fā)力?！毒V要》明確規(guī)定“各級工會、共青團等人民團體和群眾組織，要發(fā)揮各自優(yōu)勢，面向所聯(lián)系的領(lǐng)域和群體廣泛開展愛國主義教育”，如各級教育行政部門、共青團組織可以針對大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生，分門別類地開展以愛國主義為主題的志愿活動與實踐活動；宣傳部門可以廣泛聯(lián)系、動員老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等進入學(xué)校、社區(qū)，為學(xué)生講述愛國主義教育的親身故事，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛國情懷。

3.3.2 發(fā)揮大眾傳媒對愛國主義教育一體化建設(shè)的積極推動作用

我國第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月我國未成年網(wǎng)民已達1.83億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為94.9%，遠高于成年群體互聯(lián)網(wǎng)普及率。其中，小學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)普及率達到92.1%[14]。換言之，我國未成年人“觸網(wǎng)”低齡化趨勢明顯，大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生都有可能成為媒體報道的瀏覽者。以此為切入點，一方面要充分利用大眾傳媒宣揚主旋律，如在電視、電影、廣播節(jié)目中傳送弘揚愛國主義精神的各類文藝作品；加強對著名愛國者、民族英雄、革命先烈、杰出人物等愛國先進典范，社會主義建設(shè)事業(yè)的成就和經(jīng)驗，中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和燦爛文化等的宣傳。另一方面要嚴格把控關(guān)口，凈化社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)平臺上傳的內(nèi)容要加強審核與把控，對于有損國家尊嚴，侮辱、辱罵革命先輩與英雄烈士等消解主流價值的錯誤思想言論要對其依法依規(guī)進行嚴肅處理。

3.3.3 加強愛國主義教育實踐基地的建設(shè)與管理

大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生都是愛國主義教育基地的受眾對象，完善愛國主義教育基地建設(shè)管理，能夠?qū)崿F(xiàn)基地資源為大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)提供最優(yōu)服務(wù)。首先要完善、利用好現(xiàn)有愛國主義教育基地?；匾獙舜笾行W(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)的時代要求，研制出符合各學(xué)段愛國主義教育要求的課程體系，確?；亻_展愛國主義教育是循序漸進的；提升基地引導(dǎo)員的一體化教育素質(zhì)與能力；更新教育方法與載體，增強基地實踐活動的吸引力與感染力。其次，各地應(yīng)因地制宜，以一體化教育為總要求建設(shè)一批新的愛國主義教育基地，滿足各地學(xué)生接受一體化愛國主義教育的需求，實現(xiàn)社會教育支持補充學(xué)校教育與家庭教育開展一體化愛國主義教育建設(shè)。

總而言之，作為教育體系的三大子系統(tǒng)，學(xué)校、家庭、社會三大教育實施系統(tǒng)都應(yīng)在各自的系統(tǒng)內(nèi)為一體化的愛國主義教育建設(shè)提供條件，確保愛國主義教育縱向上的連貫性與銜接性。此外，三者又是密不可分的，應(yīng)當“手拉手”緊緊相扣，互相關(guān)照，實現(xiàn)愛國主義教育橫向上的一體化。由此，學(xué)校教育的主導(dǎo)作用、家庭教育的基礎(chǔ)作用以及社會教育的依托與支撐作用才能真正實現(xiàn)“三位一體”推動大中小學(xué)愛國主義教育一體化建設(shè)。