新媒體時(shí)代藝術(shù)類院校大學(xué)生魯藝精神培育路徑研究

丁 楠

新媒體時(shí)代藝術(shù)類院校大學(xué)生魯藝精神培育路徑研究

丁 楠

(沈陽音樂學(xué)院 學(xué)生處，遼寧 沈陽 110818)

魯藝精神形成于延安時(shí)期,它蘊(yùn)含著以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以馬克思主義為指導(dǎo)思想的理想信念精神、以人民為中心的服務(wù)精神和以文藝為武器的戰(zhàn)斗精神。在新媒體時(shí)代，將魯藝精神融入思想政治教育實(shí)踐中，充分利用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)思想政治教育與魯藝精神的融合，一方面可以豐富藝術(shù)類院校思政課課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂育人的實(shí)效性，另一方面還可以更好地宣傳魯藝精神，培養(yǎng)社會(huì)主義文藝事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

魯藝精神；新媒體；藝術(shù)院校；思想政治教育

魯藝精神是魯藝師生在近代中國(guó)由衰敗走向振興重大歷史轉(zhuǎn)折的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在延安為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)人民解放的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成、培養(yǎng)和發(fā)展起來的崇高革命精神和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)。它是文藝人才建設(shè)精神家園的寶貴精神財(cái)富，是藝術(shù)類院校對(duì)學(xué)生開展思想政治教育的重要資源。習(xí)近平總書記在建黨100周年的講話中指出：“青年是祖國(guó)的未來。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！彼囆g(shù)類院校大學(xué)生是中國(guó)文藝事業(yè)的建設(shè)者和接班人，藝術(shù)類院校應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)思想政治教育與魯藝精神的有效融合，將魯藝精神融入藝術(shù)類院校思想政治教育實(shí)踐中。

一、利用新媒體將魯藝精神與思想政治教育相融合

新媒體環(huán)境下，對(duì)藝術(shù)類院校大學(xué)生傳播魯藝精神的過程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)其進(jìn)行愛國(guó)主義教育的過程。通過新媒體傳播魯藝精神，開展思想政治教育，不但可以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念，還可以賡續(xù)紅色血脈。

（一）新媒體是對(duì)藝術(shù)類院校學(xué)生開展思想政治教育的重要載體

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來。”[1]當(dāng)前，新媒體已成為人民群眾活動(dòng)的一個(gè)重要陣地所在，其傳播和接受信息不受時(shí)間、地域限制的特點(diǎn)深受人們的喜愛。當(dāng)代大學(xué)生群體已為“00后”，他們完全是與新媒體交融、發(fā)展起來的網(wǎng)生代青年。新媒體已成為青年學(xué)生獲取信息、溝通交流的重要載體。因此，藝術(shù)類院校必須與時(shí)俱進(jìn)、與學(xué)生俱進(jìn)，重視好利用好賦能好這個(gè)陣地。因?yàn)樾麄鼽h的教育政策缺不得新媒體，踐行黨的教育路線離不了新媒體，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)繞不開新媒體，應(yīng)對(duì)突發(fā)輿情事件離不開新媒體，做好學(xué)生的思想引領(lǐng)脫不開新媒體。近年來，藝術(shù)類院校利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行教育、管理工作有了顯著成效。各高校能夠以新媒體的形式實(shí)現(xiàn)思想政治教育手段的創(chuàng)新，從論壇、博客、微信公眾號(hào)等多渠道及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，獲取學(xué)生的反饋信息，及時(shí)作出回應(yīng)，及時(shí)與學(xué)生形成良性互動(dòng)。對(duì)于可能出現(xiàn)的思政熱點(diǎn)問題和學(xué)生關(guān)切，能夠及時(shí)掌握輿論引導(dǎo)權(quán)，阻斷有害信息的蔓延，讓新媒體變成迸發(fā)正能量的陣地，營(yíng)造健康向上的輿論氛圍。

（二）魯藝精神是對(duì)藝術(shù)類院校學(xué)生開展思想政治教育的寶貴資源

魯藝精神體現(xiàn)的是魯藝師生在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不卑不亢，用藝術(shù)創(chuàng)作喚起廣大民眾救亡圖存的意識(shí)，為當(dāng)時(shí)處在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的軍民提供了豐足的精神食糧，很好地發(fā)揮了文藝作為思想政治教育載體的重要作用，這也是抗戰(zhàn)取得最終勝利的有力武器[2]。它所包含的是對(duì)革命事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，維護(hù)民族利益的愛國(guó)主義精神，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神和以文藝為武器的斗爭(zhēng)精神。因此，魯藝精神是對(duì)藝術(shù)類院校學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要寶貴資源，同時(shí)也是幫助文藝人才樹立馬克思主義文藝觀，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉之一。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，技術(shù)生態(tài)在變革社會(huì)生態(tài)的同時(shí)，也勢(shì)必會(huì)引發(fā)藝術(shù)生態(tài)的改變，引發(fā)有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)審美和藝術(shù)價(jià)值的深刻反思。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生受各種文化的沖擊，拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義等一些不良思想的出現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生“三觀”的正確形成產(chǎn)生了不利的影響。因此，做好藝術(shù)類院校大學(xué)生思想政治教育工作是我們思想政治教育工作者面臨的重要而緊迫的問題。將魯藝精神融入藝術(shù)類院校大學(xué)生思想政治教育工作中，是開展思想政治教育的寶貴資源，能夠使他們做到在政治上充滿信仰、堅(jiān)定信念；在思想上奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新；在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦、努力拼搏；在工作上盡職盡責(zé)、樂于奉獻(xiàn)。

二、魯藝精神融入大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

新媒體作為劃時(shí)代的傳播手段，是思想政治教育工作的重要工具和載體。當(dāng)前，新媒體對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播呈現(xiàn)出互動(dòng)性、多樣性、復(fù)雜化、碎片化的特點(diǎn)。這些信息傳播特點(diǎn)對(duì)藝術(shù)類院校大學(xué)生魯藝精神的教育帶來了雙重影響。

（一）藝術(shù)類院校大學(xué)生魯藝精神教育帶來的機(jī)遇

第一，雙向互動(dòng)性是新媒體時(shí)代信息傳播的基本特點(diǎn)。當(dāng)信息被接受者接受后，接受者可以參與評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)和分享，能夠?qū)⒆约旱囊庖娂皶r(shí)地反饋給信息的發(fā)布者，進(jìn)而與其產(chǎn)生互動(dòng)。這種信息傳播特點(diǎn)恰恰與藝術(shù)類院校學(xué)生的思維特點(diǎn)產(chǎn)生了高度的契合。藝術(shù)類院校的學(xué)生受專業(yè)特點(diǎn)的影響，個(gè)人表現(xiàn)欲很強(qiáng)烈，大都善于在各種場(chǎng)合表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。這些思維特點(diǎn)決定了運(yùn)用新媒體的互動(dòng)性信息傳播對(duì)其進(jìn)行魯藝精神教育是非常適合的。當(dāng)然，在運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行魯藝精神教育過程中，要遵循學(xué)生的思維模式，要充分地與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的思想動(dòng)態(tài)以及多樣化的信息需求，有針對(duì)性地向其傳授魯藝精神，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)育人的效果。

第二，新媒體傳播方式發(fā)展迅速，多樣性的傳播方式可以讓使用者運(yùn)用圖片、音頻、視頻、動(dòng)漫、直播等新媒體傳播手段制作吸引力強(qiáng)的作品，受教育者在圖文并茂、視聽兼?zhèn)?、生?dòng)形象的多方位體驗(yàn)中就能接受到信息內(nèi)容的正確引導(dǎo)。因此，藝術(shù)類院校在向?qū)W生宣傳魯藝精神的過程中，可以借助新媒體多樣性傳播方式的特點(diǎn)，有效提升學(xué)生對(duì)魯藝精神關(guān)注的效率，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣?？傊?，新媒體技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)類院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行魯藝精神教育提供了很多契機(jī)，思想政治教育工作者要從學(xué)生的需求出發(fā)，將新媒體技術(shù)巧妙地融入魯藝精神教育的過程中，創(chuàng)新教育方法，加深學(xué)生對(duì)魯藝精神的理解，從而更好地踐行魯藝精神。

（二）藝術(shù)類院校大學(xué)生魯藝精神教育帶來的挑戰(zhàn)

第一，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式影響了藝術(shù)類院校大學(xué)生學(xué)習(xí)魯藝精神的積極性。在當(dāng)前新媒體背景下，大學(xué)生的思想行為發(fā)生了很大的變化，對(duì)思政課教學(xué)提出了更高的要求，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式也應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。在思政課教學(xué)中，教師若采取傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，魯藝精神的內(nèi)容就難以通過動(dòng)態(tài)、清晰的方式傳授給學(xué)生，學(xué)生的積極性就難以被調(diào)動(dòng)起來，這就影響了藝術(shù)類院校大學(xué)生對(duì)魯藝精神的學(xué)習(xí)效果。

第二，復(fù)雜化的傳播內(nèi)容、碎片化的傳播模式影響了藝術(shù)類院校大學(xué)生魯藝精神教育的吸收效果。新媒體時(shí)代人人都可以是信息的發(fā)布者，有些信息沒有完全還原真實(shí)的歷史，體現(xiàn)的價(jià)值理念千差萬別，容易產(chǎn)生以偏概全的偏執(zhí)認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各種價(jià)值觀信息呈多元化現(xiàn)象，完整的內(nèi)容被拆散成不同的碎片，導(dǎo)致傳播的信息內(nèi)容不完整。因此，在新媒體環(huán)境中開展魯藝精神教育時(shí)，在這類傳播模式的影響下，會(huì)讓學(xué)生在認(rèn)知上出現(xiàn)隱形風(fēng)險(xiǎn)和問題，在認(rèn)識(shí)歷史問題上尤為凸顯。

三、魯藝精神與新媒體融合的途徑探索

在新媒體的大背景下，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的雙重影響，藝術(shù)類院校必須要堅(jiān)持與時(shí)代發(fā)展同步，堅(jiān)決摒棄落后的思想觀念，通過新媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行魯藝精神的宣傳教育，從而擴(kuò)大魯藝精神在學(xué)生中的影響力，不斷提升魯藝精神教育的實(shí)效性。

（一）搭建網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)

在新媒體的視角下，要打破傳統(tǒng)教育理念，改變傳統(tǒng)教育過程中受時(shí)間和空間限制的缺陷，打造現(xiàn)代信息技術(shù)賦能的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，讓學(xué)生隨時(shí)隨地就能接受到魯藝精神的教育。為此，藝術(shù)類院校要充分利用新媒體技術(shù)，著力打造三個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中學(xué)習(xí)魯藝精神，賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)魯藝精神。具體表現(xiàn)為：一是建立校園網(wǎng)專題網(wǎng)站。在網(wǎng)站中，建立魯藝精神專欄，上傳魯藝精神的電子書籍，設(shè)置與學(xué)生交流互動(dòng)的留言區(qū)，讓學(xué)生了解魯藝、學(xué)習(xí)魯藝、崇尚魯藝，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。二是設(shè)立官方微博、微信等微媒體平臺(tái)。與校園網(wǎng)專題網(wǎng)站相比較，微博、微信的傳播力和影響力更為廣泛，是新媒體中最具代表性的新媒體互動(dòng)平臺(tái)。微博的核心在于信息的發(fā)布和分享，微信作為即時(shí)通信工具則是著重聊天互動(dòng)和動(dòng)態(tài)發(fā)布，不同的平臺(tái)但殊途同歸成為魯藝精神傳播的有力管道。因此，藝術(shù)類院?？梢酝ㄟ^微博發(fā)布魯藝故事、傳播魯藝思想，通過微信群建立學(xué)生互動(dòng)交流的平臺(tái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是借助易班育人平臺(tái)進(jìn)一步發(fā)掘、弘揚(yáng)魯藝精神。易班是助力學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，通過易班可以開展“魯藝風(fēng)采”“我要學(xué)魯藝”“先鋒魯藝”等主題活動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)，發(fā)掘身邊的魯藝故事，讓魯藝精神在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中發(fā)揚(yáng)光大。

（二）借助新媒體技術(shù)創(chuàng)新思政課教學(xué)模式

習(xí)近平總書記明確指出：“廣大教師要用好課堂講壇，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。”[3]目前，藝術(shù)類院校思政課教學(xué)中多以PPT的形式進(jìn)行，課堂教學(xué)形式單一，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容接受度不高。面對(duì)新媒體的快速發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師素養(yǎng)以適應(yīng)新媒體的發(fā)展要求。尤其是年輕的思政課教師，他們往往敢于想、敢于嘗試，易于突破傳統(tǒng)觀念，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。因此，要鼓勵(lì)年輕教師帶頭將豐富的理論知識(shí)與新媒體相結(jié)合，打造高質(zhì)量的思政課堂。在教學(xué)內(nèi)容上，圍繞黨的發(fā)展不同歷史時(shí)期，一方面，教師可以將魯藝故事以圖片、視頻的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式下，更好地理解魯藝精神的內(nèi)涵，使思政課教學(xué)內(nèi)容更加立體、生動(dòng)呈現(xiàn)。另一方面，可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自己在網(wǎng)上進(jìn)行資料收集，如魯藝師生在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中深入前線、敵后方慰問演出，大型聲樂套曲《黃河大合唱》的創(chuàng)作過程等、以文藝為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗的故事，結(jié)合歷史背景，讓學(xué)生親自講述魯藝故事，加深學(xué)生對(duì)魯藝精神的體會(huì)和理解，從而使整個(gè)教學(xué)內(nèi)容更具有針對(duì)性。

（三）打造“沉浸式”魯藝精神學(xué)習(xí)體驗(yàn)

藝術(shù)類院?？梢越柚屡d技術(shù)手段，在向?qū)W生傳播魯藝精神的同時(shí)，也讓他們更好地體驗(yàn)魯藝精神，從而繼承和發(fā)揚(yáng)魯藝精神。如，魯藝成立初期，在各種物資嚴(yán)重匱乏的情況下，魯藝人克服各種困難，親自動(dòng)手打窯洞，制作樂器，把樂譜記錄在簡(jiǎn)陋的黃皮紙上，在墻報(bào)上張貼創(chuàng)作的作品，以口傳心授的方式傳唱文藝作品，體現(xiàn)出了魯藝人不畏艱難困苦、勤勞求實(shí)的革命精神品質(zhì)。因此，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)搭建以魯藝精神為主題的沉浸式展覽，將視頻、音頻、圖文融成一篇觀看體驗(yàn)性極強(qiáng)的融媒精品；還可以用VR視頻還原真實(shí)立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇喜歡的角色，通過演繹角色真切感受到魯藝前輩為黨和人民革命事業(yè)奉獻(xiàn)青春和熱血的形象，接受精神洗禮，幫助學(xué)生更好地理解魯藝精神，傳承魯藝精神。

四、結(jié)語

魯藝精神是跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文藝人才的精神高地，是符合中國(guó)精神要求的文藝人才的精神思想源泉，是推動(dòng)社會(huì)主義文藝事業(yè)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。用好紅色資源，講好魯藝故事，傳承魯藝精神，是新時(shí)代藝術(shù)類院校大學(xué)生的責(zé)任和使命。發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)魯藝精神教育創(chuàng)新，構(gòu)建思想政治教育新格局，給藝術(shù)類院校思想政治教育工作帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。藝術(shù)類院校要充分利用新媒體技術(shù)將魯藝精神“活”起來，增強(qiáng)魯藝精神教育的時(shí)代感和吸引力，將紅色基因注入藝術(shù)學(xué)子的心中，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)不懈奮斗。

[1] 習(xí)近平. 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2016-12-09 (01).

[2] 仇珊華. 魯藝精神及其當(dāng)代價(jià)值[D]. 石家莊: 河北師范大學(xué), 2017: 22.

[3] 習(xí)近平. 做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2014-09-09(01).

10.15916/j.issn1674-327x.2022.03.028

G641

A

1674-327X (2022)03-0113-03

2022-02-24

丁楠(1981-)，女，遼寧沈陽人，副教授，博士。

(責(zé)任編輯：葉景林)