毛澤東合作社思想的理論體系與現(xiàn)實價值

向昀

近代合作社思想于20世紀(jì)初傳播至中國，掀起了我國近百年的合作化運動熱潮。在黨的革命、建設(shè)和改革各個時期，合作社發(fā)展都受到黨和國家的高度重視，其中毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)合作的思想極具代表性。他的思想來源于馬克思主義經(jīng)典合作理論，形成于中國革命和建設(shè)實踐。這一思想豐富了馬克思主義理論，對于認(rèn)識和評價中國合作經(jīng)濟，推動當(dāng)前我國合作事業(yè)發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)的理論和實踐意義。

毛澤東合作社思想是推動社會變革發(fā)展的實踐中，對中國農(nóng)村農(nóng)民問題深入思考和研究的理論結(jié)晶，為解決當(dāng)前我國“三農(nóng)”領(lǐng)域現(xiàn)實問題提供了非常有意義的思想指導(dǎo)。梳理總結(jié)毛澤東合作社思想體系，對于探索中國特色的“三農(nóng)”發(fā)展道路有著重要的理論和實踐意義。

毛澤東合作社思想的形成及完善

毛澤東合作社思想繼承了馬列主義合作社經(jīng)典理論，并結(jié)合中國革命斗爭和經(jīng)濟建設(shè)實際情況進(jìn)行了發(fā)展完善。隨著黨的事業(yè)的不斷發(fā)展，毛澤東的合作社思想前后也經(jīng)歷了很大的變化。他在革命戰(zhàn)爭時期對合作社的認(rèn)識是客觀和正確的，提出合作社運動對組織工農(nóng)群眾、發(fā)揮壓迫剝削功能、支援革命斗爭有重大意義，是對馬克思主義合作社思想的豐富和發(fā)展。但在社會主義建設(shè)時期，尤其是“大躍進(jìn)”時期，受到斯大林扭曲的農(nóng)業(yè)集體化理論影響，在推行人民公社體制上忽視了現(xiàn)實條件和經(jīng)濟規(guī)律，沒能在實踐中進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義的合作經(jīng)濟理論。

（一）大革命時期——萌芽階段

毛澤東的合作社思想萌芽于大革命時期。1922年，在毛澤東和黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的推動下，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會通過《關(guān)于“工會運動與共產(chǎn)黨”的議決案》，發(fā)展工人消費合作社作為該議決案的三條附加決議之一，具體為“工人消費合作社是工人利益自衛(wèi)的組織，共產(chǎn)黨須注意和活動此種組織”。1922年，在毛澤東、劉少奇、李立三等人的發(fā)起下，黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個合作社——安源路礦工人消費合作社成立，并在此后的經(jīng)營中取得了很大的成功，對安源路礦工人運動乃至黨的初期發(fā)展壯大起到了極大的促進(jìn)作用。1926年、1927年，毛澤東先后在廣東廣州和湖北武漢主持農(nóng)民運動講習(xí)所，聘請著名的合作社泰斗——于樹德講授《農(nóng)村合作概論》。

1925年至1927年，毛澤東寫下的《中國社會各階級的分析》《國民革命與農(nóng)民運動》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《在土地委員會第一次擴大會議上的發(fā)言》等文章，集中反映了他關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路的思想。毛澤東認(rèn)為“合作社是互助扶助，互相救濟，以排除互相的不利，而增進(jìn)相互的利益的組織”關(guān)于怎么發(fā)展合作社，他提出不是僅靠農(nóng)民自身的自由結(jié)合就可以，應(yīng)該有黨的“適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)”，才能使得“合作社運動可以隨農(nóng)會的發(fā)展而發(fā)展到各地?！彼€提倡在發(fā)展過程中既要注重理論聯(lián)系實際，又要注重借鑒世界各國尤其是蘇聯(lián)農(nóng)民運動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的經(jīng)驗。

在這一時期，毛澤東把合作社運動與中國革命實際相結(jié)合，與當(dāng)時工農(nóng)運動實踐相結(jié)合，把合作社運動作為無產(chǎn)階級革命的重要組成部分和斗爭形式，極力推動其發(fā)展。毛澤東在這一階段關(guān)于合作社的認(rèn)識與實踐，對其后來合作社思想的形成打下了堅實基礎(chǔ)。

（二）第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期——形成階段

在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東對于合作社有了更為全面的認(rèn)識。由于國民黨的經(jīng)濟封鎖和軍事“圍剿”，在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境下，革命根據(jù)地的物質(zhì)生活和生產(chǎn)條件極為低下，勞動力和耕畜農(nóng)具嚴(yán)重不足。根據(jù)地的蘇維埃政府在確立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方針時照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，實施了一切土地和生產(chǎn)資料沒收歸公、統(tǒng)一工作時間、集體生產(chǎn)、按需分配的“共耕制”政策。這種極“左”的做法脫離了中國國情和農(nóng)民群眾意愿，很快就顯露出了它的弊端，湘鄂贛邊區(qū)在給湖南省委的報告中指出，實行“共耕制”易于發(fā)生怠工現(xiàn)象，以致造成生產(chǎn)的減少或田園的荒廢，建議取消這種“共耕制”。

毛澤東一開始就堅決抵制和批判這種“左”傾做法，他認(rèn)為發(fā)展合作社需要黨的積極引導(dǎo)指導(dǎo)，同時更為重要的是要遵循“自愿互利”的原則。發(fā)展耕田隊、勞動互助社、犁牛合作社等農(nóng)業(yè)合作社，是為了解決勞動力、耕畜和農(nóng)具嚴(yán)重缺乏的問題，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)支援戰(zhàn)爭，提供軍事戰(zhàn)略物資和加強戰(zhàn)勝敵人的基礎(chǔ)。

1933年，以毛澤東為主席的蘇維埃臨時中央政府頒布了《勞動互助社組織綱要》和《關(guān)于組織犁牛合作社的訓(xùn)令》。1935年中央紅軍到達(dá)陜北后，又按照中央蘇區(qū)的經(jīng)驗在陜北開展了勞動互助運動，并在1936年頒布了《勞動互助社暫行組織綱要》。在勞動互助方面，規(guī)定要向群眾詳細(xì)宣傳解釋合作社知識，不得用強迫命令方法，要在發(fā)展合作社的過程中秉持“各人自愿入社”的原則；勞動互助的主要任務(wù)是無償?shù)貛椭t軍家屬代耕和在互助組內(nèi)部開展勞動互助，收取少量工錢，報酬標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷纳钏?、工資水平、勞動者體力的強弱、技術(shù)熟練程度而定；互助勞動的報酬按月或按季抵補結(jié)算；勞動互助社實行民主管理，最高權(quán)力機關(guān)是社員大會。

這一階段，毛澤東寫下了《井岡山的斗爭》《尋烏調(diào)查》《查田運動的群眾工作》《我們的經(jīng)濟政策》《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》等文章。在這些文章里，毛澤東對我們黨引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行經(jīng)濟斗爭的經(jīng)驗進(jìn)行了全面總結(jié)，指明了組織發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的基本方法和原則。他對合作社的認(rèn)識已從流通領(lǐng)域的消費合作社擴展到了生產(chǎn)領(lǐng)域多種形態(tài)的合作方式，對于合作社的功能作用認(rèn)識更加全面具體。

（三）抗日戰(zhàn)爭時期——成熟階段

在抗日戰(zhàn)爭期間，根據(jù)地的農(nóng)業(yè)受到很大破壞，抗日根據(jù)地受到重重封鎖，根據(jù)地經(jīng)濟發(fā)展和財政狀況十分困難。在這種背景下，毛澤東認(rèn)為必須最大限度地把根據(jù)地的廣大群眾組織起來發(fā)展生產(chǎn)，而合作社是“目前我們在經(jīng)濟上組織群眾的最重要形式?！?/p>

1943年，毛澤東在《論合作社》的專題講話中指出，土地關(guān)系變革是第一次革命，建立在以個體經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，使得人與人的生產(chǎn)關(guān)系變化了，是生產(chǎn)制度上的革命，是第二次革命。同年，毛澤東在《組織起來》的報告中提出，克服農(nóng)民永遠(yuǎn)貧窮狀況的“唯一辦法就是逐漸地集體化；而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說，就是經(jīng)過合作社”這個時期，毛澤東指出合作社是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式之一，論述了發(fā)展合作社對爭取抗戰(zhàn)勝利的重大意義，指出發(fā)展合作社是生產(chǎn)上的“第二個革命”，是“人民群眾得到解放的必由之路，由窮變富的必由之路，也是抗戰(zhàn)勝利的必由之路”；指出合作社又是具有新民主主義性質(zhì)的集體勞動組織，既包括各種形式的農(nóng)業(yè)勞動互助組織，也包括運輸合作社、手工業(yè)合作社以及陜西延安南區(qū)合作社形式的綜合性合作社。毛澤東關(guān)于合作社的性質(zhì)、特點、內(nèi)容和形式認(rèn)識有了很大的提升，鮮明地揭示了合作社存在和發(fā)展的合理內(nèi)涵。

（四）解放戰(zhàn)爭時期——發(fā)展與完善階段

解放戰(zhàn)爭時期，解放區(qū)的消費合作社、信用合作社和手工業(yè)合作社有了很大的發(fā)展。在1949年3月召開的中共七屆二中全會上，毛澤東進(jìn)一步論述了合作社對改造個體農(nóng)業(yè)的重要性，他說“必須組織生產(chǎn)的、消費的和信用的合作社，和中央、省、市、縣、區(qū)的合作社的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，這種合作社是以私有制為基礎(chǔ)的在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)管理之下的勞動人民群眾的集體經(jīng)濟組織”（《毛澤東選集第四卷》），“單有國營經(jīng)濟而沒有合作經(jīng)濟，我們就不可能領(lǐng)導(dǎo)勞動人民的個體經(jīng)濟逐步地走向集體化，就不可能由新民主主義社會發(fā)展到將來的社會主義社會，就不可能鞏固無產(chǎn)階級在國家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。

毛澤東的這些論述是對合作社經(jīng)濟全新的戰(zhàn)略性定位。強調(diào)集體化和現(xiàn)代化是個體經(jīng)濟發(fā)展的方向，組織合作社無論從經(jīng)濟角度還是政治角度，都是無產(chǎn)階級在國家政權(quán)中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)鞏固的條件。同時，他還指出合作社經(jīng)濟的發(fā)展必須是逐步地和長期的，要“使合作社成為普遍的社會制度，必須經(jīng)過長期的艱苦工作，才能一處一處和一步一步地做到?！?/p>

建國后毛澤東的合作社思想和實踐

建國初期，毛澤東結(jié)合國外經(jīng)驗和中國農(nóng)村革命實際，對農(nóng)業(yè)合作社進(jìn)行了專門、系統(tǒng)的分析研究。毛澤東指出：“個體農(nóng)民，增產(chǎn)有限，必須發(fā)展互助合作?！痹?953年召開的第三次農(nóng)業(yè)互助合作會議前和會議結(jié)束前夕的兩次談話中，毛澤東指出：“我們所采取的步驟是穩(wěn)的，由社會主義萌芽的互助組，進(jìn)到半社會主義的合作社，再進(jìn)到完全社會主義的合作社（將來也叫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，不要叫集體農(nóng)莊）?！苯?jīng)過互助組、農(nóng)業(yè)合作社、高級農(nóng)業(yè)合作社這三個階段逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，是他對于我國合作化運動發(fā)展的基本認(rèn)識。他還堅決反對強迫命令農(nóng)民加入合作社，強調(diào)必須堅持“自愿互利”的原則?！拔覀儗τ谝磺袝簳r還不想加入合作社的人，即使他們是貧農(nóng)和下中農(nóng)也罷，要有一段向他們進(jìn)行教育的時間，要耐心地等待他們的覺悟，不要違反自愿原則，勉強地把他們拉進(jìn)來。”另外，毛澤東還提出了國家要支持合作社、合作社要開展多種經(jīng)營、要以是否增產(chǎn)和增收作為檢驗合作社成敗的標(biāo)準(zhǔn)、堅持勤儉辦社等一系列重要思想。遵照毛澤東的這些合作社思想，黨先后制定了《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議》和《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》。在這樣的思想和政策引導(dǎo)下，到1956年年底，參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)戶已占全國總農(nóng)戶的96.3%，其中參加高級社的農(nóng)戶占全國總農(nóng)戶的87.8%，從而基本完成了農(nóng)業(yè)的社會主義改造。

但在“大躍進(jìn)”時期，由于受到斯大林農(nóng)業(yè)集體化理論的影響，毛澤東沒能對某些干部和不少地區(qū)盲目追求高級形式的冒進(jìn)思想和數(shù)字的形式主義加以批判，也偏離了之前確立的正確思想原則，在指導(dǎo)思想和具體實踐上造成了很大的偏差和失誤，由于強調(diào)“政治掛帥”等主張，對“唯生產(chǎn)力論”提出批判，違背了合作經(jīng)濟發(fā)展的自愿入社、農(nóng)民主體、民主管理等原則，超越了農(nóng)民個體的經(jīng)濟利益和社會發(fā)展階段，強調(diào)“一大二公”形成了產(chǎn)權(quán)不明、平均主義、“吃大鍋飯”等集體主義體制弊病，極大破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展、損害了農(nóng)民群眾利益、挫傷了他們的積極性，人民公社制度最終難逃失敗的命運。

毛澤東合作社思想的偉大意義和歷史局限

毛澤東的合作社思想是立足當(dāng)時中國實際情況，探討中國農(nóng)村出路合乎邏輯的可行方案，具有重要的理論和實踐價值。

在理論價值方面，毛澤東合作社思想豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于合作化的理論。馬克思認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟存在勞動的孤立性、土地的分散性和地域的隔絕性等弊端，“同過了時的生產(chǎn)方式的任何殘余一樣，在不可挽回地走向滅亡”，合作經(jīng)濟是改造小農(nóng)的主要辦法，合作社是他們唯一得救的途徑，毛澤東的合作社思想與此一脈相承。此外，他不拘泥于原教旨，不照搬集體農(nóng)莊范式，提出了更加符合中國實際的具體發(fā)展形式。比如，在土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，通過建立消費合作社、耕牛互助組、勞動互助社、犁牛合作社來發(fā)展生產(chǎn)、促進(jìn)流通、支援革命。在社會主義建設(shè)時期，又提出互助組、初級社、高級社循序漸進(jìn)、逐步過渡的發(fā)展路徑。這些思想和實踐探索，為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容，也為經(jīng)濟文化相對落后的東方國家怎樣實現(xiàn)對小農(nóng)的社會主義改造，提供了重要借鑒和啟示。

在實踐價值方面，毛澤東合作社思想在中國的貫徹實效果明顯。在政治上完成了生產(chǎn)關(guān)系的變革，勝利完成了農(nóng)業(yè)社會主義改造，奠定了農(nóng)村基層組織基礎(chǔ)。在經(jīng)濟上解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為實現(xiàn)國家工業(yè)化和社會主義改造創(chuàng)造了有利的條件，完成了為國家工業(yè)化提供積累的歷史使命，從而也促進(jìn)了整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。

毋庸諱言，由于歷史環(huán)境和認(rèn)識制約等因素，毛澤東的合作社思想也存在一定局限性。在客觀方面，受到當(dāng)時發(fā)展條件的約束，走農(nóng)業(yè)合作化道路基礎(chǔ)不足，還沒有建立高度發(fā)達(dá)的工業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有科學(xué)技術(shù)支撐。在主觀方面，農(nóng)村和農(nóng)民不具備實行合作化的條件，農(nóng)民群眾文化素質(zhì)低下，不能對農(nóng)業(yè)合作化產(chǎn)生正確認(rèn)識，短期內(nèi)難以適應(yīng)超前的共產(chǎn)主義生產(chǎn)和分配方式。在實踐方面，盲目地追求公有化程度，忽視了農(nóng)戶的獨立產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營自主權(quán)，過高估計了農(nóng)民參與互助合作的積極性，忽視了農(nóng)民單干的積極性，也過分夸大了人的主觀能動性，輕視客觀規(guī)律的制約作用。同時，照搬了斯大林農(nóng)業(yè)集體化的模式，重復(fù)了斯大林在農(nóng)業(yè)集體化工作中的一些失誤。

毛澤東合作社思想的現(xiàn)實價值

2021年，我國實現(xiàn)了脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利的目標(biāo)，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的進(jìn)程中，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和加快農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化使得合作社發(fā)展迎來了新的歷史機遇。重新發(fā)掘毛澤東關(guān)于合作社思想的價值，對于我們更好建設(shè)中國特色社會主義仍然具有重要意義。

首先，組織起來聯(lián)合經(jīng)營是適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)營的需要。毛澤東引導(dǎo)、推動發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟組織和開展合作化運動，旨在改變中國農(nóng)村落后的生產(chǎn)方式和生活方式。在實踐中，通過發(fā)揮集體的合力效應(yīng)，采取治水、拓荒、改土、改良耕種技術(shù)等措施，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展的惡劣條件；發(fā)揮集體經(jīng)濟應(yīng)有的分工協(xié)作優(yōu)勢，讓部分勞動力從土地上解放出來，開展多種經(jīng)營，發(fā)展農(nóng)村工業(yè)企業(yè)；以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)，逐步發(fā)展農(nóng)村的文化、衛(wèi)生和其他社會事業(yè)等。這些組織形式和生產(chǎn)方式，對于實行家庭承包責(zé)任制之后解決“‘分’得徹底、‘統(tǒng)’得不夠”的問題，適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟規(guī)?；?、組織化、市場化發(fā)展需要，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的集約化、專業(yè)化、社會化，均有重大的實踐意義。

其次，發(fā)展農(nóng)民合作社是深化農(nóng)村綜合改革的重要載體。毛澤東在農(nóng)村社會的改革實踐中，把合作社作為重要的形式與載體，通過土地改革和合作社結(jié)成新的生產(chǎn)關(guān)系，從而促進(jìn)農(nóng)村社會的發(fā)展。新中國建國初期，我們完成了中國農(nóng)業(yè)的社會主義改造，實現(xiàn)了農(nóng)村社會制度的根本變革。當(dāng)下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是農(nóng)村耕地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分置”的快速推進(jìn)，在土地流轉(zhuǎn)和入股為基礎(chǔ)建立的各種類型的合作社，已經(jīng)成為發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營的重要組織形式。因此，要重新定位農(nóng)民合作社的意義和作用，把農(nóng)戶在自愿聯(lián)合與合作基礎(chǔ)上建立的合作社作為創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)營體制的重要內(nèi)容，在深化農(nóng)村綜合改革過程中，鼓勵扶持合作社的發(fā)展，使其成為黨和政府做好“三農(nóng)”工作的重要載體。

最后，合作事業(yè)發(fā)展是走共同富裕道路價值訴求的具體體現(xiàn)。在當(dāng)時特殊的歷史背景下，中國的合作化運動最終演變成了“全盤蘇化”的境地。但是，毛澤東的合作社思想內(nèi)核中，把農(nóng)民“組織起來”，發(fā)揚集體主義精神，走共同富裕的社會主義道路，這是符合社會前進(jìn)規(guī)律的。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興推動共同富裕的大背景下，毛澤東的合作社思想對于推動合作經(jīng)濟事業(yè)發(fā)展更加具有指導(dǎo)意義。通過組織農(nóng)民、教育農(nóng)民、引導(dǎo)農(nóng)民、依靠農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)民，在農(nóng)民自主自愿、自由組合的基礎(chǔ)上發(fā)展合作經(jīng)濟組織，激發(fā)農(nóng)民開展社會主義建設(shè)的熱情，帶領(lǐng)農(nóng)民走共同富裕的發(fā)展道路，既是毛澤東等黨的創(chuàng)始人孜孜以求的努力目標(biāo)，也是新時期中國合作經(jīng)濟事業(yè)發(fā)展的價值追求。