地方志與區(qū)域音樂史研究
——以清代廣西地方志中的音樂史料研究為例

劉莎 / 顏家碧

一、方志中音樂史料的區(qū)域性朔源

史料是歷史研究的立足之本，就音樂史研究而言，音樂史料的建構(gòu)是研究音樂史的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)歷朝的記述史料典籍?dāng)?shù)量眾多，可謂史體詳備，史料鈞收。但從歷史的角度來看，史書類在時(shí)代內(nèi)的記載難免出現(xiàn)斷層，時(shí)間上不免會(huì)出現(xiàn)缺失。并且正史類書籍記載內(nèi)容偏向于大經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，偏遠(yuǎn)地區(qū)相較被忽略，記述較少。音樂類的史料記述大部分是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的宮廷音樂等方面，缺少區(qū)域音樂文化的全面展現(xiàn)。

地方志，是以記地方之史事，以詔觀事的綜合性資料文獻(xiàn)，亦被稱為“博物之書”?！暗赜蛐浴睘槠涫滓卣鳎涗浟四硡^(qū)域內(nèi)特定年代內(nèi)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面內(nèi)容，其中關(guān)于音樂方面的記載囊括了禮俗音樂、祭祀音樂、音樂書目、樂器樂譜等各個(gè)方面的音樂史料。纂修志書是我國(guó)自方志發(fā)展以來，延續(xù)至今的一項(xiàng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，無論從搜集資料、編寫、到推廣使用，歷來都是由官方負(fù)責(zé)完成，所以地方志也被稱為“官書”。并且這也反映了它在發(fā)展過程中，必然務(wù)實(shí)反映史事之經(jīng)過，實(shí)物之原貌，側(cè)面證實(shí)了方志記載的真實(shí)性?！皬V西雖然地處中國(guó)南部邊陲，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，但是方志編纂還是較為發(fā)達(dá)，種類十分齊全，主要種類一個(gè)不缺，并有珍稀品種”①，囊括了前人所歸納的18種方志種類②。其文獻(xiàn)的可考性與記述特點(diǎn)的結(jié)合，恰好彌補(bǔ)了偏遠(yuǎn)地區(qū)音樂史料的缺失。

區(qū)域文化研究日益受到重視的今日，區(qū)域音樂史的研究也是日趨興盛。地方志的存在，使身處嶺南交趾的廣西，呈現(xiàn)出獨(dú)有的音樂風(fēng)貌，區(qū)別了其他地區(qū)的音樂文化，為廣西地區(qū)音樂發(fā)展源流與社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的等問題的探索與研究提供了重要依據(jù)。

二、清代區(qū)域音樂史的研究和前景

清代是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝，集歷朝音樂之變化，音樂文化已形成獨(dú)特的面貌與體系。但相較于其他朝代研究，清朝音樂研究成果相對(duì)滯后。從著述成果來看，清代音樂文化研究大多以音樂史通史類成果呈現(xiàn)，以楊蔭瀏先生的《中國(guó)音樂史稿》一著，最具代表意義。從音樂史斷代史來看，先秦音樂史、唐代音樂史、宋代音樂史等專題著作已出現(xiàn)，但有關(guān)清代音樂史的研究著作尚未出現(xiàn)。從研究文獻(xiàn)來看，進(jìn)入新千年之后，清代音樂的研究開始繁盛③，主要集中于清代宮廷音樂、民間音樂、道教音樂及音樂文化交流等方面。而有關(guān)區(qū)域性研究近年才開始逐漸發(fā)展，成果大多呈現(xiàn)在學(xué)位論文中，如福建師范大學(xué)吳倩的碩士論文《清代河北音樂的初步研究》④，河北大學(xué)姜楓的碩士論文《河北清代音樂史考略》⑤及下文即將提及的兩篇學(xué)位論文等。

綜上，從史料角度出發(fā)，清代是我國(guó)的社會(huì)交接點(diǎn)，《清史稿》《大清通典》等諸如此類大型史籍保存完整。如此豐富的史料，為研究者提供了便利，為研究奠定了有利基礎(chǔ)。并且以研究角度出發(fā)，清代區(qū)域史研究正處雛形期，從而擁有更多的研究空間。以地區(qū)性為研究視角的音樂文化，更能展現(xiàn)獨(dú)特地域性，文化呈現(xiàn)更加細(xì)膩，為清代音樂史提供更多的理論依據(jù)。

三、清代廣西方志中音樂史料的現(xiàn)有研究

經(jīng)查找與搜集，現(xiàn)有的廣西方志音樂史料類的研究成果并不為多，其他專業(yè)領(lǐng)域涉及方志史料研究同樣存在。本文主以音樂文獻(xiàn)為主要研究對(duì)象的成果進(jìn)行研究現(xiàn)狀分析。從現(xiàn)有成果來看，以廣西地方志中的音樂史料為主要研究對(duì)象的專著還未出現(xiàn)，大部分研究成果論述以文章形式呈現(xiàn)。從音樂史料的運(yùn)用方面來看，主要分為兩類情況，一是以地方志中文獻(xiàn)為參考，僅選以方志中的音樂史料進(jìn)行引用，并未對(duì)此做深入研究。其二，以方志中音樂史料為基墊，挑選某一視角，對(duì)方志中音樂史料進(jìn)行整理與研究。因此，第二種研究情況更切合本文探究主題，故，筆者將以此視角進(jìn)行論述。

（一）廣西高校師生團(tuán)隊(duì)的地方志音樂史料研究

有關(guān)廣西古籍方志音樂史料現(xiàn)有研究成果，以廣西藝術(shù)學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)研究為主要。在此，筆者認(rèn)為有必要提到為廣西區(qū)域音樂史研究做出巨大努力的家?guī)熇罾蚪淌冢蠋熞恢彼伎贾耙魳肥穼W(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐”與“廣西地區(qū)音樂史研究”相結(jié)合，即帶領(lǐng)學(xué)生在廣西音樂地區(qū)音樂史研究方面共同探索，達(dá)到‘教’、‘學(xué)’相長(zhǎng),‘教’、‘研’互進(jìn)的“雙贏效益”。⑥自2008年以來，師生協(xié)力不斷潛心耕耘區(qū)域音樂學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，目前已經(jīng)完成了廣西地區(qū)古代音樂文物的研究工作，獲得地廳級(jí)課題3項(xiàng)，發(fā)表核心論文4篇，參與著作撰寫一部。同時(shí)在廣西民國(guó)音樂史研究中也取得了一定的成績(jī)，已完成省部級(jí)科研項(xiàng)目1項(xiàng)，地廳級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng)，三十余萬字研究成果。而清代廣西古籍方志中的音樂史料研究，正是作為師生團(tuán)隊(duì)宏觀研究課題“清代廣西音樂史”下的一項(xiàng)微觀史料奠基。

回顧成果，2015年的廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目《桂林郡（府）古籍方志、文人筆記中的音樂史料的整理與研究》。此課題以清代桂林府古籍方志與文人筆記為史料基礎(chǔ)，結(jié)合大歷史背景，史料與論述兼并，以民俗音樂的角度出發(fā)，分析了廣西古代人民的音樂生活。項(xiàng)目中，以三篇文章分別論述了有關(guān)清代桂林郡（府）的史料的整體音樂史料探究，史料依據(jù)下桂林郡音樂的形態(tài)，以及對(duì)音樂史料中民俗音樂與音樂生活的探究。文章從歷史橫向出發(fā)分析了“娛神”⑦的祭祀音樂發(fā)展，其次以縱向的角度，分析了同步發(fā)展以人為主的音樂活動(dòng)。整體來看，此課題作為清代廣西古籍方志音樂史料的一個(gè)初步試析，地區(qū)限定在清代廣西的重要地域——桂林郡。

其次，師生成果再顯是2017年的廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目《清代廣西官禮儀式音樂研究》，此項(xiàng)目以方志結(jié)合廣西區(qū)域性特點(diǎn)，透過以《清史稿》《大清通禮》《大清會(huì)典》等權(quán)威正史對(duì)官禮儀式音樂的解讀，以及102種廣西清代古籍方志超約十萬字的音樂史料整理，加上文人筆記為音樂史料的爬梳鉤沉，再現(xiàn)了清代廣西官禮儀式音樂獨(dú)特之處。其一以地區(qū)分界點(diǎn)，將清代廣西劃分為桂東、桂西兩地。桂東以漢民為主，探究了其官禮儀式音樂的進(jìn)行對(duì)當(dāng)時(shí)民間民俗的深刻影響；其二以社會(huì)背景出發(fā)，桂西以少數(shù)民族為多，二元的地區(qū)管理“土司制度與改土歸流的政策”是當(dāng)時(shí)重要的特點(diǎn)體現(xiàn)。社會(huì)背景對(duì)官禮儀式的進(jìn)行以及影響有著重要的意義；其三，清后期太平天國(guó)在廣西的起義，對(duì)當(dāng)時(shí)官禮儀式帶來了不小的沖擊。所以對(duì)于廣西官禮儀式音樂的研究折射出的更是當(dāng)時(shí)大社會(huì)背景文化。最后項(xiàng)目以《清代廣西官禮儀式音樂研究》、《從清代廣西官禮儀式音樂研究窺探桂東、桂西兩地的音樂民俗與音樂生活》兩文展示了階段性成果，并附以7萬字碩士學(xué)術(shù)論文《清代廣西古籍方志音樂史料的整理與研究》，嚴(yán)謹(jǐn)全面地研究了清代廣西音樂史料的重要意義，以及為今產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

其余，還有其他師生團(tuán)隊(duì)以廣西少數(shù)民族音樂史專題研究為視角的兩篇文章，分別是《〈廣西通志〉（雍正版）中的少數(shù)民族音樂史料與思考》⑧、《〈廣西通志〉（嘉慶版）中的少數(shù)民族音樂史料研究》⑨，兩文致力于在特定年代、特定史料下，對(duì)不同社會(huì)背景下的廣西少數(shù)民族的儀俗、歌唱等音樂生活進(jìn)行探究，通過不同年代相同志書的對(duì)比，力在為廣西民族音樂史專題研究做文獻(xiàn)鋪墊。

（二）其他地區(qū)古籍方志中音樂史料的研究

地方志區(qū)域性的史料呈現(xiàn)，對(duì)研究者來說是一個(gè)豐富的知識(shí)寶庫。除上述成果外，筆者發(fā)現(xiàn)有關(guān)區(qū)域性音樂研究在湖南、山東、安徽等地也已出現(xiàn)。其他地區(qū)古籍方志既有的主要研究成果為2009年中國(guó)藝術(shù)研究院姜晨碩士學(xué)位論文《清代山東地方志民俗音樂資料整理與研究》⑩，2014年湖南師范大學(xué)歐陽書婷碩士學(xué)位論文《清代湖南地方志中的祭孔音樂史料研究》?，以及二者畢業(yè)論文衍生出的期刊文章。兩者共同點(diǎn)在于同以清代方志音樂史料為史料基礎(chǔ)、研究對(duì)象，選以區(qū)域中特定某一音樂角度進(jìn)行的研究。

區(qū)別二文的是史料研究角度的差異。姜晨的《清代地方志民俗音樂資料整理與研究》以民俗音樂研究視角，用文獻(xiàn)資料，探索特定地域的民俗音樂展現(xiàn)，論文以婚俗音樂、喪葬禮俗音樂、與歲時(shí)風(fēng)俗音樂三個(gè)方面進(jìn)行了音樂在民俗活動(dòng)中的功能體現(xiàn)。歐陽書婷的《清代湖南地方志中的祭孔音樂史料研究》以歷史的眼光，綜合過去與當(dāng)下研究了清代湖南地方志中祭孔音樂史料的內(nèi)容，以史料的鋪陳，祭孔音樂史料的分析以及史料分析后的延伸，進(jìn)行了三個(gè)層次的遞進(jìn)式觀點(diǎn)闡述，為當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域音樂發(fā)展提供了重要的一步。

四、清代廣西地方志中音樂史料的研究?jī)r(jià)值

廣西、集漢、少數(shù)民族文化瑰寶于一身之地，其音樂文化的繽紛自是不言而喻。方志中史料的留存為其缺乏證明的歷史過往做了一個(gè)有力的證明。從地方志史料方面來看，廣西地區(qū)的史料相較其他偏僻地區(qū)相對(duì)豐富確有一定史料基礎(chǔ)。但細(xì)觀地方志史料研究現(xiàn)狀，卻不甚發(fā)達(dá)。從音樂文獻(xiàn)角度出發(fā)，清代廣西古籍方志中的音樂史料整理研究與呈現(xiàn)這一研究，能竭力對(duì)清代廣西古籍方志幾近空白的研究成果進(jìn)行補(bǔ)充。其次，此研究方向，對(duì)于清代廣西音樂史研究來說是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，史料整理對(duì)復(fù)原清代廣西音樂面貌起到積極推動(dòng)作用。最后就我國(guó)音樂史區(qū)域史現(xiàn)狀而言，我國(guó)區(qū)域音樂史的研究存在著很大的阻力，史料方面困難首當(dāng)其沖，但官修志書的存在彌補(bǔ)了一定的史料困缺問題，清代廣西古籍方志中的音樂史料研究更是廣西清代音樂史、中國(guó)區(qū)域史研究的重要組成部分。

由此可見，地方志中所保存的史料對(duì)學(xué)術(shù)界的研究帶來了豐富的考證資料，是研究區(qū)域歷史發(fā)展的重要史料來源，其中包羅萬象的素材對(duì)研究者進(jìn)行細(xì)致微觀研究具有重要價(jià)值，更為區(qū)域史料的研究提供了便利。

結(jié) 語

方志連續(xù)編纂記載是我國(guó)的一個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，涉及了前朝后世的歷史概貌，包含政治、文化、經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)貢賦、風(fēng)俗祭祀、文人志士等內(nèi)容，囊括百川，為后人提供了豐富的研究史料。記載廣泛、內(nèi)容詳實(shí)等特點(diǎn)，更為后世了解研究當(dāng)?shù)匮馗锲鸬搅酥匾拇媸纷饔谩?duì)于區(qū)域音樂史研究，清代廣西古籍方志中的音樂史料整理與研究?jī)H僅只能算是一個(gè)開端，史料的整理與研究并非易事。首先廣西方志的數(shù)據(jù)收集的準(zhǔn)確性，因資料留存等客觀環(huán)境因素的影響，即成為研究的第一難題。其次，在研究方面，研究者自身科研能力限制可能會(huì)影響對(duì)史料的充分運(yùn)用。如果僅以史看史，則無法達(dá)到宏觀角度的音樂文化呈現(xiàn)。但不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。此研究作為廣西音樂史的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，必當(dāng)竭力向汪洋靠近。■

注釋：

① 雷堅(jiān).廣西方志編史[M].廣西人民出版社,2007:11.

② “即郡志、州志、管志、軍志、省志、府志、路志、道志、直隸州志、廳志、縣志、土府志、土州志、土縣志、長(zhǎng)官司志、土司志、鄉(xiāng)土志、城志。”雷堅(jiān).廣西方志編史[M].廣西人民出版社,2007:7.

③ 苑玉東.近三十年來清代音樂研究[J].安徽文學(xué),2010,(01).

④ 吳倩.清代河北音樂的初步研究[D].福建師范大學(xué),2003.

⑤ 姜楓.河北清代音樂史考略[D].河北大學(xué),2009.

⑥ 李莉.區(qū)域音樂史研究與地區(qū)高?！耙魳肥贰睂I(yè)教學(xué)的探索與思考——以廣西藝術(shù)學(xué)院音樂史專業(yè)為例[J].音樂創(chuàng)作,2014,(03):118.

⑦ 王艷.從桂林郡（府）古籍方志、文人筆記中管窺廣西古代音樂民俗與音樂生活[J].大眾文藝,2016,(04):267.

⑧ 馬卓周.廣西通志（雍正版）中的少數(shù)民族音樂史料與思考[J].音樂傳播,2018,(01).

⑨ 馬卓周.廣西通志（嘉慶版）中的少數(shù)民族音樂史料研究[J].音樂傳播,2018,(03).

⑩ 姜晨.清代山東地方志民俗音樂資料整理與研究[D].中國(guó)藝術(shù)研究,2009.

? 歐陽書婷.清代湖南地方志中的祭孔音樂史料研究[D].湖南師范大學(xué),2014.