勞動教育契合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值意蘊探析

王丙龍，武瑞芳，李世中，趙河明

2019年3月29日，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于做好深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校2019年度建設(shè)工作的通知》，明確提出深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的工作任務(wù)是“把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，深入推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育、專業(yè)教育、體育、美育、勞動教育緊密結(jié)合，打造‘五育平臺’，在更高層次、更深程度、更關(guān)鍵環(huán)節(jié)上深入推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，全力打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育升級版”［1］。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的再提出與重申，與其相關(guān)工作任務(wù)的規(guī)定與闡述，無不彰顯著不可言喻的重要性。為了構(gòu)建新時代全面發(fā)展的復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，促進社會現(xiàn)代化與教育創(chuàng)新化的同頻共振，2020年7月7日，教育部組織研究制定并印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，提出“勞動教育是新時代黨對教育的新要求，是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。……將勞動觀念和勞動精神教育貫穿人才培養(yǎng)全過程”［2］，體現(xiàn)了新時代對“勞動教育”的呼吁以及國家從戰(zhàn)略高度對勞動教育的重視。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和勞動教育是新時代高等教育的重要組成部分，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和勞動教育的進階與升級、融合與同構(gòu)，是為培養(yǎng)符合時代要求和滿足社會需求的人才而進行的“理念更新與模式變革”。某種意義，可以把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理解為高校勞動教育的重要組成部分或重要實踐模式之一［3］。新時代的大學(xué)生群體，不但要懷揣“以辛勤勞動筑夢圓夢”的使命精神與擔(dān)當意識，也要具備創(chuàng)造性勞動與創(chuàng)新性工作的扎實技能與過硬本領(lǐng)。教育者不但要堅持實施“以勞育人”，引導(dǎo)被教育者認同勞動美德、參與勞動進程、培育勞動責(zé)任感，也要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，樹立勇于探索的創(chuàng)新精神，提高解決實踐問題的能力。教育部在《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》文件中提出勞動教育具有鮮明的思想性、突出的社會性、顯著的實踐性的性質(zhì)特點。開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要緊密契合勞動教育，將勞動教育的性質(zhì)特點內(nèi)嵌于以精神培育、能力提升為目標的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育全過程，聯(lián)結(jié)家庭、學(xué)校、社會和個人，打造立體交叉式實踐環(huán)境和條件，具有深遠的現(xiàn)實意義和深刻的時代價值。

一、思想上的指導(dǎo)性價值

勞動教育鮮明的思想性強調(diào)，在一切創(chuàng)造價值和財富的勞動中，要將馬克思主義勞動觀和習(xí)近平新時代勞動觀貫徹始終。

1.馬克思主義勞動觀為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育奠定理論基礎(chǔ)

馬克思主義勞動理論和勞動觀是我國勞動教育的依據(jù)和淵源。在馬克思主義勞動觀視野里，勞動具有無上崇高之地位，勞動是人類歷史發(fā)展的事實起點，是人與他者直接產(chǎn)生聯(lián)系的介質(zhì)與依據(jù)。馬克思主義勞動觀的勞動由低到高依次概括為三個層次［4］。首先，從最低層次即人的現(xiàn)實存在層面來看，勞動是一種物質(zhì)性活動和對象化活動，是人類運用體力和智力在人與自然、人與社會、人與人之間進行物質(zhì)變換從而產(chǎn)生某種使用價值與實際效用的持續(xù)性過程。勞動的第一要義是滿足“維持肉體生存”需要，為生計而“自我犧牲、自我折磨”。人類通過勞動保障基本生存條件、實現(xiàn)基本生活需求。其次，從中間層次即人的自由發(fā)展層面來看，勞動“是自由的生命表現(xiàn)”［5］184。為了達到人的自我實現(xiàn)和全面發(fā)展，勞動者“通過勞動來構(gòu)造自己的社會空間，從而實現(xiàn)自我世界的人化發(fā)展”［6］。再者，從最高層次即人類社會發(fā)展層面來看，勞動是超越個體層面的自覺勞動，勞動是人類的本質(zhì)屬性和人類本身的創(chuàng)造者，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”［5］196。所以，唯有通過勞動人類才能實現(xiàn)最終解放。

勞動創(chuàng)造人類世界、衍生人類文明變遷并推動人類歷史車輪滾滾向前。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動實踐歸根結(jié)底是勞動，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是一種勞動教育。提倡自食其力和自力更生，保障個體在社會立足與維持基本生存與發(fā)展需求是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標之一。但其勞動目標不囿于此，更希冀培養(yǎng)具有扎實專業(yè)知識和勞動技能、時代使命感和家國責(zé)任感、過硬綜合素質(zhì)的復(fù)合型、開拓型的新時代勞動者。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育反對勞動者投機取巧與坐享其成，而是希望勞動者從自我層面崇尚并熱愛勞動，希望勞動者將“勞動是天職與天性”這一理念內(nèi)化于心并付諸行動。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)目標是要培育企業(yè)家精神，但在具體教育實施過程與實踐中要跳出兩個誤區(qū)：一是，不要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于簡單地分解企業(yè)創(chuàng)辦與經(jīng)營的具體操作流程與傳授成敗經(jīng)驗，要培養(yǎng)創(chuàng)新思維和精神、創(chuàng)造意識和能力，更要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者敬業(yè)勞動、科學(xué)勞動的意識。二是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是造就“以獲取最大利潤或榨取剩余價值為唯一終極目標”的理性中庸型商人或唯利是圖型老板，而是要培養(yǎng)既能在時代浪潮中善于發(fā)現(xiàn)并利用市場機遇，又具有心懷回饋社會、回報國家價值觀的創(chuàng)業(yè)者。新時代具有多變、瞬變與迭變性，個人勞動要與社會發(fā)展、人類進步相聯(lián)系，要自覺追求超越自我的高層面勞動，“達到人類命運共同體層面上的勞動自覺”［4］114。

2.習(xí)近平新時代勞動觀為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供行動指南

習(xí)近平新時代勞動觀是馬克思主義勞動觀中國化的最新成果，是對中國傳統(tǒng)勞動思想、中國共產(chǎn)黨集體勞動思想的傳承與發(fā)揚，也是習(xí)近平自身豐富勞動實踐探索的經(jīng)驗積累。習(xí)近平新時代勞動觀可以劃分為勞動價值論、勞動精神論、勞動主體論、勞動關(guān)系論四個方面［7］。勞動價值方面，習(xí)近平認為勞動是“推動人類社會進步的根本力量”［8］和“一切成功的必經(jīng)之路”［9］；勞動精神方面，習(xí)近平認為“要在全社會大力弘揚勞動精神，提倡通過誠實勞動來實現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運，反對一切不勞而獲、投機取巧、貪圖享樂的思想”［10］；勞動主體方面，習(xí)近平認為工人階級和廣大勞動群眾“始終是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會安定團結(jié)的根本力量”［11］；從勞動關(guān)系上來說，習(xí)近平認為要發(fā)揮勞動主體的主人公作用，就要維護勞動者的權(quán)益，構(gòu)建和諧高效的勞動關(guān)系。

新時代開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，要積極貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代勞動觀，深刻領(lǐng)會其含義與精髓，并以此作為價值導(dǎo)向與勞動方針?！皺烟液贸詷潆y栽，幸福不是從天降，沒有天上掉餡餅的事情”［12］。通過勞動教育，要讓新時代大學(xué)生要懂得，成功不是一蹴而就的，幸福從來就沒有可直接套用的現(xiàn)成模版也沒有近路可抄的，仰望星空與腳踏實地是要齊頭并進的；要讓大學(xué)生擺正就業(yè)觀，認識到任何一種勞動都有存在的價值；要讓大學(xué)學(xué)會與其他勞動者和諧共處，尊重他人勞動成果，善于與其他勞動者開展合作進行勞動資源共享與勞動成果開發(fā)、轉(zhuǎn)化。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，要讓大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，積極關(guān)注時代訴求、公共利益、國家需要，以勞模精神和工匠精神作為行動指南和風(fēng)向標，開拓勞動創(chuàng)新途徑，改革勞動創(chuàng)新方式，不斷開展品質(zhì)高、效用強的創(chuàng)造、創(chuàng)新性勞動；要全面提高大學(xué)生適應(yīng)、主導(dǎo)、引領(lǐng)未來職業(yè)發(fā)展的勞動素養(yǎng)，培養(yǎng)其正確的、科學(xué)的勞動理念與勞動價值觀。

二、目標上的引領(lǐng)性價值

勞動教育的社會性表明，學(xué)校教育必須與社會生活、生產(chǎn)實踐緊密接軌，學(xué)生要通過勞動認識社會、深入社會、影響社會，增強服務(wù)意識和社會責(zé)任感。

1.對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革具有現(xiàn)實可行的借鑒意義

大學(xué)生作為歷史創(chuàng)造者的新生力量，接過新時代遞交過來的接力棒，扛著蘊含責(zé)任擔(dān)當與未來期盼的大旗。如何能夠不負重托、信心堅定、接續(xù)前行？至關(guān)重要的一環(huán)就是順利成長為新時代和社會呼喚的高素質(zhì)人才。而貫穿與滲透于人才培養(yǎng)全過程的勞動教育，更是青年一代人才培養(yǎng)中不可或缺的重要組成部分。勞動具有時代性，在新時代勞動發(fā)生了持續(xù)發(fā)展的變革，新型職業(yè)助推更具復(fù)雜性與多樣性的新興勞動誕生，這要求我們及時捕捉不同階段的勞動特點、形式與載體的新變化。勞動具有社會性，勞動教育只有依托國家共同體和公共生活世界，才能促進個體發(fā)展，絕不可拋開社會需求、國家發(fā)展、時代進步“紙上談兵”“唱獨角戲”，而要充分考慮社會公共利益的維護、民族復(fù)興大任的實現(xiàn)及人類命運共同體的構(gòu)建。在以“大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等”為描述詞的工業(yè)革命4.0 時代，“豐富性與不確定性、機遇與風(fēng)險并存”，勞動的內(nèi)涵與外延在不斷擴充，勞動教育也要應(yīng)勢而動，與時代同頻，動態(tài)地調(diào)整教育的內(nèi)容、途徑與方式，鍛煉學(xué)生在具體勞動實踐過程中察覺產(chǎn)業(yè)動態(tài)和技術(shù)變革的敏銳性性，提升學(xué)生對新興工具和技術(shù)發(fā)明的運用能力?，F(xiàn)階段勞動的多樣性還決定了勞動教育不是一座孤島，不能單純地搞勞動教育，而是要著眼于未來職業(yè)發(fā)展與社會分工，與專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育充分有機融合，將培育勞動精神納入各項教育活動中。進而說，勞動教育要以培養(yǎng)具有時代意識和改革開放精神、敢為天下先的開拓型人才為目標，將“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)緊密地結(jié)合起來，實現(xiàn)從注重知識傳授向注重知識應(yīng)用與能力養(yǎng)成轉(zhuǎn)變，切實提高人才質(zhì)量”［3］104。

勞動教育的社會關(guān)聯(lián)性同樣會映射到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中去。開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，要拋開傳統(tǒng)的“空中樓閣”式概念教學(xué)，而要以現(xiàn)階段的具體社會目標與追求為托底。不僅要注重“理論性”知識的傳授，還要注重“實用性”技能的提升與“創(chuàng)新性”思維的開發(fā)；不僅要培養(yǎng)勞動者的生存能力，也要增強勞動者的創(chuàng)新創(chuàng)造能力；不僅要使勞動者具備解決社會熱點和難點問題的能力，更要強化勞動者在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中勞動品質(zhì)的培養(yǎng)以及服務(wù)意識的內(nèi)化。作為人才培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主陣地，高校一是要綜合運用講座、宣傳欄、新媒體等多渠道多媒介進行正面輿論宣傳，營造良好文化氛圍，通過樹典型、立榜樣、大力弘揚勞模精神和工匠精神，讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)家和新時代模范實干家顧全大局、迎難而上、開拓進取、將個人奮斗融入黨和國家偉大事業(yè)中的優(yōu)秀品質(zhì)；二是可以成立相關(guān)部門，及時向?qū)W生傳達和解讀國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的相關(guān)政策法規(guī)精神、各地對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的扶持優(yōu)惠等相關(guān)信息，邀請優(yōu)秀企業(yè)家和實干家開展系列講座，與學(xué)生進行經(jīng)驗分享與業(yè)務(wù)合作；三是在實際培養(yǎng)環(huán)節(jié)，可以采用社會資源進校進課堂、跟崗教學(xué)、學(xué)生現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生更直觀地理解所學(xué)理論；四是完善相關(guān)課程師資隊伍建設(shè)，讓教師不再“閉門造車”，而是使其深入基層、企業(yè)開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)并使之常態(tài)化，了解領(lǐng)域發(fā)展新趨勢與新走向，拓展科研合作機會，擴充和完善教學(xué)內(nèi)容；五是構(gòu)建家—?！鐣?lián)動機制，深化產(chǎn)教融合，充分挖掘一切可利用的資源，為學(xué)生參與勞動實踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐提供資源開發(fā)、資金支持、平臺支撐和制度保障，進一步摸索高校與企業(yè)、研究所等進行學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)的多元化模式。

2.為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)給予客觀理性的考量

“教育的目的就是引導(dǎo)人發(fā)展其進化的能動性，經(jīng)此過程，他將自身塑造成具有人性的人——以知識、判斷和美德武裝起來的人?！保?3］《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出，勞動教育要“發(fā)揮主體作用，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造，關(guān)注學(xué)生勞動過程中的體驗和感悟，引導(dǎo)學(xué)生感受勞動的艱辛和收獲的快樂，增強獲得感、成就感、榮譽感”［2］。個體主動性的激發(fā)表現(xiàn)在：勞動者既能通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會概念性科學(xué)理論知識去發(fā)現(xiàn)、認識并尊重客觀規(guī)律，還能充分發(fā)揮個體主觀能動性，利用客觀規(guī)律通過勞動有意識地對客觀世界和人類文明開展感性生命實踐活動。也就是說，個體會為滿足維生需求而將外在環(huán)境對象化，也會將情感與價值內(nèi)置于對象身上以達成“自我感性和精神的融合”［15］148。學(xué)習(xí)者要以勞動精神培育為切入點，結(jié)合學(xué)科專業(yè)，主動投身社會服務(wù)性崗位和公益性活動，開發(fā)自我的創(chuàng)新性思維與創(chuàng)造性能力。一方面通過服務(wù)性崗位見習(xí)實習(xí)、勤工助學(xué)、公益勞動和社會志愿服務(wù)等活動，能真正利用所學(xué)知識和技能給予社會和他人服務(wù)和幫助，不斷增強社會責(zé)任感，深化服務(wù)意識，形成辛勤奮斗、誠信合法的勞動意識；同時還要在借鑒和學(xué)習(xí)他人的有效技藝和豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上“嘗試新方法、探索新技術(shù)，打破僵化思維方式，推陳出新”［2］，促進自我知識結(jié)構(gòu)體系順應(yīng)形勢持續(xù)不斷更新和完善，從而提高自身的創(chuàng)造性思維方式和勞動能力。在勞動教育過程中，學(xué)習(xí)者的自由創(chuàng)造個性將得以充分彰顯，其認知、想象、情感實現(xiàn)會運用自如，持續(xù)地將自身經(jīng)驗基礎(chǔ)與具體現(xiàn)實社會問題發(fā)生聯(lián)系，“不斷在深入認識問題和操作效果中獲得全面發(fā)展與情理和諧”［15］148。

大學(xué)生是新時代創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的中堅力量，創(chuàng)新不是簡單的“標新立異”，而要立足時代發(fā)展、行業(yè)需求且能實際推動人類與社會進步；創(chuàng)業(yè)也不能被曲解為一個人拼盡全力換取金錢等物質(zhì)財富，否則“創(chuàng)業(yè)本身的意義就會遠離幸福”［21］。創(chuàng)業(yè)是充滿坎坷挫折、成敗相隨的艱苦歷程，新時代的創(chuàng)業(yè)者要有足夠的心理承受能力，要秉持“坐得住冷板凳”的刻苦鉆研精神，做好吃苦耐勞的覺悟和準備。首先，要鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動，經(jīng)常性到校外接觸不同生產(chǎn)勞動崗位，在更為自然真實狀態(tài)下獲得自主勞動體驗，變體力勞動為創(chuàng)造性、創(chuàng)新性智力勞動，提高勞動本領(lǐng)和創(chuàng)新能力，強化勞動責(zé)任感和創(chuàng)新意識；其次，要讓學(xué)生重視社會需求導(dǎo)向的創(chuàng)新勞動，要有“敢闖敢試、敢想敢做”的氣魄與“勇立潮頭、引領(lǐng)創(chuàng)新”的品格，發(fā)揚“逢山開路、遇水架橋”的開拓精神，創(chuàng)新思維和理念，革新知識和技術(shù)；三是要讓學(xué)生以堅持創(chuàng)新驅(qū)動、推動新舊動能轉(zhuǎn)換為契機，緊密融合新科技和新產(chǎn)業(yè)，與時俱進轉(zhuǎn)變思維方式，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，科學(xué)利用新技術(shù)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云平臺等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，充分運用自己的知識和才能積累、實施創(chuàng)新創(chuàng)造性勞動，從而促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。就像習(xí)近平總書記殷切希望的那樣，青年學(xué)生要“在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)”［16］，兼具自主就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的雙重選擇能力，在經(jīng)受社會的“大浪淘沙”之后依然是“沉者”，在遭遇時代的“風(fēng)卷殘云”后仍然是“勝者”。

三、行動上的實踐性價值

勞動教育顯著的實踐性意味著，生產(chǎn)勞動面向的是真實的生活、生產(chǎn)和社會情境，學(xué)生只有通過動手實踐完成真實任務(wù)才能獲得有價值的體驗。

1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須要回歸現(xiàn)實生活場景

生活即教育，“沒有生活做中心的教育是死教育”［17］。因此，追求學(xué)生的全面發(fā)展，就要回歸學(xué)生的生活世界。富有意義的生活世界為個體提供磨礪自我、展示自我的平臺，也是檢驗學(xué)校教育成效的“場域”。教育部關(guān)于《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》的文件指出，勞動教育“必須面向真實的生活世界和職業(yè)世界，引導(dǎo)學(xué)生以動手實踐為主要方式，在認識世界的基礎(chǔ)上，獲得有積極意義的價值體驗，學(xué)會建設(shè)世界，塑造自己，實現(xiàn)樹德、增智、強體、育美的目的”［2］。真實的生活世界和職業(yè)世界具有具象性、動態(tài)性、發(fā)展性，因此高校首先要采用體驗式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生體悟現(xiàn)實，讓他們切實感受生活之不易、奮斗之重要，并使之從中提煉出社會生存所需要具備的品質(zhì)與能力；其次，要讓學(xué)生在勞動中學(xué)會運用生產(chǎn)生活工具、完善工具和工藝并能進一步發(fā)明、創(chuàng)造新工具與新技術(shù)；再者，“個體的生活與外部客觀世界的良好契合必將是個體體驗生活意義的最終方式”［18］，通過勞動這一媒介，要讓學(xué)生不斷調(diào)適和修正自我的固有認知，通過學(xué)習(xí)他者和汲取他人文化，領(lǐng)悟生活之意義，獲得自我之存在感，在自我提升中獲得良好文化認同感并增強社會實踐能力。勞動教育倡導(dǎo)實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉的統(tǒng)一，將專業(yè)學(xué)習(xí)與“服務(wù)學(xué)習(xí)、實習(xí)實訓(xùn)、科學(xué)實驗、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計等”相結(jié)合開展各類勞動實踐。堅持以勞動教育和實踐鍛煉為主，不只是“口頭上喊勞動、課堂上講勞動”，而是保證每一個學(xué)生都經(jīng)歷必要的社會生活實踐體驗。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的最終落腳點依然是社會勞動實踐活動。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是要讓學(xué)生通過參與社會勞動實踐直接經(jīng)歷物質(zhì)財富與社會價值的持續(xù)創(chuàng)造過程，體驗從簡單的原始勞動向復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動的轉(zhuǎn)換過程。家庭、學(xué)校、政府、社會各方力量要形成合力，構(gòu)筑廣闊的公共生活空間，豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的內(nèi)容與形式，拓展實踐場所，提高實踐成效。各地教育主管部門要統(tǒng)籌規(guī)劃和配置好教育資源，充分利用現(xiàn)有綜合實踐基地與實踐場所，健全不同類型院校之間的共享機制。例如，職業(yè)院校有豐富的實訓(xùn)實習(xí)場所和設(shè)施設(shè)備可以為普通高等院校學(xué)生提供服務(wù)；廠礦企業(yè)作為學(xué)工專業(yè)性實踐基地，社區(qū)、福利院、博物館、社會機構(gòu)、公共場所等作為服務(wù)性勞動基地。高校要做好統(tǒng)籌規(guī)劃，在實施勞動教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中加強學(xué)校教育與社會生活、生產(chǎn)實踐的直接聯(lián)系，發(fā)揮勞動在個體和現(xiàn)實世界之間的紐帶作用，多措并舉打造高校勞動體驗平臺。一方面高校要充分利用校內(nèi)學(xué)習(xí)、生活有關(guān)場所，逐步建好配齊技術(shù)實踐教室、實訓(xùn)基地，開設(shè)“生活體驗課堂”，讓學(xué)生在接受勞動教育的同時還能有美的感受和開闊創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視野；另一方面高校要有針對性地發(fā)掘、匯聚、共享社會公共資源，聯(lián)合企業(yè)、科研院所、社會團體、社會服務(wù)機構(gòu)等力量，打造“勞動體驗站”，讓學(xué)生在多場域多崗位的不同體驗中孕養(yǎng)“勞動最美麗、奮斗最幸?！钡膬r值觀，在持續(xù)的探索實踐中厚植創(chuàng)業(yè)情懷、堅定創(chuàng)新發(fā)展和創(chuàng)業(yè)實干的決心和勇氣。

2.學(xué)生要身體力行參與具體實踐過程

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強大中小學(xué)勞動教育的意見》中明確指出，新時代加強勞動教育要“遵循教育規(guī)律，符合學(xué)生年齡特點，以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度，強化實踐體驗，讓學(xué)生親歷勞動過程，提升育人實效性”［19］。勞動的本質(zhì)即身體的勞動，勞動教育的邏輯起點是“身心合一的身體、是與環(huán)境同構(gòu)的身體、是自由體驗的身體”［19］，因此勞動教育不是“去身體化”的教育而是應(yīng)當成為身體力行的教育。勞動教育強調(diào)要“關(guān)注學(xué)生勞動過程中的體驗和感悟，引導(dǎo)學(xué)生感受勞動的艱辛和收獲的快樂，增強獲得感、成就感、榮譽感”［2］。勞動教育不只片面強調(diào)腦力勞動的重要性，還要重新提高體力勞動的比重。當然，我們首先要破除思維定勢，不可將體力勞動簡單歸納為傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者出力流汗的苦力勞動。新時代的體力勞動在勞動教育中具有豐富內(nèi)涵和重大意義，它應(yīng)該是手腦并用、注重體驗的“身心合一”的參與性。勞動教育要“勞”，通過親操勞作達到墨子所說的“賴其力以生”。勞動教育更要“動”，開展勞動教育要返回身體本身、鼓勵身體進行實際參與，構(gòu)筑生活化、情境化、精神化的勞動體驗，發(fā)掘勞動的主體性，從身體本能牽引去勞動到身體的功能開發(fā)，從“怎么勞動”到“怎么更好地勞動”，最終實現(xiàn)身心合一。勞動教育也須注重“因材施教”，把握個體的個性差異，旨在“培育有創(chuàng)造力的‘活’的身體”［20］，而非被馴順的肉體。勞動主體可進行身體的自由體驗，并能在身體與環(huán)境的高度良性契合下根據(jù)環(huán)境變動對身體進行自主調(diào)配和動態(tài)調(diào)整。

勞動教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相容性使得“具身性”也應(yīng)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中必不可少的屬性之一。通過具身性勞動實踐活動，使得“身體、大腦以及環(huán)境三者構(gòu)成動態(tài)統(tǒng)一的認知系統(tǒng)”［22］：由最初身體與環(huán)境的直接接觸獲得本體感受經(jīng)驗，到利用能動性創(chuàng)設(shè)相似情景獲得認知經(jīng)驗，再通過想象使新舊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系將勞動體驗和經(jīng)驗運用到其他生活場景中，實現(xiàn)知識遷移，觸發(fā)新思考與新知識建構(gòu)。作為實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教育的主體對象和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動的具體參與者，首先要身體力行參加生產(chǎn)勞動鍛煉、切身體驗工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過程，積極參加實習(xí)實訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，積極參與智能化背景下的日常生活勞動和服務(wù)性勞動，掌握獨立生活、智慧生活的能力和素養(yǎng)［23］，既能對工具進行基礎(chǔ)使用與操作，也能掌握相關(guān)技能與技術(shù)，還能運用新知識與新技術(shù)。其次，在不斷的研究和實踐過程中要善于觀察與發(fā)現(xiàn)、勤于思考與批判、及時總結(jié)與反思；在團隊合作分工完成項目任務(wù)的過程中，培養(yǎng)組織協(xié)作能力與人際交往能力，提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，強化系統(tǒng)思維與辯證思維，集思廣益強化創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。再者，在項目的具體實踐操作過程中，要由“做”向“更好地做”轉(zhuǎn)變，由“被動地做”轉(zhuǎn)向“主動地做”，不是“敷衍了事”而是“樂在其中”，充分發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性、探索性，嚴守規(guī)則，關(guān)注細節(jié)，專注品質(zhì)，注重反饋?？傊咝Ｒㄟ^勞動教育讓學(xué)生在身體力行中錘煉和鍛造把握大局、敢創(chuàng)敢為、迎難而上、精益求精的意志與品質(zhì)，這也正是勞動教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的共同初心和歸途。