偉大抗疫精神融入“馬克思主義基本原理”課的四個向度與方法

王 婷，徐靜文，劉 堯，姬慧萍

(北京城市學(xué)院馬克思主義學(xué)院, 北京 100083)

2020年9月8日習(xí)近平同志在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)表重要講話，他深刻指出“在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神”。這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝疫情的思想武器和精神法寶，是中國精神的重要組成和最新詮釋，是中華民族實現(xiàn)早日復(fù)興的強勁動力，更是對學(xué)生進行思想政治教育的絕佳素材和有力抓手。

思想政治理論課是對高校學(xué)生進行全面、系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主陣地。隨著疫情防控進入常態(tài)化，如何傳承和弘揚抗疫精神，將其精髓融入思政理論課程，進一步發(fā)揮釋疑解惑、審思明辨、去偽存真、守正創(chuàng)新的使命和責(zé)任，筆者認為應(yīng)當堅持價值、內(nèi)涵、邏輯、實踐四個重要向度。

一、堅持人民至上、生命至上為核心的價值向度

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。習(xí)近平在紀念馬克思誕辰200周年紀念大會的講話中指出“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道”。面對這場新中國成立以來發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,黨和政府高度重視、科學(xué)決策、全面統(tǒng)籌、快速行動，果斷提出了生命至上的第一要求，充分彰顯了馬克思主義以人民為本的理論情懷?？挂叨窢巶ゴ髮嵺`再次證明，中國共產(chǎn)黨所具有的無比強大的領(lǐng)導(dǎo)力和無可比擬的凝聚力，是任何風(fēng)險挑戰(zhàn)來襲時中國人民最可靠的主心骨?？挂叱跗?，習(xí)近平總書記多次就疫情防控工作做出明確指示，要求各級黨委、政府及有關(guān)部門始終把人民群眾生命健康放在首位，切實采取有效措施，堅決阻止疫情蔓延。中國共產(chǎn)黨和中國政府始終以對人民高度負責(zé)、對生命高度重視的態(tài)度，綜合考量多種因素，科學(xué)研判疫情形勢，強力保障人民群眾健康權(quán)和生命權(quán)。

馬克思主義認為，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。馬克思主義群眾史觀立足于現(xiàn)實的人及其本質(zhì)來回答誰是歷史的創(chuàng)造者的問題，歷史是基于現(xiàn)實中的人去創(chuàng)造的，歷史是不同的人的意志、能力推動形成合力的結(jié)果?？挂哌^程中閃耀的動人故事和感人事跡正是人民群眾創(chuàng)造歷史、改變歷史的鮮活體現(xiàn)?？挂咂陂g數(shù)百萬名醫(yī)務(wù)人員戰(zhàn)斗在全國抗疫一線；400萬名社區(qū)工作者奮戰(zhàn)在全國65萬個城鄉(xiāng)社區(qū)中；3900多萬名黨員、干部舍小家、為大家，奮戰(zhàn)在抗疫一線，1300多萬名黨員不計酬勞、不怕辛苦參加志愿服務(wù)。無數(shù)事實再次驗證了馬克思主義唯物史觀的科學(xué)性與時代性，正是這種眾志成城，萬眾一心的強大向心力匯聚成了推動歷史前進的洪流，抵御了新冠疫情帶來的巨大沖擊和挑戰(zhàn)。

抗疫精神融入“馬克思主義基本原理”課，要善于利用對比教育法，即通過不同政治體制、制度安排、文化取向背景下應(yīng)對疫情的不同理念、政策、措施，講好人民至上的馬克思主義立場，在歷史發(fā)展和未來前景的對比中讓學(xué)生認清資本主義制度本質(zhì)、認識社會主義制度優(yōu)越性。恩格斯說“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當有平等的政治地位和社會地位”，每個人更應(yīng)當享有平等的接受醫(yī)療救治和健康維護的權(quán)利與機會。在抗擊疫情的過程中，中國政府主張人民至上，以保護人民生命安全和身體健康為最高原則，不惜一切代價保護人民。與西方國家口頭上宣揚“人生而平等”，但實際上施行的卻是“社會達爾文主義”的叢林法則相比，中國抗疫實踐中秉行的才是更全面、更切實的對每一個體利益的關(guān)照和維護。

二、堅持愛國主義、集體主義為核心的內(nèi)涵向度

習(xí)近平同志在紀念五四運動100周年大會講話中指出“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，愛國主義本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”?！皭蹏髁x是具體、現(xiàn)實的”。愛國主義在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)、不同的詮釋，但無論時代怎樣變化，愛國主義的實質(zhì)不會變化，即對祖國的真摯情懷，對民族的深厚感情，將個人前途與民族未來、國家命運緊緊聯(lián)系在一起的內(nèi)核不會變。新民主主義革命時期愛國主義主要體現(xiàn)為反抗侵略、爭取民族獨立、人民解放；社會主義革命和建設(shè)時期愛國主義主要體現(xiàn)為自力更生、奮發(fā)圖強，推進社會主義建設(shè)；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期愛國主義主要體現(xiàn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕；中國特色社會主義新時代愛國主義主要體現(xiàn)為團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)共同富裕。在抗擊疫情期間，愛國主義集中體現(xiàn)為眾志成城、舉國同心、守望相助、攜手前行。

馬克思認為“一個人的發(fā)展，取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展” “只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”。因此集體主義不但不會阻礙個人發(fā)展，反而會為個人發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的舞臺和機遇?！叭诵凝R泰山移”“眾人拾柴火焰高”，中國傳統(tǒng)文化中的集體意識從未缺席，在抗擊新冠疫情的過程中，集體主義更顯示出磅礴力量。2021年1月24日至3月8日，全國共調(diào)集346支國家醫(yī)療隊、4.26萬名醫(yī)務(wù)人員馳援湖北、武漢，全國調(diào)集4萬名建設(shè)者和幾千臺機械設(shè)備，“火神山”“雷神山”拔地而起，中國效率、中國制造、中國力量驚艷世人。在中國特色社會主義制度的框架中，早已存在于中華民族傳統(tǒng)文化價值觀念中的集體主義意識被再度激發(fā)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集體主義精神在抗疫的過程中集中顯現(xiàn)，為打贏疫情防控戰(zhàn)斗創(chuàng)造了堅實的精神支撐。

抗疫精神融入“馬克思主義基本原理”課，要善于利用典型教育法，即通過樹立抗疫期間的正面典型，挖掘精神動力，汲取精神力量，鮮明有力、形象生動地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、對照和仿效?？挂咂陂g，從社區(qū)干部到建筑工人，從醫(yī)務(wù)人員到外賣小哥，從軍人武警到普通職員，從莘莘學(xué)子到華人華僑，從耄耋老人到“90”“00”，各行各業(yè)，不論年齡，每個人都在愛國主義的強烈感召下貢獻自己的力量和熱情，詮釋著新時代的愛國情、報國志。通過引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生從典型人物、典型事跡中感受偉大抗疫精神的深刻含義和時代價值，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動學(xué)生行動自覺，充分發(fā)揮抗疫精神的思想引領(lǐng)和道德示范作用，堅定青年學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰、增強青年學(xué)生的使命擔當。

三、堅持以全面辯證、整體系統(tǒng)為核心的邏輯導(dǎo)向

馬克思主義唯物辯證法認為事物總是處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中，全面、辯證看待事物及其發(fā)展是馬克思主義唯物辯證法的核心要義。唯物辯證法強調(diào)，復(fù)雜事物發(fā)展過程中會面臨諸多矛盾，這些矛盾有主次之分：主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,起著決定作用；次要矛盾則是在事物發(fā)展中處于被支配地位的矛盾。主次矛盾是相互依賴,相互影響的,并且在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。即便是在一對矛盾中，也有主次之分：即處于支配地位、起主導(dǎo)作用的一方，是矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的一方，是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所決定的。因此，把主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理運用到實際工作中，就是要堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，看問題既要全面地看，又要看主流、大局、發(fā)展趨勢。

習(xí)近平總書記在分析新冠肺炎疫情形勢，研究近期防控重點工作會議上指出：“緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，努力實現(xiàn)決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅目標任務(wù)...要繼續(xù)集中力量和資源，全面加強湖北省和武漢市疫情防控；強化特殊場所和重點人群防護措施”。從1月25日到4月8日，他一共主持召開了九次中央政治局常委會會議、兩次中央政治局會議，研究部署疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展等工作。統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，實際上就是要處理好兩個關(guān)系。一是“?！迸c“變”的關(guān)系，在對我國經(jīng)濟長期向好這個趨勢牢牢把握的基礎(chǔ)上，善于用聯(lián)系與發(fā)展的眼光看問題，本質(zhì)上就是注意運用唯物辯證法中的三大規(guī)律：對立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變和否定之否定。二是“危”與“機”的關(guān)系，就是要變壓力為動力、善于化危為機，也就是要求靈活掌握矛盾在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化這一規(guī)律。

抗疫精神融入“馬克思主義基本原理”課，要善于運用疏導(dǎo)教育法。即通過對抗疫期間“自由與自律” “科學(xué)與政治” “個人主義與集體主義” “疫情防控與經(jīng)濟社會發(fā)展” “中國與世界” “人類與自然”等重大話題的導(dǎo)入與分析，引發(fā)學(xué)生思考、分享、研討，促使學(xué)生在抗疫實踐中深刻體會實事求是的具體運用，準確理解馬克思主義唯物辯證法在抗疫過程中的指導(dǎo)意義。積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)思考的積極性，增強接受教育的自覺性，同時鼓勵學(xué)生交換思想、交流看法，最終形成理性、客觀的正確結(jié)論。通過自主、自發(fā)、自覺的思考過程明辨是非、厘清錯誤，提高辯證思維能力。

四、堅持以求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新為核心的實踐向度

面對人類目前還未全部認清的新型傳染疾病，我們秉持辯證唯物論中的基本方法，即實事求是的方法，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到防疫抗疫的各個環(huán)節(jié)、所有方面。面對未知的新冠病毒，我們堅持以尊重科學(xué)為先導(dǎo)，在疫情防控和感染救治的兩個協(xié)作戰(zhàn)場中，積極利用科研成果，充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，率先調(diào)集全國優(yōu)勢科研力量開展多項科研攻關(guān)，同時堅持研、醫(yī)、控一線相互協(xié)同、緊密配合，為疫情防控提供了有力支撐。在提高醫(yī)療救治的科學(xué)性、規(guī)范性、有效性方面，我國先后制修訂8版新冠肺炎診療方案，部署啟動83個應(yīng)急攻關(guān)項目，同時推進多條技術(shù)路線開展疫苗研發(fā)，多款疫苗經(jīng)安全測試和實驗，已經(jīng)進入接種階段。在病毒溯源方面，我們堅決反對疫情“政治化”、病毒“標簽化”、溯源“污名化”，對于病毒溯源工作始終遵循科學(xué)研究規(guī)律和方法，2020年2月和7月，在國內(nèi)疫情防控任務(wù)十分繁重的情況下，兩次邀請世界衛(wèi)生組織專家來華，坦誠介紹國內(nèi)溯源工作。2021年初，中國——世衛(wèi)組織新冠病毒溯源研究聯(lián)合專家組共同合作開展全球溯源中國部分工作。中國秉持公開、透明、科學(xué)、合作的原則，全力支持世衛(wèi)組織專家組工作，為推動病毒溯源國際合作做出了表率。3月發(fā)布的中國—世衛(wèi)組織聯(lián)合硏究報告明確指出，溯源工作應(yīng)基于全球視野，未來溯源工作不會局限于某一區(qū)域，需要多國多地開展，并得出了“實驗室泄漏極不可能”的結(jié)論。

馬克思主義認為，人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約，任何實踐活動都是在這兩種尺度的共同制約下進行的，任何成功的實踐都是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。實踐的真理尺度是指人們在實踐中必須遵循正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的真理，即合規(guī)律性，病毒不分國籍、沒有國界，戴好口罩、保持距離是阻斷病毒最基礎(chǔ)和有效的辦法，違反這一規(guī)律勢必付出沉重代價。實踐的價值尺度是指在實踐中人們都是按照自己的需要去認識世界和改造世界，即合目的性?？萍紕?chuàng)新就是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)更美好生活而進行的社會實踐，是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的具體體現(xiàn)?？挂咧?，習(xí)近平在中共中央政治局常務(wù)委員會會議中強調(diào)：“要加大科研攻關(guān)力度。戰(zhàn)勝疫病離不開科技支撐”。在北京考察新冠肺炎防控科研攻關(guān)工作時他強調(diào)：“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新?！痹诮o科技界代表的回信中，習(xí)近平總書記囑托科技工作者堅定創(chuàng)新自信、勇攀科技高峰，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，科技是戰(zhàn)勝困難的有力武器”。從基因測序、藥物研發(fā)、疫苗和檢測試劑的研制，到傳統(tǒng)中醫(yī)藥在抗疫中大放光彩，再到人工智能、5G技術(shù)、AI系統(tǒng)等前沿技術(shù)應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等為疫情防控提供了有力的科技支撐。

馬克思說：“理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾?！笨挂呔袢谌搿榜R克思主義基本原理”課，不能只是對表面現(xiàn)象的描述，更要從真情實感上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。用感染教育法，即通過抗疫期間大量真實、鮮活的感人事跡、典型案例，抽取出其中共同特質(zhì)—實踐的能動性與自覺性，突出實踐在認識過程中的決定作用，講好馬克思主義哲學(xué)關(guān)于實踐這一首要和基本觀點，讓學(xué)生真正體悟馬克思主義區(qū)別于其他主義的重要特征和品質(zhì)。