藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科服務(wù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的策略

□康勝

（康勝/邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門集技藝、經(jīng)驗(yàn)、思想、情感及文化于一身的綜合性學(xué)科，能夠服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科以其貼近群眾生活、專業(yè)覆蓋面廣、基礎(chǔ)性和實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，成為解決美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中統(tǒng)籌、整合、銜接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代要素，歷史與現(xiàn)實(shí)等問題的黏合劑，特別是能為鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展、鄉(xiāng)村景觀及建筑設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)計(jì)，以及產(chǎn)品包裝及營銷設(shè)計(jì)等提供支持，給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入活力。因此，發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面的作用尤為重要?；诖?，本文就如何發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面的作用展開探討，并提出有價(jià)值的策略，希望對推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有所助益。

一、為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展提供助力支持

文化不僅僅是一個(gè)民族健康、繁榮及穩(wěn)定發(fā)展的源動(dòng)力，更是一個(gè)民族走向世界的資本和門面。但改革開放后，隨著國門打開，以及我國與其他國家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益密切，特別是西方思想觀念的傳入，我國鄉(xiāng)村建設(shè)風(fēng)格深受影響，特別是在設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)嚴(yán)重的“親近西方”現(xiàn)象，比如鄉(xiāng)村建筑無論大小都來幾根羅馬柱等。這些現(xiàn)象導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)脫離了原本的文化土壤，加之過分追求現(xiàn)代化，致使目前鄉(xiāng)村建設(shè)趨于泛同化、均質(zhì)化。

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的智慧型生產(chǎn)力，特別是在國家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，其學(xué)科知識(shí)技能構(gòu)建應(yīng)當(dāng)與鄉(xiāng)村振興精神相契合，與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需求相一致。換言之，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科需要為中國特色鄉(xiāng)村建設(shè)夯實(shí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。只有深刻把握“特色”二字的內(nèi)涵，在精準(zhǔn)定位鄉(xiāng)村建設(shè)方向的基礎(chǔ)上，完善理論和技能教育工作，才能培養(yǎng)更多符合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需求的高水準(zhǔn)設(shè)計(jì)人才，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在鄉(xiāng)村建設(shè)方面貢獻(xiàn)力量。

在國家大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策的要求下，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位不能只是簡單的藝術(shù)與技術(shù)學(xué)科，更要成為修復(fù)、再生及創(chuàng)新鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的載體。換言之，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教育必須履行傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的時(shí)代使命，準(zhǔn)確回應(yīng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的繼承性、民族性、系統(tǒng)性等問題，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與修復(fù)，使鄉(xiāng)村建設(shè)做到有源、有根、有內(nèi)在，使之有鮮活的生命力和有趣的靈魂?？偟膩碚f，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科要想更好地服務(wù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，就必須重視對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，通過強(qiáng)調(diào)本地域傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化再生實(shí)踐，推出不同層次且符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村特色的設(shè)計(jì)，這樣才能引領(lǐng)先進(jìn)文化和時(shí)代道德風(fēng)尚，更好地助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

二、塑造鄉(xiāng)村文化符號，提高鄉(xiāng)村整體形象

在我國經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村漸漸摘掉以往落后、貧窮等“帽子”，開始承載生態(tài)保護(hù)、文化傳承及服務(wù)人們休閑度假需求的使命。這就要求鄉(xiāng)村主動(dòng)擁抱新時(shí)代，積極開展美麗建設(shè)活動(dòng)，從文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等多個(gè)角度考慮建設(shè)布局與規(guī)劃等問題。綜觀美、英、法、日等發(fā)達(dá)國家的鄉(xiāng)村建設(shè)成果，可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科扮演著非常重要的角色，在鄉(xiāng)村建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用。特別是有了藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、專業(yè)知識(shí)及專業(yè)水準(zhǔn)技能的加持，這些發(fā)達(dá)國家的鄉(xiāng)村建設(shè)取得了較好的成效。反觀我國鄉(xiāng)村建設(shè)成果，與這些發(fā)達(dá)國家依然存在一定的差距。風(fēng)貌缺失、文化缺位、特色模糊等問題依然存在，這說明我國藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在鄉(xiāng)村建設(shè)上未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，如何讓藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科融入鄉(xiāng)村建設(shè)，如何發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用，快速構(gòu)建鄉(xiāng)村文化符號和打造鄉(xiāng)村整體形象成了當(dāng)務(wù)之急。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科需要充分發(fā)揮在科研、教育及社會(huì)服務(wù)等方面的優(yōu)勢作用，依托扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)設(shè)計(jì)者提煉更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更具實(shí)用性、時(shí)效性的設(shè)計(jì)成果。通過這種設(shè)計(jì)成果形成引導(dǎo)效應(yīng)，構(gòu)建富有本村特色的文化符號，提高本村的視覺形象，切實(shí)推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)健康和諧發(fā)展。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科要圍繞鄉(xiāng)村振興政策，結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展需求，重構(gòu)鄉(xiāng)村建設(shè)過程中關(guān)于鄉(xiāng)村形象視覺化的相關(guān)要素，逐步提高鄉(xiāng)村形象視覺化設(shè)計(jì)水平。設(shè)計(jì)者可以依托相關(guān)理論內(nèi)容，采用科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的策略和方法，在深入了解鄉(xiāng)村自有資源的基礎(chǔ)上，展開鄉(xiāng)村文化符號的提取和鄉(xiāng)村形象視覺化設(shè)計(jì)。如村宅院落、道路門戶、場地設(shè)施等，都需要設(shè)計(jì)者立足鄉(xiāng)村整體環(huán)境，在梳理鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、民俗、地理、氣候等因素的基礎(chǔ)上，展開理性的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

三、優(yōu)化鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)，營造傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌

建筑空間包括內(nèi)部空間和外部空間，內(nèi)部空間如墻、地面、屋頂?shù)龋獠靠臻g如樹木、街道、廣場等，涵蓋鄉(xiāng)村思想觀念和文化意識(shí)，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分，更是鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中不可忽視的環(huán)節(jié)。為了構(gòu)建鄉(xiāng)村特色，表達(dá)鄉(xiāng)村本真情懷，設(shè)計(jì)者需要在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)兼顧?quán)l(xiāng)村發(fā)展，防止建筑設(shè)計(jì)千篇一律，避免“千村一面”情況的產(chǎn)生。

現(xiàn)代文明的進(jìn)步與發(fā)展引導(dǎo)了知識(shí)技能的更迭換代，使藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有了更加科學(xué)、充實(shí)的理論基礎(chǔ)，成為緩解現(xiàn)代化與傳統(tǒng)在生活方式上矛盾的“解毒劑”。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的價(jià)值引導(dǎo)，理念、知識(shí)及技能的支持，鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)能夠找到一條價(jià)值回歸、社會(huì)認(rèn)同、自身造血的路徑。通過制訂高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)者可以合理科學(xué)地運(yùn)用鄉(xiāng)村元素，修復(fù)、重構(gòu)村民對傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的認(rèn)同。

在關(guān)注建筑功能和質(zhì)量適應(yīng)性的同時(shí)，設(shè)計(jì)者要始終堅(jiān)持以人為本和因地制宜的原則，保證鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)態(tài)性和多樣性，這樣更利于鄉(xiāng)土建筑傳統(tǒng)風(fēng)貌的再現(xiàn)。建筑設(shè)計(jì)要以鄉(xiāng)村的節(jié)點(diǎn)、界面及空間結(jié)構(gòu)等為切入點(diǎn)，以傳統(tǒng)空間為骨架，在立足未來變化的基礎(chǔ)上加強(qiáng)空間形態(tài)構(gòu)建，豐盈鄉(xiāng)村環(huán)境空間，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合，賦予鄉(xiāng)村生命力和靈魂，使之引起人們的情感共鳴，成為放飛夢想和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的地方。

四、加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)計(jì)，改善鄉(xiāng)村生活條件

公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，其完善程度直接影響著鄉(xiāng)村生活質(zhì)量。而藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科要想服務(wù)好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，就必須豐富鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)計(jì)知識(shí)理論與技能實(shí)踐，讓學(xué)科研究成果在鄉(xiāng)村公共服務(wù)建設(shè)上大展身手；通過系統(tǒng)化梳理公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)的知識(shí)脈絡(luò)，從鄉(xiāng)村的人口構(gòu)成、服務(wù)對象、自然環(huán)境、文化習(xí)俗、交通條件等層面分析鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)的可行性方法，快速形成科學(xué)的理論依據(jù)，讓這些理論依據(jù)優(yōu)化公共服務(wù)布局，更好地發(fā)揮公共服務(wù)設(shè)施的輻射作用。

例如，湖南省通道侗族自治縣是一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，自然條件惡劣，公共服務(wù)設(shè)施落后。在國家大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)后，湖南省各大高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生深入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的公共服務(wù)建設(shè)工作，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)注入了鮮活的動(dòng)力。他們結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋?、自然、生態(tài)情況，合理科學(xué)地優(yōu)化當(dāng)?shù)毓卜?wù)設(shè)施設(shè)計(jì)，在散集地、生活體驗(yàn)園區(qū)等方面的設(shè)計(jì)取得了極好的成果，幫助當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村構(gòu)建了特色的文化符號，有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也改善了當(dāng)?shù)卮迕竦纳钏健?/p>

五、優(yōu)化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品是鄉(xiāng)村農(nóng)民生活的主要經(jīng)濟(jì)來源。提高鄉(xiāng)村收入，改善農(nóng)民生活水平也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要任務(wù)。也就是說，推動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的必由之路。而藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科具有技能專業(yè)性高、理論基礎(chǔ)性強(qiáng)、貼近日常生活等特點(diǎn)，能夠依據(jù)自身知識(shí)技能優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村拓寬農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品的銷售渠道，為提高鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品的社會(huì)知名度和影響力提供有力支持。

藝術(shù)設(shè)計(jì)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相融合，有利于鄉(xiāng)村打造產(chǎn)品品牌，構(gòu)建以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源為核心的本土品牌。比如，西湖龍井、菏澤牡丹等都是在精美的藝術(shù)設(shè)計(jì)的助力下，以產(chǎn)品包裝為文化宣傳載體，贏得廣大消費(fèi)者的好評與喜愛。藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠加速農(nóng)產(chǎn)品與手工藝品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，特別是促進(jìn)商家構(gòu)建新型的營銷模式。藝術(shù)設(shè)計(jì)還能夠從情感、視覺及觸覺、思考、行動(dòng)等方面展開設(shè)計(jì)，給人以良好的視覺體驗(yàn)和心理感知。如在產(chǎn)品包裝上以倡導(dǎo)自然、宣揚(yáng)綠色為理念，以與當(dāng)?shù)匚幕Y源相結(jié)合構(gòu)建設(shè)計(jì)方案，緊緊抓住消費(fèi)者的內(nèi)心需求，進(jìn)行全方位、全過程的文化滲透和情感熏陶，促使消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的購買欲望。

此外，藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠助力鄉(xiāng)村提高形象，吸引社會(huì)各界的關(guān)注。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時(shí)代背景下，依托媒體等現(xiàn)代信息傳遞工具，加強(qiáng)鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的宣傳，配合推廣鄉(xiāng)村的農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品，可以使鄉(xiāng)村之美走向大眾視野，讓鄉(xiāng)村之美在大眾心中根深蒂固，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)健康蓬勃發(fā)展。

六、培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)需要的專業(yè)設(shè)計(jì)人才

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教育強(qiáng)調(diào)以人為本的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神、文化的活態(tài)傳承，要求學(xué)生扎實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，深化技能應(yīng)用，磨煉出高超精湛的設(shè)計(jì)技術(shù)，為國家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。特別是在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的新時(shí)代背景下，將藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教育轉(zhuǎn)化成鄉(xiāng)村振興所需的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力尤為重要。也就是說，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興事業(yè)和加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，必須保證藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科與之相匹配、相適宜，相關(guān)專業(yè)教育能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。而為了引領(lǐng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科服務(wù)鄉(xiāng)村的高質(zhì)量、高效率發(fā)展，加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。

首先，高校應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心內(nèi)容，投加人力、物力及財(cái)力，加強(qiáng)與之相關(guān)的理論與實(shí)踐研究。特別是要從發(fā)達(dá)國家的鄉(xiāng)村建設(shè)中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，圍繞中國特色展開鄉(xiāng)村建設(shè)的設(shè)計(jì)知識(shí)技能體系構(gòu)建工作，確保學(xué)生在提高建設(shè)鄉(xiāng)村思想覺悟的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)到有針對性、實(shí)用性的新思想、新知識(shí)、新技能，提高創(chuàng)新能力。

其次，高校應(yīng)推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教育教學(xué)改革，深化產(chǎn)教融合，加強(qiáng)與企業(yè)的合作，快速完備師資力量。一方面，高?？梢耘c企業(yè)共同建立實(shí)訓(xùn)基地，完善相應(yīng)的教育設(shè)備設(shè)施，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積累充足的經(jīng)驗(yàn)。另一方面，高校應(yīng)注重提高教師的專業(yè)素質(zhì)和能力。高?？梢远ㄆ诮M織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，要求教師進(jìn)入企業(yè)深造，開展教師技能比賽活動(dòng)，為提高教師設(shè)計(jì)水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，高校應(yīng)營造良好的校園文化，熏陶學(xué)生設(shè)計(jì)思想情操。高校可以組織開展大型藝術(shù)設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與比賽，讓學(xué)生從中汲取智慧，獲得啟發(fā)，更好地提高專業(yè)素質(zhì)和能力，快速成長為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村所需要的專業(yè)設(shè)計(jì)人才。

綜上所述，時(shí)代發(fā)展賦予美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更多的活力，也給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)帶來諸多挑戰(zhàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門綜合性和實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，能夠依托其知識(shí)技能優(yōu)勢助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。為了使藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科更好地服務(wù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)充分發(fā)揮在傳承傳統(tǒng)文化，塑造文化符號，優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)、公共服務(wù)設(shè)計(jì)及產(chǎn)品包裝和營銷設(shè)計(jì)等方面的作用，將藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，全面提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平。