課程思政背景下高校書(shū)法類(lèi)課程教學(xué)改革實(shí)踐研究
——以湖州學(xué)院“書(shū)法與篆刻”專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課為例

□楊建民

當(dāng)今世界，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等新興媒體對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越深刻。改革發(fā)展中的許多矛盾和問(wèn)題對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生干擾和沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生存在不同程度的信仰迷茫、理想信念模糊、現(xiàn)代人格缺失等問(wèn)題。

書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。書(shū)法風(fēng)格與人格的關(guān)系可以指引我們?cè)趥鞒兄袊?guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)保持健康的心態(tài)，在研習(xí)書(shū)法、書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中培養(yǎng)健康的人格。令人遺憾的是，中國(guó)書(shū)法作為古代“六藝”教育之一，從近代開(kāi)始逐漸式微，時(shí)至今日，書(shū)法教育更是處于學(xué)校教育的邊緣狀態(tài)。書(shū)法僅僅在美術(shù)院校還留有一席之地，而普通學(xué)校大都將書(shū)法設(shè)為選修課程，一些大學(xué)中的教育學(xué)院將其作為師范生教學(xué)技能訓(xùn)練的內(nèi)容之一。盡管書(shū)法的實(shí)用性在電子書(shū)寫(xiě)時(shí)代如此衰弱，但它本身蘊(yùn)含的對(duì)人格和素養(yǎng)培養(yǎng)的多種功能仍然存在，只要我們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、工具與價(jià)值、人文與藝術(shù)融合，書(shū)法教育就會(huì)成為值得傳承與開(kāi)發(fā)的素質(zhì)教育資源。

書(shū)法藝術(shù)一直都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它歷史悠久，內(nèi)涵豐富，不僅擁有一般文字的傳遞信息功能，還兼具審美及培養(yǎng)高尚情操的重要意義。清代文學(xué)家劉熙載在《藝概》中明確了這種觀點(diǎn)：“書(shū)，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。賢哲之書(shū)溫醇，俊雄之書(shū)沉毅，畸士之書(shū)歷落，才子之書(shū)秀穎。”他將書(shū)法與道德品質(zhì)相聯(lián)系，把不同的書(shū)法風(fēng)格比喻成不同的人格修養(yǎng)。正如他所說(shuō)，書(shū)法創(chuàng)作是一種表象，體現(xiàn)著書(shū)者的志向、學(xué)問(wèn)和才華，賢良的人書(shū)法溫潤(rùn)醇厚，俊朗的人書(shū)法深沉剛毅，聰慧的人書(shū)法清秀飄逸，總之，就是書(shū)如其人。

在當(dāng)今新形勢(shì)下,如何才能與時(shí)俱進(jìn)，將中國(guó)書(shū)法文化中的愛(ài)國(guó)主義、人品道德、辯證審美等價(jià)值觀融入高校思想政治教育，強(qiáng)化高校育人效果，涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是值得書(shū)法教育工作者認(rèn)真思考的問(wèn)題。面對(duì)課程思政背景下的新形勢(shì)、新問(wèn)題，書(shū)法教學(xué)亦要采取積極的應(yīng)對(duì)策略，進(jìn)一步發(fā)揮其在高校思想政治教育中的作用，并落實(shí)到立德樹(shù)人的根本任務(wù)中，讓書(shū)法藝術(shù)所蘊(yùn)含的豐富思想政治教育價(jià)值與時(shí)俱進(jìn)。本文以湖州學(xué)院“書(shū)法與篆刻”專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課為例，探索書(shū)法在高校課程思政背景下的育人改革實(shí)踐策略。

一、“書(shū)法與篆刻”課程教育目標(biāo)

本課程通過(guò)對(duì)書(shū)法（含篆刻）有關(guān)知識(shí)的教學(xué)和對(duì)技法方面的訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握毛筆的基本用筆方法、書(shū)法線條的基本運(yùn)動(dòng)形式；初步了解書(shū)法線條的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)的基本原理，造型方式和章法的謀篇布局；初步認(rèn)識(shí)書(shū)法篆刻美學(xué)的基本內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞理念。為此，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣和意志能力，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)書(shū)法這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為一種文化和學(xué)問(wèn)來(lái)研究，提高鑒賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)開(kāi)展書(shū)法篆刻的臨摹、自學(xué)和創(chuàng)作活動(dòng)。

該課程的知識(shí)目標(biāo)為引導(dǎo)學(xué)生了解書(shū)法藝術(shù)的歷史淵源、主要書(shū)體的藝術(shù)特征及著名的書(shū)法家與代表作品。其課程能力目標(biāo)為教會(huì)學(xué)生用毛筆等寫(xiě)出比較規(guī)范的、具有實(shí)用性和觀賞性的中國(guó)漢字（楷書(shū)、行書(shū)為主，篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)為輔）。

二、“書(shū)法與篆刻”課程思政的實(shí)施

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，往往與人的品行合二為一。書(shū)法研習(xí)是追求筆正則心正傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過(guò)程。研習(xí)書(shū)法家生平及經(jīng)典代表作品能夠涵養(yǎng)自身文化修養(yǎng)，端正品行，以此形成君子之風(fēng)。在“書(shū)法與篆刻”課程的教學(xué)過(guò)程中，我們始終貫穿這一主線。

坐姿與握筆的正與人格品行的正相結(jié)合；楷書(shū)研習(xí)的筆畫(huà)規(guī)矩與做人修身的中規(guī)中矩相結(jié)合；顏真卿忠義博厚寬大書(shū)風(fēng)與忠義人品相結(jié)合；蘇東坡樂(lè)天安命瀟灑書(shū)風(fēng)與曠達(dá)人生品行相結(jié)合；歷代書(shū)法經(jīng)典與民族文化自信相結(jié)合等，皆可作為書(shū)法課程思政的切入點(diǎn)。

而書(shū)法課程思政的實(shí)施路徑應(yīng)為教師在介紹經(jīng)典書(shū)法的同時(shí)介紹書(shū)家生平，輔以紀(jì)錄影片、短視頻等教學(xué)方式。學(xué)生可臨摹研習(xí)歷代經(jīng)典書(shū)法，體味傳統(tǒng)書(shū)法文化的韻味。例如，在介紹楷書(shū)部分時(shí)，教師可引入顏真卿生平介紹，“魯公忠義大節(jié)，明若日月，而堅(jiān)若金石，自可以光后世傳無(wú)窮，不待其書(shū)然后不朽”。并通過(guò)紀(jì)錄影片及圖片展示，講述其在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，引領(lǐng)軍隊(duì)抗擊叛軍，拯救國(guó)家于危難之際；也可以展示顏真卿作品《爭(zhēng)座位帖》，引出顏真卿面對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)，不畏強(qiáng)權(quán)、疾惡如仇、直面批評(píng)的剛正品格；還可以講述顏真卿在77 歲高齡時(shí)，仍然挺身而出，只身入史思明叛軍敵營(yíng)，面對(duì)威逼利誘，毫不動(dòng)搖，最終凜然赴死。顏真卿身上那種書(shū)以載道、書(shū)品與人品完美合一的精神值得學(xué)生學(xué)習(xí)。又如，在介紹蘇東坡時(shí)，教師可展示《黃州寒食詩(shī)帖》，引出其雖屢遭貶謫，卻樂(lè)觀曠達(dá)，熱愛(ài)生活，最終留名千古的人生履歷。

三、“書(shū)法與篆刻”課程建設(shè)及應(yīng)用

“書(shū)法與篆刻”課程近幾年來(lái)一直是湖州學(xué)院藝術(shù)系設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。筆者在湖州學(xué)院開(kāi)設(shè)書(shū)法課程已有16 年之久，近一年來(lái)，著力于湖州學(xué)院藝術(shù)系“書(shū)法與篆刻”課程的教學(xué)工作。自開(kāi)課以來(lái)，筆者就著手創(chuàng)設(shè)超星慕課線上課程，打造線上線下一體的書(shū)法課程。目前，“書(shū)法與篆刻”課程獲選2020 年度浙江省線上線下一流課程。

如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，讓中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法深入學(xué)生內(nèi)心，促使學(xué)生形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，樹(shù)立對(duì)民族文化的自信，是“書(shū)法與篆刻”課程與教學(xué)改革要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。良好坐姿握筆姿勢(shì)的養(yǎng)成、書(shū)寫(xiě)筆法的有效形成、筆墨紙硯的了解和掌控是首先要解決的基本問(wèn)題。身教勝于言教，教師在講授理論知識(shí)的同時(shí)，要注重技法的示范輔導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。書(shū)法具有特殊性，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要因材施教，直觀教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，重視臨摹及其與創(chuàng)作的關(guān)系。

“書(shū)法與篆刻”課程主要包括以下內(nèi)容：書(shū)法基本知識(shí)、書(shū)法基本技法、中國(guó)歷代書(shū)法簡(jiǎn)介、書(shū)體技法訓(xùn)練、書(shū)法創(chuàng)作形式與章法、篆刻知識(shí)與技法。

目前，“書(shū)法與篆刻”課程已有錄播課程視頻56 個(gè)，嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃開(kāi)展線上線下課程的授課。網(wǎng)絡(luò)課程的授課在提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性方面有一定的優(yōu)勢(shì)。一方面，學(xué)生所有的學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)通都會(huì)有記錄；另一方面，這樣較為鮮活的授課方式更切合當(dāng)下年輕群體的身心狀況。

四、“書(shū)法與篆刻”課程評(píng)價(jià)及改革成效

本課程評(píng)價(jià)的主體是學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程，注重對(duì)學(xué)生書(shū)法繼承與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，如書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、積極性、參與情況等。教師要結(jié)合各方面內(nèi)容進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的方法除了觀察、調(diào)查、考查學(xué)習(xí)知識(shí)、成果展示等外，還有超星泛雅線上學(xué)習(xí)記錄的學(xué)習(xí)過(guò)程，如課程視頻（占比30%）、章節(jié)學(xué)習(xí)次數(shù)（占比10%）、討論（占比30%）、直播（占比10%）、簽到（占比10%）、課堂互動(dòng)（占比10%），由此便可形成學(xué)生的書(shū)法小檔案，監(jiān)督每位學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中的具體狀況，并定期進(jìn)行總結(jié)分析。該評(píng)價(jià)遵循以下幾個(gè)原則。

（1）突出書(shū)法課程評(píng)價(jià)的整體性與綜合性，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生的書(shū)法素養(yǎng)，同時(shí)，重視對(duì)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

（2）形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。重視形成性評(píng)價(jià)，收集能反映學(xué)生訓(xùn)練過(guò)程和結(jié)果的資料，如學(xué)生的興趣、發(fā)展方向的評(píng)價(jià)等。

（3）尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極評(píng)價(jià)為主，盡量從正面加以引導(dǎo)，確保學(xué)生對(duì)練好書(shū)法充滿信心，能夠收獲喜悅。

（4）個(gè)體評(píng)價(jià)和集體評(píng)價(jià)相結(jié)合。集體評(píng)價(jià)是指對(duì)班級(jí)的評(píng)價(jià)，在考核個(gè)體合格的基礎(chǔ)上，線上系統(tǒng)可以統(tǒng)計(jì)班級(jí)的合格率和優(yōu)秀率，促進(jìn)班級(jí)整體寫(xiě)字水平的提升。對(duì)于線上參與度不高的學(xué)生，可以進(jìn)行線上預(yù)警、個(gè)別通知，使學(xué)生協(xié)同進(jìn)步，保持班級(jí)整體的學(xué)習(xí)步伐。

五、“書(shū)法與篆刻”課程特色與創(chuàng)新

本課程是一門(mén)理論與實(shí)踐結(jié)合緊密的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)選修課。當(dāng)前文化的大發(fā)展、大繁榮使書(shū)法擁有廣泛的民眾基礎(chǔ)，書(shū)法課越來(lái)越受到廣大學(xué)子的喜愛(ài)。在多年的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，形成了多種特色和創(chuàng)新點(diǎn)。

（一）教學(xué)改革特色

1.注重跟蹤當(dāng)前國(guó)展書(shū)法的發(fā)展，并將其反映在教學(xué)內(nèi)容中

教學(xué)隊(duì)伍中既有擁有豐富教學(xué)和理論經(jīng)驗(yàn)的教授，又有擁有國(guó)展書(shū)法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的中青年骨干教師。教師隊(duì)伍中有西泠印社社員1 人、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員2人、湖州市宣傳文化“五個(gè)一批”優(yōu)秀人才2 人、浙江省新峰計(jì)劃人才1 人、南太湖本土特支計(jì)劃人文社科領(lǐng)軍人才1 人，且他們?cè)趯?zhuān)業(yè)書(shū)法社團(tuán)都擔(dān)任重要學(xué)術(shù)兼職職務(wù)。

2.注重教學(xué)研究與教學(xué)改革

在研究時(shí)，任課教師將先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法應(yīng)用到該課程中，能打造線上線下相結(jié)合、臨摹創(chuàng)作相結(jié)合、理論實(shí)踐與觀摩展覽相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)法，且其實(shí)施效果良好。

3.注重學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在教學(xué)過(guò)程中，教師可利用多媒體、展覽參觀、臨創(chuàng)實(shí)踐等多種手段，將理論知識(shí)與書(shū)法實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美和創(chuàng)作能力。學(xué)校積極開(kāi)展市校合作，通過(guò)開(kāi)展市書(shū)協(xié)專(zhuān)家講堂、名家交流等方式，拓寬學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)作能力。

（二）教學(xué)改革創(chuàng)新點(diǎn)

1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

教師應(yīng)更多地引入當(dāng)前國(guó)展書(shū)法創(chuàng)作模式，采用將新時(shí)代書(shū)法創(chuàng)作特征與傳統(tǒng)書(shū)法相結(jié)合的教學(xué)方式。

2.更新教學(xué)理念和方法，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

教師應(yīng)在“知識(shí)、能力、人格”三位一體教學(xué)理念的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)方法，在設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)中引入應(yīng)用書(shū)法篆刻元素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)，重視傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的視覺(jué)體驗(yàn)。

3.出版集理論、實(shí)踐為一體的教材

范斌、楊建民、沈松祥等編寫(xiě)的《中國(guó)書(shū)法理論技法與作品欣賞/普通高校通識(shí)教育叢書(shū)》作為浙江省五校通識(shí)教材，應(yīng)用效果良好。

六、“書(shū)法與篆刻”課程改革建設(shè)方向

今后五年課程的持續(xù)建設(shè)計(jì)劃為進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，開(kāi)發(fā)更多線上資源，以滿足學(xué)生的需求。將“書(shū)法與篆刻”課程建設(shè)成同類(lèi)課程中較好，課件建設(shè)較為完善、實(shí)用，課程普及率高、輻射強(qiáng)度大，教學(xué)效果好，特色鮮明的課程。

針對(duì)此建設(shè)目標(biāo)的時(shí)間進(jìn)度安排為：2021 年，進(jìn)一步完善楷書(shū)部分線上課程，建設(shè)趙孟頫楷書(shū)《帝師膽巴碑》線上內(nèi)容；2022 年，進(jìn)一步完善隸書(shū)部分線上課程，建設(shè)《張遷碑》線上內(nèi)容；2023 年，進(jìn)一步完善草書(shū)部分線上課程，建設(shè)《書(shū)譜》線上內(nèi)容；2024 年，進(jìn)一步完善行書(shū)部分線上課程，建設(shè)《集王書(shū)圣教序》線上內(nèi)容；2025 年，進(jìn)一步完善篆刻部分線上課程，開(kāi)發(fā)自編篆刻講義。

而在建設(shè)過(guò)程中需要進(jìn)一步解決的問(wèn)題有進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，進(jìn)一步改善教材與教學(xué)管理，進(jìn)一步改善教學(xué)環(huán)境與教學(xué)設(shè)備等，使之成為書(shū)法學(xué)科的精品課程。

此次課程建設(shè)的改革方向和改進(jìn)措施有兩方面內(nèi)容。

（1）課程建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟當(dāng)前書(shū)法學(xué)科的發(fā)展步伐。教師要結(jié)合國(guó)展書(shū)法、書(shū)法策展、書(shū)法辦學(xué)等，及時(shí)在課程中有所反饋，積極向?qū)W生介紹。學(xué)校要組織課程教師及時(shí)研究和學(xué)習(xí)，不定期派出青年教師進(jìn)修交流。

（2）作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，本課程將大力將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)化教師的示范性功能，使之更易于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。與此同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，根據(jù)學(xué)生的反饋，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步加強(qiáng)和市書(shū)協(xié)等專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的合作，優(yōu)化課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)。

學(xué)校應(yīng)以“書(shū)法與篆刻”專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與通識(shí)公選課模式的書(shū)法教育為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)法鑒賞和書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中獲得審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)和個(gè)性，讓書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值得到充分發(fā)揮，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神源泉之一；深層次挖掘和利用本地書(shū)法文化資源，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的校本課程和自主學(xué)習(xí)的研究活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，提高道德修養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)研究能力，為培養(yǎng)情商高、智商高、能力強(qiáng)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的高素質(zhì)人才開(kāi)辟新渠道、探索新模式。