淺析聲樂(lè)演唱中美聲唱法與民族唱法的融會(huì)貫通

【摘要】：人們?cè)谖幕钌系男枨笤诓粩嗟淖兓?，越?lái)越多的人已經(jīng)不在滿足于簡(jiǎn)單的歌唱形式，而是越來(lái)越追求更加具有難度的歌曲表現(xiàn)手法。因此，在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中也增加了出現(xiàn)了一批歌手，他們利用西方音樂(lè)的表現(xiàn)手法來(lái)演繹中國(guó)的傳統(tǒng)歌曲，最終表演出來(lái)的效果十分的顯著，受到了觀眾的好評(píng)。本文在研究的過(guò)程中就以這個(gè)方面為切入點(diǎn)，對(duì)聲樂(lè)演唱過(guò)程中美聲唱法與民族唱法的融會(huì)貫通進(jìn)行了闡述，希望對(duì)相關(guān)歌唱人員能夠起到一定的幫助作用。

【關(guān)鍵詞】：聲樂(lè)演唱；美聲唱法；民族唱法；

一、美聲唱法的起源以及風(fēng)格特點(diǎn)

（一）美聲唱法的起源

美聲唱法，在意大利文當(dāng)中被解釋成為美好的唱法，是17世紀(jì)產(chǎn)生于意大利的一種演唱風(fēng)格和方法。這個(gè)名次最早的出現(xiàn)于《辭海》當(dāng)中，其將這種唱法形容成為了試一種音樂(lè)優(yōu)美，發(fā)聲自如的唱法，在演唱的過(guò)程中詞與詞之間的連接都十分的緊密，是一種靈活性較強(qiáng)的歌唱手法。

（二）美聲唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

美聲唱法與其他的唱法相比，一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)就是要求演唱者在演唱的過(guò)程中要讓所發(fā)出的聲音盡量的圓潤(rùn)而且洪亮，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有穩(wěn)定的持續(xù)音以及規(guī)律逐漸增強(qiáng)或者減弱的裝飾音等等。對(duì)演唱者提出這些要求的最終目的就是希望能讓演唱出來(lái)的旋律更加的華麗、靈活，更加富有光彩，聲音更加具有穿透力。

同時(shí)美聲唱法是一種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較規(guī)范的唱法，在演唱的過(guò)程中演唱者只要能做到以下幾點(diǎn)就能夠很好的將歌曲變現(xiàn)出來(lái)：“通”，指的就是要盡量的保持聲音的通暢，在這種情況下能夠給聽(tīng)眾一種心情舒暢的感覺(jué)；實(shí)”，指的就是聲音要能夠給人一種結(jié)實(shí)的感覺(jué)，要憑借著自身的經(jīng)驗(yàn)對(duì)聲音的音量以及力度進(jìn)行良好的掌握；“亮”，要讓發(fā)出來(lái)的聲音盡量的明亮，讓人們聽(tīng)到歌曲的時(shí)候就能感覺(jué)到光輝燦爛；“純”，指的就是要讓發(fā)出來(lái)的聲音盡量的較為純潔，給人一種透明、清晰的感覺(jué)；“松”，指的就是聲音的松弛，人們聽(tīng)歌曲的最為重要的目的就是希望能夠聽(tīng)到讓自己的身心得到放松，因此如果能讓聲音松弛下來(lái)的話，就能給人一種十分美妙的感覺(jué)；“活”，指的就是要盡量的讓聲音較為的柔和，要盡量的做到陽(yáng)柔結(jié)合，只有這樣演唱出來(lái)的歌曲才會(huì)顯得不是十分的單調(diào)。

二、民族唱法的起源與風(fēng)格特點(diǎn)

（一）民族唱法的起源

我國(guó)是一個(gè)擁有幾千年悠久文化的古國(guó)，在文化不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們根據(jù)自身的審美習(xí)慣，并結(jié)合了漢語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)而逐漸形成的一種歌曲表現(xiàn)手法就被稱之為民族唱法。這種唱法不但有效的吸收了夕陽(yáng)美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還和我國(guó)文化發(fā)展的背景緊密的結(jié)合在了一起，成為了一種深受人們喜歡的演唱手法。

（二）民族唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)的民歌在進(jìn)行的過(guò)程中往往只是簡(jiǎn)單的通過(guò)幾句歌詞，就將刻畫(huà)的時(shí)間和人物表達(dá)的十分清楚，在演唱的過(guò)程中要求演唱者所發(fā)出的聲音要較為的清新、亮麗以及自然，對(duì)于一些具有地方特色的曲目，還應(yīng)當(dāng)加入一定的地方特色。例如在《槐花幾時(shí)開(kāi)》這首歌曲當(dāng)中，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句歌詞“高高山上一樹(shù)，手把欄桿朗來(lái)，娘問(wèn)女兒望啥子，我望槐花幾時(shí)開(kāi)”就將少女的形象清楚的勾勒在了我們的面前，而這也是為什么民族歌曲能夠發(fā)展至今、經(jīng)久不衰的一個(gè)十分重要的原因。

從民歌的形成過(guò)程中來(lái)看，絕大多數(shù)都是形成于民間，很多歌曲在演唱的過(guò)程中的手法普遍都是來(lái)源于地方小調(diào)以及山歌，因此難免會(huì)具有一定的惡文化源流的風(fēng)格特征以及韻味。同時(shí)在民歌形成的過(guò)程中還適當(dāng)?shù)慕梃b了一些中國(guó)戲曲以及曲藝之中的元素。

而民族唱法最為顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在演唱的過(guò)程中要求演唱人員的神情以及動(dòng)作應(yīng)當(dāng)符合曲目的藝術(shù)特征。同時(shí)民族歌曲還有著十分鮮明的時(shí)代特征，其所想要抒發(fā)出來(lái)的情感一般都有著一定的歷史背景。

三、兩種演唱手法的融會(huì)貫通

（一）兩者的異同點(diǎn)

首先就是兩者發(fā)生部位以及聲音色彩的異同。美聲唱法的聲音無(wú)論是在哪個(gè)聲部，與民族唱法比較而言都要暗一些。同時(shí)美聲唱法從聲音的發(fā)出來(lái)看是真聲和假聲都用，根據(jù)歌曲的不同，真假聲所占的比例也存在著一定的不同，演唱者要對(duì)這種演唱方式進(jìn)行充分的掌握，只有這樣才能讓聲音聽(tīng)上去較為的連貫。而民族唱法在表演的過(guò)程中則多數(shù)時(shí)候使用的都是真聲，因此民族唱法聽(tīng)上去要比美聲唱法更佳清脆和明亮。

其次就是從語(yǔ)言特點(diǎn)以及咬字方法上來(lái)看，美聲唱法的形成基礎(chǔ)是意大利語(yǔ)，這種語(yǔ)言的發(fā)生較為簡(jiǎn)捷，尤其是在音節(jié)的組成上來(lái)看，并不像漢語(yǔ)那樣較為的繁瑣。而在民族唱法當(dāng)中則更佳強(qiáng)調(diào)演唱者要咬字強(qiáng)調(diào)嘴皮子勁噴口，對(duì)字正腔圓的要求也比較高，因此從這個(gè)方面來(lái)看，美聲唱法在表演的過(guò)程中難度要小于民族唱法。

（二）兩者的融會(huì)貫通

通過(guò)以上對(duì)兩者異同點(diǎn)的比較分析我們就能清楚的發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)在演唱的過(guò)程中完全能夠借鑒西方美聲唱法的發(fā)聲原理等等。但是需要注意的一點(diǎn)就是在對(duì)兩者進(jìn)行融合的過(guò)程中要十分注意凸顯民族歌曲的優(yōu)勢(shì)，要準(zhǔn)確的找準(zhǔn)民族歌曲的風(fēng)格，而且還要注意保留民族歌曲當(dāng)中聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)等地方語(yǔ)言特色，只有這樣才能真正的達(dá)到我們的目的，做到彼此的互補(bǔ)，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)出更多膾炙人口的民族歌曲。

最近幾年很多勇于創(chuàng)新的民族歌手都開(kāi)始逐漸嘗試著將美聲唱法以及民族唱法有效的結(jié)合起來(lái)去演繹一些民族歌曲，也相繼的出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的歌手例如閻維文、王宏偉以及金婷婷等，通過(guò)對(duì)他們所演唱的歌曲進(jìn)行分析我們就能清楚的發(fā)現(xiàn)，他們所演唱出來(lái)的聲音很多都是洋為中用的典范，形成了獨(dú)具一格屬于自己的演唱手法。而更令我們欣喜的就是為了能夠有效的促進(jìn)兩種演唱形式彼此之間的融合，很多作詞作曲的藝術(shù)家也都針對(duì)性的創(chuàng)造了很多類似這樣的歌曲。

但是也有一部分研究學(xué)者對(duì)兩種歌唱形式的融合表示出來(lái)了擔(dān)心，他們普遍認(rèn)為雖然最近幾年各個(gè)國(guó)家彼此的往來(lái)越來(lái)越頻發(fā)，但是東方文化與西方文化相比仍然是存在著比較大的差距，如果不客觀發(fā)展規(guī)律就將兩者融合在一起的話，有可能會(huì)阻礙民族音樂(lè)今后的發(fā)展。筆者認(rèn)為這種擔(dān)心不是沒(méi)有根據(jù)的，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到的一個(gè)問(wèn)題就是歌唱的最終目的是為了將作品中的情感更好的表達(dá)出來(lái)，因此無(wú)論是使用什么樣的聲音來(lái)演唱，只有能夠?qū)⒏枨奶攸c(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)的話，我們就應(yīng)當(dāng)說(shuō)其是一種十分有效的方法。

總結(jié)

音樂(lè)作為人類文化的一個(gè)十分重要的組成部分，在陶冶人們情操以及培養(yǎng)人們藝術(shù)鑒賞能力方面起到了十分關(guān)鍵的作用。作為兩種比較常用的歌唱手段，美聲唱法和民族唱法之間有著十分不僅有著一定的異同點(diǎn)，而且還有著一定的共同點(diǎn)，因此為了能夠有效的豐富歌唱的表現(xiàn)手法，本文在研究的過(guò)程中對(duì)兩者的融匯貫進(jìn)行了論述，希望對(duì)相關(guān)的研究人員能夠起到一定的幫助作用。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：卞珊珊（1985-），女，籍貫：安徽，工作單位：安徽省歌舞劇院，職務(wù)職稱：歌劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)（三級(jí)演員），學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：民族聲樂(lè)演唱。