淺談常德花鼓戲的藝術特色

趙 夢

引 言

中國的戲曲文化包羅萬象，劇種形式繁多有趣是中國的傳統(tǒng)藝術之一，其地位在世界戲劇史上獨樹一幟。中國的戲曲文化有著歷史悠久的綜合藝術舞臺。在我國眾多的戲曲產(chǎn)出省份中湖南地區(qū)的戲曲產(chǎn)出又是比較多的。湖南花鼓戲不僅在全國還有在全世界都有重要的影響力，常德花鼓戲作為湖南花鼓戲六大流派其中之一，構成了著名的湖南花鼓戲的分支。常德花鼓戲的靈感從真實的日常生活中而來，其內(nèi)容形式蘊含了豐富人生哲理。常德花鼓戲以其與眾不同的藝術特色和飽滿深情的民間人文軼事在戲曲文化的歷史洪流中占據(jù)著不可磨滅的地位，做出了卓越貢獻。深受廣大群眾喜歡，完好地體現(xiàn)了中國戲曲的藝術美學特點。

一、湖南常德花鼓戲的起源

喀喀戲是常德花鼓戲的又一個名字，作為湖南花鼓戲的六大流派之一，它不單單流傳于常德的市區(qū)，還流傳于常德市下面的各個縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，沅水流域、澧水流域、湖南的北部以和湖北的南部與之相鄰的地域都有花鼓戲的存在。湖南花鼓戲也是湖南各地方的花鼓戲的總稱。湖南各地的花鼓戲可分為長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、永州花鼓戲、常德花鼓戲等六個流派，每一個流派都各有不同的藝術風格。湖南的花鼓戲最早也是由湖南民歌發(fā)展而來的，它每個地方花鼓戲的曲目都超過400部，音樂的曲調(diào)超過300首。它主要是反映民間的生活，語言易懂，音調(diào)活潑，鄉(xiāng)土氣息也比較濃重，后來逐漸地發(fā)展成為一旦一丑演唱形式，這也是花鼓戲最初的演唱形式?；ü膽蜃钕瘸霈F(xiàn)在清嘉慶年間，并且根據(jù)有效的史記記錄，一旦一丑的演唱形式在清嘉慶年間就已經(jīng)構成，并且花鼓戲的表演形式也具備必然的范圍，不單單只是一旦一丑，并且已經(jīng)成長成了“三小”（即小旦、小丑、小生）。早期的花鼓戲并不是一個有規(guī)模的戲班子的定時演出，而是一些半職業(yè)性的班子作季節(jié)性的演出。他們的職業(yè)不只是花鼓戲的演員，在農(nóng)忙的時候干農(nóng)活，在農(nóng)閑的時候就從事花鼓戲的演出，光緒以來，這種戲班子發(fā)展得極快，不僅從事花鼓戲的藝人增多，而且還設有專門的學習花鼓戲的場所。

剛開始花鼓戲有多彩多樣的名稱，在二十世紀中期，演出花鼓戲的劇團都稱為“楚劇團”，后來又叫做“花鼓戲劇團”，才正式的取名為常德花鼓戲。常德地區(qū)，其實從古至今一直有著“全楚之咽喉，滇黔之門戶”的美稱，這也就看得出來常德重要的地理位置。而且在歷史記載上常德留存著許多文化印記，例如，有著關于描寫常德風土文化的古詩詞，音樂等。所以常德花鼓戲就是綻放在常德區(qū)域內(nèi)的藝術珍寶。

從古至今常德一直就吸引著眾多的文人墨客，如著名詩人。如屈原、陶淵明、孟浩然等更多的詩人學者來此創(chuàng)作學習，這也在一定程度上推動了常德民間藝術的繁榮發(fā)展。戰(zhàn)國時期著名詩人屈原也曾經(jīng)在這里創(chuàng)作出了有名的曲子《九歌》，事實上為湖南不同風格派別的戲曲文化提供了養(yǎng)料打下了基礎。在明代中期，常德民間的歌舞開始流行起來，常德花鼓戲便就是從民間的歌舞的基礎上發(fā)展而來，通過不斷地發(fā)展得以流傳和被世人喜愛至今。

以演出歷史來講，常德花鼓戲的演出歷史時間長，在春秋戰(zhàn)國時期便有了剛開始的藝術形態(tài)萌芽。清代中期，便出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)，風格多樣的花鼓戲戲劇班社。各大小班社從中相互學習，借鑒，比較從而出現(xiàn)了一批技藝高超，能力優(yōu)秀的花鼓戲表演藝人，花鼓戲班社規(guī)模也得到了擴大。但是在清代末年，常德花鼓戲遭到了官府的禁止，花鼓戲的發(fā)展因此而停滯不前。全國解放時，常德花鼓戲發(fā)展速度飛快，也為此建立一些系統(tǒng)的花鼓戲劇團，在后來的“文化大革命”時期，因為演員被要求只能演所規(guī)定的樣板戲，未能逃脫被摧毀的命運。不管是專業(yè)劇團還是演員，劇本還有演出的場地都未能逃脫厄運。但是由于廣大人民群眾對花鼓戲的喜愛有增無減，“文革”后花鼓戲的藝術魅力依舊停留在觀眾心中，花鼓戲才得以機會浮出水面，不斷努力發(fā)展起來。在新中國成立后，常德市也同樣成立了一批花鼓戲的劇團，后來不斷重組，形成了常德縣花鼓戲劇團。

二、湖南常德花鼓戲的藝術特色

（一）常德花鼓戲的人物形象及性格特點

1、獨特的人物形象

常德花鼓戲具有強烈的戲劇特色，無論是對于演員本身表演還是對劇本創(chuàng)作來說都顯現(xiàn)一定的戲劇喜劇效果，這樣的效果能烘托舞臺氣氛并且這一效果符合常德人民群眾的口味和接受能力。在表演形式過程中恰到好處的運用到了常德當?shù)胤窖?，當?shù)孛耖g故事，特色服裝，結合動作身段進行夸張化處理，利用鮮明的人物形象，劇情結構等等體現(xiàn)生活本質(zhì)，彰顯戲劇主題。例如在花鼓戲《補鍋》的橋段中利用劇情之間的巧合性和誤會讓整個橋段的情節(jié)性進一步上升，使得觀眾被日常生活中的這些小矛盾有共鳴深有體會的同時也被逗得哈哈大笑，在這一過程中同樣也實現(xiàn)了常德花鼓戲的表演宗旨，那就是鮮明的戲劇性。其實在花鼓戲演員表演過程中，丑角通常會故意丑化或者走丑步的形式提升丑角演員的表演滑稽度。一般通常采用夸張化的面部表情和大幅度的動作在一顰一笑中帶動著觀眾，目的就是在于增加花鼓戲的舞臺演出效果，掌控觀眾情緒和提升現(xiàn)場氛圍。

2、獨特的人物性格

常德花鼓戲所深受人民群眾喜歡，是因為它趣味性強烈，符合常德地區(qū)人民群眾的個性特征。常德花鼓戲的節(jié)奏比較快，聽起來就比較歡快有趣，容易讓觀眾代入，仿佛身臨其境。不僅體現(xiàn)了常德花鼓戲的藝術特點的同時也具有鮮明的地域性，這與當?shù)厝罕姌酚^的生活狀態(tài)是分不開的。常德花鼓戲的語言的對白節(jié)奏快，感覺就好像是噼里啪啦似的，活潑輕快，風趣俏皮，這種特點也貼切常德人的說話方式，并且也能很快地被常德當?shù)厝怂邮?。常德花鼓戲的演員能夠巧妙地把結合人們生活中的實際活動用簡單，通俗易懂，詼諧幽默的語言形式演唱出來，使得人們在看戲的同時心情也變得輕松愉悅起來，這樣花鼓戲成為廣大勞動群眾的娛樂休閑方式。

3、鄉(xiāng)土氣息濃重

鄉(xiāng)土氣息濃重簡單地說就是常德花鼓戲來源于廣大的人民群眾，湖南早些時候的民歌以及小調(diào)都可以說是常德花鼓戲的前身，常德花鼓戲有的曲子原先是當?shù)氐睦习傩赵谧咭孤返臅r候哼唱的，所以有人就說常德花鼓戲是湖南戲曲的通俗唱法，常德花鼓戲是來源于民間的，最開始的時候是通過花鼓戲的眾多演員們來一起整理加工，這也是常德花鼓戲被人民群眾所了解熟悉的重要原因，常德花鼓戲可以說是聽到了之后覺得倍感親切，看到了以后也覺得莫名歡喜的地方性的音樂，常德花鼓戲一般來說都是反映民間的生活的，里面的題材大多數(shù)都是以生活勞動、男女之間的愛情以及家庭之間的眾多矛盾為主，語言方面大多是通俗易懂且非常生動的，所以說常德花鼓戲是富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的。從另外的一個方面來說常德的花鼓戲取材于民間的生產(chǎn)生活，甚至它連基本劇本的內(nèi)容都可以和老百姓對號入座。所以它可以毫不夸張地說是能夠直接反映群眾的生產(chǎn)生活，所以常德花鼓戲能夠迅速地打入人心并為廣大的人民群眾所傳唱。這也為常德花鼓戲能夠不斷豐富和壯大提供了條件。

（二）常德花鼓戲的語言特色

常德花鼓戲被大多數(shù)人所喜愛且易被傳唱絕我想大多數(shù)原因與常德地區(qū)特有的方言有關系，常德方言在湖南的眾多方言體系中是發(fā)音最接近普通話的方言，語氣音調(diào)都和普通話很相似沒有太大區(qū)別。常德花鼓戲的主要舞臺語言便也就是常德方言，它有著通俗易懂，言簡意賅的特點，所以有著濃厚方言的常德花鼓戲就能夠迅速地被群眾所接受，有一定親切感。常德方言中有很明顯的一點就是平翹舌音不分，就以《劉海砍樵》這首戲曲來說，它里面所有帶h音的聲母在演唱出來時都是把h給唱去掉的，其中最有代表性的一句“我這里將海哥好有一比呀啊”中的“這”唱出來就是“ze”。這種獨屬于常德人的語調(diào)也迅速得到常德人的喜歡與認可，會給人一種真實親切接地氣的感覺，觀眾在觀看花鼓戲的同時也可以被感染帶動著跟唱，和演員一起互動，活躍表演現(xiàn)場氛圍。

（三）常德花鼓戲的演唱特點

1、一唱眾和

民間的各類藝術形式題材便是花鼓戲的萌芽，民間的哼歌和勞動號子便因此形成了常德花鼓戲的演唱。打鑼腔是常德花鼓戲最開始的演唱唱腔，主要表現(xiàn)為一個人開唱眾人幫唱的形式來演唱，這種演唱特點和常德澧水區(qū)域的“澧水船夫號子”相似?；ü膽虻难輪T一般采用清唱的方式，旁邊就以鑼鼓幫腔，伴奏形式也就用鑼鼓和小嗩吶，鑼鼓伴奏是緊貼著演員的表演以及歌唱走的，以此來進行符合演唱形式的伴奏。鑼鼓和嗩吶的器樂伴奏給人一種有力量，嘹亮高亢的感覺并且能很好地烘托出舞臺表演中緊張和歡樂的氣氛，推動了劇情的發(fā)展。這樣會符合常德花鼓戲的聲音特色。對于常德花鼓戲來說，常德花鼓戲的演唱具有字多腔少，咬字靈活多變的特點。常德花鼓戲在表演時就像常德人平時生活中的說話方式一樣音調(diào)高，聲音較細，這樣及其具有人文氣息和地方特色。后來由于政治和人文歷史和其他戲曲藝術對常德花鼓戲的影響最開始打鑼腔被新的聲腔替代了，常德花鼓戲的主要聲腔便由此演變而來。

2、假嗓高八度唱句尾

以前的老人都把常德花鼓戲稱為戲燈，不過它還有另外的一個名字叫做常德喀喀戲?？υ诔５略捴械囊馑季褪遣灰?guī)則不規(guī)矩的意思，假嗓子高八度唱句尾可以從字面理解，也就是在常德花鼓戲中每一句的句尾都喜歡升高八度用假嗓子去唱。就是常德花鼓戲為什么聽起來感覺都是那種高亢激昂的，最開始唱的時候，一般都用自己的嗓子，也就是跟我們平時自己說話的聲音一樣，這樣會缺乏美感。但是極其造成喉嚨的傷害，會有擠壓嗓子的現(xiàn)象，因為這樣會讓聲音干澀，缺乏美感和視聽享受，所以最后聽起來的聲音是比較尖銳刺耳的。但就是這樣便形成了常德花鼓戲獨具一格的藝術特征。這是與澧船夫水號子有極大聯(lián)系。因為澧水船夫號子的影響，在音域上有強烈的視聽比較，音色也大為不同。但沒有澧水船夫號子的聲音那樣寬泛，聲音上沒有那么粗獷。給人帶來一種在郁郁寡歡時忽然間聽到這樣的曲子感覺鏗鏘有力，充滿力量的感覺久久不能忘卻。

3、特點突出的節(jié)奏型

在一般的戲曲音樂中，音樂的旋律感雖有異曲同工之處，但是用不同的節(jié)奏表現(xiàn)形式，強弱特點所表現(xiàn)出來，因此它所表達的思想情感也會是不同的。但不同的是，所有的常德花鼓戲都會有一個共同特點，它表面上去看每一首戲曲的旋律都差不多，但是節(jié)奏表現(xiàn)形式卻大有不同。所以，常德花鼓戲在節(jié)奏上的表現(xiàn)形式是非常特別的，特別強調(diào)的是，常德花鼓戲創(chuàng)作中會運用許多切分節(jié)奏，切分音節(jié)奏的作用給人在視聽感覺上會有一種起伏感和特別有強勁有力的感覺，所以這也是常德花鼓戲非比尋常的藝術魅力。

結 語

常德花鼓戲是歷史悠久的戲曲和綜合性表演藝術，它吸收了各個不同種類流派的民間藝術優(yōu)秀的養(yǎng)分，在民間傳統(tǒng)藝術文化中有舉足輕重的地位。但是由于二十一世紀經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，常德花鼓戲戲曲文化已逐漸淡出人們視野，不被大家所重視，而當代青少年對于花鼓戲的認識了解更加是微乎其微，少之甚少。常德花鼓戲作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術，有著別具一格的音樂特色及其特有的地域文化，是地方傳統(tǒng)文化中的一塊璀璨的寶石。作為當代青年，我們不應該只沉醉于時興的流行音樂文化中，還更應該去關注傳統(tǒng)戲曲藝術文化，去主動了解常德花鼓戲獨特的文化底蘊和優(yōu)秀的藝術魅力，有助于更好地弘揚發(fā)展地方傳統(tǒng)戲劇文化，讓常德花鼓戲踏上一個新臺階以另一個嶄新的樣貌呈現(xiàn)在大家眼前，被世人所喜歡?！?/p>