核心素養(yǎng)視域下散文課程資源的開發(fā)策略

令調(diào)霞

語文課程要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想情感，引導(dǎo)其積累語言，提升學(xué)生在語言、思維、審美、文化等方面的綜合能力。散文作品往往語言優(yōu)美生動，蘊(yùn)含豐富的情感，展現(xiàn)了作者對生活的哲學(xué)思考，體現(xiàn)了人文情懷，所以在語文散文教學(xué)中，教師要利用散文課程資源，開發(fā)系列課程，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、課堂生成，調(diào)整互動話題

教材要求以學(xué)生為本，以核心素養(yǎng)為綱設(shè)計(jì)單元教學(xué)任務(wù)，在散文單元教學(xué)中，教師要注意讓“語言建構(gòu)與運(yùn)用”貫穿語文學(xué)習(xí)過程的始終，把握住課堂生成資源，調(diào)整互動探討的話題，讓學(xué)生通過文本閱讀掌握精妙的寫作手法，并展開讀寫綜合活動，提升語言建構(gòu)的能力。

在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時候，有學(xué)生評價該作品：“這篇散文文字雖然很優(yōu)美，但是整體的情感格調(diào)給人孤獨(dú)、憂郁的感覺，我覺得它體現(xiàn)的情緒過于悲觀，并不是積極向上的好作品。”但是也有人提出了不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“文章中雖然有孤獨(dú)的心態(tài)，但是也體現(xiàn)了深刻厚重的生命形態(tài)，作者還是愛自己的家鄉(xiāng)的，他的悲秋也是因?yàn)樗麗蹏??！苯處煱盐兆∵@個課堂生成資源，引導(dǎo)學(xué)生參與到互動討論中，將話題從原本的“評論該作品”轉(zhuǎn)換成“在字里行間體會情感”，要求學(xué)生先找出課本中描繪秋景的句子，說說作者如何選詞，運(yùn)用了什么寫作手法，然后再挖掘出蘊(yùn)藏其中的情感，說說作品如何采用情景交融的手法表達(dá)。如有學(xué)生找到了“或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”，認(rèn)為作者用“破壁腰”暗示時間的變遷，體現(xiàn)出了悲涼的感覺，而“牽牛花”則給人一絲生氣，這樣就烘托了復(fù)雜的情感。還有學(xué)生認(rèn)為作者用對比的手法，展現(xiàn)了江南的秋和北方的秋不同，用“看得飽，嘗得透，賞玩得十足”體現(xiàn)出濃郁的情感。

在互動討論的過程中，學(xué)生逐步關(guān)注了此前忽略的問題，而教師也要把握住課堂生成資源，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整互動話題，促使他們在探討中讀寫結(jié)合，逐步提升語言應(yīng)用方面的核心素養(yǎng)。

二、情感體驗(yàn)，比對文本信息

散文的特點(diǎn)是“形散神不散”，所以優(yōu)秀的散文作品常常蘊(yùn)藏著深厚的情感，為了提升學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造水平，教師組織他們參與到對比閱讀的活動中，通過挖掘文本的異同點(diǎn)體會作者的情感，掌握情景交融等創(chuàng)作手法，最終全面提升審美賞析方面的核心素養(yǎng)。

《我與地壇》《荷塘月色》都帶著一種淡淡的哀傷，教師引導(dǎo)學(xué)生對比分析，通過文本信息體會作品的情感，深入掌握情景交融的創(chuàng)作手法。如學(xué)生可以圍繞借景抒情這一點(diǎn)對比分析，說說作品分別選擇了怎樣的景物作為精神寄托，反襯出怎樣的思想情感。如有學(xué)生提出在《我與地壇》中展現(xiàn)了荒蕪而不衰敗的地壇，顯得寧靜而有生機(jī)，表明作者雖然感到現(xiàn)實(shí)世界很痛苦，但是他在受到地壇的影響后，又生出了生命的希望，說明景對情的影響更大。在《荷塘月色》中則表現(xiàn)作者為現(xiàn)實(shí)生活而困擾，但是在看到荷塘后，內(nèi)心的憂慮沖淡了，當(dāng)他在回到現(xiàn)實(shí)世界后，心中卻更加困惑，說明情不受景影響。在對比分析的基礎(chǔ)上，教師又讓學(xué)生參與讀寫活動：“在對比文章后，你對情景交融的手法有了哪些了解呢，如果要你通過散文抒發(fā)對生活的感悟，你會如何寫呢？”學(xué)生將審美欣賞的感悟融入到創(chuàng)作中，提升了寫作水平。

由于審美觀存在個體差異，所以學(xué)生對文本的理解和對比分析的角度也會有所不同。教師組織學(xué)生展開互動討論，交流彼此的觀點(diǎn)。這樣有助于他們博采眾長，體會文本的情感，挖掘作品的信息。

三、個性思維，開闊認(rèn)知視野

思維成長有其自身規(guī)律，語文教學(xué)要遵循學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)其多向思維和個性化思考的能力。教師可以組織學(xué)生圍繞散文互動討論，說說是否有不同的觀點(diǎn)，然后結(jié)合矛盾觀點(diǎn)各自陳述理由，試著說服對方。教學(xué)者要鼓勵學(xué)生從多種角度入手分析，更好地證明自己的觀點(diǎn)，同時也讓他們的思維更開闊。

學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，教師引導(dǎo)學(xué)生對比兩種不同的觀點(diǎn)，拓展其認(rèn)知，并鼓勵他們在互動討論中提出自己的個性化想法。“在閱讀《荷塘月色》的時候，很多學(xué)生都認(rèn)為這是一篇情景交融的好文章。但是也有學(xué)者不同意這種看法，如余光中覺得朱自清行文和思想十分平庸，喜歡使用女性意象，而且還顯得拘謹(jǐn)，呈現(xiàn)出壓抑的傾向。莫言也認(rèn)為這篇散文帶有病態(tài)的唯美。對此，你是如何看的呢？能否提出自己的觀點(diǎn)。”學(xué)生接觸到了不同的觀點(diǎn)，并結(jié)合課本中的詞句多角度分析，分析作品在思想、情感的呈現(xiàn)上具有怎樣的特點(diǎn)。如有學(xué)生從行文結(jié)構(gòu)入手，認(rèn)為：“這篇文章的結(jié)構(gòu)看似不太流暢，那是因?yàn)樽髡卟捎昧穗p線索，將景物和情感描寫融合在一起，在兩者融合的地方，難免有難以兼顧之處?！边€有學(xué)生從修辭手法入手：“這篇作品的語言具有凝練美、音樂美的特點(diǎn)，如‘像亭亭的舞女的裙’的比喻，展現(xiàn)了荷葉的美，并非專門使用女性意象，而是因?yàn)樵撘庀笫仲N切?！?/p>

個性化思考和辯證分析是思維塑造的過程，學(xué)生的思考角度會逐步變得全面化，他們分析問題也也能更全面，避免提出片面的觀點(diǎn)。這樣就促使他們的思維能力得到了提升和發(fā)展。

四、社會生活，滲透人文教育

增設(shè)實(shí)踐活動是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要方法。散文作品中常常展現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的思考，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的深度感悟，所以在閱讀散文時，可以挖掘出不少人文精神。教師可以在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生參與到社會實(shí)踐活動中，讓他們試著用散文表達(dá)對生活的感受，抒發(fā)對中國文化的情感，這樣就能起到人文教育的作用。

《我與地壇》一文寫了作者在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟，在學(xué)生閱讀此文的基礎(chǔ)上，教師聯(lián)系社會生活，組織他們參與到社會調(diào)查活動中。“很多散文作者都有著悲天憫人的情懷，他們在拜訪古跡之后，常常會有所感懷，因而創(chuàng)作出展現(xiàn)人文情懷的作品。那么，你的身邊又有哪些名勝古跡呢，在近距離接觸后，你的感悟是什么呢？同學(xué)們可以通過實(shí)地拜訪、搜索文獻(xiàn)資料等方式，了解古跡的相關(guān)信息，最后將自己的感悟?qū)懗缮⑽淖髌??！边@樣的活動體現(xiàn)出了人文情懷，同時也促使學(xué)生參與到讀寫結(jié)合的活動中。如有學(xué)生參觀了江南園林，發(fā)現(xiàn)江南園林的特點(diǎn)是亭臺樓閣錯落點(diǎn)綴，給人曲徑通幽的感覺，同時，他也有所感悟，認(rèn)識到從江南園林中能感受到中國人的人生智慧。中國人一般都不喜歡直來直往，而喜歡通過委婉的方式，曲折地表達(dá)情感。所以在造園的時候，中國人也不喜歡一覽無余的風(fēng)景，所以通過亭臺樓閣將園林分隔成若干個小區(qū)，體現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。

在參與社會實(shí)踐活動的時候，教師要關(guān)注學(xué)生的價值取向問題，通過信息收集、社會調(diào)查、演講比賽等方式，學(xué)生結(jié)合實(shí)踐所得創(chuàng)作散文作品，而教學(xué)者則要從文字入手，分析學(xué)生的思維動向，并根據(jù)實(shí)際情況加以引導(dǎo)，從而滲透人文教育。

語文是語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性學(xué)科。在學(xué)生閱讀散文作品的同時，教師要關(guān)注他們聽說讀寫綜合能力的提升，引導(dǎo)其全面掌握語言文字，并促使其思維多向發(fā)展，審美觀念和對文化的理解感悟能力也有所提升。