兵家名言

事機作而不能應(yīng)，非智也；勢機動而不能制，非賢也；情機發(fā)而不能行，非勇也。善將者，必因機而立勝。(《諸葛亮集·文集·將苑》)

【釋義】有利時機已經(jīng)出現(xiàn)卻不能采取相應(yīng)措施，是缺乏智慧；有利態(tài)勢已經(jīng)出現(xiàn)卻不能克敵制勝，是沒有才能；有利情況出現(xiàn)卻不能果斷行動，是不夠勇敢。作為一名優(yōu)秀將領(lǐng)，必須善于利用有利的戰(zhàn)機去奪取勝利。

夫定國之術(shù)，在于強兵足食。秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。(《三國志·武帝紀》注引《魏書》)

【釋義】安定國家的辦法，在于壯大軍隊和備足糧食。秦國以重視農(nóng)耕而兼并了天下，漢武帝通過屯田而鞏固了西域，這些都是前代的良好模式。

三軍以將為主，主衰則軍無奮意。(《三國志·荀攸傳》)

【釋義】三軍以將帥為主心骨，如果主心骨斗志喪失，軍隊就會喪失奮勇作戰(zhàn)的意志。

用兵上神，戰(zhàn)貴其速。(《衛(wèi)公兵法輯本·將務(wù)兵謀》)

【釋義】用兵崇尚神秘莫測，打仗貴在速戰(zhàn)速決。

若兵無先備，則不應(yīng)猝；猝不應(yīng)，則失于機；失于機，則后于事；后于事，則不制勝而軍覆矣。(《衛(wèi)公兵法輯本·將務(wù)兵謀》)

【釋義】如果軍隊事先沒有充分準備，就不能應(yīng)對突發(fā)事變；不能應(yīng)對突發(fā)事變，就會貽誤戰(zhàn)機；貽誤戰(zhàn)機，就會被動挨打；被動挨打，就不僅不能取勝，反會遭到覆滅。

孫子所謂“形人而我無形”，此乃奇正之極致。(《唐李問對》卷上)

【釋義】孫子所說的“使敵人暴露行跡而我方不露行跡”，這是奇正之術(shù)的運用達到了最高境界。

凡將，正而無奇，則守將也；奇而無正，則斗將也；奇正皆得，國之輔也。(《唐李問對》卷上)

【釋義】作為將領(lǐng)，用兵有正兵無奇兵，那是只知墨守成規(guī)的將領(lǐng)；有奇兵無正兵，那是只知上陣搏斗的將領(lǐng)；既能用正兵又能用奇兵，才是能輔佐國家的優(yōu)秀將領(lǐng)。

夫太上用計謀，其次用人事，其下用戰(zhàn)伐。(《太白陰經(jīng)·術(shù)有陰謀篇》)

【釋義】用兵打仗最高明的做法是運用計謀，其次是通過外交手段，最下是進行武力攻伐。